典范名著的读后感

　　我很小就爱看《西纪行》这部电视，也不晓得看了几多遍，每次看《西纪行》，我都目不斜视，夜以继日，只是感觉好玩，并不晓得为甚么这么吸收人。

　　本年寒假，我把几年前买的四大名著中的《西纪行》拿出来又好好地读了一遍，深有感到。

　　文中盘曲的情节和唐僧师徒的古怪履历给我留下了深入印象，他们一起上降妖伏魔，走遍了千山万水，历尽了千难万险，颠末了九九八十一难才获得真经。

　　《西纪行》中，师徒四人各有各的性情，特色非常光鲜。唐僧同心专心向佛，心地仁慈，不辞劳累，不畏艰险，意志顽强，在西游的漫漫征程中，明知山有虎，标的目标虎山行，他最大的错误谬误是人妖不分，常常错怪大门徒孙悟空。孙悟空呢，伶俐机警，有勇有谋，畏首畏尾，好胜心强，爱憎清楚，还喜好玩弄猪八戒，只是性质有些暴躁。猪八戒呀，好逸恶劳，浑厚浑厚，喜好耍小伶俐，爱挑衅长短，爱占小自制，还爱扯谎，妄想女色，常常被魔鬼的美色所利诱，敌我难分，最大的错误谬误是饕餮贪睡，无擅自利。沙僧，则是一个立场随和的人，他怨天尤人，经心尽责，表面平淡，心里虔诚，不善言谈，冷静贡献。

　　经由过程此次细细品读《西纪行》，我受害匪浅。作者吴承恩在著述中表现出来的丰硕设想力和对人物的描绘能力，让我服气不已。我更要进修唐僧取经的果断信心，从此刻起头我就要加倍尽力、勤恳进修，长大后能力像孙悟空一样具有伶俐的脑筋和过人的身手。

　　圣母院里的钟次序递次地敲响，咚咚，咚咚……繁重地，凄婉地，恍如在陈说着一个故事。

　　那是些浓郁得化不去，深入得褪不了的抽象：独眼的敲钟人伽西莫多，斑斓仁慈的爱斯梅拉达，另有赅博却邪—恶的克洛德副主教。

　　初始，伽西莫多的进场恍如给我投射了一个丑恶的记忆。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的庞大和丑恶都让我先入为主地把他看成了大反派。婴儿时，他是一小我人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风景但大家鄙弃的“哲人王”。他的脸恍如必定了他便是恶魔的化身。到厥后，我才看清他那清亮、高尚的魂灵。他对像使唤仆从一样，役使他的克洛德赤胆忠心，这是如何的一种纯真？他对曾对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全数性命的悉心顾问和冲锋陷阵，是如何的一种如火普通刚强的恋情？他受尽了人间间的轻视和凌辱，却又知足的，勤奋确当着他的敲钟人。如斯斑斓，如斯可敬的人道莫非在他那丑恶的表面下就一文不值了吗？

　　比拟而言，若是说伽西莫多的表面丑恶，那末克洛德的心灵便加倍使人轻视。一起头，杰出的背景让我感觉他是个学问赅博的仁慈人——他收养了丑恶的伽西莫多，他是大家畏敬的副主教……。可是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精力天下中的畸形。他不择手腕地“爱”，让他鄙俚地，变—态地挟制爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种无私的，微贱的，王道的“爱”，布满了病态的“爱”，那不算是爱，只是危险……

　　可是，那书中最美的笔墨都倾泻在了爱斯梅拉达身上：她斑斓，由于她有一张无邪纯洁的面孔；她仁慈，由于她的心里布满了怜悯和爱心。她能够为了保管甘果瓦的性命而嫁给他，她给饥渴尴尬却无人理会的敲钟人送水……她有菩萨普通无人能及的心地，她有倾国倾城的仙颜，她是善与美的化身！

　　怎样能不引发我的思虑？人道的层层面面是何等庞杂却简略：虽然人的精力天下是双面的，不完全的丑，也不相对的美。可是，美便是前进的标的目标，美便是最原始的目标。就像书中说得那样：

　　“美便是完全，美便是万能，美便是独一有性命力的工具。”

　　当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，一切故事都竣事了……但那陈旧的故事将永久地被传诵……

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