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四大名著读后感13篇（典范）
当细心品读一部作品后，大师心中必然有良多感触，须要回过甚来写一写读后感了。那末你真的会写读后感吗？以下是小编搜集清算的四大名著读后感，接待大师分享。
四大名著读后感 篇1
《三国演义》给咱们显现了一个烽火硝烟的年月而《水浒传》则使我对铤而走险的豪杰豪杰产生由衷的服气。而《红楼梦》则充实鞭打了封建礼教对人们的束厄局促。
《西纪行》中，一个身手高贵高贵的孙行者，一个大慈大悲的唐三藏，一个老诚恳实的沙僧人，和一个总能引发人笑 的猪八戒。总感触传染孙行者的通天身手和他上天上天自在自在的抽象，是人们对夸姣的最高寻求。在这里，我学到了人生的真理，一贯一大大大大好人抽象显现的唐三藏，也会给魔鬼的外表景象利诱，以是咱们在当大大大大好人时，也要有认清事物的能力。
《三国演义》中，则给我揭露了一个完全差别的全国，说是还不如说是伶俐上的，每小我都在战役中揭露自身的伶俐。一贯被感觉奸雄的曹操其实也是个很有才干的人。
《水浒传》中，有许良多多的小故事，《水浒传》也是一部以农人背叛为题材的作品，固然终局有些遗憾，但他们留给咱们的意思倒是深远的。
比来比拟火的一件事，便是《红楼梦》重拍这件事，此刻研讨“红学”的`人也是愈来愈多，《红楼梦》究竟有几多未知的谜要这么多人去摸索呢？《红楼梦》首要报告了贾宝玉与林黛玉凄惨的情故事，和四大师族走向衰落的一个进程，深入反应了封建礼教必将走向失利的现实，有人说，若是后40回仍是曹雪芹写的话，终局能够或许或许或许或许或许会差别，艘仪此刻有良多人在续写后40回，可是我绝得这终局已不是那末首要，故事的魅力在于给咱们做人的事理。只需《红楼梦》能教导咱们，终局样都无所谓。
四大名著是中华民族的珍宝，你已给咱们太多太多的常识了。
80年月的电视持续剧《红楼梦》红至本日，剧里的人物抽象恍如便是书里拟定的面目面貌。本年，在新版《红楼梦》剧筹备的同时，我把这本名著完全地看了一遍。
作者曹雪芹生于百年王谢的诗礼之家，晚年糊口贫贱豪华，或许是由于这，他能力把大观园里的豪华糊口写得绘声绘色吧！但在其父遭罢免，抄家的庞大变故后，陷于贫苦的地步。怪异的糊口履历，深挚的文化素养和精采的艺术才干，使他写成了这部巨著。
《红楼梦》反应了时代和社会的喜剧，既有贵族家庭由胜而衰。以致衰落，又有宝玉，黛玉的恋情喜剧，另有一群青年男子的不幸运气，反应出清朝乱世走向衰落的进程。
喜好这部小说，或许是由于它在时代背景下的局势情面把！它经由进程平常糊口故事描述社会的局势认清，经由进程这些大观园，大师族里的糊口，不只切近糊口，它批评的锋铓还涉及那时的典章轨制，法令品德，文化教导和思惟看法。
固然，小说也塑造了浩繁人物。贾宝玉，林黛玉是两个封建背叛者；宝钗，凤姐，晴雯，袭人，尤三姐和贾政等也是脾气凸起的人物。俗语说得好：“萝卜，青菜，各有所爱！”就我小我而言，我不很是喜好林黛玉这个脚色，也便是这类范例的人。或许是由于老版持续剧中陈晓旭的那双眼睛吧，恍如老是泪眼婆娑，流露着一丝哀怨。在我映象中，林mm体弱多病，再加上葬花那一节，想一想其实让人萌发顾恤之心。可是，她又常常为宝玉打翻醋坛子，措辞不只酸溜溜的，措辞之间另有些尖刻，尖刻，老是让无意之人堕入为难的地步。固然，她背叛的特性我也长短常赏识的。或许对生在万花丛中的宝玉就须要林mm如许一个媳妇吧！
说真话， 《红楼梦》浏览一遍还真读不懂，但之以是喜好它是由于它不以危险古怪的情节取胜，也不离开现实，而是经由进程平常糊口的描述，天然地表现人物和糊口。作品的对话措辞或文或野，都毕肖人物的口气，符合人物的身份。就像王熙凤，措辞描述很是逼真，把一个凶暴尖刻的管家描述得极尽描摹。
四大名著读后感 篇2
读了《西纪行》我深有感伤，文中盘曲的情节和唐僧师徒的古怪履历给我留下了深入的印象。
本书作者罗贯中为读者报告了唐僧和其余的三个门徒一起上冲锋陷阵、降妖伏魔履历了九九八十一难获得了真经的故事。恰是这古怪的故工作节博得了泛博读者的心，导致此书成了我国现代的四大名著之一。
《西纪行》塑造了四个光鲜的人物抽象：唐僧-诚恳向佛、固执固执，孙悟空-公理斗胆、身手高贵高贵是魔鬼们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不贫乏善心，沙僧-心地仁慈、安于定命。这四小我物抽象各有特点，脾气各不不异，刚好构成了光鲜的对照，这使我不得不平气作者写作身手的高贵高贵，或许作者长于描绘人物抽象便是他的精巧的处所。此中我最喜好的便是孙悟空，由于他法术泛博、身手高贵高贵，一起掩护唐僧胜利地获得了真经，他就成了我心目中的豪杰。并且在他身上另有一种背叛心思，和他勇于和壮大权势做奋斗的勇敢的精力令我很是赏识。
书中写唐僧师徒司理了八十一个患难有让我遐想到了他们的固执、不畏艰险、对峙不懈的精力。这其实是一种值得咱们进修的精力。再想一想自身的半途而废、有始无终，我不禁羞愧自身此刻为甚么不能像他们一样对峙究竟呢?或许这便是我所贫乏的，只需我能把一件工作重新做到尾，不论我是胜利了仍是失利了，只需我极力去做了，这对我来讲也是一种胜利啊!由于我去做了，并且对峙到了最初。
那四本厚厚的名著，是每个自夸酷爱中国现代文化的人必须修读的。我天然不能免俗，刀光血影，尔虞我诈，爱恨缱绻，都不合适此时浏览，因而再次掀开了《西纪行》，进入了千奇百怪色采斑斓的神话全国。 这是一部统统人都爱读的典范高文，每小我都能在解读它时获得差别的感触传染和启迪。有人喜好它光鲜的人物特性;有人喜好它绮丽的全部抽象;有人喜好它活跃滑稽的措辞;有人爽性把它看成品德涵养小说或政治寓言。但在我看来，它甚么都不是，它只是;游戏之作;，是一个纯真的神话全国。我在读这本小说时常常有一种共识感，想必这是我心里深处对自在的欲望在呼叫招呼吧!
一、自在
在履历了又一个特性受限制的学期后，孙悟空这个抽象完全激起了我心里潜伏的，但积重难返的神驰;对完全的自在的神驰。孙悟空破土而出，不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人世王位所羁绊，闯龙宫，闹冥司，在花果山清闲称王，能够或许或许或许或许或许说已到达人道挣脱统统束厄局促，完全自在的状况。孙悟空其实便是自在的化身，他的品德中最凸起的特点便是神驰自在，他一贯在寻求自在，他的统统奋斗也都是为了自在。如许一个新鲜的抽象赐与了我一种寻觅自在、追赶自在的气力和勇气。总之，我感触传染现代人对自身的保存状况，出格是精力方面较为安于近况，贫乏一种开辟朝上前进，寻觅更大自在的精力。
二、神话
此刻也是一个阔别神话的时代。平常糊口过于现实，使布满空想的事物遭到排挤。神话绝非老练的`产品，它有艰深的哲学意思和丰硕的文化内在。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：%26“神话乃是各类艺术的须要前提的原始材料。《西纪行》是中国神话小说的极峰，也是神话文化的至高地步，尔后中国的神话文化垂垂衰落了，神话不被人正视，连《西纪行》也少有人问津，只需孩子们会被孙悟空驯服，因而也只需孩子们抱有对未来浪漫的、梦境般的但愿。
三、豪杰
豪杰;有良多差别诠释。《辞海》中说豪杰是精采的人物，曹操说豪杰要有容纳宇宙之机，吞吐六合之胸。我感觉，豪杰是那些固执地把握自身运气，并为高贵抱负而奋斗的人。孙悟空无疑是豪杰的典范，他为了自在，为了自身的庄严，不怕与统统停止奋斗。正由于这类匹敌的差别差别，发自心里而拼尽尽力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的懦夫能力凸现出其豪杰本性。 复读《西纪行》，让我感触传染其不属于通俗名著的特点。我信赖，也但愿它永 远向大师揭露着%26“自在、神话、豪杰;三个主题，给大师带来鼓励和源自心里的气力。
四大名著读后感 篇3
“滔滔长江东逝水，浪花淘尽豪杰……”提起这首词，人们城市想到四大名著之一的《三国演义》。，全名是《三国志浅显演义》，是明朝文学家罗贯中编著而成的。它是我国现代四大名著之一，是一部断代的汗青小说。
四大名著，每部都是佳构：《红楼梦》，一部浅笑的喜剧。《水浒传》以其酷自在、富于抵挡奋斗的民主思惟和脾气光鲜，绘声绘色的人物抽象，让人很是的喜。而《西纪行》更是知名，它不只需笔墨书的情势、连环画的情势，还拍了动画片、持续剧。但我的最爱倒是。就连平常平凡玩的电脑游戏也因此三国为背景的。
《三国演义》这部小说是根据陈寿的《三国志》写的，可是不向野史那样持重，而是现代的口语文小说。与《三国志》比拟，《三国演义》变得艺术性更强了。这使得原来只需高等常识份子才读得懂的史乘，变得几近连半文盲式的通俗人都能够或许或许或许或许或许看下去。
《三国演义》是小说，它与野史的最大区分便是，演义不是全数其实的。大师都说《三国演义》是七分史实，三分虚拟，简直是如许，作者在此书中加了良多虚拟的情节，是读者怀孕临其境的感触传染。可见作者在这方面的写作是相称胜利的。
此刻来讲说《三国演义》的人物，这也恰是此书的一大胜利，它胜利地塑造了良多特性光鲜的.人物，比方：神机奇谋的诸葛亮、赤血丹心的关羽、粗中有细的张飞、虔诚诚恳的刘备、勇谋兼备的赵云、狡猾多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。它的人物描述很是清晰，忠就忠得义薄云天，奸就奸得暴虐很是，读者一掀开书就见到每小我物立场清晰，爱憎清晰。我读《三国》，全站在刘备的蜀汉一方，其实作者的概念同我一样，只不过我撑持蜀汉是由于刘备部属的将领，而作者却有自身的立场，那便是“全国者，汉家之全国也”。作者也用这个概念塑造了正反两面人物，正的如刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮，反的则如曹操、司马懿、司马昭。
此中，诸葛亮可算是众所周知的人物了，他岂但熟知地舆地舆，神机奇谋，神机奇谋，并且赤胆忠心。《三国演义》以蜀汉为正统，诸葛亮恰是蜀国的一个君子物，他平生谨严，借春风，火烧赤壁，智料华容道，巧摆八阵图，连周瑜如许的智者都败在他手上，能够或许或许或许或许或许说诸葛亮是 “智”的化身。而他摆奇策一役，更是显现了他不相上下的伶俐。
蜀国不只需文将，更有武将。蜀汉“五虎上将”，每个都是勇敢无敌的猛将。关羽，张飞，赵云，马超，黄忠。而关羽更因此其忠义被尊为“武圣”，他降汉不降曹，千里走单骑，过五关斩六将，是“忠”“义”的化身。
但我最喜好的人物却不是他俩，而是赵云。赵云，字子龙。他大智大勇，为人品德高贵，对蜀汉忠心不二，是宝贵的将才。在大大都时辰，他都担负的是近卫将军一职，这并不是他的能力不够，只是由于放眼蜀汉能胜任这一地位的也只需他，而屡次救主，立下奇勋，这也证实了一句话，“是金子到哪都能发光”，他仍是演义中有记录杀敌将最多的人。他给人印象最深的首要不在勇力方面，而是他的胆识、品德。作为一员武将，赵云无疑是最高级的，但他不像浩繁三国战将那样首要以武勇立名，他表现为有勇有谋，办事周密，见地不凡，品德朴直，是一名品学兼优的人物。就他的德才来讲，蜀汉将领能够或许或许或许或许或许说不哪一个能跟他相匹。人们向来对赵云也不争议，分歧推重他的美德，这在三国人物中也是少见的。蜀汉方面包罗刘、关、张和诸葛亮在内，向来的评估并不分歧，最少在某些方面有争议;而赵云，则不这类景象。或许演义中到场各类战斗最多的不是他，可是他的军功倒是无人能比的。他在长坂坡曹军中七进七出，勇不可挡，力斩曹军五十员名将，比之红脸红脸关公斩颜良、诛文丑、过五关斩六将宝贵多，也出色良多。别的，在汉水一战中，他不只救下了被曹军围困的黄忠，还力退曹操的雄师。如许的例子另有不少，总之，他是我心中的“三国第一上将”。
四大名著读后感 篇4
每朵花蕾，都期盼着微风与熙日;每位豪杰都巴望着明君与朝政。
才干横溢，表现精采的豪杰正如同绚丽暴虐，刺眼炫丽的斑斓花蕾，永久都是聚光的核心。我感觉花朵不颠末风沙雨雪的摧折，绽开不出动听的芳香与光华;豪杰未曾有过疾苦艰巨的浸礼，揭露不出特异的气宇与风骨。
水浒中有一百零八位豪杰，他们不微风熙日的拂照，而是饱经风沙雨雪的侵凌!在水浒中他们归纳出触目惊心的一场场传说。
让我印象深入的是鲁智深，他是一个彪形大汉，身高大约六尺，腰围足有四尺，满脸的胡子，一看，便是一名作恶多端的大大大好人吧!听，远处，有人在耍棒，卖膏药，这人便是打猛将李忠!鲁智深与两位故交说笑风生，但李忠却要卖膏药，只见鲁智深向观众说道：“全数都给我滚。”我看到了一个蛮不讲理的鲁智深。厥后三人大吃大喝，突然闻声隔邻传来抽泣声。鲁智深赶快冲曩昔，诘责道：“产生了甚么事?怎样哭哭啼啼的!”从这句话中，我又看到了一个与众差别的他，鲁智深并不是一个作恶多端的人，只是未曾发明罢了。我恭敬他，恭敬他济困扶危的品德。
这一百零八位豪杰如花蕾，绽开出暴虐斑斓的光线;豪杰在全部突起、奋斗，首创的进程中所迸射出光华，这才是令人赞叹的`!
李逵，是一个无邪俭朴，卤莽坦直的人物，固然不免有一些脾气上的错误谬误，如暴虐嗜杀，粗鄙王道。但邪气凛冽，有豪杰气势。鲁智深固然粗犷，但其‘粗’与李逵差别，豪放的脾气是有深明大理的伶俐。是个邃密的人，干事常常谋定而动，看他居心挑三拣四，言而无信的卖肉体例，激愤镇关西，好寻得脱手捏词，能够或许或许或许或许或许看出他与李逵的差别。
暴虐的花蕾，终有寥落的时辰;豪杰，如斑斓的花蕾，也将归于殒灭，这是豪杰的宿命，更是《水浒传》这部史乘最动听心魄的魅力。
在假期里，除走亲探友，我的时辰几近都花在念书上了。作为一个“小书迷”，这可真是过分瘾了!此中给我印象最深的，便是——《三国演义》。
这本书首要讲了蜀、魏、吴三国纷争的故事。它阐述了从汉灵帝中平元年黄巾背叛到西晋太康元年三国同一为止，近百年的汗青。在书中，我第一次大白了世上有像诸葛亮一样神机奇谋的人，也有像董卓一样凶暴王道的人，更有像周瑜一样细心眼儿的人……几百小我物抽象，在罗贯中的笔下，都是那末特性光鲜，绘声绘色。
在《三国演义》的人物中，我最赏识的要数诸葛亮了。他通地舆，知地舆，不论别人有甚么狡计狡计都瞒不了他，他还能操纵天然情况的变更来实现用兵之计，简直伶俐赛仙人啊!
固然，在书中机警伶俐不止诸葛亮一个，比方吴国的大都督周瑜也是很有策略的。可是读完《草船借箭》，我才大白，伶俐身手固然首要，但更须要你有一颗宽宏良多的心。由于诸葛亮才干横溢，臆则屡中，使周瑜很是嫉恨，他把诸葛亮看做是东吴一患，要找个捏词害死他。因而周瑜便让诸葛亮在三天以内造出十万支箭，要完不成，就按军法正法诸葛亮。读到那边，我真替诸葛亮捏了一把汗。但诸葛亮却成竹在胸，凭着他的伶俐和机警，在三天以内向曹操“借”了十万多支箭，实现了他的任务，把周瑜气得张口结舌。
可是最使我服气的，并非是诸葛亮凭着神机奇谋，“借”来了十万支箭，而是诸葛亮看破了周瑜想害他，却不朝气。他反而以大局为重，持续与吴国协作，毕竟才降服了气力壮大的曹操，博得了赤壁之战。试想，若是诸葛亮也心生怨气，与周瑜缠斗，那战斗的成果，怕是要改写了呢。
想到常日的糊口里，也总有些民气胸狭窄，为了大事也要计算。比方有人只是由于测验低了几分，就要心生妒忌，与其余同窗产生隔膜。其实，退一步放言高论，良多抵触都能够或许或许或许或许或许防止。甚么事都斤斤计算，莫非真要像周瑜那样气到吐血才好吗?
《三国演义》不愧是四大名著之一，储藏了良多做人的伶俐与事理，值得一读再读。我希冀颠末自我的勤恳和尽力。成为一个能像诸葛亮一样博古通今，伶俐能干，又气度宽阔的人。你也来读一读三国，读出自我的感悟与收成吧!
四大名著读后感 篇5
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只需两个字：忠，义。
忠，便是对自身的故国，对自身身旁的亲人，伴侣经心极力。宋江在各类威胁利诱之下，依然对自身的故国赤胆忠心，这便是忠；林冲的老婆在林冲被铤而走险今后，对高俅之子的污辱，宁当玉碎，毕竟吊颈他杀，这也是忠。在现今这个社会中，信赖良多人都能做到一个"忠"字，可是，却很少有人能够或许或许或许或许或许做到一个"义"字。
一个"义"字，包罗了太多的内容。《水浒传》中一百零八豪杰为兄弟，为伴侣冲锋陷阵，两肋插刀，就只为了一个"义"字；为人民吊民伐罪，诞生入死，也只为一个"义"字。因而可知，一个"义"字固然只需三笔,偶然却要用一小我的人命去写。在现实糊口中，给人让座几近谁都能够或许或许或许或许或许做获得，但救人于危难傍边却不是谁都能够或许或许或许或许或许做到的。由于它须要有相称的勇气，乃至是一命换一命的决计。
读完了我国闻名的四大名著，我从这四本书里发明了一些首要的工具：
《三国演义》：东汉末年，全国大乱，各路诸侯兵分四起，除黄巾、灭董卓、伐吕布，在屡次交战中，刘琦、刘璋、刘表、袁绍、袁术、公孙瓒、马腾、马超、张鲁、孔融、陶谦等各个权势皆被覆灭，魏国(曹操)、蜀国(刘备)、吴国(孙权)这三个国度锋铓毕露，从而像诸葛亮所预言的那样，构成"隆中对"中所说的三国鼎峙之时。这正堪称是：滔滔长江东逝水，浪花淘尽豪杰。长短成败回头空。青山照旧在，几度落日红。青丝渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜重逢。古今几多事，都付笑谈中。
《水浒传》：南宋末年，朝廷败北，响马四起，在这些各类响马中，也有一种"义贼帮"--梁山泊，固然说他们是响马中的一种，但他们从不祸国安民，而是特地向朝廷为难刁难。那时，天子败北，并且还宠任坏大大大大好人太尉高俅、奸贼童贯，高俅是个贪恐怕死的君子，还很贪财，童贯也具备如许的特点，并且他仍是一个标规范准的超等巨猾贼。他们到处与梁山泊为难刁难，在皇上那边尽说梁山泊的好话。梁山泊本是由三个首级头目占据的地皮--王伦、宋迁、杜万。后"豹子头"林冲投靠，只因晁盖带着宋江、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄前来投靠，但寨主王伦不愿留下列位豪杰，装出一副无法的样子，口里说的是："我很想留下众豪杰，但山上房稀粮少，不好让你们留下。"而林冲是个其实的豪杰，惺惺惜惺惺，豪杰识豪杰，林冲很想留下众豪杰。厥后，王伦被林冲火并了，晁盖成了新的盗窟首级头目。惋惜，豪杰短寿，未几今后，晁盖被箭命中，受了轻伤，宋江成了新的首级头目。宋江一次次的率领戎行击败了朝廷，厥后破高俅时，居然荣幸的`抓到了高俅。首级头目宋江同心专心但愿朝廷能招抚，便把高俅放了。最初，依宋江所愿，朝廷招抚了梁山泊。
《西纪行》：这本书讲了唐僧这个僧人，肩上背负着东土大唐统统百姓的希冀，另有大唐天子的信赖，前往西天拜佛取经。观音菩萨找来了四个能够或许或许或许或许或许赞助唐僧实现任务的"人"--孙悟空、小白龙、猪八戒、沙僧，叮嘱他们必然要比及前往西天取经的僧人，这个僧人便是唐僧。唐僧在五指山碰到了孙悟空，并将山上的条幅取了上去，救了悟空人命。孙悟空见这人便是唐僧，赶紧跪上去，拜他为师。八戒、沙僧、小白龙就不那末乖了，都是先跟孙悟空斗一下子，尔后悟空去请观音菩萨，菩萨亲身脱手将他们逐一劝降.。唐僧师徒履历了九九八十一难,毕竟获得真经。这本书极受小读者接待。
《红楼梦》：这个故事报告了"四大师族"--贾家、薛家、王家、史家这几个朱门贵派从繁华兴盛一贯到落败鼓起的故事，同时报告了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间产生的持续串的豪情细致的恋情故事。
我国的四大名著，真是太棒了，令人回味无限。
四大名著读后感 篇6
《美的进程》是中国美学的典范之作，凝集了作者李泽厚师长教师多年研讨。他把数千年的文艺、美学归入时代精力的框架内，揭露了浩繁美学景象的汗青沉淀和心思沉淀，具备浑朴的全部感与深入的汗青感。本书将中国人从古到今对美的感触传染小巧剔透地展此刻大师面前，如斯理性，如斯亲热。书中夹叙夹议，看法精到，笔墨简练，大白大白，曾影响了一代青年，指导了一批又一批的读者步入美的殿堂，能短时辰内让人大抵周全领会中国现代艺术，获得美的陶冶，确切是一部很好的读物。
《美的进程》从微观俯瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了归纳综合描述和美学把握。全书共分十章，每章批评一个首要时代的艺术风神或某一艺术门类的生长。它并不是一部通俗意思上的艺术史着作，重点不在于详细艺术作品的细部赏析，而因这人类学本体论的美学观把审美、艺术与全部汗青进程无机地接洽起来，点面连系，揭露出各类社会身分对审美和艺术的感化和影响，对中国古典文艺的生长作出了归纳综合性的阐发与申明。
作者感觉，艺术乐趣和审美抱负的'改变，并非艺术自身所能决议，决议它们的归根究竟依然是现实糊口，故而考查一个时代的文艺，必先考查阿谁时代的社会经济、政治情况。本书的每章都大抵遵守着这一思惟构架而睁开。
如第七章《盛唐之音》。提起唐朝的艺术，信赖大大都人城市最早想到唐诗。唐诗恰是盛唐艺术的典范代表，也是中国诗歌艺术的颠峰。那末，它何故呈此刻这一时代呢？作者的阐发给出了谜底。唐朝是中国现代最为辉煌的时代，帝国初始，在政治、财务、军事上都很是强大，对外开疆拓土，军威四震，国际则是绝对的安靖和同一。一方面，南北文化交换融会，别的一方面，中外商业交通发财，一样也带来了他乡的文化。这是绝后的古今中外的大交换大融会。无所害怕无所忌惮地引进和吸收，无所束厄局促无所迷恋地缔造和改革，冲破框框，冲破传统，这便是那时的社会空气和思惟根本。
在政治上，官阶爵禄日趋取代阀阅身份，成为唐朝社会视为最高声誉地点。先前的门阀士族被压抑，世俗田主阶层的权势在回升与扩展，科举轨制简直立，使得常识份子可由测验而仕进，到场和把握各级政权，冲破了先前门阀世胄的把持，一条布满但愿远景的新途径在向他们开放。期待着他们去开辟。小我、民族、阶层、国度都处于欣欣茂发的回升阶段。就在如许的社会前提下，孕育出了盛唐艺术，孕育出了唐诗。它包罗着对有血有肉的人们现实的必定和感触传染，幢憬和固执，渗入着具备芳华活气的热忱和设想，即便是享乐、颓废、郁闷、伤心，也依然闪灼着芳华、自在和欢乐。
初始，卢照邻骆宾王使诗歌由宫庭走向糊口，刘希夷张若虚又使之变而为芳华少年的清爽讴歌；王勃等初唐四杰继而把《春江花月夜》式的少年空灵的感伤，化而为壮志满怀求立功立业的详细讴歌；毕竟，陈子昂喊出“前不见前人，后不见来者……”盛唐之音自此而始。尔后，边塞诗、故乡诗各擅胜场，前者豪放勇敢，一往无前，后者夸姣安好，坦荡开朗安康。而李白，更以其放荡恣肆的派头，天纵神授的奇才，奏出了盛唐艺术的最强音。唯其有盛唐，能力有唐诗，有李白。
在本书中，作者以精密的考查阐述了绘画、雕塑、修建、文学、书法等艺术门类在各个时代的鼓起与演化。并在充沛的个例阐发之下以高度凝炼的措辞指出了各个首要对代的艺术精力。这都证实，《美的进程》是一部小书，篇幅不过十几万字；《美的进程》又是一部大书，它考查了从太古图腾到明清绘画、工艺达数千年中原民族的艺术生长。读之令人神驰千年，漫游于汗青的长河中，不时大白一个又一个时代的艺术精力，捉拿到中原民族美的萍踪。
四大名著读后感 篇7
明天，我又重温了吴承恩的《西纪行》。《西纪行》是我国四大名著之一，我已读过几回，但老是味同嚼蜡。
《西纪行》报告的是唐僧师徒四人不远万里、历经灾难，去到西天求取真经的故事。在取经的途中，他们履历了凡人和仙人给他们“制作”的九九八十一难，可是唐僧一贯很是果断，即便就要丢掉了人命，也一贯秉持贰心中的信心，最初毕竟取到了真经，修成了正果。
在这个故事中，最使我打动的便是他们降服坚苦，一往无前的精力。此刻我是一论理先生，在进修的进程中常常会碰到坚苦，若是有了坚苦就去躲避，那永久也进修不到其实的常识，只需降服坚苦、一往无前，我能力学好根本常识;等我今后走进社会，就更应当发挥这类迎难而上的精力，只需不在坚苦面前垂头，主动地想方法降服坚苦，能力让自身不时前进，能力成绩一番奇迹。
书中讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难获得正派的故事，书中良多出色的故工作节都给我留下深入的印象。
先说唐僧吧，固然他是一个不会武功的通俗人，但他有弘远的抱负，固然西天路程悠远、妖魔鬼魅浩繁，他依然朝着奋斗方针勇敢前进，毕竟降服千难万苦求得真经。
孙悟空是一个技艺高强的.人，他的火眼晶晶能够或许或许或许或许或许辩白魔鬼的虚实，他的快意金箍棒能够或许或许或许或许或许逢山开路、遇水搭桥，一起上孙悟空降妖除魔、屡立军功，为唐僧能够或许或许或许或许或许获得真经立下汗马功绩。
猪八戒和沙僧的表现固然不孙悟空完善，身上有如许那样的错误谬误，出格是猪八戒又饕餮又贪睡，碰到坚苦不敢面临，可是他们看待唐僧赤胆忠心，碰到魔鬼时尽力出战、绝不包涵。
读《西纪行》这本书使我晓得了一个事理：做甚么事都必须讲连合，连合起来才有气力!孙悟空在西天路上降妖除怪，“踏平盘曲成小道， 斗罢艰险又动身”，是西天取经第一元勋，但若是不猪八戒、沙僧人的勤勤恳恳，怨天尤人的配合，孙悟空捉妖也不会那末轻易。唐僧固然不懂情面圆滑，但他一贯以慈善为怀，求取真经也痴心不改，师徒四人一贯互帮合作、互谅互解才获得了毕竟胜利。遐想到咱们三年级五班这个小我，有的同窗进修享乐，有的同窗脾气开畅，有的同窗乐趣普遍，每个同窗都有自身的特点，若是咱们这些同窗能够或许或许或许或许或许连合起来，相互赞助、扬长避短、敦睦相处，就必然能够或许或许或许或许或许拾漏补缺、配合前进、配合生长，在马教员的率领下获得加倍优良的成绩。
经由进程浏览《西纪行》这本书，使我晓得了连合的首要感化，俗语说：“人多策略广，柴多火焰高。一根筷子轻易折，一把筷子难折断。”祝贺咱们三级五班全部同窗像一家人一样“树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤”。
小伴侣们，那你们感触传染外面谁最利害呢?你会选悟空吧?在良多人的眼中，他会七十二变、能翻筋斗云、有降妖伏魔的身手，真让人服气。但咱们也不能完全学他，他狡猾捣鬼：大闹天宫、大闹鬼门关、大闹龙宫;他不守端方：偷吃人参果、几回要回花果山，要不是紧箍咒让他头痛难忍，要不是唐僧的教导提示，他不会知错就改，更不会由从石缝里蹦出来的妖猴反正为名符其实的齐天大圣。
《西纪行》的首要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧人，但我最喜好的是孙悟空。
使我印象深入的是孙悟空在一个山前往偷魔鬼的宝葫芦，只见它摇身一变，化成一只小蚊子偷偷地钻进洞去，此时魔鬼正在措辞，看那孙悟空两只眼睛直盯着宝葫芦，试图靠近宝葫芦，他一眼瞥见了中间倒酒的小魔鬼，偷偷一棍打死魔鬼，化成他的样子盗走了此宝。
那孙悟空可真能啊，而我却不如他，先别说智斗妖精吧，就连此刻的一道简略的数学题，我城市撒娇地拉着爸爸到手，让爸爸帮我处理。
何况孙悟空不光是这一次，每次城市智斗魔鬼，救班师父和师弟。而我呢?和他完全地步差别，所遇坚苦差别，他会用尽力去挽救他的门徒，其实不行才会请求别人，我却帮衬着玩，心里想我有教员、爸爸帮我，而他却百折不回，不怕坚苦。
我今后必然要像他如许，碰到坚苦细心思虑，沉着沉着，不能半途而废，未来为故国做进献，做一个对故国有效的人。
四大名著读后感 篇8
不必我说，大师必定都晓得我国古典小说中的四颗残暴的明珠四大名著是哪几本书吧。对他们便是《三国演义》,《水浒传》,《红楼梦》和《西纪行》，此中《西纪行》是备受青少年所爱好的一部不朽的著述
《西纪行》是中国文学史上第一部精采的富有浪漫主义色采的长篇神魔小说，是中国文学史上不相上下的巨著。
《西纪行》首要描述的是孙悟空等掩护唐僧取经，历经九九八十一难获得真经，修成正果。全书共一百回，回回都惹人入胜，回回都出色至极。从大的布局来看可分为三局部：其一，第一回到第七回，首要写了孙悟空的诞生避世，拜师和大闹天宫，这堪称全书最出色的处所，热烈不凡，孙悟空上天上天，把天宫折腾的好一番，把他的抵挡精力表现的极尽描摹。第八倒十二回写了唐僧的诞生避世及取经的缘由。第十三到一百回便是孙悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，履历九九八十一难离开天竺，获得真经修成正果，可真是皆大欢乐。
此中，最令人深入的是孙悟空。我小我感觉《西纪行》的成绩，凸起的表此刻作者塑造了一个神话豪杰——孙悟空的辉煌抽象，宣扬了勇于和长于抵挡封建统治的战役性主义的主题，依靠了泛广博众对现实社会的不满与抵挡情感，和他们请求覆灭险恶权势。驯服天然的夸姣欲望。
孙悟空具备勇于奋斗，不畏，机警伶俐，活跃悲观，开朗滑稽，豪放自负等脾气特点，是一只庞大的山公。前八回首要表现了他对六合权势巨子鄙弃并停止抵挡的精力。他是东胜神州的傲来国花果山的.一个石猴，她诞生后，凭着伶俐勇敢做了猴王，过着自在自在的糊口。厥后拜师学艺，经由进程勤恳操练，练成永生不老之术，七十二般变更和一跟头十万八千里的筋斗云。随后闹龙宫，索铁棒，上天府去猴名。接着大闹天宫，“玉帝老儿”也无法。他乃至提出“天子轮番做，来岁到我家”的标语，表现去他酷爱自在，勇于抵挡的豪杰气势。后八十回首要表现他不畏，罚强除恶，悲观活跃，豪放自负的豪杰气
概。在取经的途中。历经九九八十一难，他不只保唐僧，并且为本地人除害，最初毕竟获得真经，修成正果。
孙悟空，他便是如许一个庞大的山公。固然大闹天宫被如来压在五行山下，但我仍感触传染他是一个身手高强的小山公。它具备抵挡精力，勇于去抵挡不公允的封建统治。不只如斯，他仍是一个伶俐机警的小山公，就拿他降熊罢怪来讲吧，通俗人城市感觉他必定会是接纳武力处理，可是这是错的。他起首打死怪的兄弟，取两粒丹自身化为一颗，菩萨变成他兄弟，上黑风山，，让怪吃了孙悟空化作的丹，孙悟空便在魔鬼的肚子里将怪折腾死。这充实的表现出了他的伶俐。同时，他又是一个要体面，自负心很强的山公。在唐僧逐他班师门，回到花果山是唐僧再次罹难，八戒去请他，他果断不去。八戒说那怪骂他，，骂得很暴虐时，他毕竟起火，随着八戒，一起降了那怪。这时辰辰不要感觉孙悟空是一只利令智昏的山公，由于唐僧不主心肝，听信了八戒的假话，把孙悟空逐班师门，但孙悟空不只不记恨，还给他叩首致谢，归去时要八戒沙僧当师父罹难时喊自身的名声。并且当门徒罹难时他不去也是要体面，怕遭到赤诚。从这件事中能够或许或许或许或许或许看出孙悟空还具备尊敬道的精采品德。
孙悟空具备的品德，恰是我国中华民族几千年熔炼成的民族精力，是环球无双的精力，只需具备这类精力，再多的坚苦在你面前也是“小菜一碟”以是，就让咱们进修他那种精力，固然咱们不能像孙悟空那样神勇很是，但最少咱们要强健体格，进修迷信常识，用迷信手艺来加强自身。同窗们，冰冻三尺非一日之寒，人咱们此刻做起，一步步，不时的尽力，不时的长进，不时的进步，加油，你必然行，你是最棒的！
四大名著读后感 篇9
四大名著不愧为中华民族的自豪，是文学艺术上的庞大缔造，是咱们青少年最好的“养分大餐”。而此中的人物，更是有说不完的话题。
先说说《红楼梦》，人们感觉它是四部书中最优异的，我深有同感。外面的贾宝玉曾说过：女儿家都是水做的。没错，林黛玉和薛宝钗便都是如许。
说真话，我并不喜好林黛玉。一个勇于、勇于同封建轨制挑衅可是毕竟被无情吞噬的才女，我对她的凄惨运气深表怜悯，但同时也为其不现实的思惟感应不值。她的讲求文学艺术而又尖刻、令人啼笑皆非的“交际”手段在明天必然会连连宝餐“闭门羹”。另有，她一碰上不顺心的事，便只是不断停地“背人单独常悲嚎”。
从这几点，薛宝钗就比贫乏一点宽大和漂亮的潇湘妃子更胜一筹了。
薛宝钗是封建轨制的虔诚寻求者，她固然要遭到封建礼教的束厄局促，具备阿谁时代的礼与德，但她也是才干横溢的。她在海棠社开社之际的那首《咏白海棠》的七言律诗不是也以涵蓄而浑朴在姐妹中独有鳌头么？她为母亲分忧解难，主动出来为良多本家儿持大局，足见其沉着，慎重和沉着。薛宝钗情虽假，胜不过林黛玉意真，但她“见人说人话，见鬼说大话”的身手不也使八面小巧、摆布逢源、人际干系好的没话说的王熙凤让其三分么？信赖在此刻社会中，薛宝钗也必定是能够或许或许或许或许或许“睥睨群雄”的。
《三国演义》固然不被人们推重得如〈红楼梦〉那样的高，但它所包罗的三位人物也令人们久久难忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠义的关羽，被称为“奸雄”的曹操。
有一首诗曰：“剑关险要驱流马，斜谷高卑架木牛。后代若能行此法，斩将安得令人愁。”说的是诸葛亮制作的木牛流马的奇异功效。不只这件事，诸葛亮臆则屡中得居然连他身后的事都能算到并处理的妥妥铛铛，足见其伶俐。可是对他的死，我却感触传染有点儿脆弱。在他“禳星术”失利后，就抱着任天由命的立场，“自生自灭”。诸葛亮伶俐却脆弱。
“魏吴争斗决牝牡，赤壁楼船一扫空。猛火初张照云海，周郎曾次破曹公。”可便是那位以义气为重的.关云长，居然由于昔时曹操的一点恩典而铺开金锁走蛟龙，其实令人感喟。红脸红脸关公也因忠义而死，不知他死时有不“留得青山在，不怕没柴烧”这句话，如有，他为甚么不说一次“好心的假话”呢？他大能够或许或许或许或许或许先冒充投靠别人，待到机会成熟，再向刘备申明缘由。刘备和他不是拜把子兄弟吗，不会连这一点襟怀也不吧？要像我说的那样做，关羽也不会落个“赔了自身又折子”的了局了。关羽忠义但有点傻。
白脸奸雄曹操凶险狠毒、狡计多端，他借军规，杀杨修，他“割发代首”，他挖空心思，出尽百宝，最初仍是不实现大业，反而被人说成“曹丕生了曹操”。曹操奸滑而失利。
我到此刻也不大白一百零八个豪杰为甚么会持续“上天堂，下天堂”。施教员长教师为甚么把大局部的豪杰都给写了个不好的了局呢？唯独神行太宝“大笑而终”，阮小七“无疾而终”，李俊做了国王，不算太坏。令人扼腕的诸位豪杰啊！
有口皆碑的《西纪行》是我最珍重的。它是真可称为“有口皆碑”的典范，不管看几多遍，都不会令人感触传染风趣。可恍如原版《西纪行》不太受人接待，此刻显现了许良多多《西纪行后传》、《齐天大圣》、《百变孙悟空》等等影视、动画作品，给原版带来了很大的打击。唐僧变得法力无边，孙行者变得超等搞笑，各路仙人和妖魔鬼魅都变得像马戏团里的小丑，总之和原著截然差别，不知地府之下的吴教员长教师见此，会作何感触？勇敢无敌的孙悟空此时也无可何如了！
四大名著反应了人生百态，道尽了情面冷暖，四大名著是四场人生大戏，是四片广漠的蓝天，发蒙着咱们。四大名著应当好好去品读，“细嚼慢咽“。四大名著是永久都剖析不透的四个神话，说不完的悲欢离合。
四大名著读后感 篇10
大师都说《三国演义》是一本很好看的书，可我一贯不爱看，被—逼无法之下，我读了着本著述，我发明此书使我受害匪浅。《三国演义》刻画了近200小我物抽象，此中最为胜利的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
此中有庸主献帝刘禅，宇量狭窄的周瑜，虔诚的鲁肃，英勇的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极为态。这些人物给了我很深的教导。虽有这些人物，但最令我有所感触传染的是这本书傍边所描述的几个豪杰人物。
我最服气的要数诸葛亮了，他是一个奸臣，一个能够或许或许或许或许或许全心全意、死尔后已的奸臣，并且诸葛亮熟知地舆地舆，能文能武，神机奇谋，并且平生谨严，可为是个奇才！他火烧新野，借春风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，奇策，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是凡人所想不到的，而他的伶俐便是让我进修的最好典范！
再说关羽，一个黑脸，大胡，丹凤眼，卧蚕眉的上将军，也是五虎上将之首。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，厥后又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战胜降敌，但一得悉故主动静，便不知千里万里往投。我感觉关羽虽降了敌，但最初仍是返来了，仍算忠，并且还要算一种宝贵宝贵的忠。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，并且我对他的感触传染也不好，固然说是一小我才，很是伶俐，且长于兵戈，但有谋权篡位之心。不过他说刘备与他是并世豪杰，并且不杀刘备，虽那时刘备恰是他的'如鱼得水。这使我感应了曹操并不是很坏，究竟结果他另有漂亮。但周瑜眼光短浅，宇量狭窄，非豪杰也。这也与曹操构成了光鲜的对照。他眼中只需诸葛亮，与其同流合污，只需把诸葛亮杀了，东吴的全国就承平了。厥后又发明刘备也不是通俗人物，便想杀刘备，最少把他留在东吴，东吴的全国也承平了。
另有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜放火等等。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。读过这本书今后我大开眼界，不愧是名著
中先生的生长离不开册本，册本是咱们的精力粮食，不它们的抚育滋润，咱们的糊口是不完善的；不它们的象征深长，咱们的人生是缺憾的；不它们的充实引诱，咱们的精力是虚无的。念书，出格是文学册本，如同春雨抚育着大地，使咱们的糊口丰硕多彩；如夏凉快爽着全国，让咱们享用着人生；如秋果挂满了枝头，叫咱们精力饱满，文学名著的微妙耳濡目染的传染着我，塑造着我，成绩着我，"济困扶危"，无疑是咱们对文学名著的其实休会
我国的四大名著，堪称是广博精湛，我对四大名著也情有独钟。《西纪行》，小时辰的我读起它来总感触传染既过瘾又风趣，那千奇百怪，色采斑斓的神话全国，令我迷恋忘返，回味无限。但本日今时，再次拜读《西纪行》，我的贯通却变了（四大名著读后感）
《西纪行》是我国现代文学百花园中一朵盛开的奇葩。自问世以来，不翼而飞，风行文坛，故事传播，广及官方，真堪称众所周知，家喻户晓，有口皆碑。每当我掀开《西纪行》时，总有差别的表情。此时此刻我又有了新的贯通，他那盘曲的情节中潜伏着人们巴望而不可及的糊口抱负和人道寻求，那便是——自在
在履历了永劫辰特性受束厄局促的日子，新世纪的人们都非分特别神驰自在，神驰阿谁自在的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，"不伏麒麟辖，不平凤凰管，又不平人世王位所束厄局促"，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。能够或许或许或许或许或许说已到达人道挣脱统统束厄局促，完全自在的状况。孙悟空其实便是自在的化身，他的品德中最凸起的便是神驰自在，他一贯在寻求自在，它的统统奋斗也是为了争夺自在。如许一个新鲜的抽象赐与了读者一种寻求自在，追赶自在的气力和勇气。可是，每小我都大白，在此刻，即便是未来，完全的自在毕竟是不能够或许或许或许或许或许的，人一贯要遭到这般那般的束厄局促。固然包围着咱们的是个受束厄局促的全国，但咱们能够或许或许或许或许或许让心里尽能够变得广漠而幽邃，让它能够或许或许或许或许或许无边无
四大名著读后感 篇11
的变化多端，《三国演义》给咱们显现了一个烽火硝烟的年月而《水浒传》则使我对铤而走险的豪杰豪杰产生由衷的服气。而《红楼梦》则充实鞭打了封建礼教对人们的束厄局促。
《西纪行》中，一个身手高贵高贵的孙行者，一个大慈大悲的唐三藏，一个老诚恳实的沙僧人，和一个总能引发人笑 的猪八戒。总感触传染孙行者的通天身手和他上天上天自在自在的抽象，是人们对夸姣糊口的最高寻求。在这里，我学到了人生的真理，一贯一大大大大好人抽象显现的唐三藏，也会给魔鬼的外表景象利诱，以是咱们在当大大大大好人时，也要有认清事物的能力。
《三国演义》中，则给我揭露了一个完全差别的全国，说是战役还不如说是伶俐上的战役，每小我都在战役中揭露自身的伶俐。一贯被感觉奸雄的曹操其实也是个很有才干的人。
《水浒传》中，有许良多多的小故事，《水浒传》也是一部以农人背叛为题材的作品，固然终局有些遗憾，但他们留给咱们的意思倒是深远的。
比来比拟火的一件事，便是对《红楼梦》重拍这件事，此刻研讨“红学”的人也是愈来愈多，《红楼梦》究竟有几多未知的谜要这么多人去摸索呢？《红楼梦》首要报告了贾宝玉与林黛玉凄惨的恋情故事，和四大师族走向衰落的一个进程，深入反应了封建礼教必将走向失利的现实，有人说，若是后40回仍是曹雪芹写的话，终局能够或许或许或许或许或许会差别，艘仪此刻有良多人在续写后40回，可是我绝得这终局已不是那末首要，故事的魅力在于给咱们做人的事理。只需《红楼梦》能教导咱们，终局甚么样都无所谓。
四大名著是中华民族的珍宝，你已给咱们太多太多的常识了。
80年月的电视持续剧《红楼梦》红至本日，剧里的人物抽象恍如便是书里拟定的面目面貌。本年寒假，在新版《红楼梦》剧筹备的同时，我把这本名著完全地看了一遍。
作者曹雪芹生于百年王谢的诗礼之家，晚年糊口贫贱豪华，或许是由于这，他能力把大观园里的'豪华糊口写得绘声绘色吧！但在其父遭罢免，抄家的庞大变故后，陷于贫苦的地步。怪异的糊口履历，深挚的文化素养和精采的艺术才干，使他写成了这部巨著。
《红楼梦》反应了时代和社会的喜剧，既有贵族家庭由胜而衰。以致衰落，又有宝玉，黛玉的恋情喜剧，另有一群青年男子的不幸运气，反应出清朝乱世走向衰落的进程。
喜好这部小说，或许是由于它在时代背景下的局势情面把！它经由进程平常糊口故事描述社会的局势认清，经由进程这些大观园，大师族里的糊口，不只切近糊口，它批评的锋铓还涉及那时的典章轨制，法令品德，文化教导和思惟看法。
固然，小说也塑造了浩繁人物。贾宝玉，林黛玉是两个封建背叛者；宝钗，凤姐，晴雯，袭人，尤三姐和贾政等也是脾气凸起的人物。俗语说得好：“萝卜，青菜，各有所爱！”就我小我而言，我不很是喜好林黛玉这个脚色，也便是这类范例的人。或许是由于老版持续剧中陈晓旭的那双眼睛吧，恍如老是泪眼婆娑，流露着一丝哀怨。在我映象中，林mm体弱多病，再加上葬花那一节，想一想其实让人萌发顾恤之心。可是，她又常常为宝玉打翻醋坛子，措辞不只酸溜溜的，措辞之间另有些尖刻，尖刻，老是让无意之人堕入为难的地步。固然，她背叛的特性我也长短常赏识的。或许对生在万花丛中的宝玉就须要林mm如许一个媳妇吧！
说真话， 《红楼梦》浏览一遍还真读不懂，但之以是喜好它是由于它不以危险古怪的情节取胜，也不离开现实，而是经由进程平常糊口的描述，天然地表现人物和糊口。作品的对话措辞或文或野，都毕肖人物的口气，符合人物的身份。就像王熙凤，措辞描述很是逼真，把一个凶暴尖刻的管家描述得极尽描摹。
四大名著读后感 篇12
宋仁宗在位时代，奸臣高俅等人当道，用花言巧言棍骗皇上，逼得林冲宋江等人不得不上梁山，固然落草，但他们依然替天行道，劫富济贫...
这是《水浒传》中背叛的根本，背叛后林冲李逵等猛将一起打下了良多城池，一些气度善念的将军也来投靠梁山泊，垂垂地堆积了三十六天罡七十二地煞共一百零八位猛将，正应天宿，今后百战百胜，一发不可整理，直打到东京四周，未曾折一将，后收招抚助朝廷攻击辽国，班师而归，接着又去打江南，此刻一百零八位将领浩浩大荡地动身，返来时竟仅剩三十摆布，乃是十去八也，他们受赏后也不得安定，他杀的他杀，毒死的毒死，另有的不愿领赏，逃过了一劫。
最动听的是当宋江服下慢性毒药后，为了不愧对“忠义”二字，便连夜令人唤取李逵星夜到楚州。李逵晓得了便道：哥哥找我必有话说，便离开楚州，径入州治拜会。宋江道：“朝廷令人来将鸩酒赐赉我吃，一个月内必死，若何是好？”李逵大呼一声：“反了吧！”宋江道：“到时再议吧，先吃酒。”不想那拂尘酒里已下了慢药。当夜，李逵喝酒了。第二天送行之际，宋江猛地抱住李逵：“年老对不起你啊！我为人一世，只主意忠义，宁朝廷负我，我不负朝廷，以是防你背叛我已在酒席中下了毒，回至润州必死，此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风光与梁山泊无异，我死今后，必葬于那边你身后，也可来那边，好与我阴魂相聚。”说完，坠泪如雨。李逵痴痴地望着宋公明：“罢！罢！罢！生前奉侍哥哥，死了也只是哥哥部属一个小鬼”言讫泪下。告别今后，感触传染身材有些繁重，回到润州，公然药发身故。他临死之时，叮咛从人：“我死了，可万万将我棺木送到楚州南门外蓼儿洼，和哥哥一起安葬。”说完，便死了。宋江李逵身后，托梦给吴用花荣叫他们来蓼儿洼看他们，吴用花荣赶来，见二人宅兆，大哭一场：“哥哥走了，俗语说‘蛇无头而不行’，此刻空留吾等有何用途？不如随仁兄共赴鬼域，也留个清名于世！”说完双双吊在树上，自缢而死。
读到这，我突然感触传染面前一片恍惚，豆大的水珠滴到书上，泛开了淡淡的黄，我抹了抹眼角，那不是水，是泪。我抬开端，试着把眼泪憋归去，却感触传染面前显现出那翻江倒海似的戎行，为首的，不是别人，恰是梁山泊豪杰。此刻，千言万语涌上心头，全都化作泪水奔腾而去。一个个豪杰的身姿记忆犹心，我不禁感伤万千：
想昔时鲁智深倒拔杨柳树之时，那个能想到他会“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”？
想昔时宋公明率军踏平辽国之时，那个能想到他会“当风雁影翻，东阙不团聚。只眼功绩足，双林福寿全？”
哎！这还真是应了智真长老的话：“六根束厄局促多年，四大胶葛已久。堪叹石火光中，翻了几个筋斗。阎浮全国诸众生，泥沙堆里频哮吼。”
哎！只不幸这势不可挡的一百零八将，兵马平生，到头来，全都化作春梦一场。
而这些死去的将领最悔恨的`人，便是高俅、杨戬、蔡京和童贯，是他们害死了梁山豪杰们；是他们让这个国度生灵涂炭；是他们闭塞贤路，暗害忠良；也是他们用花言巧言蒙蔽皇上，随心所欲！而在这四小我的面前，则是紊乱的次序，败北的朝廷。能够或许或许或许或许或许如许说:只需有如许的朝廷和次序，就必然会有高俅如许的人，而只需有高俅如许的人，就必然会有第二个“梁山泊”。但谁也不能保障会显现别的一个呼保义来禁止他们背叛。以是，清朝迸发了辛亥反动，一举颠覆了封建社会的统治，成了一个与全国接轨的新中国。而咱们在如许夸姣的情况中生长，必然要好好进修，成为国之栋，不让“水浒喜剧”再次产生。
四大名著读后感 篇13
我曾读过中国四大名著：《西纪行》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》，此中有一部报告了师徒四人为了求取真经，历经艰辛，毕竟解除万难，取回真经的故事，那便是《西纪行》。《西纪行》中最吸收我的便是那些降妖除魔的画面。
《西纪行》中的人物也是各具特点的，抽象饱满的。比方：唐僧，是菩萨心地，感觉全全国的人都是大大大大好人不大好人，他对他的门徒们请求很严格。他活动高雅、脾气驯良，他有着顽强的意志和固执的精力。唐僧这小我给我的启迪是：世上无难事，只怕故意人。 孙行者别名孙悟空，孙悟空是个天然灵根孕育的石胎，他是一个玩皮机警的小山公，他的武器固然只需从耳朵里变出来的金箍棒，重三万六千斤，但它昔时是东海龙王的'定海神针。他还会七十二变、腾云跨风。孙悟空法术泛博，一起上降妖除魔，为唐僧师徒四人获得真经而立下了汗马功绩。出格是他“三打白骨精”的片断，更是出色至极，让我回味无限，至今任然记得。
猪能干别名猪八戒，他是一个具备代表性的伧夫俗人。他此刻固然是一只猪，可他曾是天庭上赫赫着名的天蓬元帅。由于在王母娘娘的蟠桃会上，天蓬元帅垂涎于嫦娥仙子的斑斓，以是想调戏她，但被王母娘娘发明了并把天蓬元帅贬下了尘寰，投错了胎，阴阳过失的成了猪。他会变身术，能腾云跨风，还会三十六变。利用的武器是九
齿钉钯。猪八戒固然很懒很饕餮，爱占小自制，妄想女色，但他对他的师父很忠心，也很风趣，让人感触传染可亲又心爱。
沙悟净别名沙僧人，他曾是天宫玉帝的卷帘上将，因在蟠桃会上打坏了琉璃盏，惹怒了王母娘娘，又因冒犯天条，被贬到尘寰，在人世流沙河边息事宁人当魔鬼。他利用的武器是一柄新月铲，技艺高强，不畏劲敌。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，别的一件是九个骷髅构成的项圈。沙僧人是一个赤胆忠心的诚恳人，脸上和下巴上，都“洒”满了胡子。固然他不是唐僧统统门徒傍边最出众的，但他很勤恳很能享乐还很虔诚，并且唐僧很是喜好他这个门徒。
在护送唐僧去西天取经途中师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一难，与各路妖魔鬼魅停止屠杀，毕竟到达西天取回真经。唐僧的门徒也表现了光鲜的特性。唐僧菩萨心地、不坏心眼，长短不分，常常委屈孙悟空。孙悟空机警矫捷，对敌人嫉恶如仇，同心专心掩护师父。猪八戒憨态可掬、怠惰饕餮、好耍小伶俐。沙僧人虔诚诚恳、勤勤恳恳。
对此刻的社会来讲，孙悟空是那种有果断、完全的奋斗精力的人。他敢为高贵的抱负就义、奋斗，他反应了公理与险恶、光亮与暗中的艰辛奋斗和人类降服坚苦、勇于向前的精力。对此刻的社会来讲，猪八戒代表人道怠惰,意志不果断,轻易被引诱的人,但却轻易改错,气度坦荡，无邪心爱。沙僧人的抽象既表现了仆从文化的实质特点,又代表了农耕文化背景下通俗公众的根基脾气特点。他的仁慈诚恳、静心苦干、怨天尤人、冷静贡献、赤胆忠心,都表现了中华民族的传统美德。唐僧，他代表了那时社会的显贵对百姓的安抚，另有他的怯懦和仁慈，毅力和勇于捐躯求法的精力。
《西纪行》中写孙悟空的较多，作者也是但愿用它来让咱们进修他的悲观、一往无前的精力，能够或许或许或许或许或许也但愿未来大大大大好人多一点，大好人少一点，悲观的人多一点，伤心的人少一点，尽力的人多一点，抛却的人少一点，勤恳的人多一点，怠惰的人少一点。从孙悟空的身上，让我晓得了，看待糊口要悲观，面临坚苦要处理。总之，经由进程《西纪行》这本书，我晓得了每小我都不是完善的，每小我都有错误谬误，但要尽力去更正，尽能够使自身成为一个完善的人。
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