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吹面不寒杨柳风的上

时辰:2022-10-03 02:22:56 诗词 赞扬 投稿
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吹面不寒杨柳风的上一句

吹面不寒杨柳风的上一句1

  吹面不寒杨柳风的'上一句是:

  【沾衣欲湿杏花雨】

  是出自《绝句》的名句。

  附录全诗以下:

  《绝句》

  作者:志南(宋朝)

  古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。

  沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

吹面不寒杨柳风的上一句2

  绝句

  志南

  古木阴中系短篷,

  杖藜扶我过桥东。

  沾衣欲湿杏花雨,

  吹面不寒杨柳风。

  佳句:沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风

  译文:春季杏花绽开,飘飞的雨丝悄悄地沾在衣服上,却未曾把衣服完整湿透;悄悄吹拂人面的,带着杨柳清爽气味的暖风使人沉醉。

  作者简介:

  志南:南宋诗僧,志南是他的法号,平生不详。志南的糊口状况已不靠,他在那时的文坛上也不“复兴四大墨客”和“二泉师长教师”诸人的风头那末前。但就这短短的一首诗,就以其对早春仲春的细致感触感染和逼真描述,把本身的名字载入了宋朝诗史。

  正文:

  1.短篷——划子。篷是船帆。船的代称。

  2.杖藜——“藜杖”的倒文。藜是一年生木本动物,茎杆竖立,长老了可做手杖。

  译文1:

  在参天古树的浓阴下,系了划子,拄着藜仗,渐渐走过桥,向东而去。阳春三月,杏花开放,绵绵小雨像居心要粘湿我的衣裳似的,下个不停。悄悄吹拂人面的,带着杨柳清爽气味的暖风另人沉醉。

  译文2:

  在岸边参天古木的绿荫下系上了划子,而后,一小我拄着拐仗,渐渐走太小桥,赏识桥东的秋色。在这阳春三月,在这杏花怒放的季节,绵绵的小雨恍如居心要打湿我的衣裳似的,下个不停;那劈面而来的缓缓东风,也弥漫着温馨与柔情,另有融融的醉意。

  赏析:

  这首小诗写的是墨客在春日轻风小雨中拄杖春游的感触感染和兴趣。

  “古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东”,在这两句诗中,墨客明显是本身拄着手杖进来春游,却偏说是“杖藜扶我”去桥东抚玩秋色,小我觉得这不只仅是简略地将“杖藜”品德化了那末简略,此时,从墨客后两句所表现的情味看,墨客固然是一小我出行,但并不点孤傲落漠的感触感染,“杖藜”恍如成了一名能够令墨客依靠的和能够与之同赏醉人秋色的郊游朋友,与墨客且游且行,教人读着读着眼前恍如就呈现了一名老者,手扶手杖,在古木参天的绿荫当中迷上了短蓬划子,而后欣怅然、慢吞吞地过了小桥,向那秋色的'深处走去了。另有一点,在这里,“桥东”一定便是墨客要去游赏的秋色佳处,可是从古至今,在文人笔下“东” 常常寓有“春”的意义,或说能够叫“春”的同义词。朱自清《春》之“盼愿着,盼愿着,东风来了,春季的脚步近了”的“东风” 现实便是指的东风。墨客以“杖藜扶我过桥东”来写春游之去处,也许就有此意。

  “沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”这是这首诗的出色之笔,为历代耐久传诵而不衰。“杏花雨”,杏花季节的蒙蒙小雨;“杨柳风”,杨柳发芽吐绿时的轻风。如许说比间接说“小雨”、“轻风”更显得有美感,更富于画意。杨柳枝随风泛动,给人以东风生自杨柳的感触感染。“沾衣欲湿”,用衣裳似湿未湿来描述早春小雨似有若无;“吹面不寒”,用东风吹到脸上不绝的严寒描述东风的温暖、柔柔、温馨,更见得体察之精微,描模之细致。试想墨客扶杖东行,一起红杏闹春,杨柳拂风,小雨沾衣,似湿而不见湿,轻风劈面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是何等使人舒服的春游啊!写出了墨客对春季的由衷歌颂和怪异的感触感染。

  赏析二:

  这首小诗,写墨客在轻风小雨中拄杖春游的兴趣。

  墨客拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖品德化了,恍如它是一名能够依靠的游伴,冷静无言地扶人前行,给人以亲热感,宁静感,使这位老僧人 游兴大涨,欣怅然通太小桥,一起向东。桥东和桥西,风光一定有很大不同,但对春游的墨客来讲,向东向西,意境和情味却颇不不异。“东”,有些时辰便是“春”的同义词,比方春神称作东君,东风专指东风。墨客过桥东行,恰好有东风劈面吹来,不管西行、北行、南行,都不如许的诗意。

  诗的后两句尤其出色: “杏花雨”,早春的雨“杨柳风”,早春的风。如许说比“小雨”、“轻风”更有美感,更富于画意。杨柳枝随风泛动,给人以东风生自杨柳的印象称早春时的雨为 “杏花雨”,与称夏初的雨为“黄梅雨”,事理恰好不异。“小楼一夜听春雨,深巷明代卖杏花”,南宋初年,大墨客陆游已将杏花和春雨接洽起来。“沾衣欲湿”,用衣裳似湿未湿来描述早春小雨似有若无,更见得体察之精微,描模之细致。试想墨客扶杖东行,一起红杏灼灼,绿柳翩翩,小雨沾衣,似湿而不见湿,轻风劈面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是如何不耐烦舒服的春日郊游啊!

  有人不免要想,老僧人如许兴趣勃勃地走下去,游赏下去,到他想起应当回去的时辰,怕要膂力不支,连藜杖也扶他不动了吧?不用多虑。诗的首句说:“古木阴中系短篷。”短篷不便是划子吗?老僧人原是乘划子沿溪水而来,那划子过火在溪水边老树下,正待他动身回寺呢。

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