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上海高考满分作文
在进修、任务、糊口中，巨匠都经常打仗到作文吧，经由历程作文能够把咱们那些零零星散的思惟，堆积在一块。为了让您在写作文时加倍简略便利，上面是小编为巨匠搜集的上海高考满分作文，接待巨匠分享。
上海高考满分作文1
似曾领会燕返来
古代刑侦实际中总有凭笔迹辨人一说，因为一小我再若何埋没、假装，流在骨中的血脉是稳定的，而笔迹如是，文章亦如斯，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有万万般藏匿润色，字里行间老是风骚特性，不可抑勒。
普鲁斯特晚年时颁发过一些小说与攻讦，即便与环球闻名《追思》一文相差颇多，不论从语气仍是行文体例都有差别，但若是细心咀嚼，他那对纤细事物的掌握从头至尾都融在了文章的骨子里。“气息与味道却会在形销以后持久存在”，它们“以几近无从区分的千丝万缕固执不屈地撑起回想的巨厦”。他的气概就犹如他的气息，别人仿照不来，他也去除不了，不论是甚么内容，挥之不去的老是“似曾领会燕返来”之感。
以是，不论是作家仍是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相称于把自身的思惟、品德的一局部揭示出来，而汗青大水能够埋没人的心感性存在，却永远没法转变人的思惟存在，那末笔墨便是通报思虑与精神的最好载体，即便手稿损失，复本重印，一小我留在文章中深条理的精髓却会在时辰的积淀下长盛不衰。哪怕他居心把玩簸弄人世，埋没自我，句式能够转换，语气能够倾覆，但笔墨中埋藏的特性和独占的特色总会在不经意间暴露出来，值得咱们玩味沉思。或许咱们能够如许想，巨匠大多在时辰上离咱们悠远，若是不这些能够彰显其风骨的典范之作，他们又怎能令咱们无故景仰?“似曾领会”的绝不只是抒发体例，而包含一小我的血的烙印、思惟的高度、思虑的体例及其怪异的“掌纹”。
就像伍尔芙天然吐露的女权主义思惟，哪怕在《墙上的雀斑》中也略有表现，而古斯塔夫·福楼丁的详尽与烦闷即便在如许明快的“我必定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的糊口而生”一阙情诗中都能吐露，更不必说巨匠长教员的战役、攻讦与血性。艾略特的哲学思虑与检讨，“山的何处，雷声轰鸣”。就算是昔时法国一名闻名攻讦家仿照熟悉流巨匠乔伊斯的'笔法挑衅熟悉流小说，大众仍能从一个个纤细的处所看出他的独占气概。实际成果，“似曾领会”不只是通俗的一个词语，它能让人们循着气息，找到昔时给你以震动的那只燕来，不论它是不是回归，熟习之感早已汇入骨肉，化为纯酿，让你在作品中沉醉出神。
纪伯伦曾写道：“衰亡转变的只是笼盖在咱们脸上的面具，农人依然是农人，林居者照旧是林居者，而将歌声溶入轻风中的人，他依然会对着运行的星球讴歌。”作品中深层思虑就犹如阿谁讴歌轻风的人，不论面具若何多样，你依然能够瞥见那最实质的工具，实际成果“似曾领会燕返来”。
上海高考满分作文2
人类，从本源而言，是群居植物，思惟的生长呈现了社会。人从一个客观实在的植物变成了其余民气中客观存在的映像，评估必然存在。
中国古代的阶层社会中，政治上的上位者，知，而不言。自古以来谦虚纳谏并不是以而愠的贤君实际成果是大都。是以，古代的大臣多采用洁身自好的态度，他们知，而不言。而那些思惟上的智者，他们不言，因为他们成心去相争，犹如将士看小儿打斗，他们智，而不言。
可是中国古代的小市民，糊口在凡世当中，他们的谈吐举足轻重，他们随便而言，不必忌惮些甚么。而古代，互联网等的生长，使人们随便颁发谈吐的自在度大大 增添，义务的究查也变得愈发坚苦。这么一种随便谈吐，随便评估别人的糊口的劣根性就这么被保留了上去，并且在这个时期被缩小了。
古代收集谈吐的自在化，义务究查的坚苦化，使得人们个体而言颁发谈吐的随便水平大大增添，随便颁发谈吐的劣根性在个体上被缩小了；而交际网页在糊口中所 占的的比重的增大，使得谈吐的煽惑力大大加强，随便谈吐的劣根性在成果上被缩小了。因而可知，古代社会的评估与谈吐恍如成了一个首要的标题标题标题问题。
而周濂曾言，古代社会有一些笑而不语者，而这些笑而不语者，周濂评估他们为：“至于那些笑而不语者，我猜想是因为他们自感觉早就洞彻了社会实际的丑恶、 无穷人生的无聊和世俗权力的笨拙。”这么一种自感觉我更偏向于用其别的一句话描述，“你永远没法唤醒一个装睡的人，除非阿谁装睡的'人自身决议醒来。”
而古代社会的生长却须要一个加倍高效的谈吐环境，也须要有人站出来，以更有力的谈吐来鞭策社会的进步，对社会如斯，对小我更是如斯。
对对应的人、事、物，若是咱们只是一个蒙昧者，那末咱们仍是对峙一个局外人的身份，不知，不言，不要随便应和大众谈吐，以防止增大毛病谈吐的煽惑力；而 那些不智者，则不要随便颁发不得当的谈吐，以防止毛病指导蒙昧者，不智者；而知情者，咱们须要的是他所知的客观实际；而那些智者，咱们须要你们站出来，引领 起准确的谈吐，也无需假装笑而不语者，而被混为伪智者一类了。
正如鲁迅所写的阿谁铁笼一样，古代社会一样须要一个个振臂高呼者站出来。鲁迅是一个知者，更是一个智者，可是他不开口默然，也不笑而不语，而是站了出来，振臂高呼。
而作为评估的领受者，咱们须要有着独舞者的心态，在别人眼中，我在聚光灯下；在我眼中，我只是在舞台上跳舞者，喝采是鼓动勉励，倒彩是鼓励。
咱们须要谈吐来鞭策社会的生长和个体的进步，咱们须要蒙昧者置身事外，不智者谦作学者，知者言其所知，智者振臂高呼。
上海高考满分作文3
【作文标题标题标题问题】
按照以下材料，自选角度，自拟标题标题标题问题，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）
你能够挑选穿越戈壁的途径和体例，以是你是自在的；你必须穿越这片戈壁，以是你又是不自在的。
【优异作文】
在束厄局促中寻觅自在
天主缔造了我，而后把模型打坏。
——卢梭
人生如戈壁之旅，路程和方针地已被设定，这是统统人都具有的束厄局促；但路程的途径与体例一视同仁，这是每小我差别的自在。束厄局促于每小我来讲都是相对的，但之以是感应自在的多寡差别，则源于对束厄局促摆脱的水平差别——自在是摆脱束厄局促中尽力而来的成果。
“有些鸟必定是不会被关在笼子里的，因为它的每片羽毛都闪烁着自在的光辉”，安迪正像是那只自在的鸟，即便身陷囹圉之苦，但心里却从未抛却对自在的神驰与神驰。肖申克牢狱的围墙高峻如山，却挡不住一个洁白之人神驰自在的心。一个几百年能力挖通的地道在安迪十四年的不懈尽力下逾额完成。自在属于安迪，属于每个在束厄局促中挣扎拼搏的英勇之人。他们都是自在之鸟，生来属于无边无边的苍穹。
束厄局促不必然有形，有形的束厄局促也经常存在。而有形束厄局促更恐怖的是，它看不见摸不着，当事人经常是沉醉在束厄局促的“温顺度量”中，却涓滴未觉自身已身陷泥潭，并越陷越深。有形的束厄局促于李开复来讲便是当下糊口的优胜；于季羡林来讲是三顶“桂冠”的贬责；于约翰·列侬来讲则是对糊口的疲于奔命。
但我瞥见了被束厄局促的他们身上都闪烁着自在的光辉：李开复“从心挑选”，抛却现有优胜条件为了抱负决然进步；季羡林洗清泡沫，还自身一个自在身；列侬停下迟缓的脚步，期待着魂灵的`回归，不拘于世俗。为了自在，他们英勇地在束厄局促中寻觅，不论天寒地冻，路远马亡，只需寻觅就义无返顾，自在女神也在他们的正后方浅笑招手。
但值得注重的是：这类对束厄局促的冲破并非冲破统统都妨碍，自在的条件是尊敬束厄局促，尊敬这个布满纪律的全国。正如芮成钢所言：“每小我糊口在这全国上，都背负着一堆‘纸桎梏’，实在它们一挣就开，但平生都不敢挣开，因为效果太严峻。”正如咱们的法令、品德律，若是这些束厄局促被冲破，全国将没法设想，纪律将不复存在，更别说自在的完成了。是以，在相对的束厄局促中寻觅相对的自在，才是欢愉之道。
上海高考满分作文4
犹如道家讲求的“阴阳相生”，人的心里也有着刚柔两级。人要有刚性：看待恶权势决不妥协，直面曲折波折而勇往直前;人亦要具有柔情：对夸姣糊口的神驰巴望，对过往疾苦的迟缓浓缩……人惟有晓得刚柔并济，才会于协调中培养完全的自我，正如那太极图，口角融会，饱满完全。
愚人老子云：“贤人方而不割，廉而不刿。”意为：不因固守端方而搞一刀切，不因朴直不阿而诽谤别人，这莫非不是对刚柔之道的极好诠释吗?过于坚毅刚烈的刚者如海瑞，虽囊空如洗却对人严苛到了使人难以接管的严酷;但过柔的油滑培养了和珅般阿谀阿谀、见机行事、一代风流的君子。以是，追求协调的咱们应在刚柔并济中协调出最合适自身的人生准绳，因为，亦刚亦柔的中庸才是协调自我的霸道。
细数从古到今的庞大魁首们，有哪一个只是脑筋发烧的猛士?或只是唯命是从的“鲁仲连”?他们经常追求准绳却不刚烈，保全大局而并不英勇。
正如南非魁首曼德拉，他用刚柔之道坚固地踏出了人生的每步。他死力否决种族轻视与种族断绝政策，用平生血汗为南非协调而奋斗着，尽力于让南非人“把兵器扔进大海”的他即便身陷囹圉仍不妥协。但对那些曾在27年牢狱糊口生计中凌虐过他的'狱卒们，他宽大豁然并自动叩谢，因为他感觉：“自身若不能将悲伤与仇恨留在死后，那末自身仍在狱中。”——与不公理奋斗实际，与过往心伤“冰释前嫌”的曼德拉，在刚烈地奋斗与柔情地安心中咀嚼着协调的真理。
不只是治国兴邦，在艺术创作中的艺术家们也一样须要刚柔并济的风致撑持着自身走向远方。享誉环球的片子导演李安，不论是做片子仍是做人都有着绝不造作的谦虚。他甚至谦虚到外表看起来只是一个通俗俗通的中年汉子，毫无某些片子人固有的架子与霸气。在《少年派》的拍摄历程中，他曾专心聆听随行翻译对影片的一孔之见，不耻下问。可是，他对片子的不时改进倒是决不懒惰的，一颗水的动感于他要花上数天去砥砺。亦刚亦柔的李安用对峙完善的态度和谦虚的精神震动着片子界，这也诠释了为甚么李安的作品有着内涵的协调细致的美感。
维克多雨果有言：“天平之上另有七弦琴。”咱们固守准绳却不得健忘心里当中宽大夸姣的柔情。在最求协调之美的途径上，过刚或过柔的品性都没法保障旅途的顺遂，因为极度的性情会使人深陷泥潭当中并有力自拔，直至被其吞噬自我，如斯，何谈协调的人生?实际成果，“天平”与“七弦琴”都是人不可或缺的心灵休会啊!任缺一样，人就会因有着致命的完全而成为不完全的人。
刚柔并济，方能协调自我!
上海高考满分作文5
不害怕山高路远波折曲折,不害怕海涌浪涛潜流暗礁，我要拔山渡水，到达梦的远方。
阳光总在风雨后，要信任绝顶有彩虹。胜利，只属于迎难而上的人。淋漓的大雨当然让人寒噤战栗，但雨后的彩虹也会让人感应暖和幸运。若是你在“风雨”中畏缩躲藏，你将会错过天空中斑斓的彩虹，甚至星星和月光......亦将碌碌有为，平平平生。我不想要如许的糊口。一点未知数都不，那今天另有甚么意思呢?山路漫漫，桑田茫茫，人生之路亦布满艰巨，但总有一座座山岳等着我去攀缘，总有一片片波折等着我去穿越，总有一条条大河等着我去淌过。全国那末大，我想去闯闯。若是害怕面前的风雨而障碍不前，胜利永远只是在远方。
每个未曾起舞的日子都是对性命的孤负，绝壁上的玫瑰，只属于敢于攀缘的人;大海里的美景，只属于英勇深潜的人;暗中后的拂晓，只属于英勇固执的人。不去想,山有多高，只需勇往直前的攀缘能力到达颠峰;不去想，海有多深，只需无所害怕的下潜，能力一览海底风景;不去想，天有多黑，只需英勇前行，才会走向拂晓。既然钟情于玫瑰，倾慕于王子，就要英勇追求。要晓得，玫瑰，美景，拂晓，只属于迎难而上的人。
不必找甚么捏词，一无统统便是拼搏的来由。糊口是严酷的，它并不会因为你的旁皇而对你部下包涵。你要大白：在你旁皇的时辰，总有人在前行，在你抛却的时辰，总有人在对峙，你所能做的只需含着眼泪忍住疾苦悲伤，奋力向前奔驰。既然挑选了泥泞，跪着也要走完。要想取得从未有过的收成，先要支出从未有过的辛动。要晓得，拂晓前的夜是最暗中的，暴风雨前的`天空是最寂静的，胜利前的颠仆是最疾苦悲伤的。可是拂晓只属于敢于同暗中作奋斗的胜利者。只需你固执的走下去，暴风雨终将曩昔，伤口终会康复，胜利必将属于你。若是你不是传奇，就不要梦想碰到一个传奇。只需尽力丰硕自身，把自身变成一个传奇，胜利才会来到你的身旁。要清楚，我的将来不是梦，我会充实操纵每分钟,我的将来不是梦,我的心跟着但愿在动。
曾几多次盘桓在路上，曾几多次折断过同党，此刻我已不再感应苍茫，我要我的性命取得束缚，我想要盛开的性命。就像穿越在无边的草原，就像鹄立在彩虹之颠，具有超出胡想的气力。
以梦为马，拼搏趁韶华，于梦作伴，芳华走海角。
胜利，只属于迎难而上的人。
上海高考满分作文6
那光辉的盛唐早已曩昔，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自在民主的星火却照旧舒展，在更深广的地盘上，熄灭了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“统统城市曩昔”。是的，不甚么能够永存，最雄伟的大厦终究也不过化作汗青风尘中的一把碎土，但咱们缔造过的思惟与美，却在它们的载体与躯壳泯没后，化作汗青风沙中的一抹余香，环绕纠缠亘古，永不逝去。
昔时左光斗被魏忠贤杀戮后，他的喉骨被号令磨成粉，随后魏忠贤一饮而下。连喉骨也完全地碎了，魏忠贤才完全安心了，如斯，你还若何再上书、进言？他却不知，自身饮下的，是平生的惊骇。那东林党人的媚骨不灭，他们的魂灵成为奸恶之人永远的恶梦，也变幻成为汗青一曲永远悲壮的绝响。
是的，统统都不会曩昔。情势的曩昔预言着内涵的永存。
此刻，在这个身旁风景敏捷变更的时期里，你是不是曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的处所就有江湖。而有糊口的处所，有人的处所就有传承与遗留。有那末多人感伤的不过物资文明遗产的损失，因而他们火急地想重修，想发挥光大。如斯并不错，只是有良多的文明，它跟着汗青的云烟，早已很难在当今全国坐上一把光辉的交椅。它们的位置，该当成为风中的淡淡香气，人们精神故里的盆景，在无声中滋润与温润咱们的.豪情。那些健忘是必然的啊，传统的审美，或是略带科学色采的风俗，它们实在从未在咱们身旁消失，只是硬性地想换回大张旗鼓的记念情势，咱们才反会感应它们逝去的姿势。
并且统统都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证恰是天然与汗青最聪明的考虑。当外表跟着风沙垂垂熔化，那内核也正徐徐闪现它的精髓。光阴逝留的沙漏，更能让咱们看清一样事物它真实的代价。大东南的敦煌，曾的飞天完全而清楚，但对画上它的人，它只是壁画；此刻的它虽干枯百孔，却更能承当汗青的厚重，真实的佳构，必是颠末汗青风霜的淘洗，而后逝去了一些，却更余留了真和美。
咱们这个时期，是不是想让后代回望的时辰能找寻到如斯一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一向难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，伴侣看到一幅画问我，那实际是传统画风仍是后古代的？我看着那幅画，很暖和。
那一刻，我恍如闻到了风中的余香。
上海高考满分作文7
郑板桥诗云：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为搀扶。”叶芝在诗中猖狂歌颂他爱人的“哀戚脸上光阴留下的映痕”。杜拉斯在《恋人》一书的开首中留下了永远冷艳我的“比起你年青的仙颜，我更爱你那饱受光阴培育提拔的相貌”。
这些古今中外的文人们无不在向咱们转达一个观点：老非迟暮，而是光阴之耐久弥新。
在全部社会起头步入老龄化的同时，咱们的人生便也在时期的急流下被蒙上了一层光阴的滤镜：古玩要保藏年月长远的，片子要去看口角带沙点的，任务要有好几年履历的……“老物件”们饱受歌颂，年份不够的“新物件”被扔在了灰堆里，等着积灰一样成为“老物件”的一天。
历经光阴积淀的“老物件”自是好的，但“新物件”也自有它的代价。因为，事物的代价，本来便是生成存在，不以人的意志为转移的。
巴金仿《红楼梦》将阴晦的旧社会家长制扯开一道大口儿的时辰不过是个二十八岁的青年；胡适扛起“新文明活动”大旗之时才将将大学毕业；我中华汗青上第一次完全的反帝反封建活动，是源自一群不到二十岁的青年学子的'一腔热忱，今后，我国走向了从旧民主主义反动向新民主主义反动的新时期。
他们在不履历过期辰积淀的年事，到达了凡人数十年积淀也难以启及的高度。因而可知，明珠之以是为明珠，是因为它生来便是明珠。
人没法认腐败珠的代价，错不在明珠，而在不愿识得之人。事物的代价生成存在，关头在于小我的眼光可否穿过期辰的裂缝窥到眉目。
韩愈曾感伤：“千里马常有，而伯乐不常有。”这是因为大大都人的眼光都仅范围于自身的一个小圈子中，因而他们只能看到别人未然识得的“千里马”，而没法经由历程自身去发明新的“千里马”。因而他们便果断地做下定论，曰：“全国无马”。呜呼哀哉！这是何等得一叶障目！何等得可悲！
可是，作为被藏灰的“新物件”，我写下话这些并不是在发怨言，也不是在否定“老物件”的代价，而是在感伤或许咱们都错了，事物的代价或许历来都不在于时辰积淀的利害，而是经年稳定的初心，是历经百难千阻后的一起一向，勇往直前。
有人将时辰积淀成一把又厚又长的胡子，就有人将时辰变成一杯苦涩醇厚的酒，而统统的泉源便是二者青年时期许下愿望的差别：
你这平生，是筹算熬资格，仍是筹算好好爱护保重这唯一一次的人生？熬资格的人生，再久的时辰积淀也是白费。朽木经年终陈旧迂腐，鱼目万年非珍珠。
而将“人生”二字放在心中的人，人生之路或许泥泞曲折，可是迎难而上，或许终有拨云见日的那一天。
上海高考满分作文8
语文阅卷中间担任人称：满分作文未现与严酷错别字扣罚有关
本年高考(服装论坛t.vhao.net)实际有不作文得满分的考生？今天，本市高考语文阅卷中间担任人正式对外廓清：本年上海不一篇满分作文。“得69分的作文有好几篇，大都是因为错别字或逻辑上的小标题标题标题问题而丢了那一分。”该担任人可惜地表现，“这两年，高考作文中的错别字景象是越演越烈了！”
本年高考作文无满分
“不满分作文是一件很普通的任务，没须要过量地去评估或存眷。”该担任人感觉，即便是满分作文，也不代表很是完善，只不过是不呈现大的标题标题标题问题。也有阅卷教员表现，从以往的环境来看，满分作文偶尔辰能够会在社会上引来负面的工具，比方一度呈现过中考生将“高考满分作文”视为“范文”，姑且背诵以应答测验的'环境，这也是上海多年来高考作文对峙慎打满分的一个最首要缘由。
该担任人廓清说，之前有媒体报道“上海满分作文”的环境，很能够是阅卷教员在网上批阅作文时，对个体文章给出了“70分”。但一篇作文最少要有两位教员判分，若是呈现二者打分差别较大，或触及68分以上的优异作文，城市颠末中间组专家的小我审议。是以，在电脑上打出的单个满分，并不代表这篇作文的最初得分，这是一个最根基的阅卷常识。据先容，之前有媒体报道的所谓“满分”作文，如《传承与立异》《唯一无二》等，实在不过是在阅卷历程中天天挂在内网上的几篇优异作文的样卷，供泛博阅卷教员作为评分时的参考“判例”，在最初的中间组审议中，这些佳作都因各类瑕疵而没能取得满分，根基得分在67分至69分之间。
错别字景象越演越烈
该担任人在接管记者采访时还流露，这两年，考生在作文中呈现错别字的景象是越演越烈了。近几年，上海高考语文作文评估对错别字的处置都实施严酷规范。本年的新规定是：每错一个字扣一分(反复的不计)，最多扣三分。与曩昔每错三个字扣一分的规范比拟，能够说是加倍严酷了。但据一些阅卷教员反映，高考作文中的“错字”、“别字”景象仍是屡禁不止。据先容，高考作文中呈现错别字，将间接影响考生作文的最初得分。据领会，在本年高考阅卷中，就有一篇优异作文一度被打了满分，厥后因为文中呈现了错别字，被扣去1分，终究得分69分。
上海高考满分作文9
1、上海高考作文标题标题标题问题
世上良多首要的转机是在乎想不到时产生的，这是不是象征着人对事物生长历程能干为力？
请写一篇文章，谈谈你对这个标题标题标题问题的熟悉和思虑。
请求：（1）自拟标题标题标题问题；（2）不少于800字。
2、上海高考进修作文
若何面临人生中的转机
人们常说，人生便是一条长路，每颠末一个路口城市是履历—次转机。此时此刻，我就站在人生的一个转机处，茫然与旁皇使我的心如蝶翼般颤抖。轻风磨擦着耳鼓，我听见溟溟中一个声响："这个转机，你会若何去面临？"
转机的呈现是偶尔的疆场上，马队主将马蹄铁上的一个螺钉的零落或许会让这位主将丧命，进而让他的队伍崩溃；阛阓上， —位公司司理在旅店用饭时或许会成心入耳到合作敌手的秘密，从而让他找到挤垮敌手的绝招；宦海上，有人酒后讲错或许会获咎下属，因而从平步青云到落泊江湖......糊口中有良多纤细的变更会带来庞大的转机，小到影响一小我的运气，大到决议一个国度的兴衰生死。既然如斯偶尔，咱们若何趋利避害？很简略，“事无大小，到处留意”可矣！心细的人天然会点水不漏，不犯偶尔的小错，也不放过任何一个但愿迷茫的机遇。小任务经常就促进了大转机！
领会了转机的必然性，咱们就该熟悉到：常日多修美德，即便处境不顺，也会有个转机在不定甚么时辰赞助咱们；如若不能防微杜渐，严于律己，即便处于顺地步，也会有一次大转机，将咱们推入深渊。
人生的转机或许并未几，但每个转机的影响城市很大。这些转机或许是因为自身的生长和履历必经的`路口，或许是糊口中无辜遭受的渐变，但毫无疑难的是，都须要咱们去面临。
抓不住的光阴的鸟翼，被火光映在手掌；每次转机，都构成—道深深的掌纹，比羽毛还要清楚。我多但愿，在咱们走到长路绝顶的时辰，那每—道掌纹还能让咱们感触感染到不时的性命力；我多但愿，在每个转机的路口，都留下咱们固执的身影和自在不迫的笑脸。
记得席慕容的一句话：”每条走过来的路都有不得不如许跋涉的来由，每条要走下去的路都有不得不如许挑选的标的方针。”而在这“走过”与“走下去"的转机路口，待我以最充满的决定信念和活气，去感触感染魂灵跳舞如花之绰约；待我用最坚固的心灵和意念，去缔造人生烂缦如霞之光辉。
上海高考满分作文10
民气深处总有一些密不示人却又粉饰不住的愿望，比方旁观，甚至窥视。别人的糊口老是都雅的，况且另有一点奥秘。一不谨慎看到了，那种“预感以外”的欣喜，是很难被代替的。
而默不出声的旁观几多又有些无趣，偶尔辰听过看过以后总有不吐烦懑的心声，因而便有了说长道短，甚至非要为别人定一个高低、争一个利害。这仍是一种快感：撤除“直抒胸臆”，更是“宣示主权”：你看，（我）多有事理！
评估别人的糊口，也就成了咱们每个普罗大众的配合爱好。你能够说这是热忱，也能够说这是劣习。阮玲玉那血淋淋的“人言可畏”四个字，不是至今还在教人不寒而栗么？那之前，鲁迅早就锋利地说过，有一群爱好围观且说长道短者，都是酷寒而肮脏的“看客”——当然你能够更尖刻地说，写了那末多臧否文章的巨匠长教员，仿佛也是“看客”。
此刻天这个最不缺观点的社会，谁又不是呢？
该不该甘当“看客”，是另外一个话题；能不能“评估别人的糊口”，也不可一概而论——“评估”本便是人与生俱来的权力，而“别人的糊口”，也从不只是一成稳定的“隐衷”。在这个私域与大众空间的边界渐趋恍惚的时期，“别人的糊口”，偶尔便是“大众的糊口”。这当然不能反对评估，甚至更须要评估。
几年前微博鼓起，良多人感慨“围观转变中国”，这当然有夸大的身分，但实际成果有良多正面的`左证。高度公然的时期已难容“失语”，特别是对大众糊口。很难设想一个不“评估欲”的社会，会培育提拔出若何的“代价观”，会带出若何的“公民性”。但任务也经常会走到另外一个极度。张口评估老是垂手可得，但理据呢？逻辑呢？根基实际呢？“领会之怜悯”呢？
咱们不晓得。
能晓得的，是经常呈现的“观点满天飞，实际在路上”，或“设想著文章”、“眼球论豪杰”。按理说，这倒也是一种自在——只需不跳脱法令框架，“乱措辞”也算一种自在。但自在总另有个对错，恰恰偶尔辰，不计本钱的“乱措辞”不但不被当错，反而更像真理，不光说者利落索性，听者也感觉然。这就像评估小我糊口，听者第一反映或许恶感，但听良多了，也起头习气起来，甚至被不禁自立地带着跑。搞到最初，糊口实际是谁的糊口，长短实际是谁的长短，都不一个准数。
把准数都评估没了，这是谁的自在？
上海高考满分作文11
【作文真题】
写作70分：按照以下材料，拔取一个角度，自拟标题标题标题问题，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
丹麦人去垂钓会随身带一把尺子，钓到鱼，经常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用精密的鱼网在水池里捕捞小鱼，如许才会有更多的鱼。
实际上，此中的事理也贯串在咱们实际糊口中的良多方面。
【满分作文】
记得诠释学家伽达默尔曾写到，“必须一起头便对文本的异己性对峙敏感，这类敏感既不触及所谓的中立，亦不象征泯除自我，而是为自身的先存之见和固有晓得让出块空位。”是的。
读罢这读材料，我能够赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的聪明，恍如让每条鱼都长到最大也更合适“边沿等效准绳”。可是，至此我不禁要拷问我先入为主的态度。对那些鱼来讲呢?咱们所谓的“聪明”对它们又是何等的暴虐?捕杀它们的同时咱们不在反悔而在追求好处的更大化!
这，是咱们无私的“聪明”。
我不否定咱们该当有远见，可是更值得咱们存眷的不在于此。正如野夫所说，咱们“不能摈弃报酬之人的底线思虑和天性怜悯”。
若是可爱的假奶粉制作商说，他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿当即致命，如许他们能够只掺一点假成份，取得更多好处。咱们会称之为“聪明”吗?
若是这世上的霸权国度说他们不会击溃一个国度，因为那样，他们能够渐渐腐蚀另外一国度的资本。咱们也曾沦为半殖民地国度，咱们会称之为“聪明”吗?
谜底不言而喻，咱们不会谅解上述各种无私的“聪明”，因为那是不公理的，不品德的。真实的聪明理当成立在更有用的操纵而非无穷制地对别人的压迫之上!真实的聪明是均衡各种利害而决非不计本钱，不分手腕地去挖空心机，经常，还疏忽了对人、对社会、对生灵万物的`毒害!
以是，温总理说：“每个企业家该当流淌着品德的血液”，以是，愈来愈多的人存眷到，咱们环保的方针，不应仅仅是为了“咱们子子孙孙”，而是咱们无愧于的地球。
让咱们能够心里深处感触感染到这类先存的态度带给咱们的“无私的聪明”，如许，同在丹麦的天气大会将不再有那末多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那末久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至通俗的人与人世亦不会再有那末多的抵触。
“不一样的态度，咱们同时目击马路两旁，浩繁脚步来来经常，若是健忘差别路向，我会回答你，人类双脚所踏，都是故里。 ”
而我要说，不止是人类，一个垂钓人，请想一想那些鱼。
上海高考满分作文12
市场短时辰是投票机，持久是称重机。这句话信任巨匠都很是耳熟，短时辰的价钱变更叫做“摆荡”，持久的价钱下跌叫做“代价表现”。在咱们历届上海满分高考作文股市场里，耳熟能详的优异企业，如茅台、格力等，都是经由历程时辰的堆集表现出自身企业代价，从而反映在股价上的。
国际有良多值得咱们自豪的民族品牌(茅台、格力、华为、片仔癀等等等等)，涵盖了咱们常日统统能看到的衣食住行。他们在草创时，并未被咱们统统人发明和存眷，其缘由是绝大局部人，不慧眼识珠的能力，也不精神去阐发透辟一个企业，一个行业。这些优异的企业，经由历程一代代人的尽力拼搏，培养了今朝的市场据有率、经由历程时辰的积淀，培养了其品牌代价。
当巨匠都在挑选品德都很是优异的夏普、日立空调时，格力呈现了，一句“好空调，格力造”，并不是喊喊标语，当今国产空调用其过硬的`品德、优良的办事、亲民的价钱，占据了国际空调行业的半壁山河。同时也翻开了海内市场，中国制作的红色家电，各有各的上风，中国的民族品牌，也取得了国际的认可。
时辰是查验优异企业的一大规范，颠末时辰的积淀，从同行中合作锋芒毕露，走到市场行业龙头位置，在一次又一次的手艺鼎新，本钱压降后，为自身修建起抵抗同行合作的城墙和护城河。这一系列的历程，不是久而久之能够去完成的，这跟咱们只争旦夕，想在市场中买入即红利的设法是抵触的。对优异的民族企业来讲，咱们该当丢弃本钱的观点，转而去信任他，和时辰做伴侣，与企业共生长。
一个简略的挑选题：你是情愿挖掘一家将来能够成为优异企业的公司，停止投资，仍是挑选一家优异企业，并持久持有呢？若是果断时辰是企业的称重机这个理念，那末，挑选一家优异企业并持久持有的危险必然会小良多。
在良多投资实际中，分歧被市场认可的，便是持久的代价投资实际。格雷厄姆曾说过，“牛市是通俗投资者吃亏的首要缘由”。因为当热钱涌入，雨露均沾时，对优异企业代价投资的理念，必然会有所摆荡。短时辰的逾额红利，悲观甚至猖狂，恍如让人健忘了时辰，健忘了企业自身的内涵代价。
综上，平常平凡平常能给巨匠的倡议，一向是耐烦持有，持续期待。因为咱们已找到了好公司，接上去要做的，实在只是期待时辰去表现公司的代价。
上海高考满分作文13
谁的糊口都不是风平浪静，一马平地。会碰到良多不快意，良多磨难、良多波折。糊口是一杯酒，悲欢离合咸，此中味道尽在不言中。
浅笑着面临糊口是一种自动地人生态度。糊口须要堆集，人生须要积淀。履历着越多，堆集的越多。咱们不停地堆集着常识、堆集着履历、堆集着聪明。耐久倪坚，人生因为履历而闪现出出色纷呈。思惟因堆集而丰硕，经历因堆集而成熟。人生须要朝上进步、须要拼搏，更须要堆集和积淀。
你的热忱似火，你的豪情永驻，怠倦的人，更须要慢上去，静上去，渐渐回想自身的缺乏和缺憾。长久的`停息是为了更好地前行和进步。
会歇息的人材会进步，晓得积淀的'人材能晓得厚积薄发。长久的休整是为了更好的起航，为了追随更高的方针。婚姻一样要积淀。当恋情的豪情退去，卿卿我我不问世事终将变为实际中的柴米油盐酱醋茶。一味地豪情会将豪情敏捷熄灭殆尽，只需大火熬开，小火慢炖，不温不火，不急不躁能力煲出甘旨的汤羹。守得起孤单，承受得了平平才是糊口的真理呀！
为甚么良多演员的成名作都是很难超出的，因为那是一小我醉纯洁、最竭诚时辰的最本真的出演。而一旦进入富贵的世俗，变愈来愈深谋远虑了，贫乏了堆集和积淀，就即是障碍不前。当你真正沉寂上去，是一种宁静、一种重组、一种脚结壮地、一种谦虚。一种聪明的表现。一个孤陋寡闻、思域宽广的人相对是内敛的、低调的。
人海茫茫，人情冷暖，真实的智者并未几，不要对面前的事物妄自预测，不要等闲信任外表的热忱与浮华。人有三生三世，路有千条万条。事有含辛茹苦，不论此刻何等无助，何等艰巨，请信任，人生不过不去的坎儿，请静上去、慢上去、风雨事后必是晴空万里、风景无穷。人生路上，须要咱们渐渐堆集积淀，咀嚼人生、回味畴前，会让咱们更好的看清标的方针。
糊口，你已何种态度看待它，他就会以何种态度答复你。你感觉糊口累，普通是因为保存的压力，一多半是因为与人攀比。对糊口请求的越少，你就会越简略，你就会越欢愉。所谓小道至简这个事理，不几位智者晓得此中的寄义。
糊口不会因为在世变得斑斓，可是在世却让糊口变得更成心义。不要把方针定得太高。恰当的积淀上去，长于从落空中总结履历。重新定位，每积淀一次，就会对糊口的晓得更深一层。
积淀是一种糊口态度，堆集是一种人生履历。更是一种至高境地。聪明人生、咀嚼舍得。在人生的某一段，晓得深思、晓得妥协、晓得罢休、晓得弃取。真正宽大旷达的人，都晓得有得必有失。真正懂情的人，都晓得贡献，真正幸运的人都晓得爱护保重。不为落空的悔怨，不为取得的洋洋得意。不为贫苦而搅扰，不为富庶而自豪。不会因逗留而落空进步的能源，不会因积淀忘怀心中的抱负。在积淀和堆集中渐渐积储气力，奋勇向前。
上海高考满分作文14
事物的代价有遍及的一面，也有特性的一面。大米对统统人都有保持性命的代价，大粪则差别，它是咱们任务场所中尽能够要防止议论的事物，农人和苍蝇能够都爱它，但爱的缘由，即大粪对他们的代价又各不不异。
议论至此，咱们发明，“时辰”这个元素并不到场此中。既然如斯，为甚么坊间一向传播着近似于标题标题标题问题中的谈吐——颠末时辰的积淀，事物的代价能力被人们熟悉。另有良多近似的针言鄙谚，比方盖棺定论，时辰会证实统统等等。
其缘由在于，判定代价的那一刻，是谁在言说，以甚么样的视角和态度在言说。若是他语言中的代价颠覆了后人的代价判定，这时候，他免不了跟一句：你看，颠末时辰的积淀，事物的代价被我发明了！
至此，咱们看出，熟悉事物代价的本源是人。因为人的差别态度，差别好处，差别文明背景，咱们对事物代价的判定也是言大家殊，差别一的规范规范。时辰积淀和熟悉事物之间最多有相干性，不甚么必然的因果干系或反比例干系。时辰对咱们熟悉事物的影响是庞杂的。
在咱们的.抱负中，跟着时辰的积淀，咱们对事物的熟悉愈来愈深入，咱们挖掘出的材料愈来愈多，咱们听到愈来愈多的声响，咱们愈来愈趋近感性客观——可是这统统都是咱们的设想罢了。就拿人尽皆知的“王安石变法”来讲，从形成“北宋衰亡的缘由”，到“自动斗胆前锋的鼎新”，再到“辩证熟悉其代价”，这一起的变更并非朝向“王安石变法”的真正代价，反倒是显现出差别时期，差别好处的群体对这一史实的加工操纵。
时辰是“恐怖”的，它像风沙一样“打磨”着事物，跟着它的“打磨”，愈来愈多的本相被“腐蚀”，愈来愈多的“言说”笼盖其上，咱们很难说时辰的积淀就必然能让咱们熟悉事物的代价。
若是说时辰能赞助咱们熟悉事物代价的话，那也不是来自“积淀”，而是“搅动”。事物不是“浑水”，靠着地心引力能自动廓清。为了让咱们到达抱负中的感性和腐败，咱们必须操纵“时辰”，不时地聆听差别的声响，不时地深思自身的态度，不时地认可并冲破自身的范围性，在无穷的时辰内不时冲破进级自身的认知视线，如许能力让时辰对咱们熟悉事物起到真正自动的感化。
古代管帐学开创人麦西金有云：时辰给梦想者疾苦，给缔造者幸运。一样，时辰只会给自动探讨者以事物的代价。
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