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资治通鉴的作者
题目：
资治通鉴的作者
谜底：司马光
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《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史乘，共294卷，三百万字，耗时19年。记录的汗青由周威烈王二十三年（西元前403年）写起，一贯到五代的后周世宗显德六年（西元959年）征淮南，计跨16个朝代，包罗秦、汉、晋、隋、唐同一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其余政权，共1362年的逐年记录具体汗青。它是中国的一部编年体通史，在中国史乘中有綦主要的位置。
《资治通鉴》（History as a Mirror）是北宋闻名史学家、政治家司马光(1019-1086)和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人用时十九年编纂的一部范围绝后的编年体通史巨著。记录了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出很多经历经历，供统治者鉴戒，宋神宗觉得此书“鉴于旧事，有资于治道”，即以汗青的得失作为鉴诫来增强统治，以是命名为《资治通鉴》。
《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，还有《考异》、《目次》各三十卷。是我国编年史中包罗光阴最长的一部巨著。（我国第一部编年体史乘是《年龄》）。
《资治通鉴》所记汗青无限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
《资治通鉴》的材料以政治、军事和民族干系为主，兼及经济、文明和汗青人物评估，目标是透过对事关国度隆替、民族兴亡的统治阶层政策的描写警示先人。
书名的由来，便是宋神宗觉得该书“鉴于旧事，有资于治道”，而钦赐此名的。因而可知，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自发认识增强的表现，也是封建帝王操纵史学为政治办事自发认识增强的表现。
《通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史，《年龄》为现存最早编年体史乘），按光阴前后叙次史事，常常用追叙和终言的手段，申明史事的效果效果，轻易令人获得体系而了了的印象。它的材料以政治、军事的史实为主，借以展现历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为汗青的鉴戒。论述了各族国民的糊口与奋斗。
材料
资治通鉴
全书294卷，还有《目次》30卷，《考异》30卷。《通鉴》记录了周威烈王二十三年（前403）到后周世宗显德六年（959）共1362年的汗青。司马光曾患历代史乘众多，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引发宋英宗的正视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，持续编纂。宋神宗登基，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。
《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的会商编次，使劲最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研讨。他们协作协作，各自作出了主要供献。最初，由司马光点窜润饰，写成定稿。此中长短予夺，一出于光。
《通鉴》援引史料极其丰硕，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，常常一事用数种材料写成。遇年代、业绩有歧异处，均加订正，并说明考虑弃取的缘由，觉得《考异》。《通鉴》具备相称高的史料代价，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料代价最高。
《通鉴》因司马光一人经心定稿，同一修辞，故笔墨美好，叙事活泼，且有相称高的文学代价，向来与《史记》并列为中国现代之史家遗言。于叙事外，还节录了先人的史论97篇，又以"臣光曰"的情势，撰写了史论118篇，比拟集合地反应了作者的政治、汗青概念。对汗青上有关图谶、占卜、佛道等宗教科学，采用了批评的立场，是史学思惟的主要前进。
《通鉴》成书后，元丰八年，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等受命重行校定，元祐元年（1086）校定终了，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可见。南宋高宗绍兴二年（1132）缺乏姚重刻本，亦多完整。中华书局据清胡克家翻刻的元刊本，加以标点订正，从头出书，是《通鉴》最好的版本。
编纂
1066年（宋英宗治平三年），司马光将所撰的从战国至秦二世时的历代君臣业绩8卷供献英宗，并上疏：“凡关国度之隆替，系生民之休戚，善可为法，恶可为戒，帝王所立知者，略依左传年龄体，为纪传体一书，名曰《通志》。”4月，宋英宗下旨设立书局，持续编撰。
至1085年1月1日（元丰七年十二月初三日）全书编撰终了，用时19年。全书上起公元前403年（周威烈王二十三年），下迄公元959年（后周世宗显德六年），贯穿了1362年的史事。
1067年（宋英宗治平四年），制序并赐名《资治通鉴》。在编撰进程中，司马光、刘做、刘恕、范祖禹等人取材于十七史、别史、传状。文集、话录等222种有关材料；其材料以政治。军事为主，略于经济文明。此书为中国现代汗青的研讨任务带给了较体系的汗青材料。
节选
北宋·司马光
才德全尽谓之“贤人”，才德兼亡谓之“哲人”，德胜才谓之“正人”，才胜德谓之“正人”。凡取人之术，苟不得贤人，正人而与之，与其得正人，不惹得哲人。
夫德者，人之所严；而才者，人之所爱。爱者易亲，严者易疏，因此察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才缺乏而德缺乏，以致于倾覆者多矣！
【破题】
《资治通鉴》是我国现代闻名汗青学家、政治家司马光构造编纂的一部范围绝后的编年体通史巨著。在这部书里，编者总结出很多经历经历，供统治者鉴戒，即以汗青的得失作为鉴诫来增强统治，以是名为《资治通鉴》。《资治通鉴》的材料以政治、军事和民族干系为主，兼及经济、文明和汗青人物评估，目标是透过对事关国度隆替、民族兴亡的统治阶层政策的描写，以警示先人。
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