于丹《论语》心得读后感800字

　　宋朝的建国宰相赵普曾标榜说，本身以半部《论语》治全国，而现在，几多人晓得《论语》，几多人会去研读《论语》，更别说有人会去专心研讨和体味《论语》带给咱们的真理和境地。

　　于丹教员以其深挚的古典涵养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、结交之道、品德涵养之道、抱负和人生观等七个方面，从怪异的特性视角动身来解读《论语》，让咱们无机遇离开孔役夫身旁，凝听人生的真理。

　　“在我的心目中，孔子只要温度，不色采。”于丹说，“这个天下上的真理，永久都是朴实的，就仿佛太阳天天从东边升起一样；就仿佛春季要收成，秋季要收成一样。”“《论语》告知大师的工具，永久是最简略的。”简直，人间的真理不必然是置之不理、遥不可及的，而应当是平平的、朴实的、具备普适性的。就像《论语》的真理，便是告知咱们，若何能力过上咱们心灵所须要的那种欢愉的糊口。而浏览《论语》的进程中，咱们会发明，孔役夫教导先生时很少疾言严容，他凡是是用和缓的，沿袭引诱的，跟人商议的口吻。这是孔子讲授的立场，也是儒家的一种立场。这类自在不迫的气宇，如许一种谦抑的立场，是何等得使人佩服啊！

　　这让我遐想到了构建社会主义协调社会。咱们经常倡导要尽力构建社会主义协调社会，而真实的协调是甚么？它不只仅是小区里的协调，不只仅是人与人之间的协调，另有人对天然的一种畏敬，人和社会的一种融会。而这统统都须要咱们具有孔役夫那样的气度，具有孔役夫那样的立场。

　　现现在社会贫富差异越拉越大，社会抵触比拟凸起，很多人愈来愈感觉不均衡了，老是抱怨为甚么别人能够住海天别墅，本身却蜗居于粗陋的房子当中，别人为甚么能够开名车喝名酒，而本身却还天天挤着公车下班。于丹教员说：“一小我的目力本有两种功效：一个是向外去，无穷地拓展天下；另外一个是向内来，无穷深入地去发明心里。咱们的眼睛，老是看外界太多，看心灵太少。”子贡曾问孔子“贫而无陷，富而无骄，奈何？”孔子说，这很不错，但还不够，另有一个更高境地：“贫而乐，富而好礼者也”。即一小我不只安于贫贱，不只不谄谀求人，并且心里能经常坚持欢愉，这类欢愉，不会被贫苦所剥夺，他也不会因为贫贱而骄奢，他仍然是心里欢愉的人。只要真实的贤者，能力不被物资糊口所累，能力一直坚持心里的那份澹泊和安定。孔役夫教给咱们的欢愉法门，便是若何去找到你心里的那份安定。

　　我想，这便是《论语》能给咱们的实际启迪吧。

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