小我念书心得调集15篇
当咱们遭到启发，对进修和任务糊口有了新的观点时，能够或许或许或许或许或许或许将其记实在心得体味中，如许能够或许或许或许或许或许或许给人极力向前的能源。一路来进修心得体味是若何写的吧，下面是小编为大师搜集的小我念书心得，但愿对大师有所赞助。
小我念书心得1
读完了李镇西教员的《爱心与教导》手记一：爱心和童心，我感触传染颇多。最使人打动的是李教员那一腔投身教导的满腔热忱，和师长教员们纯正夸姣的心灵，实在让我服气和恋慕。固然，在李教员的天下里也有不兴奋，也有不完善。可是，他情愿竭尽所能，来做那一个寻求完善的人。出格是他常说的那一句”我这是在还债啊“，可谓真的是发自心里的.花言巧语。我晓得，我能够或许或许或许或许不会像李教员那末的优良，可是，我情愿以李教员为典范，不时鞭笞本身，为之而奋进。
看了李教员在教导中的点滴小故事，真是让报酬之震动，为之动容。比方将汪斌父亲送他的鸡蛋每天煮给汪斌吃;送钱给家境坚苦的宁玮，让她改良炊事，增添养分。出格是读到李教员给师长教员过诞辰，奉上诞辰的祝愿时，我心里由衷地服气、由衷地震动。李教员竟然能够或许或许或许或许或许或许针对差别的师长教员，送出差别的礼品。比方册本、诞辰蛋糕、精彩的书签等等。出格是诞辰礼品上的祝辞，更是让人读来倍感亲热。那些收到礼品的师长教员心里又怎会不高兴呢?李教员真是做到了和师长教员亦师亦友，实在的”把心灵献给了孩子“，能够或许或许或许或许或许或许做李教员的师长教员是件何等幸运的事啊!
李教员恰是用他的朴拙和爱心为咱们论述了作甚高尚的教导，也教给咱们为人、为师的事理。给师长教员们多一点鼓动勉励、多一点赞助、多一点慰藉，和他们一路分享欢愉。正如李镇西教员所说：具备一颗爱师长教员的心，是咱们教导古迹永不言败的一道防地。
小我念书心得2
作者王晓春说，良多人教了良多年书，却不找到当教员的感触传染，他们要末把本身当作“当官的”“管人的”。要末把本身当作家长，要末便是把本身当做手艺工人和教书匠，固然这些脚色在必然程度上也都是须要的，但他们不应成为主旋律。作为青年教员的我貌似也不当真斟酌过这个题目，王晓春教员的思惟让我一度起头思虑，给本身一个准确的定位。
一、不做“脑力休息中的膂力休息者”
王晓春教员指出，大都的教员任务首要靠的是拼膂力而不是动头脑，这类任务体例对人的心灵是一种磨损，其膂力则常常会透支。由于教员原来不应当首要靠膂力来任务，教员并不膂力休息者的膂力，这不是在阐扬本身的刚强，而是在冒死操纵本身的弱项。
新一代的教员，应当身材安康，精力愉悦，糊口丰硕多彩，而不应是一副惨兮兮须要别人怜悯的样子，总之咱们从一路头就要避免成为“脑力休息者中的膂力休息者”，可是要迈小步不要声张。作者觉得，一个优良教员晕倒在讲台前，不论下级若何褒扬他，咱们都不要学他，咱们能够或许或许或许或许或许或许佩服他的精力但不须要学他那样的活法。
二、新型教员应当极力的标的方针
大都教员前进事迹的首要手腕之一是靠向外部争夺资本，特别是争夺师长教员的时辰，比方抢占体音美课，抢自习，多留家庭功课等。青年教员应偏重向外部挖掘潜力，以少做无用功，前进效力，争夺事迹。
教员甲以就义孩子的长处为价格前进分数，教员乙倒是首要靠发挥孩子长处的体例前进孩子的分数，两位教员都是实际主义者，都但愿前进孩子的分数。从可延续生长的角度看，明显教员乙的体例优于教员甲。这就告知咱们，完整能够或许或许或许或许或许或许在不抛却教导抱负的条件下抓分数，咱们也完整能够或许或许或许或许或许或许在抓分数的同时把测验的负面感化降到最低，如许招考教导的负面感化就会一点点被鲸吞。
三、念书要有“学渔”的心态
念书首要不是看做者的论断和招数，而是琢磨作者的思绪，看看人家是若何提出题方针，若何睁开思绪的，若何考证本身的设法的，若何质疑本身的'设法的，进修人家的思惟体例，前进本身的阐发题目处置题方针能力，有了这类能力，即便碰到题目临时不晓得若何办，你也晓得经由历程甚么门路去寻觅体例。此刻良多教员最致命的缺点不是遇事不体例，而是不晓得若何想体例，是以只好伸手向别人讨招数。人家若是不给他“拿来就能够用的体例”，他就说人家实际分开实际。要想领师长教员，先要领师长教员，若是一小我处于师长教员位置时，老是一副“买鱼”的进修立场，它处于教员位置时必然是个“卖鱼”的，找不到授人以渔的感触传染。可见咱们的进修形式决议着咱们的讲授理念。要鼎新咱们的讲授，先要革新咱们的进修，学会念书。
王晓春教员的这本书给咱们的倡议切近教导讲授实际，是一本车载斗量的好书。
小我念书心得3
在我的童年中，书是我贴心的火伴。书里包罗着太多太多搞笑的题目和常识，让我去思虑，去回味。这不，比来我又在和《假设给我三天光亮》“交换常识”呢！
《假设给我三天光亮》，这是一本对报告瞽者的古迹故事，书里报告了一个叫海伦·凯勒的残疾人，她在盲与聋的两重包围下，被莎莉文教员赐与了新的希冀：她让小海伦从头熟悉这个天下，熟悉英语单词……最初，在莎莉文教员的不懈极力之下，海伦最初考进了哈佛大学，并成立了一百多家残疾人救济中间。
海伦·凯勒，她在暗中的天下里很是孤傲与孤单，可是她却不绝望，她依然极力地进修英语单词，依然极力地熟悉这个目生的`天下，去与莎莉文教员一路分开暗中的桎梏，她晓得了性命的挑衅。最初，她以优良的成绩考上了哈佛。那末，咱们这些通俗人呢？是不是是更就应去朝着本身的胡想不懈地极力？是不是是咱们更不就应荒疏本身的器官和性命呢？海伦·凯勒之前说过：“好好操纵你的眼睛吧，你会用它缔造一个更光辉的成绩！”，是啊，咱们就应去操纵它们，而不是白白地摧残浪费蹂躏。
这本书，它会使那些在窘境中的人们告知一个事理：“永不放下！”当你感触传染到陷于窘境，意志低沉时，请不要安于现状，读读这本书吧！它会给你处于窘境中的指明前进的标的方针，给你以决议信念的胜利！
小我念书心得4
梦入红楼，化作大观园中的通俗花木，雕梁画栋，静观林黛玉和贾宝玉为恋情不懈奋斗的艰辛历程。
林黛玉生来便伴有疾病，身材极差，备受怙恃溺爱，从小以诗书为伴。可是没过几年怙恃双亡，这也大都致使了她多愁善感的性情。从那今后便起头了她俯仰由人的糊口。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘轻轻。文静似娇花照水，步履如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这一段描述，林黛玉“病佳丽”的抽象便呼之欲出。而反观贾宝玉，他是衔玉而生的大族后辈，自幼深受贾母心疼仍是大观园中独一的男性，在男尊女卑的封建社会，其位置不可思议。“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”贾宝玉贵令郎的抽象，便在眼前光鲜闪现。
故两人的身世可谓天差地远，却何如他们竟一见仍旧，又志趣相投，越走越近。金玉之辨，麒麟公案，大大小小的任务如波浪般冲击着二人的感情。王夫人不喜好林黛玉，对其百般架空，薛宝钗也一向横在宝黛二人之间，他们感情上的.障碍还远远不止这些。但他们为了恋情仍在不懈的抗争，在顶着外界的压力下，两人共赏《西厢记》，使得其感情进一步升温，两人一向坚毅不渝地寻求着恋情。但荏弱的林黛玉也曾被压垮，自进了贾府，黛玉的身材加倍差了。以是为了恋情奋斗到了最初，却因贾宝玉和薛宝钗成婚，满怀悲愤而终，致使宝黛二人的恋情以喜剧开头。纵观全局，每小我都有本身的方针，都在为钱而奋斗，只不过有的人到达了本身的方针，而有的人虽败了，其奋斗的历程也让人铭刻。
透过大观园内动人肺腑的后代情长，和字里行间同化的缕缕情思，眼前恍如呈现了，曹雪芹师长教员在灯光下笔耕不辍的气象：处暑季节，夜深人静之时，朦胧的灯光下，曹师长教员额头上精密的汗珠被照得晶莹剔透。几近被磨穿的砚台，码了一堆又一堆的书稿……
曹师长教员本是一位贵族，也曾切身履历过大观园中那般充足的糊口。不料家境中落，只得隐居西山，过着贫困失意的糊口。幸亏其会写书绘画，将字画卖去，再加上亲戚的救济，能委曲坚持保存。在曹师长教员暮年之时，其季子可怜短命，经不起这恍如好天轰隆的冲击的曹师长教员，此后卧病不起。履历了人生的大起大落后，他深感情面冷暖，起头熟悉到封建社会的严酷。故决议将本身对显贵的鄙弃、宦海的批评，和更多鲜为人知的感情注入到文学作品中。他起头了长达十余年的著墨客涯。咱们不难设想曹师长教员在这时辰辰候候代履历了若何艰辛的患难，但毫无疑难，他将这些患难逐一降服。他对文学的专一也让人敬佩，《红楼梦》曾被删减五次，一词一句，定颠末频频斟酌，才铸就了这部绝代巨著。糊口在此刻的咱们，透过他的作品，就能够够或许或许或许或许或许等闲的感遭到当时封建社会的暗中和作者心里的甜蜜……而曹师长教员的抱负，毫无疑难在他的奋斗中完成了。
红楼一梦恍如戛可是止，让人意犹未尽，回味无限。可是奋斗的故事却从未遏制，只需不停上去，途径就会不时延长。以是在奋斗的路上，请不要止步不前。
小我念书心得5
歌德曾说：“读一本好书，便是和一位品德高尚的人措辞”。
的确，书就像指向标，指引咱们前进的途径。初度打仗这本书，是源于女儿班主任教员和我相同孩子进修习气的任务，教员便保举这本书给我浏览。《正面管束》由美国简.尼尔森编著。它让数百万孩子、怙恃和教员受害毕生的典范之作。《正面管束》已成为管束孩子的黄金准绳，便是一种既不赏罚也不骄纵的管束孩子的体例。怙恃要在一种驯良而果断的氛围中，能力培育出自律、协作和义务感，并学会本身处置题方针能力。
书中还罗列了大批的家长管束孩子的例子，使我起头深思本身对两个孩子的管束体例。作为怙恃的咱们，常常会由于孩子屡次犯一样的毛病而生气、生机。而后赐与更多的说教、苛责、呵叱，而不是让他们从本身的毛病中休会效果。读完这本书后，我觉得正面管束首若是以下三个方面来做。
第一、怙恃的步履大于说教。
怙恃起首得弄大白，哪些该做，哪些不该做。应当做的任务又该若何去做？而不是絮罗唆叨地说一通。也便是，“说1000遍还不如做一遍”的事理。实在絮聒、敦促、长短常无力感的，常常耗损家长本身的耐烦。怙恃要用准确适当的步履去影响孩子，并持久对峙不懈。
第二、培育孩子自力自主的能力。
书中提到让孩子到场抵家庭勾当中来，并同怙恃一路制定家庭事件的法则。这是一个很是好的体例。这能够或许或许或许或许或许或许让孩子发明家庭糊口中的题目，并履行法则、和处置题目，以此激起孩子到场此中发明本身的毛病效果。
德雷克斯说：“孩子们须要鼓动勉励，正如动物须要水，不鼓动勉励，他们就没法保存。”鼓动勉励，会让孩子感触传染怙恃是认可他们的，而后再赞助孩子休会到归宿感和代价感。
第三、驯良而果断
驯良便是要怙恃以尊敬的立场，让孩子感遭到怙恃的晓得，且体味到怙恃是接管他们的感触传染。果断的意思在于怙恃对准绳、法则的对峙。
经由历程这本书，我领会到与孩子的相处历程中，应当要找到行之有用的体例管束孩子，并且成立杰出的相同、协作的亲子干系。我要去践行《正面管束》的体例管束孩子，让孩子在更自傲情况中安康生长。
本年寒假，有幸拜读了[美]简·尼尔森著的《正面管束》，对我的班级办理任务帮了不少忙，加上头几天黉舍发放《班主任》中的《“赢了”师长教员，“输了”教导》中也提到了《正面管束》一书，由此我决议写些工具来梳理一下这本书对我的转变。
记得《孩子，把你的手给我》如许说：咱们岂但要有一颗爱孩子的心，更要晓得若何去爱孩子。就比如我是一位内科大夫，拿动手术刀，恳切地告知我的病人：“我很是情愿赞助您，固然我没到甚么手艺，可是我布满爱心!来吧，请信任我!”若是您是这位病人，您必然神采大变，从手术台上跳上去就逃脱了。实在做教员，包含做妈妈也是如许，咱们不只要爱，更要晓得爱的技术来正面地爱咱们的孩子们，不过它最震动民气的处所，是它使人佩服地讲授了家长和教员为甚么“必须这么做”的深层蕴涵。和若何准确解读孩子(也包含咱们本身)的毛病步履眼前的信息，该若何采用最有用的'应答体例，晓得得越深刻，就会做得越天然，越“天性”，越完整。这也在告知我在班级办理中要找到支点。阿基米德曾说：给我一个支点，我能够或许或许或许或许或许或许撬动全数地球，我想这个支点也能够或许或许或许或许或许或许撬动班级里题目师长教员的坏习气。
几多年来，我也在苦心寻觅这个支点，终究在《正面管束》中我找到了，他便是安康的自负，它是孩子培育出“我能行”的信息的底子，若孩子们老是由别人告知他们去做甚么，而不本身受尊敬地到场处置题方针休会，从而接洽怙恃但愿他们具备的技术时，他们就没法生长那些有助于感应本身能行的技术。当咱们能以尊敬和庄严看待孩子，并教给孩子为了构成好风致而应当把握的有代价的人生技术时，他们就会在天下上传布战争，这也恰好与社会主义焦点代价观里的协调不谋而合。
作为班主任，我小我的感触传染是不只要教授孩子们常识，更重若是要给孩子们安康的自负，培育孩子们健全的品德。每一个班里城市有一些小魔头，他们身上的一些不良步履，常常会让咱们捶胸顿足，他们此中也不乏有居心和咱们尴尬刁难，玩弄咱们的孩子，但退一万步讲，他们是孩子，咱们为甚么要和他们计算、叫真呢?咱们能做的便是尽咱们所能，在不风险孩子自负的条件下，赞助他们与不良步履作奋斗，而不是和不良步履来一路战胜咱们的孩子们，有事一些简略粗鲁的步履能够或许或许或许或许会起临时感化，但从久远的影响来看，却没能赞助咱们的孩子们改掉不良步履。
最初，教导不只须要爱心，更须要机灵!
小我念书心得6
一千个读者有一千个哈姆雷特。而这个昏昏寒假，通读《红楼梦》，我心中的林黛玉，那位，可谓咏絮才的颦儿，她是位小豪杰。或许别人笑她太尖刻、太酸涩，但她恰是用这类体例掩护了本身，英勇地举起剑，做本身的豪杰。
初进贾府，王夫人便撂下句狠话：“我有一个孽根祸根，是家里的‘混世魔王’。你这些姊妹都不敢沾惹他的。”“沾惹”对一个女人说得很重了。林黛玉却说：“在家时亦曾闻声母亲常说，这位哥哥比我大一岁，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，天然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理?”既借母亲之口合适地批评，又摆清本身和宝玉的干系。她凭仗奇妙地语言将本身摆正，掩护了本身的名望。
宝钗家刚进府，派周瑞家的给女人们送花。周瑞家的踩低捧高，将花最初一个剩给了本该是娇客的黛玉。这时辰辰候候黛玉冷笑道：“我就晓得，别人不挑剩下的也不给我。”将周瑞家的说得张口结舌。黛玉英勇恐惧，敢对王夫人的陪房说出如许顶嘴的话，也提示了四周人本身的身份，掩护了本身的益处。
宝玉一天午后单独探望宝钗，正巧黛玉来了，一见了宝玉就笑说：“哎哟，我来的不巧了。”说这话不免引人疑，又道：“早知他来，我就不来了。”“要来时一群都来，要不来一个也不来;今儿他来了，明儿我再来，如斯间错开了来着，岂不每天有人来?也不至于太萧瑟，也不至于太热闹了。”悄悄地向宝玉抒发了本身的酸意、不满。在阿谁男子要固守礼教的期间，黛玉任性地挺身世，掩护了本身的情义。
光从表面看，黛玉的步履或许偶然不可理喻，可是这恰是她掩护本身的体例。黛玉年少投靠贾府，怙恃早逝，无依无靠、伶丁林丁。在这深似海的宅门中，只要依托本身的强势，乃至是尖刻来掩护本身。从这点看，黛玉很好地操纵了本身的语言先天，以语言为剑，顽强地劈开了一道道扑向本身的'波折，在阿谁对女性布满束厄局促的期间，苦守了本身率真、英勇、朴直、自在的天性，掩护了本身心灵的净土。
若是颦儿糊口在古代这个容纳开放的天下里，必然会被良多人夸作顽强的女人。咱们古代人也要向她进修优良的品德。社会上不时呈现子虚“烦闷”的气象，愈甚者由于不能蒙受坚苦落空活的欲望，这都是不能本身掩护好本身形成的。古代社会无机遇也有风险，波折密布，咱们也应当进修具备掩护本身的能力。像黛玉一样以本身手中具备的为白，来劈开那些人生路上的波折，斩护咱们心里的夸姣，斩获属于咱们的胜利。
闷闷寒假，我看的是林黛玉荏弱的顽强，成为本身的豪杰;学的是以本身所能为剑，劈荆斩棘，震破浮云，来做本身的豪杰，掩护本身的心里!
小我念书心得7
头几天看完了《凄惨天下》这本书。书中的配角冉阿让，终究变成了一个很是仁慈的人。这本书让我感应很是震动。
凄惨天下写道，苦役犯冉阿让被莫里哀神甫救下，成了一个很是仁慈诚笃的财主，当上了市长。他当市长时，为了避免查马迪受冤枉，不惜上法庭认可本身是苦役犯冉阿让，再次被关进牢狱。而后冉阿让逃脱了，他收养了可怜的珂赛特来取代芳汀。厥后，他和珂赛特不得不躲在尼姑庵里，以遁藏侦察沙威的追捕。珂赛特在尼姑庵里上投止黉舍，他们履历了各种患难。最初，冉阿让给了珂赛特60万法郎。这是他之前赚的统统钱，但他只留了500法郎过日子。珂赛特成婚那天，冉阿让告知珂赛特的男朋友马吕斯，他曾是一个犯人。马吕斯很受惊，但不知所措。厥后，马吕斯得悉冉阿让在疆场上救了他，冉阿让的抽象俄然在马吕斯心中变得高尚起来。是以马吕斯带着珂赛特去找冉阿让住的`处所，想带他到本身家里养老。可是这时辰辰候候冉阿让的性命竣事了，他在马吕斯和珂赛特眼前安静地闭上了眼睛。
看完这本书，感触传染冉阿让真的很高尚。固然他曾是个罪犯，但他厥后的所作所为证实了他的高尚。由于神甫救了他，神甫曾对他说：“若是你从阿谁凄惨的处所出来，仇恨这个天下，那就太可怜了。若是你对别人另有慈悲、爱与战争，那末你比咱们任何人都高尚。”是的，若是你老是想着本身的可怜，厌恶这个天下，那末你是没法挽回的。若是你受了冤枉，不高兴，但依然有一颗爱与战争的心，赞助和暖和别人，你会遭到别人的尊敬，你会比任何人都高尚。父亲说得很好！
咱们也必须成为像冉阿让和牧师如许的高尚的人。
小我念书心得8
简爱是一个孤儿，怙恃双亡，她俯仰由人，舅母对她所谓的赐顾帮衬只是为了归天的丈夫里德师长教员的绝笔，实际上她视简爱为眼中钉。在这座屋子中，简爱忍耐着各种轻视和凌虐。舅母将她和本身的孩子别离看待，不公允的任务经常发生。终究有一天，简爱被送到了一所“黉舍”----罗沃德孤儿院。
孤儿院中的端方能够或许或许或许或许或许或许说是不近情面，刻薄的教导，卑劣的糊口条件，另有冷酷的院长……独一的贴心朋友海伦患肺结核死去，糊口对她有太多的冲击，但她在仁慈的谭波尔蜜斯的启发下走出了暗影，糊口还得持续。
海伦身后孤儿院改良了糊口条件。在新的情况里，简爱接管了六年的教导，并在这所孤儿院中任教两年。谭波尔蜜斯分开孤儿院后，简爱也做好了分开的筹算。她登告白寻求一份家庭教员的职业，桑菲尔德庄园的女管家与她接洽。在桑菲尔德，简爱的师长教员是阿黛勒，庄园的家丁罗切斯特是阿黛勒的监护人。
简爱与罗切斯特虽是两个差别阶级的人，却被对方的'聪明和品德深深吸收……罗切斯特向简求婚。可是就在二人婚礼上，梅森师长教员却求全谴责罗切斯特----一个有妇之夫。简逐步领会到本相，另有住在三楼的罗切斯特夫人伯莎。出于品德，简不愿与持续婚礼，她分开了桑菲尔德。
她流离到了一个池沼地，几近饿死，幸亏圣约翰救了她。
这位仁兄实在是简的表兄，简的叔父死前给她留下一笔钱，她情愿把钱等分。约翰屡次向她求婚，但不是由于恋情，而是由于宗教崇奉。简谢绝了他，决议归去寻觅罗切斯特。
桑菲尔德成了灰烬。伯莎放火后他杀，罗切斯特致残。
简和罗切斯特相逢，两人终究放下统统，丢弃边幅、款项、名利，幸运地糊口在一路。
故事中的家丁公简爱贫困，肥大，边幅通俗，她并不亲爱，但她神驰自在，巴望取得尊敬，她对人生有独到的看法。她有着仁慈仁慈的天性。固然舅母对她曾是过度的看待，在她将死之际，简仍是放下仇恨，挑选了饶恕。
她勇于求爱，有本身的恋情观。圣约翰向她求婚，不过是为了本身的古迹，并不是实在的恋情。面临残疾的罗切斯特，她剧烈地诉说着本身的设法，“你觉得我会留上去，成为一个在你眼里无关紧要的人吗?你觉得我是一架机械----一架冷酷无感情的机械吗?你觉得我能受得了别人把我唯一的一片面包从我口里夺走，把唯一的一滴拯救之水从我杯里泼掉吗?你觉得，由于我贫困、卑微、不美、矮小，我就不魂灵，不心吗?----你错了，我也有和你一样的魂灵，和你一样的一颗心!若是天主曾给了我一点儿斑斓丰硕财产，我也会让你感应难以分开我，就像我此刻难以分开你一样。我此刻不是经由历程风俗、惯例，乃至也不是经由历程常人的血肉之躯跟你发言----而是用我的心灵在跟你的心灵对话，就犹如咱们分开了尘凡，穿过宅兆，一路同等地站在天主的眼前，咱们相互同等----就犹如咱们的实质一样。”
作者借简爱的口，说出了她想说的话。在当时，社会依然是轻视女性的，就连出书作品，作者都谨严谨严地选用了一个男性化的笔名，由于她之前吃过如许的亏，乃至被欺侮，由于“写作不是妇女应从事的职业”。
“咱们相互同等----就犹如咱们的实质一样”不只是简爱的心声，更是以作者为代表的女权掩护者的心声。在这部作品里，几近统统女性都是同等的，包含伯莎。伯莎确切被罗切斯特所监禁，但她是简爱在作品中的别的一个表现。简爱是一个仁慈的人，但她也有本身的小算盘，她也有欲望。伯莎和简爱都是罗切斯特夫人，她们都深深地爱着罗切斯特。简爱但愿分开桑菲尔德，由于那边是她和罗切斯特的位置标记----她是仆，罗切斯特是主。伯莎烧了庄园，正合简的情意。简爱不美，伯莎把罗切斯特弄成残疾，恰好“同等”。只不过简爱是公理、仁慈的化身，伯莎表现出来的更多是冷酷、严酷。两人一阴一阳，两个极度，却告竣了一致的方针，最初伯莎他杀，将罗切斯特让给简爱，让两人瓜熟蒂落地在一路，伯莎登场，简爱也取代了她，成为罗切斯特夫人。这仅仅是偶合吗?仿佛有些过于完善吧?
这恰是反应了作者对同等的寻求和剧烈的巴望，这也是当时社会的须要。能够或许或许或许或许或许或许说，伯莎便是简爱，她便是简爱的别的一小我格，在故事中她火上加油，知足简爱的统统欲望。在实际中女性不能够或许或许或许或许完成的，作者都在作品中完成了。
先人对这部小说的评价批驳不一，但在当时的“男尊女卑”的社会，这的确是一个报复。咱们也确切能从简爱身上挖掘出如许的闪光点----不卑不亢，天性仁慈。她所寻求的同等、自在、庄严，也是咱们明天依然在寻求的，并且此后还会持续寻求下去。
小我念书心得9
故事的大致内容是：一个叫玛丽的小女孩糊口在印度，她从小贫乏怙恃关爱，特性倔强，脾性怪僻。一场霍乱夺去了她怙恃的性命，今后她只能靠投靠姑父的陈旧庄园，那座庄园很是奥秘，布满了让人惧怕的氛围。一百间一向上着锁的门；一座十年从不让人出来的花圃；深夜里不时传出悲啼声。。。。。。玛丽决议要偷偷去处置这统统。
很长时辰曩昔了，他熟悉了姑父的独生子柯林，他们成了全数庄园的恶梦，但当别的一个叫狄肯的男孩带领他们，让他们有了决议信念，并带领他们到了大天然里，合法这时辰辰候候，统统都在转变，统统都在变更，统统的奥秘也都解开了......
读了这篇文章，我深深地感遭到，不能对糊口落空了自决议信念。当你失利的时辰，当你不想做的时辰，有不想过，若是今后在若何办呢？以是咱们要英勇前进，不怕坚苦，不能落空自决议信念，要有一个向着糊口的自决议信念。
文中的'玛丽英勇的处置了一个接一个的奥秘，柯林有自决议信念的站了起来，对糊口有了自傲。
此刻咱们糊口在这么幸运的社会，家庭里，更应当有勇气，有自决议信念，不能依靠，让咱们一往无前吧！
小我念书心得10
进修了于丹的《论语》心得使我受害匪浅。我就从作为一位通俗教员的角度就于丹《论语》心得谈谈本身的感触。
一、心灵之道人们常说“教员是人类魂灵的工程师。”以是一个教员的心灵思惟间接影响一批师长教员的思惟看法。于丹在“心灵之道”中如许说道：“人起首要能够或许或许或许或许或许或许准确面临人生的遗憾，要在最短的时辰内接管上去，并且要用心里的淡定与安然填补遗憾。”是以咱们在与师长教员打仗的时辰要先让本身的心安静上去。不要把本身不良的感情沾染给师长教员。安静本身焦躁的表情，于丹是这写到的“当可怜来临了，最好的体例便是让它尽快的曩昔，如许你才会腾出更多的时辰去做更有代价的任务，你才会活得更有用力，更有好表情。”
不只咱们有一个好的心态，还要把这类好的心态传布进来教导师长教员在明天这么一个合作剧烈的期间，坚持杰出的心态比汗青上任何一个期间加倍首要。要使师长教员大白在这个期间不论做甚么都要有一个开阔荡的襟怀胸襟。
二、处世之道此刻咱们糊口的情况是绝对自力的，每小我都有本身的糊口圈。咱们若何和本身四周的人相处呢？若何顺应如许的社会？于丹在“论语”心得中是如许说的：“不论对朋友仍是对带领，都要坚持必然的间隔，把握好亲疏的分寸。间隔和自力是一种对品德的尊敬，这类尊敬即便在最接近的人中间也应当保有最美的境地。”
除有准确的寒暄观点，咱们在为人处世上还要自我做起。在与别人扳谈或评价别人时要先斟酌一下本身是不是有资历去评价别人。以是咱们在为人处世上应那不时辰刻要遵守于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。在任务中极力做到少说多做，干事要主动，措辞要谨严。在碰到题目和处置题目时措辞要用头脑，干事要斟酌效果。用这类“不在其位，不谋其政”的处世心态要束缚本身请求本身。并贯串到讲授中去，使师长教员能从本身的'看法中提早顺应社会。不论今后在社会中做甚么任务都能做好本身的本职任务真正做到在其位，谋其政。
三、正人之道于丹在“论语”心得中就孔子提出的“正人”谈了本身的三点熟悉，她觉得作为正人要具备三种境地：第一种境地是做一个仁慈的人，不怨天、不尤人。第二种境地是无恒产而有恒心。第三种境地是矜而不争，群而不党。
起首是第一种境地，我觉得做一个仁慈的人不只是“正人”应具备的境地。并且仍是咱们为人的底子，做人的规范。能够或许或许或许或许咱们没法做到不怨天、不尤人。可是于丹告知咱们咱们的性命是无限的，不要让咱们的无限性命在苛责内在的天下中度过。别的不要只一味的诉苦外界的情况，咱们本身的身上也须要这类“苛责”。
小我念书心得11
本书是由艾米·劳拉·多伯罗、劳拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰写，在咱们如许的一个在幼儿园中题“课程”都遮讳饰掩、躲躲闪闪的背景里，《托幼班缔造性课程》无疑给咱们一种新的看法震动。这一课程以幼儿心思和心思生长的实际为按照，充分存眷了家庭、社区和托幼机构之间的干系，存眷了保教职员、家长和社区成员的干系，以优良教导的思惟，体系构建了托幼机构的缔造性课程。
《托幼班缔造性课程》是抱负的，更是实际的。所谓抱负的，便是有寻求，有方针。有些寻求和方针基于对幼儿和幼儿家庭等身分的公道评价。与其余春秋段的课程一样，设定幼儿生长的方针，是落实课程抱负的首要步骤，也是保教职员必定本身的任务方针的底子。在此底子上，再制定各种任务打算。本书所揭示的打算较为详细、直观，又有示例，清晰了然，有操纵性。《托幼班缔造性课程》给我印象最深的一点，是将通俗的幼儿生长方针落实到特性的幼儿身上，为设定个体化方针，真正思虑“为孩子及其家庭定做课程”。这个历程，是以评价特定幼儿的生长须要为条件的。该书详细地说了然评价幼儿须要和步履并必定方针和步履的历程，示例活泼、搞笑。特别是对幼儿察看和对察看材料清算的一些体例和战略具备很大的鉴戒益处。别的，该书提出给幼儿计划一个能知足他们须要且是通报正向信息的情况，主意“将幼儿的家长和文明带入托幼机构”，这些观点，一方面表现了教导机构情况的特色，别的一方面表现了以幼儿为本、以幼儿生长为重的准绳。该书还在掩护幼儿的宁静及赐与幼儿步履大白等方面提出了良多可操纵的战略。
《托幼班缔造性课程》是实际的。当计划。情况等转化为幼儿和成人的步履时，幼儿的生长就成为能够或许或许或许或许。《托幼班缔造性课程》详细地说了然在一日糊口中若何领会幼儿的须要，若何知足幼儿的须要，若何大白幼儿详细的步履，若何调剂幼儿特定的感情。触及幼儿的来往、就寝、饮食、顽耍、建造、赏识、仿照、表演、浏览、律动、远足等等日复一日的详细步履。触及特定勾当的筹办，触及幼儿在勾当中须要的根基技术，触及幼儿在勾当中能够或许或许或许或许呈现的心思气象，触及幼儿在勾当中能够或许或许或许或许发生的猜疑，触及能够或许或许或许或许发生的火伴来往或成人的来往，固然，也必定触及成人对幼儿步履的'鼓动勉励、指点战略。该书在这些方面的表述是很清晰的，也是详细活泼的。
看完《托幼班缔造性课程》，我深入感遭到，一个优良的幼儿教导课程计划，是扎根于幼儿糊口的，是能实在反应幼儿的须要和潜力的，并且有强无力的实际指点，有坚固的实际底子。我能够或许或许或许或许或许或许在其体系的指点战略中感遭到实际的气力，也能在这些战略中感遭到作者们持久的实际和思虑。
小我念书心得12
《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作，富有自传色采。它报告的是一位表面通俗，但心里非常高尚的英国男子简·爱的盘曲糊口。
简怙恃双亡，从小被寄养在狠毒狠心的舅妈家备受凌辱。面临表哥的暴力吵架，舅妈的鄙视不屑，保姆的恶言恶语……它绝不逞强，勇于抵挡，自幼表现出了英勇的光鲜特性。
厥后，简被送到了一个暮气沉沉，很是压制的慈悲黉舍——罗沃德。在那边，简结识了一个与本身截然差别的朋友——海伦·彭斯。海伦面临教员的毒打叫骂绝不抵挡、抱怨，一向唾面自干，对她的教员一向戴德不尽。“性命仿佛太短暂，不应当用来树敌和记恨。”她如许说。
终究，颠末八年的压制糊口，追随自在的简决议分开母校罗沃德，去桑菲尔德府担负家庭教员，并且在那边找到了本身的真爱——家丁罗切斯特师长教员。罗切斯特身世贫贱，很是有位置，虽因晚年深受毒害，致使性情缺点，却很是富有义务心。面临喜怒无常，脾性火暴得了精力病的老婆，他不丢弃不论，而是请人经心顾问她。厥后，简的呈现转变了他的运气。罗切斯特从见到简的那一刻就萌发了好感，两情面投意合，终究他们走向婚姻的殿堂。可就在婚礼当天，简得悉罗切斯特已婚的动静，便决然分开了他，抛却探囊取物的敷裕糊口，决计寻觅新的糊口。
一年后的一天，简俄然听到了本身念念不忘的罗切斯特的呼叫招呼声，这个影象犹新的声响促使她回到了桑菲尔德府，却看到了一片荒凉、褴褛不堪的恐怖气象。简得悉罗切斯特在这场变乱中惨受轻伤，落空了右臂与目力，简发明本身依然固执地深爱着罗切斯特。终究，简找到了罗切斯特，并与他结为伉俪，有了本身的孩子，一家人过着其乐陶陶的'糊口。
“你觉得，由于我贫困、微贱、矮小、不斑斓，就不魂灵、不心了吗?你想错了!我的魂灵跟你的一样，我的心灵也跟你的一样充分!”“咱们本来便是同等的!”是啊，在简·爱糊口的年月中，女性的位置低下，只要嫁入朱门，能力取得财产与位置。而家庭教导更是如斯，他们大多身世清贫，不家人，乃至被称之为“有常识的家丁”。而简·爱不如许觉得，她勇于寻求自在同等，寻求人生代价。她自负自爱，不卑不亢，自幼自主自强。这恰是今世女性所要具备的宝贵品德。
小我念书心得13
册本是我糊口中必不可少的朋友。在假期余暇时有它，我便不再苦闷;在发脾性时有它，我便不再懊恼;在游览回家后有它，我便不再劳顿;在进修一天后有它，我便不再严重……
书在我糊口中呈现的频次的确比碗筷都高，我也深感应，有一种好的念书体例，长短常首要的。一种好的念书体例会使本身浏览与观赏文章的能力不时前进至一种新的境地。读了这么多的书，我得出了以下几条念书体例。
起首，也是须要的一点，要选准好书，选读大师保举的或合适本身的好书。
朱熹曾说过：“念书有三到，谓心到，眼到，口到。”念书时要全神灌输，不能动不动就被外界所打搅。固然达不到毛主席在菜市场念书的境地，但要能满身心投入到书中的情形中去。有些文章朗诵起来又别有一番风韵，加倍如诗如画，比只用眼看加倍夸姣。特别是一些诗句，读起来更无情调了。
其次，念书时手中还应拿一杆笔，实时作讲明，写下文章所用的修辞手段、写作手段和本身的晓得等，如许边读边学，更能照顾出杜甫所说的：“念书破万卷，下笔若有神。”本身的文章也会越写越好。按照我多年的履历阐发判定，我的'写作程度到达此刻的境地，有一半是要归功于此的。
子曰：“温故而知新，能够或许或许或许或许或许或许为师矣。”念书也应如斯，有些书是典范之作，百看不厌，多读几遍便会有新的体味，也就会晓得得更深，更透辟，等这时辰辰候候再看看本身之前做的条记，也就有点小儿科了——当时辰的晓得真是太浅了。
最初这一点也是念书前起首要做的，便是要清晰作者糊口的期间背景与作者的糊口履历，站在作者的角度去看书，便会有差别的晓得与体味，也就能够深一层地贯通到文章的大旨和作者的意图地点。
别的补充一条，读完一本书，要实时做总结，总结本身所学到的写作手段与其在文中的感化，以便在今后的写作糊口生计中更好地应用。
以上是我这些年来的念书体例，“倾囊相写，念书体例之精髓”。
小我念书心得14
滔滔尘凡中，或许咱们见多了民气冷酷、世事无情;或许咱们追随高尚，本身却被鄙陋包裹;或许咱们神驰朴拙，却总被棍骗冷笑。但这并不代表人间间缺少朴拙与热忱、仁慈与贡献。那些为别人不惜就义本身性命的人，是实在的巨大者，由于性命是不可逆的，性命有且仅仅只要一次。
当我怀揣着戴德的心看着这一篇篇新鲜的英模故事时，给我感悟最深刻的是那一位位爱国豪杰们忘我贡献、爱国至上的精力。爱国是永久的时髦。由于爱国，咱们爆发出壮大的气力。纵有百般不舍，夸姣终会谢幕，可是爱国照旧。
此中，岳飞“精忠报国”的故事对我传染极深。岳飞以他出色的军事能力，击退敌军，是以军功累累不时升职，宋高宗对他喜爱有嘉，是以亲手写了“精忠岳飞”四字，制成旗后赏给他。又召他到寝阁，对他说：“复兴的大事，全数拜托给你了。”金人攻击拱州、毫州，刘锜向朝廷垂危，宋高宗号令岳飞敏捷声援，并在赏给岳飞的亲笔信中说：“举措措施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞是以兴师动众，分路出战，本身带领轻装马队驻扎在郾城，兵锋锐气实足。
可是，厥后宋高宗和秦桧决议与金媾和，向金称臣进贡。就在岳飞主动筹办度过黄河光复失地的时辰，高宗和秦桧却连发12道金字牌凯旋诏，号令岳飞退军。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风浪亭，时年仅39岁。
“国度有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来鼓励了一代又一代中国人。每当外侮以后，人们老是以岳飞为典范，果断抵当。
爱国主义不只是一个标语，也不是一种精力，而是一种步履。在现今社会中，姚明揭示出的爱国情怀也尤其让我敬佩。
姚明受伤今后曾表现，若是是以错过了北京奥运会，会成为他毕生的遗憾。此言一出，立即引发美国媒体与公众的群情，良多人都不晓得姚明的爱国热忱从何而来。
固然，也有资深的美国记者附和姚明的观点。一局部美国人能够或许或许或许或许没法晓得故国对中国人的意思有多首要，这类文明差别能够或许或许或许或许或许或许晓得。可是，别用“美式思惟”看姚明。他觉得，与美国完整职业化的体育形式差别，固然中国的体育勾当加倍趋势于职业化生长，但大都活带动从小都是由国度培育起来的，是以，中国活带动的“国度观点”很强。“就像姚明，固然他是一位NBA职业球员，但国度的`号令对他来讲必定是最首要的。”该记者说道，“美国人或许很难懂适当五星红旗在奥运会赛场上徐徐升起的那一刻，中国人的表情有何等冲动，美国更多的是崇尚小我明星主义。
火箭队司理莫雷对姚明的话表现晓得，并觉得正由于姚明有如许的立场，才会遭到中国球迷和美国球迷的接待。他说：“中国的血缘对姚明来讲很首要，若是他不代表本身的国度打球，那末他也不是在打篮球了。中国报酬姚明能代表火箭队比赛而感应自豪，就像火箭队为他能代表中国打球而喝彩一样。或许，姚明依然是两国之间的桥梁。
固然，在平常糊口中，或许咱们并未感应一小我是不是爱国，可是，在关头的时辰，有爱国的人，会自发地以步履来表现本身的赤子情。
咱们的生长，离不开社会、国度的培育。当咱们一每天长大了，不要只想到夸耀本身的高峻，也要回过甚来，给哺育过咱们的怙恃、社会、国度以浅笑和拥抱，以示咱们能知恩图报。明天，咱们要顺应期间生长的请求，准确熟悉故国的汗青和实际，加强爱国的感情复兴故国的义务感，建立民族自负心与自决议信念;宏扬巨大的中华民族精力，以故国为自豪，要酷爱故国的汗青和文明，前进民族自负心和自决议信念，为缔造加倍光辉的民族文明而经心极力。
小我念书心得15
高尔基说过：册本是人类前进的门路。这不，寒假里我读了两本《狼图腾》使我对狼方面的常识更进了一步。
《狼图腾》是一本对蒙古草原小狼的奇书。全书由几十个众人难以猜度的奥秘的“狼故事”趁热打铁，精灵通俗的草原小狼随时到处都能从书中咆哮而出。
本书由作者用时三十余载经心创作而成。作者在内蒙古额仑草原持久间地与狼共舞，与亲爱的小狼结下存亡之情。在书中，狼的自在自力、狼的.刁悍出色、狼超凡的聪明和能力、狼百折不挠的高尚魂灵、狼牢不可破的连合认识、狼的亲情和友谊、狼和草原和草原万物的干系……无不给人以心灵剧烈的震动和打动。
作者是满怀着深深的反悔之情来论述小狼、呼喊小狼、歌颂小狼的，此后，小狼永久活在人们心中。
下面我说的一系列话都是在歌颂小狼。看了后，你必然很想领会内蒙古大草原吧，不过，我要告知你要想领会草原得先领会狼。也有人觉得在草原上，狼不算甚么好工具，这得算得上是一只凶暴的野兽，呵呵!开个打趣吧，你去看看一部动画片《喜羊羊与灰太狼》外面的灰太狼并不恐怖，反倒有点亲爱，你说呢?在作者觉得狼在草原上很首要，他说过：狼是腾格里派上去掩护草原的，狼没了，草原也保不住了;狼没了，蒙前人的魂灵也就上不了天了。
狼凡是是群体作战的，他们不光在草原上的位置是一流的，连吃羊也是一流的：大个头的狼为别的狼做跳板，跳进羊圈吃羊，等外面的狼吃饱了，再在外面撘跳板把吃饱的狼送出来，给饿狼搭跳板，吃饱的最初一只狼就会用死羊搭一个羊梯，跳出羊圈，回家。
我从书中堆集的常识就这么多了，你也能够或许或许或许或许或许或许去看看《狼图腾》这本书，比我堆集的常识更多。
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