《在世》观后感（精选36篇）
《在世》报告了一小我和他运气之间的友谊，这是最为动听的友谊，他们相互感谢打动，同时也相互冤仇，他们谁也没法丢弃对方，同时谁也不来由诉苦对方，下面是小编清算的在世观后感，接待大师浏览！
《在世》观后感 篇1
明全国战书，我用了三个半小时的时辰看余华的《在世》。看后，说不出的感到传染，伤感？严酷？怜悯？没法？恍如都有，但统统都归于澹然，糊口便是如许。不论有何等艰苦惨痛，仍然要在世。在世就有但愿。
小说的开首写着，《在世》，以笑的.体例哭，在衰亡的陪同下在世。
这是一部布满血泪的小说。经由进程一位中国农人的患难糊口报告了人若何去蒙受庞大的患难；报告了眼泪的丰硕和宽阔；报告了失望的不存在；报告了人是为了在世自身而在世……
一个白叟，年青时猖獗放任不羁，待家境中落，挑起败落的家，糊口患难之极，再加上亲人的连续拜别，心中的悲苦，真的没法用措辞来抒发。那是悲的极致了。但是，他在世……安然面临糊口的患难，也安然面临自身的人命。
《在世》观后感 篇2
看到有一本《在世》，就不求甚解的看了一遍，刚看完，很压制，而后，好久，才豁然…
仆人公福贵，从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到伶丁伶仃的一小我，履历了败落、贫苦、战斗，一步一步，落空了儿子、女儿、老婆、半子、外孙，只需一头很老的牛陪同余生…
在笑剧的人生中，他学会了爱护保重，爱护保重自身的老婆，老婆做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了饶恕，饶恕间接害死了自身儿子的战友…单独一人在世……
这本书差别于张爱玲的《小艾》，小艾履历了一系列惨痛的蒙受，最初的`终局仍是给人一些但愿的，看完尔后，储蓄堆集的压制在开首处有一些开释，而《在世》看完很繁重，感到传染呼吸坚苦，看着人命之手一次又一次赐与但愿，又一次一次的剥夺一小我身上的至宝，却有力抵挡……
也许只需晓得了爱，晓得了你所具有的至宝，在落空时，你才有勇气去面临一小我的寥寂…
事实成果，回想是一小我的汗青缩影。
《在世》观后感 篇3
仆人公曾嫖赌输光了产业，但是亲人并不丢弃他，这令他悔过。这时辰辰辰候辰候候辰候他大白只需在世贫苦一定不好，只需有爱，有关怀。但是老婆抱病，儿子被害，女儿难产致死，半子变乱衰亡，孙子被自身的忽视害死，统统统统的笑剧连续产生，最初只留下自身在世，但是履历了各类的他却有了超然的表情，面临自身的曩昔能够也许也许也许也许沉着的回想与阐述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，依靠着自身对亲人的纪念，与对糊口的`感谢打动，固然可怜产生在自身身上，但却光荣自身曾有那末好的老婆，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！
作者不宣泄，不控告或揭穿，而是向人们展现高贵。这里的高贵不是那种纯真的夸姣，而是对统统事物晓得今后的超然，对善和恶的等量齐观，用怜悯的眼光对待全国。
《在世》观后感 篇4
"记得咱们高中语文教员曾说过一句话，他说：人所犯的每个毛病城市取得赏罚。我想也是的。但趁法自身并不可悲，也不值得去怜悯，而真正使人可悲和怜悯的，是有的人还将来得及犯毛病，就被运气之神宣判了极刑。在糊口和人命眼前，人的懦弱显得那末实在，人的抵挡却又那末细微。咱们改变不了运气，能改变的，只是对运气的立场。在世，这是一个名词呢，仍是一个动词，或，它只是一个描述词。
《在世》是张艺谋导演按照余华的同名小说改编的。故事的`大背景是中国束缚前后一二十年，是中国的骚乱和转型期间，能够也许也许也许也许说在如许的环境里，每小我的保存空间都很小。以葛优扮演的仆人公徐贫贱的生不逢辰为主线，以在世如许一个既夸姣又没法的实际为动身点的悲情故事。《在世》是一部象征深长的片子。贫贱和家珍佳耦的人生履历带给咱们如许的启迪：糊口就像是一条路，不老是平展而蜿蜒的。人只需一勇气、毅力和决议信心去面临和降服各类的波折与可怜，体味侥幸的不易与甜美，才会加倍酷爱糊口，爱护保重人命。在世是一种证实，是一种历练。
别的，皮片子是本片的一个亮点，它贯串片子的委曲。有些人感到传染是居心以“风俗”来媚谄于本国的影片评委。皮片子在这片子里是一种对艺术与传统的象征，是人类保存中较高条理的须要。最初的时辰，当福贵是个二世祖时，皮片子是一种纯洁的艺术寻求；到厥后他败了家后，这既是艺术，又是餬口的手腕；到文革的时辰，干系就加倍奥妙了，那既是他的“干反动”的资本，又是他需奇妙地掩护以防止于被抹杀扑灭的“传统”。厥后皮片子仍是给“灭”了，但在片子最初，咱们发明那箱子还在，只是变成了装小鸡。小鸡是新人命的象征，箱子曾装过代表艺术的皮片子道具，此刻又装载着新人命，这就使艺术、传统与新人命有着雷同与接洽，则“在世”的意思又有了更深远的内在。
《在世》观后感 篇5
看完片子《在世》今后的一些设法。
起首，是对故事自身的震动。小说《在世》在一年之前看过，故事由福贵在田坎上道来。像一尊佛在讲着轮回前的故事。一向糊口在象牙塔中的我对它的激烈热烈和它对我的震动不可思议。故事已领会，但看到要紧时仍是心一紧眼一湿。这该当就和演员的身手有莫大的'干系了吧。说到扮演，只能用一无所知一词来描述自身。但我的表现定是实在的。经常瞥见处在豪情的风口浪尖上的巩俐，就不自发地走入了片子中的她。不论是《在世》里的有庆、凤霞他娘，仍是《返来》里在火车站天桥上大叫着陆焉识的冯婉愉，亦或是《红高粱》里被扛在肩上的麻花辫红衣裳的九儿。
但我最想讲的是中国女性。中国几千年传统的男尊女卑培养了中国女性固执、哑忍、容纳的性情特色。家珍的履历几近便是由大局部泛泛女性平生的履历复印而来。试想一下，若是把家珍和福贵的履历对换，能够也许也许也许也许早在赌场的那一幕，故事就以一纸休书竣事了。心思学教员在上课中提到过如许一种环境，在他兵戈的案例中，婚内的出轨的男性多能取得老婆的谅解，而婚内出轨的女性少少能取得一个新的机遇。固然这个例子有一些极度，但糊口中简直不乏近似的例子。中国传统给了男性远多于女性的猖獗的空间，详细能够也许也许也许也许表此刻采取两种差别的规范来权衡两种性别的人，在统一件任务上对男女的立场差别较大等。
《在世》观后感 篇6
我很少看片子，1994年刊行的片子《在世》我于2019年12月23日不测的在手机上点开了，并一口吻看完了。《在世》是张艺谋拍得最好的片子。这部片子那时只能在外洋刊行放映，并取得大奖。
作品里布满了人道的善，给人以在世的但愿。把笑剧演成了差未几的笑剧，正能量大于负能量。将来老是有但愿的，偶尔辰，能在世，你就赢了。起码下一代要能在世，有人就有全国，就有但愿。片子里不一个好人，都是普通人。最初一句台词好：馒头长大了就不骑牛了，就座火车坐飞机，那时辰啊日子会愈来愈好。咱们要的未几，咱们要的是在世变好的但愿。
余华原著更惨，张艺谋手腕高超，点窜较大，歪打正着，改的太好了，固然是自愿点窜的。在世本不易，天灾多于不测。在世便是侥幸。打算生养下超生上去在世的人就更是侥幸了。
作品就叫《在世》，两个血淋淋的笔迹入木三分，贯串菲林的首尾，布满人道和感性的控告。片子演的不是汗青本相，而是汗青的实在。
剧中皮片子的毁掉岂但象征着中华传统文明的灭失，更是老谋子在片子中一向的作案手段——隐喻。如大红灯笼，高墙等都具有隐喻意思。皮影是贯串片子《在世》中的一条主线，更是具有两重隐喻意思。从悲情叙事角度来看，皮影具有“人如玩偶”、“人生如戏，世事无常”的隐喻意思，在悲情叙事的'眼前，悲观归纳着人们对夸姣社会的神驰。皮影箱子里养着的小鸡便是咱们在世的又一层隐喻。咱们只是犹如植物一样被圈养着、把守着，这便是在世。
片子全数音乐基调哀怨舒缓，片子《在世》借着笑剧般的剧情论述了人类运气的严酷。
《在世》观后感 篇7
故事平平实在，福贵楚切的泰半生，陪同着一个个生离诀别的场景。但我不知不觉地被他们的“惨痛”运气打动了，我咀嚼到了甚么叫人生，报酬甚么要在世……不能说这部作品何等庞大，我只说他逼真地告知我甚么叫在世……运气如斯，福贵有得挑选吗？人在运气眼前明显细微、茫然和懦弱。
《在世》就我感到传染而言，是我今朝看过的最合适原着精力，又插手导演自身的晓得的影片，可见，“老谋子”对原着的晓得是超人的。有些人说张艺谋的片子是给本国人看的，但我感到传染更是给咱们看的。中国人最要命的便是不敢直面实际，中国的但愿我感到传染要勇于否认咱们的曩昔和自身。您说呢？
有些人生来就名声显赫，但更多的`人生来是冷静无闻；有些人生来就风平浪静，但更多的人生来就布满了艰苦与曲折。首要的不是诞生若何样，而是尔后咱们若何面临自身的人生，学会在患难中熬炼和忍耐。人生冗长也长久，也不要嫌进程太曲折，由于只需历经患难取得的成功才更让人晓得爱护保重！
人命是宝贵的，每个在世的人都应爱护保重自身和别人的人命！
人是该当在世，由于人间另有良多值得咱们去爱护保重的豪情！
《在世》观后感 篇8
糊口中，每小我都为糊口繁忙着，每小我都要有糊口的身手，不能只生在温室里靠怙恃，在怙恃的庇护下长大，该当晓得怙恃挣钱的辛劳，学会戴德，学会自身糊口的身手！
这学期，黉舍展开了传统文明《门生规》的'进修，教员让咱们傍观了陈大惠教员的视频——《在世》，我很受打动。视频播放得内容是一个传统幼儿园的孩子接管传统文明的圣贤教导。在这个幼儿园里，孩子们不大型玩具，不优胜的物资糊口前提，却糊口得很欢愉！教员带他们做游戏，他们晓得给教员送茶喝，给教员搬椅子坐，用饭不挑食。出格看到阿谁小伴侣背诵毛主席的诗词，很让我服气。视频还放了良多做义工的大师长教师，他们甚么都不会做，做义工还让别人伺候。为了教导他们，陈教员带他们到街上捡褴褛七天，靠自身的才能用饭，亲身休会靠自身糊口的进程。在这七天里，他们蒙受了各类坚苦和别人的白眼，捡了一天只挣到几元钱，他们不再厌弃渣滓桶臭，当受到人骂时也学会了相同，没吃的盒饭也捡着吃了……他们都深深地体味到怙恃挣钱的不等闲，体味到了具有在世的身手的首要性。
是呀！此刻咱们物资糊口好，怙恃又娇惯咱们，个个都是怙恃的掌上明珠，甚么都不会做，都是怙恃替我做。当咱们长大了，自身面临糊口的时辰，若何能有才能面临糊口的坚苦？如许将来不便是废人吗？想到自身常日里挑食，想到自身抉剔穿着，想到自身还让妈妈清算书包……我感应很羞愧。
傍观了视频后，我想：尔后的糊口，我也要改变自身，从小事上熬炼自身的糊口才能，学会戴德，学会在世的身手。
《在世》观后感 篇9
第一次看按照余华的小说《在世》改编的片子《在世》，早就想看余华的《在世》这本书了，惋惜一向都未在藏书楼借着，今天在影视赏识选修课上有幸看了这部片子，感到很深。
这部片子是著名的大导张艺谋导演的，上映时辰是1994年，距今已有17年之久了，但仍然是耐久不衰。整体上这部片子给我的感到传染便是笑剧中透漏着动听的情节，让我好几回心中都有一股酸酸的寒流划过，是一种叫打动的工具，很没法，但倒是实际存在的产生了。
这部片子首要报告了上世纪五六十年月，徐贫贱（葛优饰）、家珍（巩俐饰）一家的人生进程，有过喜、亦有过忧。贫贱原来诞生于本地一个显赫着名声的家庭，生成懒惰好赌，他的老婆家珍因其嗜赌成性不思改过而分开他。终究因他好赌而输掉了全数产业，也是以气死了他的父亲。这时辰辰辰候辰候候辰贫贱冗长的患难人生起头了。
他被强拉参军，几近损失了自身的小命，就在这时辰辰辰候辰候候辰他第一次意思到人命的宝贵，收回了“我一定要在世，在世真好”的感伤。因而，他履历了含辛茹苦回到了自身的家庭。对他的第二个冲击又来了——女儿凤霞由于高烧不退致使哑吧了。很惋惜，看到一个笑的很甜的很无邪的女孩居然不能启齿措辞，这是何等的悲悼！
贫贱回到了家，糊口也有些恶化。经常看似安静的糊口下实在埋没着莫大的波澜，因而第二个可怜也将随之而至。一家人原来能够也许也许也许也许快欢愉乐的过着安静的平平的日子，这也是家珍何等但愿过的日子，可上天便是不甘心。就在一个很热烈的夜晚，一个很大的可怜又悄悄的到临在贫贱头上了——独一的儿子有庆被车撞死了。这个排场堪称动听至深，看着有庆那满身是血的身材，让人有种很心疼的感到传染。另有家镇那撕心裂肺的叫嚷着儿子的名字，我的心也在一阵阵的痛。泪水不禁已流出眼眶，止不住。是啊，何等亲爱的孩子，何等无辜的孩子！他掩护姐姐，不让别人欺侮姐姐。他仁慈，他玩皮，他无邪···他只是想睡觉啊！莫非睡觉也有错吗？！就如许连自身都不晓得就永久分开了爹娘，连饺子都还没吃。这时辰辰辰候辰候候辰贫贱又感伤，要在世，好好的在世。
他的家人终究从如许的悲伤糊口中走了出来，可谁又能展望到又会有甚么笑剧到临到这个可怜的家庭中去呢？恰恰运气老是如许不公允，捉弄人。眼看着凤霞的日子也愈来愈好了，可恰恰凤霞倒是因难产而死，更具有嘲讽象征的居然是王大夫由于被馒头噎着了而不能给凤霞治疗！人生便是在你刚品味到了侥幸的甜果时，天主就要急着把他收走，绝不怜悯。
这便是贫贱平生履历的三次可怜的蒙受。是阿谁奇异的年月培养了贫贱惨痛的平生仍是其自身的.性情、家庭背景培养了他惨痛的平生？如许惨痛的平生又有几人能蒙受得住？贫贱平生的蒙受，涵盖着人在汗青的运气没法掌控的人命之痛，衍生出了对衰亡的苦笑。
影片的开首象征深长，贫贱又将之前对自身儿子说过的话又对外孙说一遍：“鸡大了就变成鹅，鹅大了就变成羊，羊大了就变成马，马大了馒头也长大了，骑在马背上···你是遇上好时辰了，将来这日子就愈来愈好了。”这段话很好的将那时辰公民公社化活动的特色道出来，也反应了那时人们思惟的掉队。汗青早已离咱们远去，可其带来的影响、给阿谁时辰人们带来的患难倒是不能健忘的。四十年，弹指一挥或是沧海沧海，有数黄面目面貌的、缄默的、坚固的中国人就这冷静地生在世。
在世，便是在世的人要更好地在世！
《在世》观后感 篇10
糊口于咱们来讲过分等闲，咱们享用着“饭来张口，衣来伸手”的日子，就像福贵暮年的日子，过分任意，过分没心没肺。咱们任意华侈怙恃的关爱，咱们无停止地向怙恃讨取，咱们在大手花怙恃的钱时，咱们的怙恃在最大限制地拼尽身材的统统潜能，只为了能在咱们每次向他们要钱时，能取出那份心血钱。
“在世”对一些人来讲比死去还要坚苦，就像福贵挣扎在饥俄失意和衣不蔽体之间。在世成了一个信心，为了死去的亲人，为了相互的信心，取代他们活下去，只需在世。我最服气的是，在亲人接踵死去，在糊口已至穷途末路，在孤傲中糊口了二十年今后，福贵还能对峙活下去的信心，在某个夏季的午后，还能平平的向路人细说自身的履历。仍是那五亩地，仍是那破茅舍，人却不在，正应了那句“最是无情台城柳”。事实为谁风露立宵中？在风轻，水清，人自醉的郊野村落，阡陌交织间，一头老牛，一位白叟，在傍晚斑驳的色采里，佝着背，乌黑的脊背上流淌着工夫的汗水，是谁在依靠谁？是盘跚前行的老牛，仍是在工夫中试探伸脚的白叟？咱们说不清，书中给咱们的`只是无尽的思虑。我一向感到传染人人间最大的悲伤是生离诀别，是肝肠寸寸断裂心脏随之梗塞的绞痛，而福贵在面临一次一次的分别，却能一次次在悲伤中固执。
“这病院和咱们宿世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。”他不晓得的是在他跟二喜说这话后，二喜最初也死在这里了。贫贱转头看了看死后的病院，脸上的神气是悲悯，是没法，我没法得悉，我只
想晓得他的脸上有不一丝悔恨，有不对这个世俗的讨厌？但他恍如不。运气就如许与福贵胶葛着，相互冤仇着，却没法丢弃对方。之前从电视上或书上，亦或是别人嘴里，听到看到一些人，他们在运气前昂首垂头，我总感到传染这些热人太没用，碰到些坚苦就抛却，此刻才感到传染自身有多高傲。当只需影子与自身相伴时，活与不活，对一些人来讲已不太大意思。然，人命只需一次，抛却象征着今后了无陈迹。泰戈尔说“生如夏花般残暴，死如秋叶般沉寂”。福贵的人生莫过于此。
《在世》观后感 篇11
余华的《在世》，几近是用了一下战书时辰，一口吻读完。好的文学作品犹如有魔力般，让读者不忍放下。读完的第一感到传染是贫贱的平生太惨痛了，恍如统统的可怜都集合到他身上。
在书中你能瞥见昌隆、瞥见衰落、瞥见颓唐、瞥见糊口若何熬煎一小我，瞥见古怪却又普通的人生。但正如作者所言，这个故事是一小我和他运气之间的友谊，这是最为动听的友谊，他们相互感谢打动，同时也相互冤仇，他们谁也没法丢弃对方，同时谁也不来由诉苦对方。
糊口对贫贱而言，真的是一条路，不枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再站起来，持续盘跚前行。他对患难的蒙受力和悲观的糊口立场，让我对糊口，乃至人生有了更深的思虑与晓得。人生的喜怒哀乐，都成立在在世的根本上，在世须要韧性，在世才是一件侥幸的.事。
人生的意思也许真的不在运气以外，也许在世的意思便是在在世自身。当咱们还在诉苦糊口里的烦懑意，为糊口中的不完善而纠结抓狂时，没干系静下心来读一读这本书，也许你会加倍戴德和采取糊口，戴德糊口中所具有的统统安静与侥幸，采取糊口赐与的缺乏与患难。
亲人一个接一个的死去，福贵对生的巴望就一点一点的加强。也许他并不晓得甚么是“好”，但当他看到甚么是“坏”的时辰，天然能够也许也许也许也许做到“好”。这自身便是成心思的，只需在世才能去寻求，去挑选，去改变。
《在世》观后感 篇12
韩国这两年丧尸片拍的挺多的，激烈保举看的是《釜山行》和《王国》一二季。
釜山行第二季还不看，若何样临时不颁发定见。
这两个是我感到传染拍的甚好的，不论是演技仍是情节另有显现的画面都是不错的。大师能够也许也许也许也许去找来看看。
《在世》之前看海报的时辰对峙意很感乐趣，加上是朴信惠和刘亚仁出演，等候值仍是很高。
都是气力派的演员，朴mm没出来的时辰，也便是片子起头那段，小我感到传染是很难熬的，实在刘亚仁的演技是不错的，表演了那种全全国只需他一小我在世的感到传染，但是我总感到传染很死板，所幸对峙看了上去，前面仍是很出色的。
小我感到传染比拟成心思的排场：
一个是：刘亚仁扮演的男配角筹办吊颈的时辰发明除他以外另有人存活的时辰（女主），表演了那种见到另有活人的那种欣喜，高兴另有颠三倒四，那段的演技是真的可。
二个便是去8楼碰见的`阿谁男的那边，这个男的三观我也是服了，我感到传染韩国导演在丧尸片中很会用如许的情节，衬托人实在偶尔辰比丧尸更恐怖，打着品德的旗号装潢民气。
我感到传染这个片子有那末一点点合适2020的大环境，在世是一件何等不等闲的任务啊！一定要好好的在世。
片子值得一看，细细体味也能悟出不少。
《在世》观后感 篇13
心简略，在世才简略；心自在，在世才自在。
在世不在于享用，不在于讨取，而在于支出。《在世》是一种归零的教导体例，感到传染义工们找回了人道的本善，晓得了满足，学会戴德。甚么是欢愉？当咱们能够也许也许也许也许使别人欢愉，咱们才是最欢愉的。当咱们能让怙恃家人侥幸的时辰，自身才是最侥幸的，一小我晓得悉足，晓得戴德，那还用担忧可怜运吗？
咱们之以是会有各类百般的题目，就由于天天都在想那些不能取得的工具。
此刻的报酬甚么卑微了、低下了、贫贱了？当咱们的糊口敷裕今后，就会有一种不良风尚，便是攀比，自觉的攀比；便是华侈和败北。人们愈来愈高傲了，高傲招来的都是侵害、灾害。
咱们这一代人被净化的太久了，咱们的价格观、糊口看法倒置的太久了。咱们之以是不能脚结壮地，便是不归零，不满足的心态。咱们之以是不欢愉，便是计算的.太多。咱们之以是活的累，便是想太多。
诚恳、听话、真干这是咱们这一代人最须要的精力！《在世》让我看淡了得失，落空是为了更好的具有！
旧事浓淡，色如清，已轻；经年悲喜，净如镜，已静。心宽了，全国就大了。
《在世》观后感 篇14
在世，从名字看便能够也许也许也许够看出来这片子要表现甚么出来，也能够也许也许也许也许设想这片子的配角是何等多苦逼。一路头设想的是和肖申克的救赎差未几，从富有到一无所谓有，苟延残喘的在世。但是仅仅是开首的半个小时我就感到传染我像在看片尾一样，葛优在把自身家的屋子输给赌场尔后，当了兵见过了疆场的严酷，今后失路知返和自身的老婆尽力活下去我感到传染是一个好终局。演皮片子有一个不错的任务和支出的时辰，小儿子俄然死了。那时的社会仍是重男轻女的，一个家里的儿子死了就相称于空前，对一个家庭的'危险不堪称不大。厥后过了几年女儿长大了，碰到了一个很孝敬怙恃诚恳人嫁了，我感到传染到了这里该当就竣事了。女儿有自身的侥幸糊口，二老也有人养老。安然然安过下半生。未曾想到凤霞居然在生孩子的时辰短命了。
当我看到这里完整不任何看下去的设法，起首我想到的便是这片子想抒发的是甚么？就算是抒发那时人们在阿谁年月的不等闲也不须要把统统的疾苦加载在一小我的身上吧。我感到传染完整能够也许也许也许也许用平行蒙太奇这类拍摄手段来描画那时的不易，和人们之间的干系。也是是想赚眼泪赚票房，但是在我看来很是恶心这类抽一个嘴巴给一个甜枣，最初间接把人抽死的行动。
《在世》观后感 篇15
爸发来有五十部片子的片子集，早上看了一半此中的片子《在世》，下战书送完孩子上学后回到家中，泡上一杯太太的六安瓜片持续看，被葛优和巩俐俭朴的表演打动。片子中的场景我诞生后遇上了个尾巴，根基上是熟习的。最打动的是福贵佳耦曲折却相守平生的普通婚姻，不离不弃，相濡以沫。期间生长到今天，人们更多寻求是所谓自我的实现，婚姻参杂了良多适用主义的工具，当不好用的.时辰，就用或要挟用仳离来处置，致使大批失利的婚姻。古代的婚姻多了些浪漫，却少了打动。
在世的方针，实在不庞杂，便是在世。这些茶叶在滚水中高低翻腾，而后一片一片地沉到杯底，与水完善融会，构成一杯幽香的茶。任正非说一杯咖啡或茶，能够也许也许也许也许接收宇宙的能量，实在不那末庞杂，便是为了被人打动地喝下。
《在世》观后感 篇16
陈大会教员的《在世》当令的呈现，让我检讨自身方才收回的想要去多买衣服，美美的包装自身的决议，人在世不是为了包装自身的外表，而是为了心里的安然安静。
我此刻的糊口已很不错了，天天能做自身想做的事，起头时我是很满足的，但是时辰久了，欲望又冒出来了，老是有良多美中缺乏的任务产生，我纠结，我计算，我诉苦，我不平。心态影响身材，身材的不适又来松弛我的表情，构成了恶性轮回。
这时辰辰辰候辰候候辰我看到了《在世》里面的姐妹们，她们勇于把自身放到社会的最底层，天天去捡成品，捡瓶子，在渣滓里面捡吃的，面临别人的怒斥和漫骂，她们老是站在别人的'角度斟酌，说对不起，她们不冤仇，也不肯抛却。最首要的是她们的心里是欢愉的，是满足的，这不也恰是我所寻求的吗？
满足常乐，白手起家，不争，不靠，不诉苦。修忍辱波罗蜜，把自身放低，对别人的怒斥和求全谴责乃至诉苦，都要做到戴德，说对不起，不再冤枉，不再辩护，不再诉苦，最好能做到心里不起波澜。
《在世》观后感 篇17
陈大会教员的《在世》当令的呈现，让我检讨自身方才收回的想要去多买衣服，美美的包装自身的决议，人在世不是为了包装自身的外表，而是为了心里的安然安静。
我此刻的糊口已很不错了，天天能做自身想做的事，起头时我是很满足的，但是时辰久了，欲望又冒出来了，老是有良多美中缺乏的任务产生，我纠结，我计算，我诉苦，我不平。心态影响身材，身材的不适又来松弛我的表情，构成了恶性轮回。
这时辰辰辰候辰候候辰我看到了《在世》里面的姐妹们，她们勇于把自身放到社会的最底层，天天去捡成品，捡瓶子，在渣滓里面捡吃的，面临别人的怒斥和漫骂，她们老是站在别人的角度斟酌，说对不起，她们不冤仇，也不肯抛却。最首要的是她们的.心里是欢愉的，是满足的，这不也恰是我所寻求的吗？
满足常乐，白手起家，不争，不靠，不诉苦。修忍辱波罗蜜，把自身放低，对别人的怒斥和求全谴责乃至诉苦，都要做到戴德，说对不起，不再冤枉，不再辩护，不再诉苦，最好能做到心里不起波澜。
爸发来有五十部片子的片子集，早上看了一半此中的片子《在世》，下战书送完孩子上学后回到家中，泡上一杯太太的六安瓜片持续看，被葛优和巩俐俭朴的表演打动。片子中的场景我诞生后遇上了个尾巴，根基上是熟习的。最打动的是福贵佳耦曲折却相守平生的普通婚姻，不离不弃，相濡以沫。期间生长到今天，人们更多寻求是所谓自我的实现，婚姻参杂了良多适用主义的工具，当不好用的时辰，就用或要挟用仳离来处置，致使大批失利的婚姻。古代的婚姻多了些浪漫，却少了打动。
在世的方针，实在不庞杂，便是在世。这些茶叶在滚水中高低翻腾，而后一片一片地沉到杯底，与水完善融会，构成一杯幽香的茶。任正非说一杯咖啡或茶，能够也许也许也许也许接收宇宙的能量，实在不那末庞杂，便是为了被人打动地喝下。
《在世》观后感 篇18
在世能蒙受多侥幸的便能够也许也许也许够蒙受多疾苦的。
福贵生在骚乱，变更，饥馑的期间，能因败家躲过田主奋斗，能从疆场上逃返来，老婆对他不离不弃，后代懂事伶俐，与他而言是很是大的运气，他若是一向本田主，文革时他和他的孩子都要被斗死，他的老婆在他那末崎岖潦倒的时辰仍然不见怪他，他是何德何能有如许的老婆，不心疼过的孩子，都跟他那末激情亲切，连疆场都不篡夺他的人命，还能有个心眼好的半子，有个亲爱的外孙，他碰到了最大的欣喜和侥幸，同时也在不时蒙受一个个侥幸的拜别，福贵回想他不时落空亲人的平生。
在时辰的流逝里，他与疾苦已协调了，而与亲人在一路时辰的欢喜与暖和却在突显，家人给他的爱陪同着他的暮年糊口，阿谁年月的人大多和福贵是近似的蒙受，好死不如赖在世是一个期间人的精力理念，只需在世，便能够也许也许也许够也许蒙受更好的`，更坏的，只需不突破在世，统统都能够也许也许也许也许接管，海明威说，人能够也许也许也许也许被覆灭，但不能够也许也许也许也许被克服，而对那时的中国底层人，倒是能够也许也许也许也许被有数次克服，但不能被覆灭，能够也许也许也许也许这便是中国人与美国人的区分，咱们光荣生在一个安然安静的年月，有病可医，有书可读，不会被饿死也不担忧兵戈，咱们该当爱护保重自身的亲人，多爱自身的家人，他们是与在世最间接也是独一有干系的，爱护保重自身具有的爱，是在世的见证。
《在世》观后感 篇19
终究实现了良多年一来的但愿。很早就但愿自身能够也许也许也许也许读完这本书。今天终究读完了：《在世》里的福贵履历了多于凡人的患难，若是从傍观者的角度，福贵的平生除患难仍是患难，其余甚么都不；但是当福贵从自身的角度动身，来报告自身的平生时，他患难的履历里当即布满了侥幸和欢喜，他信任自身的老婆是世上最好的老婆，他信任自身的后代也是世上最好的.后代，另有他的半子他的外孙，另有那头也叫福贵的老牛……福贵的平生，就如书名普通，在世，只是能够也许也许也许也许在世，在世就要面临患难，但是患难到临了也必须艰巨的在世，固然这平生有良多的遗憾，但也曾有过相逢，有过团圆，有过侥幸时辰，白叟最初也是看淡了人生，参透了人生的去在世。
《在世》这篇小说写得暖和，比拟老舍师长教师的文，就不那末压制，不那末露骨得让人难熬难熬。这篇文章福贵的患难绝不亚于老舍师长教师在《我这平生》小说笔下的那位巡警，那巡警终究的开首是如许的：我还笑，笑我这平生的伶俐本事，笑这出奇不公允的全国，但愿等我笑到末一声，这全国就换个样儿吧！
但却不这位巡警如许让人难熬难熬，可怜。两者差别就在于，该当小说中的人是若何对待自身的人生，是把自身的人生归罪于心里仍是归罪于定命。这便是在世的学识吧。
《在世》观后感 篇20
人在风景的时辰，总会满意失色。恍如人间最贫贱的统统，都只在自身那小小的眸子里。“东风满意马蹄疾，一日看尽长安花”。哪怕旧日肮脏，都抵不过今朝的猖獗放任。世上最好的统统，大要不过便是灯红酒绿，夜夜歌乐罢了。但是糊口，从不会放过那些自感到传染是，满意失色地的人。也许你还在灯红酒绿里，也许你还感到传染自身具有着统统。糊口，早已支配好了统统，在你猝不迭防的一霎时，全都夺走。只留下一脸澹然的你。从高处跌下，很疼，很疼。但人，老是会想尽方法的活下去，只需活下去，才有将来，才有但愿。但是，但愿，历来都不是给那百分之九十九的人，最少不是你我。但是，窘境确是糊口给咱们筹办的奖品，历来都不会健忘。
为甚么要在世？死了多好，死了，就甚么都不必惧怕了。不思惟，不疾苦悲伤，就像做了一个很长很长的梦。但是，疼你爱你的人，却用喧华的哭啼，把好梦给打扰了。不想做梦了，为了亲爱之人，身旁一无统统了，幸亏也只剩下亲爱之人。
但是，恶梦不会这么等闲的竣事。当糊口等闲的把统统的繁华都从身旁带走时，就该当想到了，这此中，也包含这自身亲爱之人。怙恃，老婆，孩子，伴侣，一个一个的，垂垂的，在眼前，在怀里，逐步磨灭。磨灭的是他们，但从不包含你。也许，今后晓得了疾苦，历来都不是高处坠落，而是身旁爱你的人，都离你远去，却又能干为力。
终究只剩下一小我，但是，却也不再想死了，归正早晚的'事，也就不紧不慢了。但是，甚么都不了，为甚么在世？为甚么？回想着自身的之前，风景过，奢糜过，出错过，贫苦过，普经由进程，但愿过，失望过，向往过，失望过，哭过也笑过。感到传染自身履历了人间统统人的人生百态，也许，这么在世也值了。剩下未几的日子，就留给回想吧。
回想很长，肯听的人也未几少。跌荡放诞的人生，又有几多人能体味。别人不愿听，那就喃喃自语好了，垂垂的回想，垂垂的老死。也许有一天，会有人肯听也说不定呢，不只人间百态，人，也是如斯呢。在世自身，历来都不甚么严重的意思，但只需在世，才能找到意思。
《在世》观后感 篇21
今天，我妈让我看片子，我妈保举看《在世》片子，我起头不太甘心，到厥后才感到传染挺好看的，我就认当真真得看了起来。大师想不想领会一下故任务况?好，我此刻就来给你讲一讲吧!
畴前啊，有一位少爷，叫徐福贵。他呀为了打赌，输光了产业，输掉了屋子，他爸被他气死了，他妈身材不好，并且不产业，真是在福贵少爷的伤口上撒了一把盐，福贵呀，甚么产业也不了，只好进来要饭，福贵当即从少爷的宝座上跌到了一分钱也不的穷光蛋，真是可怜。否决打赌的老婆也回外家了，只剩福贵一小我过日子，他靠皮片子委曲糊口。过了几年，他的老婆返来了，生了个小男孩，叫有庆，有一天，福贵正在做皮影，俄然一把刀刺了进来，日本人把他捉去做夫役去了，没过几天，八路军就把福贵救了出来，他和老婆相见的时辰，有庆已五岁了。另有一件搞笑的事，我忘给你们说了，县长拿着刚炼成的'铁，说：这一块铁，能够也许也许也许也许造三颗大炮弹，一颗打到蒋介石的床上，一颗打到蒋介石的饭桌上，另有一颗打到蒋介石的毛坑里，让他睡不了觉，吃不了饭，也拉不了屎!“这句话惹得咱们哈哈大笑。有一天，有庆去练钢，说区长要来查抄，成果区长的车撞在了墙上，把墙劈面的有庆撞死了。安葬它的那一天，区长亲身来看，福贵说了他几句，他今后就不开车了。尔后，区长经常来送礼品，又过了几年，凤霞出嫁生了个小子，但是她自身却大出血死了，此刻就剩福贵和他老婆小孙子了，最初福贵逗他的孙子说：”鸡长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛长大了就变成新社会新期间了。我感到传染这句话说得很好，人类不也是一点一点前进才到新期间的么?
看完这部片子，我感到传染福贵不该当怜悯他，由于他不孝，变卖产业来打赌;又感到传染他很可怜;不住处，儿子死掉，女儿死掉……以是咱们要爱护保重咱们的家庭，不能抛却咱们家中的哪个成员。并且人生的路子老是布满艰苦和曲折，要英勇的面临统统患难和可怜。
《在世》观后感 篇22
在世是一种侥幸，可在世并不等闲。
在世须要经由进程自身的尽力取得响应筹劳，赚取属于自身的清洁的钱。不能赚黑心钱，不能味良知。今天《在世》中的都是一些30多岁的姨妈，每个姨妈都是倾销黑心商品的。她们把那些不安康的商品卖给那些可怜地白叟，那些白叟乃至为了买这个四周乞贷。这些姨妈都以骗餬口。赚得都是不清洁的钱。
这些姨妈很是悔怨，悔怨不该将黑心商品卖给那些等闲被骗被骗的白叟。但是这又有甚么方法呢？世上不悔怨药。时辰一去不复返。一样，说进来的话就像沷进来的水，是永久收不返来的。
这给我了一个启迪：做人要谨言慎行，不能草率，说错一句话便能够也许也许也许够也许会致使干错几件事！凡事都有因果报应，你骗了一小我，将来就会有10小我来骗你，你骗了1万小我，将来就会有10万小我来骗你，躲也躲不曩昔。
最初，我想说：“钱是生外之物，比它更名贵的是在世！不要华侈时辰、华侈人命！”不钱不要紧，钱能够也许也许也许也许赚，但是时辰、工夫一去不复返，人命随时能够也许也许也许也许竣事！
今天，徐教员持续给咱们傍观了《在世》。明全国战书最初一节是密切课，咱们持续傍观了《在世》，看到此刻良多大师长教师都“衣来伸手，饭来张口”，大学毕业，还一向向怙恃亲要钱，完整不晓得钱是若何来的，乱用。而有人就去赚黑心钱，去哄人，卖赝品，看起来吃得好，穿得好，可心里却不行了，价格观都倒置了，把好的感到传染是坏的'，把坏的感到传染是好的。
另有人很华侈，买了一件新衣服，牌号都还在，但怕回到家后怙恃说华侈，或又不喜好了，要末扔进渣滓桶里，要末送人。
此刻说地球要扑灭了，是由于咱们不遵守中国的传统——节俭节俭，而是用了东方文明中不好的一面。之前怙恃讲的那些“邪道”，此刻哪个怙恃还讲？爷爷奶奶们的怙恃亲固然话粗，但是事理都是对的。此刻《门生规》、《孟子》这些书有几多人在对峙的按下面做呢？
咱们必须检讨自身，有两个字“感化”。只需你做好了，身旁的伴侣必定也好了；有因必有果，咱们一定要各好因，要不然就会有恶报。
《在世》观后感 篇23
不论糊口何等艰苦，你要记着，要尽力的在世；不论糊口几多波折，你要想起，你最少还在世。
他原有一个安靖的家，但因他的赌注，败光了统统产业。他要在世，他最少另有一家人。
他原有一个慈爱的父亲，但因他赌失了屋子，父亲就地瘫死在家中。他要在世，他最少另有妻母，一位亲爱的女儿。
他原有一个陪他的老婆，但由于他成了赌徒，回了外家。他要在世，他最少另有一位老母亲，一位女儿。
他的家垂垂安靖了，也就不再赌了。老婆返来了，还为他带来一个儿子。
他原感到传染自身能够也许也许也许也许如许安靖的过平生，但他一次外出，被公民党抓取充兵兵戈，在回家便成了期望。他要在世，不远的阿谁家须要他。
他在那边与好兄弟春生结识了老兵老全，一次次的虎口余生。被束缚军俘虏后，他领了盘费，终究回了家。
但他原来阿谁伶俐灵巧的女儿，却害了一场大病，失了声。在他从束缚军那边领了盘费要回家的那晚，和乐和和的他却不知娘悄无声息的'断了气。他还在世，他最少另有妻儿。
他原有一个为他放羊的好儿子，却得一动静，他的儿子断送在他那好兄弟手中，他要在世，他最少另有另有老婆和女儿。
他老了，但他不能老啊！女儿出了嫁，老婆害了病，这时辰辰辰候辰候候辰候，死人远比活人要轻松。但他不能死啊，他要在世！
他，福贵，就算一无统统，也要在世。不只是他在世，更要代那些死去的人啊在世，代那些受尽患难的贫苦百姓在世。他并不是一无统统，他最少还在世。
在世，在世......
《在世》观后感 篇24
一把鼻涕一把泪，我读完了《在世》。
他报告了一小我和他运气之间的友谊，这是最为动听的友谊，他们相互感谢打动，同时也相互冤仇，他们谁也没法丢弃对方，同时谁也不来由诉苦对方；他报告了人若何去蒙受庞大的患难，就像危在旦夕，让一根头发去蒙受三万斤的分量，它不时；他报告了眼泪的`丰硕与宽阔；他报告了失望的不存在；报告了为了在世自身而在世，而不是为了在世以外的任何事物而在世。
生等闲，活等闲，糊口不等闲。
在世，好好在世；在世，去蒙受人命付与咱们的义务，去承载实际赐与咱们的侥幸和患难，无聊与平平；在世，去感到传染自身的感到传染，去友爱对待这个全国，不诉苦，不泄气，安然淡定看统统！
《在世》观后感 篇25
在大的汗青背景、大的社会情势下，人都是细微的，出格是底层的布衣百姓，即便是有头有脸的下层人物也是犹如蝼蚁般懦弱的不可一击。人从那边来？又要到那边去？在从那边离开那边去的进程中又要履历甚么，又要蒙受甚么，莫非牢牢是“在世”两个字便能够也许也许也许够说大白的吗？在世，是最低的需要，也是最高的期望，需要跟期望之间的转换偶尔辰是一时意念间的改变，偶尔辰却会是终其平生难以企及的方针。
具有大宅院的福贵，天天打赌为生，终究输光了家里的财产，老婆家珍带着女儿凤霞和儿子有庆回了外家，亲爹也给他活活力死。穷途末路之下去找龙二乞贷，钱没借到却得了个谋生的家伙事——一套皮片子用具，凭仗着这些工具委曲养家糊口，但是在一次演戏的进程中被公民党给抓了壮丁，而后由于天寒地冻到死尸上扒国军衣服御寒又被束缚军抓了俘虏，固然充沛狼狈，但是恍如运气还算不错，由于给束缚军拉大炮、唱皮片子，福贵总算也是反动步队里面混过的人了。
由于输掉了大宅院的缘由，福贵的阶层成份定的是城市贫农，设想赢走他产业的'龙二却被打成了田主阶层，最初还由于防火烧屋粉碎反动而被枪毙。偷偷跑去看公判大会的福贵看到了失望的龙二，在枪毙龙二的五声枪响中存亡解不开裤腰带而彻完全底尿湿了裤子，仓促跑回家后，赶快在家珍的提示下把束缚军开的证实从泡在水中的脏衣服口袋里找出来烤干，厥后家珍又用相框裱好挂在了墙上。
但是运气仍是捉弄着福贵，由于大练钢铁，四天没若何睡觉的福贵的小师长教师儿子有庆到黉舍参与完炼钢铁后在黉舍围墙下睡着了，成果被春生倒车撞倒的围墙给活活压死，青丝人送黑发人的笑剧在家珍的哭喊中显得加倍惨痛。这让我想起了上小学二年级的时辰得白血病归天的发小宇波，那是甚么工具那末的暴虐，篡夺了他那末幼小的人命，让他的怙恃那末悲伤难熬。对我来讲那时是悲伤的，我悲伤的缘由是我落空了一个很是好的玩伴，但是跟着时辰的垂垂逝去我的悲伤确切是逐步逐步地削减了的，并且必定比给他怙恃形成的悲伤削减地要快良多。这也不是我自身冷血，而是那时辰还真的是年幼蒙昧，健忘任务健忘的太快了，同时又很快被良多新兵戈的任务给占有了自身狭小的大脑思惟。
咱们在世是为了更好地持续走好已走的人还不走完的路，替他们好好地看这夸姣的全国，替他们实现他们想要实现而又不实现的任务，实现他们的胡想，苦守他们的信心，保护他们的崇奉，乃至是为了缔造加倍夸姣的全国而给他们进献该当由他们来进献的气力，只需如斯，才能让已走的人放心，也才能更好地表此刻世的意思吧。
《在世》观后感 篇26
在世，他和他那头老牛都在世。
他和那头牛都叫福贵，但也许他比那头牛要惨良多。它本应是个在家中安息，享清福的白叟，但此刻却并非如斯。
他看起来很欢愉，不论是甚么时辰，嘴里都哼着小调，固然说年青时的糊口并不敷裕，也不欢愉，但他仍然甘心并喜好回想原来的旧事。
他本应有个侥幸的家，家中有她的爱人，孝敬的儿子，女儿，另有半子外加一个亲爱的小孙子。只惋惜，上天并未眷顾他，这些人都早已被死神带走，只剩下他一小我，还在世
读到每小我的死，心中城市猛烈地哆嗦，偶尔天然也会掉下泪来，出格是在他儿子有庆死的时辰有庆身材里本就未几的血是为救县长夫人而被抽干的`。在那时一个孩子的人命莫非就比不上县长妇人的命吗？
我想仍是在世好，就比方留得青山在，不怕没柴烧。人死了，统统就都完了，不要再想着要从头再来，更不要再想在世。
福贵，在书中，真的是一个奇异的人，就仿佛被赐赉了无限的气力。由于打赌，从田主变成耕户，同时也救了自身的命，在被抓去当壮兵期间也古迹般的活了上去。他的亲人都一个一个的走了，而他还在世。按人们的话说，他和他的牛，真的是两个 固然说活得并不像村长，当官的人那样鲜明亮丽，但他最少还在世。他还能欢愉的糊口，欢愉的去回想。
这便是在世最深的意思吧！
《在世》观后感 篇27
终究实现了良多年一来的但愿。很早就但愿自身能够也许也许也许也许读完这本书。今天终究读完了：《在世》里的福贵履历了多于凡人的患难，若是从傍观者的角度，福贵的平生除患难仍是患难，其余甚么都不；但是当福贵从自身的角度动身，来报告自身的平生时，他患难的履历里当即布满了侥幸和欢喜，他信任自身的老婆是世上最好的老婆，他信任自身的后代也是世上最好的后代，另有他的半子他的`外孙，另有那头也叫福贵的老牛……福贵的平生，就如书名普通，在世，只是能够也许也许也许也许在世，在世就要面临患难，但是患难到临了也必须艰巨的在世，固然这平生有良多的遗憾，但也曾有过相逢，有过团圆，有过侥幸时辰，白叟最初也是看淡了人生，参透了人生的去在世。
《在世》这篇小说写得暖和，比拟老舍师长教师的文，就不那末压制，不那末露骨得让人难熬难熬。这篇文章福贵的患难绝不亚于老舍师长教师在《我这平生》小说笔下的那位巡警，那巡警终究的开首是如许的：我还笑，笑我这平生的伶俐本事，笑这出奇不公允的全国，但愿等我笑到末一声，这全国就换个样儿吧！
但却不这位巡警如许让人难熬难熬，可怜。两者差别就在于，该当小说中的人是若何对待自身的人生，是把自身的人生归罪于心里仍是归罪于定命。这便是在世的学识吧。
《在世》观后感 篇28
爱，是一个庞大的代名词。一小我的天性就会让他学会爱，而在千千万万爱中，怙恃对孩子的爱是最庞大的。“再穷也不能穷孩子，再苦也不能苦孩子”片中仆人公丁尚彪佳耦便是如许无所不至的为他们的女儿冷静的忘我的贡献着，他为了女儿沉溺出错他国，天天还要打三份工。异国的孤寂，思乡的煎熬，他都对峙着，固执的`在世，他与女儿分别了8年后再次相逢，他仿照照旧叫女儿到美国肄业时要固执，有了固执的毅力，也能克服自身。
怙恃是后代的垫脚石，不老丁佳耦的忘我的贡献，他们的女儿不一定有光辉残暴的今天。同时让我打动的是片中几回拜别又几回相逢，拜别时悲伤，相逢时高兴，我的情感也跟着如许的动听情节动摇着，第一次是片中女仆人公送女儿赴美国留学，在飞机场，8年前，她也是在一样的处所送走了他的另外一半，而此刻，她又要送走她至爱的女儿，那种表情真是心满意足，咱们做母亲的人能够也许也许也许也许更能体味到那份母爱的酸楚，今后是女儿和父亲在日本的相逢和分别，片中不太多的措辞吐露，只是用他们的眼神告知对方，相互是何等的忖量，再次，是他们伉俪在日本的相逢，丁尚彪对老婆说“你辛劳了！”再次让我泪流而下，拜别时在喧华的车箱里面，在大庭广众之下，他们相互痛哭，那种泪是使人打动，让人震动的泪。
“可怜全国怙恃心”咱们年青一代的怙恃要和向片中仆人公进修，进修他们那种义务感，为孩子的今天打好根本。
《在世》观后感 篇29
午时收到我的ＢＤ(Mlily)的提示短信，顿时上彀一口吻把《报酬甚么在世》和《叫我第一位》的两个视频看完，前面一段仍是四岁的女儿一路陪着看完的。
看完后女儿拿来一本叫《恶梦》的`丹青书缠着要我给她讲，此前她妈妈给她讲过，此次在我讲之前她让我跟着她做一个举措：双手合什，而后用嘴巴对着吹一口吻。我按她树模做了，女儿接着说：“爸爸，两个手掌里夹着一个大怪兽，但是，你不必怕，实在它是在你心里的……”，我看着女儿一脸当真的模样，想着她前面这段措辞，一会儿感到传染很结壮安静而又深有感到，这不恰是看完《报酬甚么在世》和《叫我第一位》我所想要说的话吗，---“你不必怕，实在，它是在你心里的。”是的，不论是惊骇仍是胡想，实在，它都是在我心里的，我都不必怕，我只须要双手合什（安然的）去面临它、去驱逐它。
《报酬甚么在世》里那五个刚毅的白叟让我看到一幅很固执、动听的画面，感到传染到他们心中的那份暖和和打动和那份对重修人生、追随胡想的巴望与对峙，人生的价格也表此刻对自已极限的每次超出中，而更首要的是在每次超出之程的那份休会，让人生丰厚而高兴。《叫我第一位》里的阿谁科恩，让胡想装满他的心里，把患难看做他出色人生的作业、自我生长的火伴与导师，他心里的那份壮大使人感念至深。
让我深深想起我的演变导师道格拉斯说过的一句话：“若是你想具有一个美好的童年，甚么时辰起头都不晚。”
由于，她一向在我心里。
《在世》观后感 篇30
小说论述了福贵平生的悲欢，抒发了福贵平生的升降隆替。福贵，年青时是一个田主少爷，经常在城里吃喝玩乐，通宵达旦地豪赌并乐此不疲，经常十天半月不回家。但是好景不长，无所忌惮的混闹和随心所欲很快让他支出败尽家业、流浪失所的价格——由于半年赊帐的堆集，福贵把祖辈留下的产业在一夜之间输得精光，由远近著名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。统统的风景都如空中楼阁般砰然倾圮，仍然如故。他也今后萎靡不振，日子超出越贫苦。父亲亲手处置掉统统的田产今后，在从老宅迁到茅舍确当天死了。他为病了的'娘到城里买药时抓壮丁抓走，尔后的日子饱尝颠沛流浪、飘无定所之苦。快两年时，他终究虎口余生，回到了家，得悉母亲已病故，女儿凤霞由于一次高烧，落空了措辞的才能。他原感到传染一家人终究团圆能够也许也许也许也许过好日子了，谁料，患难才方才起头——独一的儿子在一次不测的采血变乱中被冷酷的大夫夺去了人命;女儿凤霞终究长大成人还找到了一个心疼自身的丈夫却死于了产后的败血症;老婆家珍也死于软骨病;半子二喜死于工地的变乱;不只如斯，死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，竟因吃豆子而撑死了!身旁的亲人一个一个接踵死去，福贵亲手安葬了自身的儿子、女儿、老婆、半子和外孙，亲手安葬了五个自身挚爱的人。
履历的越多，彻悟的就越深。作者不宣泄，不控告也不揭穿，而是向人们展现高贵。那高贵不是那种纯真的完善，而是对统统事物大白今后的超然，对善和恶的等量齐观，用怜悯的眼光对待着全国。
《在世》观后感 篇31
看《在世》这部片子，我一向在思虑：作甚在世？
最少对我来讲，这是一个很难的题目。看过这部片子后，仿佛给了我一点思绪。但这仅限于思绪，由于此刻的我还不才能或是说，还不资历去参透，这似难驳诘，似易非易的四个字：作甚在世？
看片子中福贵的平生，不堪称不心伤。由于打赌，从一个阔气的纨绔后辈变为一个一无统统的布衣百姓；从住着宽阔院落到沉溺出错陌头；从有父有妻有儿到父亡妻散子拜别这不小的变更普通人怕是接管不了。但是福贵对峙上去了，他英勇地接管了自身犯下的毛病，英勇空中临了严酷的实际。
这仿佛让我熟悉到在世是勇气，在世是面临，在世是承当。
人命是懦弱的。《在世》这部影片中完善的解释了它。福贵身旁的人一个接一个死去。这也加倍让咱们看到在那样一个年月，在世，不等闲。在一路头，由于福贵打赌，父亲被气死；在内战中母亲病逝；在 我能够也许也许也许也许看到一小我的人命，在期间的动弹着的庞大的齿轮中显得那般微缺乏道。一刹时便可消逝殆尽，虽有愤慨，但更多的是没法。
福贵这平生，真是苦不堪言。莫非在世便是为了刻苦吗？不。在世，是要在那浓厚的苦味中寻觅那一丝的`甜美；在那卑微的人射中寻觅那一点的侥幸。
饶是历经艰苦，福贵仍是对春生说：咱得好好在世在世便是侥幸，就像福贵说的小鸡长大了就变成了鹅；鹅长大了就变成了羊；羊长大了就变成了牛只需在世，咱们总能寻觅到侥幸！
在世也许便是苦中寻乐，在世也许便是侥幸！
此刻我仿佛有一点点的大白了，作甚在世。
《在世》观后感 篇32
2020年赵一亨执导片子《在世》报告俄然被不明病毒传染，并失控分散的城市中，被伶仃的幸存者身上产生的故事，与世隔断而幸存的游戏玩家俊宇、宥彬杀出重围，并取得救援的故事。
影片定名为《在世》，想必一定是有很强的信心，那为了凸起在世这个信心，导演是若何营建出危急感的呢？
经由进程电视、阳台、无人机等察看外界的渠道去机关一个被丧尸占据的全国。
为了先容能牵扯到的男仆人公的路子，《在世》还支配了一个与丧尸近间隔兵戈的机遇。
比方他发明外界乱成一团，身旁邻人被传染；
还比方他瞥见女差人由于枪弹缺乏，被僵尸异化。这时辰辰辰候辰候候辰候的他，在世只是求生的根根基能。
食品紧缺、蓄水缺乏。既然里面不能进来了，那是不是呆在家里便能够也许也许也许够高枕无忧呢？
这里停电停水的设置，和食品储蓄缺乏的设想，
他会想到了自身家里人返来的空想都表现了，
他想活下去的激烈欲望，但是在严酷的实际眼前，他仍是让步了。吃掉最初一桶泡面，而后完全失望了。
为了留给他活下去的一线朝气，导演用激光灯，很是奇妙的'引入了人物，那一束激光实在是照亮了男主对在世的巴望。
为了找寻食品，他们离开了养丧尸的大叔那边。为了表现出这小我很是奇异，编导给出的是他的食品和水很是充沛，并且外表临配角出格好。
这在那小我心惶惑的期间确切分歧常理，因而，这份危急在于他只是把他们当自身老婆的饲料养着。这统统如斯就瓜熟蒂落了！
按事理来讲，食品欠缺，被民气所棍骗，他们已都不求生欲了。神来之笔的，直升机的马达轰鸣声，再次把情感拉到了飞腾，扑灭了生的但愿。
这部片是继《釜山行》以来，出产的韩国丧尸题材的优异片。优异在于他重视人物的心里描绘、和信心和但愿的会商，小我感到传染比起《釜山行》，仍是略微减色了点，对人道的揭穿不很完全，人物也不社会镜像。不过脚本的分解，节拍的把握，仍是可圈可点。
《在世》观后感 篇33
闲来无事翻开余华的《在世》翻阅，不禁被吸收。看完前几章，出差。早晨看完后几章电子版。又看了张艺谋的片子《在世》。感伤，却无言。
原著，福贵患难的人生，只剩下在世！不了爱恨情仇，不了恩恩仇怨，统统都变得澹然！和恍忽！苦的已不了苦，泪水已不了泪水。那末，人生是甚么？若是跳开患难去看进入那时背景和那一个一个年月去看，患难不是一小我的，是一个期间的。
余华用俭朴的笔触，不任何夸大和衬着，经由进程一个白叟娓娓道来，但却让民气潮彭湃，不能安静。
年青时的福贵，是个富少爷。几代家业的堆集，富甲一方吧。出了一个败家的父亲，已败了一局部家业，但仍然过良田百亩，豪宅大院。40年月，年青的福贵吊儿郎当，赌掉了统统家业。输光了统统。从豪宅大院搬到了破茅舍。老爷变成了房客，少爷变成败落户，大族蜜斯成了贫苦女。是运气，更是报酬，是福贵自身的所作所为形成的效果。家财散尽、老父离世能够也许也许也许也许让福贵改过自新也是功德。福贵也起头去承当和担任统统。但是，公民党抓壮丁，被抓去拉大炮。却不是自身能节制的，是阿谁期间的运气！从数千人的死人堆里爬出来，能回到家，是对家书心的'撑持，又是运气的眷顾。阿谁战斗年月，有效几多人没能爬起来，又有几多人死在家人都不晓得的那边。此次在世是运气的眷顾。但是艰巨的日子方才起头，土改让龙二取代贫贱去死了一回。莫非是运气又溟溟当中眷顾了贫贱，散去了万贯家财，让龙二成了田主，让善人有了恶报！大炼钢铁长久的欢愉后，又是无尽的患难。艰巨的工夫，几多人的大饥馑，几多人被活活饿死！咱们没法躲避阿谁曾！福贵落空了儿子，是不测，又是那时的环境。也是福贵没法顺从的运气！
女儿出嫁也许是福贵一家最欢愉的一段光阴，患难中相依的人，心中的但愿驯良念是人生最好的撑持。但是，贫贱又被运气捉弄，落空了女儿、又落空了老婆、再落空了半子。是甚么形成的这统统呢，是阿谁期间吗？掉队的医疗，掉队的出产前提，吃不饱、穿不暖的年月吗？
原来但愿福贵和外孙苦根能够也许也许也许也许相依为命，有外孙就有但愿、就有将来。可运气又把这统统给贫贱夺走了！是愚笨蒙昧和掉队的出产力？仍是运气呢？
除年青时福贵打赌输掉的统统家财，是福贵自身形成的。那尔后的艰巨干瘪和亲人的一个个拜别，哪个是福贵能够也许也许也许也许节制的呢？一小我在大的环境今朝是何等有力啊！
统统余华说《在世》报告了一小我和他运气之间的友谊，这是最为动听的友谊，他们相互感谢打动，同时也相互冤仇，他们谁也没法丢弃对方，同时谁也不来由诉苦对方，《在世》报告人若何去蒙受庞大的患难，就像危在旦夕，让一根头发去蒙受三万斤的分量，它不时，《在世》报告了眼泪的丰硕和宽阔，报告了失望的不存在，报告了人是为了在世自身而在世，而不是为了在世以外的任何事物而在世。
最初，安然了。福贵和自身的运气对话，放心了！但福贵心里中，深深留恋他的亲人，留恋着他的老婆、他的女儿、儿子、半子、外孙！另有他的怙恃吧！他在替他们在世！
片子给了一个团圆的开首，福贵、老婆、半子和外孙一家团圆！
《在世》观后感 篇34
片子《在世》让我想到了良多。
它报告了一个普通的家庭在汗青大潮中的跌荡放诞升沉。
福贵少爷，之前是个赌徒。以致于流浪失所。后改过自新，从头做人。
家珍，福贵少爷的老婆，相夫教子，克勤克俭，不离不弃，相对算得上是好老婆。
但运气弄人，人生无常。
这个家庭的恶梦起头了。
女儿高烧留下后遗症，成了哑吧。
儿子在大炼钢铁的工地上不测身死。
好不等闲熬到女儿立室，生孩子了，却又因产后大出血而衰亡。
这统统都是偶尔的吗？全国上事实有不一定性的工具？人生可展望吗？
一句话，笑剧能防止吗？
能够也许也许也许也许展望，但不能防止。
一国有一国之气，一家有一家之气。一家之气通于一国之气。
气分阴阳。
二气均衡，方能安然。
五六十年月，在左的思惟影响下，全民癫狂。大炼钢铁，十五年赶英超美。阳气多而阴气寡。天主想让谁衰亡，必先让谁猖狂。那是一个全民被催眠的期间。近似此刻的传销。阳多阴少，必呈现亡于阳之症。暴死者，即亡于阳之相。
观一国之气，可知兴衰。
福贵是个艺术家，他会唱皮片子。是个果断的反动浪漫主义者，糊口在抱负中。他是全民癫狂的.受益者。偶尔辰，崇奉越激烈，反而越无害。
福贵的老婆是个好老婆，好老婆，城市具有和婉之美德。她惟福贵极力模仿。这个家庭之气，也是阳多阴少。是以，国度层面的笑剧，很能够也许也许也许也许会在这个家庭演出。
阳常有余，阴常缺乏。阳气太盛的人，对任务的庞杂性熟悉不清晰，阴气盛的人，凡事极为谨慎，乃至带有逼迫的性子。谨慎驶得万年船。颠末连续串的冲击，福贵一家的气，也在改变。
当独一的女儿生孩子的时辰，他们认识到外界的良多工具也许并不可托，为防止万一，从牛棚中带出来一个传授大夫，以备不测。
但这都已太迟了。
厥后他们给孩子取名馒头。这是这个家庭回归感性、回归实在的表现。甚么都是假的，在世才是真的。人的双脚要站在大地上。阳气必须有根，根者，阴也。
福贵一家的蒙受，既偶尔代的缘由，也是小我的笑剧。运气，可展望，但不可违反。孔子说：不知命，无感到传染正人。
夫大人者，与六合合其德，与日月合其明，与四季合其序，与鬼神合其休咎。后天而天弗违，后天而奉地利。
贤人以此洗心，退藏于密，休咎于民同患。
何谓与鬼神何其休咎？何谓休咎与民同患？
大民气量极大，六合人皆可通，见微知著，惟道是从，或隐或现，观一国、一家之气，已知兴衰矣。
但天机不可泄漏。即便说了也没用。谁会信呢？这便是退藏于密的内在。
以是，这个全国上，笑剧是很难防止的。这就叫休咎与民同患。
《在世》观后感 篇35
有的人在世，他已死了；
有的人死了，他还在世。
——题记
惨白的台灯下，是黑红色的枯燥封面，略显繁重。书名倒是在世。事实是若何的人生？
不甚么震天动地绚丽史诗，只需繁重，反悔，艰苦，衰亡。由于不懂在世的意思，以是沉溺，出错。以致于平生中履历失所，战斗，拜别，永隔，和孤傲……
悄悄地捏着书角，页页垂垂翻动着，在平平的论述中，是跌荡放诞升沉的人生。家珍返来了，徐贫贱却被拉去当壮丁，在枪林弹雨中，流浪在存亡之间。终究返来了，可母亲却继父亲今后归天，灵巧的.女儿凤霞也因发热而没法措辞。
跟着光阴流逝，徐贫贱洗去了幼年的猖獗放任不羁，脸上感染了沧桑，手上结出了厚茧。固然艰苦，但也平平侥幸。但是侥幸的光阴却很长久，让原来不敷裕的家庭，更难熬了，饥饿成了独一的感到传染。
厥后，凤霞诚恳浑厚的”偏头“，儿子有庆也懂事了。但是凤霞却死于难产，有庆为鲜血而不测身亡，二喜却死于工伤，家珍的软骨病再也二喜却死于工伤，家珍的软骨病再也熬不住了，孙子苦根吃豆子撑死了，在世便是看着身旁的人一个个死去，最初独留一头脑老牛陪同。
一小我的平生那末长，却也那末短，事实该当若何活？“有的人在世，但他已死了，”由于，他活的不意思，不色采。“有的人死了，但他还在世。”由于他活得成心思，有价格。
一小我的人命是难能宝贵的，咱们该当好好把握。在这几十亿人的地球上，留下属于自身的一片天，一段记实。
人生的路那末长，总会有曲折，咱们也许做不到最好的，但也要主动空中临。贫贱平生那末多可怜，不也是撑过来了吗？
最起头，若是福贵成熟循分一点，也许也不会形成这类终局，以是，人生是自身缔造的，运气把握在自身手里。
只需在世，就会有但愿，既然在世，就该当活得出色。
《在世》观后感 篇36
秋色似海，壮盛似花。在此刻社会中，多了些市场合作，少了些相信。让我大白了明智，胆子，宁缺勿华的存款。
歌德说：假设你落空资产，你只损失一点；假设你损失殊荣，你将损失良多；假设你落空胆子你将损失统统。人生的路子不风平浪静的，在应答曲折与艰苦的环境下，我也许会损失保存下去的胆子。却不知千载艰苦独一死，连死的胆子都是有，还惧怕固执的保存下去吗？活著就会有等候，当见到《在世》这本书的人都是有感同身受人在世必须胆子。有一天当咱们蒙受冷落的人生路子时愿是我充沛的胆子去当担。
陪同着时辰的变更，由于我顺向成年人迈入。在这个热烈的'环球能有纯真性信心，仿佛只残剩古代墨客徐志摩了。我近期铭肌镂骨的便是我攀登了万仞的高岗，波折扎烂了我的衣服，我向缥缈的云天外望造物主我望看不到你。
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