《苏菲的天下》念书条记（精选31篇）
当看完一本著述后，你有甚么体味呢？没干系坐上去好好写写念书条记吧。你想晓得念书条记若何写吗？下面是小编帮巨匠清算的《苏菲的天下》念书条记，接待浏览，但愿巨匠能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许喜好。
《苏菲的天下》念书条记 1
一个名叫苏菲的女孩，连续不时的收到来自奥妙哲学家艾伯特的信，统统函件内容皆为各类哲学理念、思惟，而苏菲也逐步成为奥妙哲学家的笔友。在此时，她也起头思虑天下各地哲学所切磋的标题题目，并且从平常糊口中学会若何起头应用本身所学的哲学常识。
不过，厥后连续有更多不着名的信闪现于本身的天下里，内容首要是写给一位名叫“席坦”的函件。她逐步熟悉到了本身只是另个天下的艾勃特少校设想出来的一个脚色，目标只是为了要让席坦从故事中进修哲学。苏菲便决议逃离他们所处的书中天下，到了席坦的诞辰派对，影响了艾勃特的“实在天下”。
浏览完这本书后，我也起头思虑甚么才是“实在的本身”。偶尔担忧本身的人生是否是是只是春梦一场，或真是“人生如戏，戏如人生”呢？或许本身就像苏菲一样，像爱丽丝般去梦游瑶池？或我单单只是一个思惟体，只需精力，不实体，并非实在存在？可是，这恍如是永久解不开的谜团。
册本一路头所说起的标题题目：“你是谁？”让我堕入无止尽的思虑。曾纯真的感应感染“我”便是我的仆人，可是，真是如斯吗？以往，当本身堕入人生困难时，就会以打趣来自欺，以自责来疗伤。但读完这本书后，我反而堕入“本身是谁？”，反倒但愿本身便是苏菲，由作家来告知我若何停止下一步的行动，实现更出色完善的扮演！
若是不打仗到这本书，本身或许永久会跟书里的人物所说的一样：“将这个天下当做一种理所固然的存在，而体味不到这世上的诧异与夸姣。”由于咱们老是太依靠“习已为常”，浅显的剧情、通俗的糊口、太阳底下不新颖事……糊口无趣的思虑让人生遭到了限定。浏览时，我总设想本身便是那布满猎奇的苏菲，把册本里的奥妙哲学产业做发蒙本身人生的教员，在那奇奥天下中，昼夜思虑着来自哲学家抛出的各类标题题目。
或许，只需抱着猎奇心，便能够或许或许或许或许或许或许或许或许成为一位哲学家吧？以往，人们以为哲学家只是把本身从世上万物所取得认知，颠末思虑的过程，提出了本身的概念。而我以为，哲学也能够或许或许或许或许或许或许或许或许是一种人生，由于里面包罗着你对天下的观感，随着人生的成长与境遇，人的设法也会是以改变。人生，就该当尽能够或许或许或许或许或许或许或许或许与百般百般的人相处，随着他一路休会他看这个天下的立场与角度；人生，就该当体味本身是一个世上唯一无二的存在，体味本身是奇异的，才能不被别人的概念所束厄局促，才能起头活出全新的本身，让本身有个出色无憾的人生。
一个真正具备伶俐的人是大白本身蒙昧的人——题记——苏格拉底是谁？苏菲又带着猎奇心拆开了艾伯特给他寄的'信——自从苏菲收到连续串奇异的信，她就迷上了哲学，此次是名为《苏格拉底》的信，我同苏菲一样，对苏格拉底发生了猎奇和高尚的敬意。
“不人能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许比苏格拉底更伶俐了……”苏格拉底听到这句话后放声大笑，摇点头，他说本身是蒙昧的。
苏格拉底、柏拉图蒙昧吗？最少他们本身持必定的回覆。在众人贪心的眼光、奸刁的眼神中，他们的挑选不能够或许或许或许或许或许或许或许或许筹议的余地，从他们的故事中，咱们才能大白真谛是若何发生而又若何扑灭的。
好久之前，苏格拉底让他的师长教员们做一件事：让他的师长教员们穿梭一片麦地，从中采摘一支本身感应感染最大的麦穗。可是，师长教员们从麦地的头走到麦地末，有些师长教员手中的麦穗太小了，有些师长教员手中压根不麦穗。
哈！手中小麦穗的师长教员想——有麦穗的总比没麦穗的好！手中空空的师长教员想——与其采摘这么小的麦穗还不如不采！从中足以可见，人类的知足欲、贪心欲有何等大！
有人想问哲学家：您感应感染您伶俐吗？值得沉思的是他的回覆要比一万个标题题目更具成心义：——我是蒙昧的。
咱们能够或许或许或许或许或许或许或许或许大白：一个自以为具备无穷伶俐的人还会孳孳不倦地寻求真谛吗？一个自以为蒙昧的人莫非不会永不抛却？在时时辰刻，请不要健忘——一个真正具备伶俐的人是大白本身蒙昧的人。真谛便是如许降生于“蒙昧者”的脑海中的。在人类洋洋满意的时辰，人类的蒙昧毫无保留得显此刻了天下的眼中;在人们做本身不情愿做的事的时辰，亦是如斯。不一个真谛的指引，个个自以为具备伶俐的的人都将变得蒙昧笨拙，今后伶俐与蒙昧的界限变得恍惚而不清了，人类也不甚么伶俐可言了。一个个傲慢高傲的伶俐者们批示着谦虚的“蒙昧者”，不错，社会便是如许败北的。
就犹如苏格拉底的死，他是为真谛而死的。苏格拉底毫无疑难地感应感染：他的性命便是为了寻求真谛，他乃至情愿支出性命，让奸刁贪心的人类真正大白他们是最为笨拙蒙昧的。苏格拉底是为寻求真谛而死的，他从一个社会底层动身，用他的蒙昧来抵触触犯“伶俐”的统治者们，最初却被败北的社会判处了极刑，他在他的伴侣眼前喝下了毒药——人类又用本身的双手扑灭了一个真谛。
“蒙昧”的苏格拉底怎会向伶俐的统治者们屈就！不然他就不是苏格拉底了。苏格拉底准确的概念致使了他准确的步履，他本身便是具备真谛的一位巨大的哲学家！
自以为伶俐的人的蒙昧的步履培养了败北的统治，自谦为蒙昧的人用伶俐的行动锻造了永久的真谛！
真谛是须要寻求的，不准确的概念就不准确的行动，不准确的行动就不巨大的真谛，不巨大的真谛就不真正伶俐的人。而真正伶俐的人心里会有一种声响：我是蒙昧的，可是，我又要让真谛公然于众人的眼前，我要让天下布满伶俐的共识。
《苏菲的天下》念书条记 2
“我是谁？”
“我从那边来？”
“我分开这里的目标是甚么？” “我要到那边去？”
这看是老练园小伴侣猎奇的四个标题题目却激发了一个又一个世纪哲学家们的思虑直到明天。难怪说孩子们都是生成的哲学家。
本书《苏菲的天下》作者构想规划精致，用哲学的的感性，浪漫的笔法，真假连系，把艰涩难明恍惚不清时辰长远的千年哲学成长史分化成一个个风趣的故事，让读者悦读的同时晓得接管。
“我是谁？”
苏菲是席德的投影，是席德镜子劈面的人物，艾伯特是艾勃特的投影也是艾勃特镜子里的本身。但艾勃特的熟悉是处于高维空间的，是以他能够或许或许或许或许或许或许或许或许看到苏菲(席德)前前后后的任务。哲学家们具备高维认知，他们说出的真谛能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许承受时辰的查验犹如拍照360度无死角。“我”也只是思惟空间的一个投影。 “我从那边来？”
不管是从泰利斯的万物发源于水万物皆有神性仍是恩培窦可里斯的四根说(大天然由土头土脑火水构成)仍是厥后达尔文物种发源的退化论和厥后的宇宙大暴暴，几千年的东方哲学成长史都遵守一个纪律:成立——推倒——重来——成立，哲学的真正意思是为了供给沉思的练习，缔造新的天下。 “我分开这里的目标是甚么？”
我作为一小我存在的意思是甚么？莫非和那些不思惟的存在是一样的吗？固然不是，此存在非彼存在。我的存在是为了思虑缔造。萨特以为性命该当做心义，“这是一个号令。但咱们性射中的意思必须由咱们本身来缔造，存在的意思便是要缔造本身的性命。”
“我要到那边去？”
这是一个对焦炙对灭亡对魂灵的标题题目，我来自那边我就回到那边。饶了一大圈又回到我是谁我来自那边。物理迷信家研讨成果:咱们是光，是振动的粒子，太阳星光是咱们的家。咱们有永生的魂灵。
咱们的物资肉身是一个可见的'存在，但咱们的思惟却能够或许或许或许或许或许或许或许或许包容无穷的空间并且具备不凡的气力。苏菲，艾伯特，另有那些童话故事里许良多多的人物事务场景都是咱们的思惟熟悉缔造的。这也是人的伶俐的处所。书中艾勃特是伟人的肩膀，席德是站在伟人肩膀上的人。艾勃特从黎巴嫩回家一路的履历足以申明这些。哲学走到明天从苏格拉底洞窟里的人到马克思主义的唯物论，恰是哲学家们的肩膀搭起来的天梯！苏菲的天下伶俐的天下！
《苏菲的天下》这本对哲学的发蒙书，是小说是故事。读的过程中感应感染本身便是苏菲席德，坐在哲学门口的小板桥瞪着眼睛两手肘枢纽尊在膝盖上，两只小手托着下巴津津乐道的听哲学巨匠授课。第一次读对哲学的册本，固然内容有些长但由于作者奇奥的用笔而增添了浏览的吸收力，感应感染几千年的哲学成长史也像一次长久有安慰的穿梭。读完固然我情势上仍是我，但思惟熟悉上已不是穿梭前的我。
《苏菲的天下》念书条记 3
能够或许或许或许或许或许或许或许或许设想，这两个哲学标题题目会成为缭绕全书乃至咱们人生的疑难，由于这是对终究的拷问，对本源的提问？——你是谁？
当14岁的奼女苏菲收到这封信的那一刹，她必然感应可笑与明了。可当她第二次思虑时，便只需猜疑。我倒底是谁？她走到镜子眼前，设想本身不叫苏菲，叫莉莉。并测验考试着对着镜子呼喊本身，眨眼睛，但这并不成果。是以在哲学课程中，这个标题题目像一个影子，跬步不离地胶葛着她。最初她发明任务比本身能设想的加倍怪僻。她，苏菲，是少校为了给席德庆贺她十五岁诞辰而假造的人物，少校节制着她的所思所想，一举一动。但更具备反讽意思的是，少校，他缔造了苏菲的天下，但他却被咱们所缔造。
这个故事像一个无底洞。在令人诧异的同时也带给咱们思虑。咱们是否是是也是被缔造的，活在别的一种生物的脑海中？那末咱们倒底是甚么呢？是纯真的'人？仍是作家笔下的一小我物？抑或是一个梦？咱们具备自我熟悉？仍是被别人所节制？这个别人，是否是是便是被咱们称之的运气？本书给了一个开放式的终局，但这个标题题目有良多谜底。哲学史上数以千计的巨匠们都提出了本身的设法。我以为最精炼的是法国哲学家笛卡尔提出的哲学思虑：我思故我在（Cogitoergosum）。以是咱们终其平生，便是要不时提问，在思辩中找到实在的本身。
——天下从那边来？
光我家信架上，就有五六百本书，而这些书一书一天下。设想一下，咱们活在一本不计其数的巨作中，作者缔造出一个假造星球地球，地球上糊口了几十亿人。你身旁的每件物品都是作者的设想，你的糊口是作者思虑下的小小情节，你的终局由作者主宰。大到第二次天下大战，小到你方才拉开门的行动，都是作者的经心支配。这么一想，你是否是是感应不寒而栗。
在迷信与哲学上，这都构成发急。迷信上象征着统统迷信定律都具备不肯定性。哲学上象征着探访的本源能够或许或许或许或许或许或许或许或许并不是客观存在。咱们的天下成了一个懦弱而不稳定的番笕泡。而这类天下，恰是苏菲的天下。
在这类天下里的苏菲并不抛却。本书的最初，她拿起扳手，敲了敲席德的额头，而席德古迹般地感遭到了。这可真像个福音！没准咱们的所作所为，都能给别的一个天下带来影响呢。
人生是星尘，咱们是星尘，天下也是星尘。
咱们都很美。
《苏菲的天下》念书条记 4
到这里你能够或许或许或许或许或许或许或许或许会不耐心了，这些标题题目真是烦人，那末多精采的脑子思虑了那末久都得不到肯定的谜底，那末我操心思思虑这些标题题目不是白搭时辰吗?有甚么意思呢?正如后面所说，哲学所提出的标题题目都是首要而底子的，是人生中必然会碰到的。咱们能够或许或许或许或许或许或许或许或许不问“咱们该当若何糊口”，但咱们老是要以如许或那样的体例糊口;咱们能够或许或许或许或许或许或许或许或许不问“若何取得准确的常识”，但咱们老是请求知。对这些标题题目多一点思虑固然不能取得肯定的谜底，但却能给人以启迪，指惹人做得更好。以是以往哲学家的思惟不是一种承担，而是一笔财产。固然哲学标题题目不肯定的谜底，但你杂取百家之长今后，却能做到一种确信，能找到更明智的概念，并且按着该概念的指引去实际。或许你的'概念未几今后也被人挑出有缝隙。但那又有甚么干系呢?你的概念和实际已为先人铺路了。
咱们每小我根据本身已有的履历，城市对根基的哲学标题题目有一套概念。由于这些标题题目是必然会碰到的，非拿出一套概念来应答不可。但这些概念倒是未经深思的。咱们能够或许或许或许或许或许或许或许或许不思虑过“咱们该当若何糊口”，而是一向根据习气，根据四周人的情势糊口。喜好如许的糊口固然好，但经常的，糊口中咱们会隐约地感应别扭，不舒畅。思疑如许的糊口是否是是本身想要的。这时辰候停止一些深思和调剂便是须要的了。这时辰候辰一部哲学史就会很有赞助。普遍鉴戒以往哲学家的思虑对本身的思虑大有裨益。
总之，作者有着很是心爱的信心：哲学和每小我相干，哲学能让人活得更好。
《苏菲的天下》念书条记 5
《苏菲的天下》的作者为挪威的乔斯坦。贾德，写于1991年，被誉为天下级典范之作，世纪百部典范作品之一。翻译者萧宝森文笔也很好，总之，文笔流利，一路上去，在欢乐的措辞中被作者指点着，像阿谁小女人苏菲一样，逐步地沉沦于哲学的殿堂中。
《苏菲的.天下》是作为哲学书被保举的。切当，它很新奇，用小说的情势，为咱们娓娓道来东方的哲学史，思路清晰，对每位哲学家的概念表述大白，懂取得位，是进修哲学很好的指点性的册本。
若是偶尔候，咱们能够或许或许或许或许或许或许或许或许去捧读哲学巨匠们的著述，但由此书做指点，信任少走不少的弯路。
古代社会的节拍，使咱们很少偶尔候去静下心来浏览文明著述。况且，急躁的社会中，好的著述愈来愈少。收集上呈现出来一批批的是写手，不是作家。官方的所谓的作家更是能干无耻。
以是最经济的，最有用的是读点哲学书。我从来以为，这个天下上，自古以来最巨大的一类人是思惟家、哲学家，他们对人类的进献是其别人不能比的。
对这本书的内容，信任良多读过的人城市像苏菲一样，读后对天下、对人又有了新的思虑和猎奇。哲学本来便是体例之体例，迷信之迷信，基于这一点，信任对其余方面也一样大有裨益。
固然还不读完，仍是死力保举这本书，该当好好读读，并且这本书一点也不伤脑子。
《苏菲的天下》念书条记 6
假期里我读了一本书，叫《苏菲的天下》，我深有感应。
故事讲的是一位14岁的奼女苏菲不时领遭到一些极不平常的来信，天下像谜团通俗在她眼前睁开。在一位奥妙导师的指引下苏非起头思虑，她应用奼女生成的悟性和后天常识诡计解开这些谜团，可是现实本相远比她想所想的更奇异更怪僻。
书中论述了不少的人生事理，使我获益良多。而它所论述的哲学，让我大白了良多。浏览完这本书后，我也起头思虑甚么才是“实在的本身”。偶尔担忧本身的'人生是否是是只是春梦一场，或真是“人生如戏，戏如人生”呢？或许本身就像苏菲一样，像爱丽丝般去梦游瑶池？
此中，我最服气的人便是苏格拉底。约莫在公元前400年，闪现了一位对欧洲思惟有严重影响的人物——苏格拉底。他说的话老是令人能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许贯通哲学的真谛。可是对某些人而言，如许的措辞无疑是当众出丑，并变成众人的笑柄。公元前399年，他被控告“鼓吹新的神明，出错青年人”而被处以极刑。他本来能够或许或许或许或许或许或许或许或许恳求陪审团部下包涵，免于一死。可是他不如许做，由于他重视知己与真谛，为了保护本身的真谛而死，这也是很是高傲的。他那种为了真谛而战，为真谛而献身的精力值得咱们进修。他使我更深切的体味到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的意思。
《苏菲的天下》便是一部深切浅出的人类哲学史。它不但能叫醒人们心里深处对性命的敬佩与赞叹、另有对人生意思的关切与猎奇。
《苏菲的天下》念书条记 7
很早就传说风闻过这本书，但一向不机遇浏览，读过今后才发明《苏菲的天下》是对哲学主题的，这让我很是震动。《苏菲的天下》由挪威作家贾德创作，是对东方哲学史的长篇小说，颠末过程一个叫苏菲的小女孩进修哲学常识的过程切磋了东方哲学史的`成长过程，而浏览哲学话题，也让我晓得了良多常识，对人生的思虑加倍迷信了。
故事内容起头于一个14岁的奼女苏菲收到了一封信，“你是谁?天下从那边来?”当这个标题题目显此刻苏菲的眼前时，她发生了猎奇。今后她连续收到一些奇异的函件，几近城市发生一些奇异的标题题目，苏菲用本身的后天常识和悟性试图解答。读到这里，我很是有感应，哲学实在就在咱们的糊口傍边，每一个标题题目和思虑过程都是哲学的一局部，是以我也很是附和冯友兰师长教员的诠释：哲学便是人们对人生的系统性的深思。只不过开初的苏菲是不这个深思才能的，由于她的常识和履历都不够。
厥后苏菲在导师艾伯特赞助和指点下，起头进修哲学史，从古希腊到康德，从苏格拉底到弗洛伊德，都是她进修和思虑的内容，并在导师的提醒下，胜利的从书中走了出来，挣脱了哲学天下对本身的节制。
在书中，苏菲贯通到“不人生成该对谁好，以是咱们要学会戴德。”在咱们的糊口中，经常发生不高兴的任务，人们总感应感染别人欠本身的，或感应感染本身不取得别人的敬爱是不通俗的，恰好这是毛病的思惟。进修哲学，会让咱们晓得更多人生的事理，对为人处世加倍自在。
《苏菲的天下》念书条记 8
你是谁”，“天下从何而来”，当我看了《苏菲的天下》这本书，我就被书中的苏菲的履历深深的吸收，那末多的标题题目、那末多的疑难、那末多的奇奥奇异的任务，苏菲的疑难恍如便是我的疑难，我真的想搞大白这些标题题目标谜底，我带着疑难和猎奇，读起了这本书，这是我看过的比拟厚的一本书，也是我看的最出神的一本书，每当我看起这本书，恍如我本身便是苏菲，我走进了苏菲的天下，带着那末多搞不懂的标题题目，当真的看了起来。
最初我终究看完了这本书，可是那末多的标题题目恍如还不搞大白，我不晓得为甚么把本身当做了苏菲，我很想从书中找到谜底，有谜底吗？你能告知我吗？…
爸爸说，这是一本哲学的书，甚么是“哲学”？我要去看第二遍。偶尔的机遇，发明了《苏菲的天下》这本书，感应感染还挺有点滋味，淘来给女儿看看，不晓得她能看出甚么花样，这是一本布满哲学的书，晓得起来仍是挺有难度的。
谁知女儿看了两日，很是沉迷，还问起了一个个奇异的标题题目，我也插手了《苏菲的.天下》当真的研讨起来，一个个哲学标题题目把我也吸收了，想一想咱们未尝不是也在心里问着一样的标题题目，只是糊口的磨砺早就忘了那一份的童心。此次能和女儿同时在看一本书，让我取得了些开导。
不期望颠末过程这本书让女儿能大白几多哲学的事理，但愿能颠末过程苏菲的天下让女儿大白猎奇和疑难是摸索将来天下的能源。
《苏菲的天下》念书条记 9
让人惊奇，这是一本哲学故事书。读过今后，不但能让咱们收成常识，还能够或许或许或许或许或许或许或许或许让咱们晓得猎奇心是很是有代价的一件事，颠末过程这类体例能够或许或许或许或许或许或许或许或许欢愉的进修。
《苏菲的天下》报告了一个叫苏菲的女孩，在年幼时面临天下布满猎奇心，并提出了熟悉天下的标题题目，取得体味答的故事。
在此前，写过的《北大逻辑课》有殊途同归之妙。
《苏菲的天下》的内容根基健忘，但它批改过我一些天下观，让天下在我眼中恍如有些不一样了，这是这本书供给的最大代价。
在很长一段时辰里，除对照隔邻家的小孩，咱们还会对照美国小孩。传说风闻，美国有一个小孩上学今后，晓得了一个0代表太阳，而他母亲愤慨的将黉舍告上法庭，并索赔巨款，由于他的孩子落空了设想力，再看到0时，不会说鸡蛋了。
这个故事该当是假造的。
故事让我印象深切的是，人对天下的熟悉是何等的固化，人的'设想力又有多首要，当一小我具备设想力，就像具备同党，能够或许或许或许或许或许或许或许或许看到别人看不见的天下，这类感应感染是何等奇奥。
而一堂逻辑课，或一个哲学课，颠末过程故事来说给人听，又是何等动听，从而感遭到天下差别的夸姣。
《苏菲的天下》具备这统统，固然书名看起来像卫生巾的告白。当咱们读完这本书，会感应感染本来常识是能够或许或许或许或许或许或许或许或许用不一样的体例去进修的，并且哲学也是一门成心思的课，能够或许或许或许或许或许或许或许或许指点咱们的糊口。
《苏菲的天下》念书条记 10
哲学入门书，深切浅出的归结综合出人类哲学的汗青过程，同时也知足了我对宗教的猎奇心。
我才晓得，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德是耶稣降生前的哲学家。
任何宗教的降生、哲学的理念，你必须要连系那时的汗青来看，不然不任何意思，以古代的思惟去批评曩昔的哲学，这是很是毛病的，将心比心是很是须要的。
而对我小我而言，大大都人早早就停下本身的脚步，早早就在兔子的毛发深处找到愉逸窝，我有满腹的猎奇，我有那末多不大白不晓得，我不轻信，我感应感染错误劲。以是我是被戳着脑壳、被评价着“你太特了”长大的。
我在书中找回自傲，这是我完整不想到的。哲学是我新交的伴侣，我有多爱他，他就有多爱我，这真正让我安静，让我澹然，我接管哲学的浸礼，我想我终究找到我的崇奉，那便是大天然，也便是我本身。
此中康德的哲学实际最切近我的天下观，他能够或许或许或许或许或许或许或许或许令人服气的诠释为甚么我曾思虑过“宇宙从何而来”，并且也合晓得释了为甚么我感应感染“从无到有”、“大爆炸”这些谜底都有点站不住脚。ps。但他的宗教崇奉那局部，我不设法。
我一向对宗教很是猎奇，祁克果的'一句话让我有了更深的对宗教的晓得，“首要的并不是__是否是是实在，而是对你而言，它是否是是实在。”
若是想要起头打仗欧洲哲学，我以为这本书是最好的发蒙读物。
《苏菲的天下》念书条记 11
当我看了《苏菲的天下》这本书，我就被书中的苏菲的履历深深的吸收，那末多的标题题目、那末多的疑难、那末多的奇奥奇异的任务，苏菲的疑难恍如便是我的'疑难，我真的想搞大白这些标题题目标谜底，我带着疑难和猎奇，读起了这本书，这是我看过的比拟厚的一本书，也是我看的最出神的一本书，每当我看起这本书，恍如我本身便是苏菲，我走进了苏菲的天下，带着那末多搞不懂的标题题目，当真的看了起来。
最初我终究看完了这本书，可是那末多的标题题目恍如还不搞大白，我不晓得为甚么把本身当做了苏菲，我很想从书中找到谜底，有谜底吗？你能告知我吗？…
爸爸说，这是一本哲学的书，甚么是“哲学”？我要去看第二遍。偶尔的机遇，发明了《苏菲的天下》这本书，感应感染还挺有点滋味，淘来给女儿看看，不晓得她能看出甚么花样，这是一本布满哲学的书，晓得起来仍是挺有难度的。
谁知女儿看了两日，很是沉迷，还问起了一个个奇异的标题题目，我也插手了《苏菲的天下》当真的研讨起来，一个个哲学标题题目把我也吸收了，想一想咱们未尝不是也在心里问着一样的标题题目，只是糊口的磨砺早就忘了那一份的童心。此次能和女儿同时在看一本书，让我取得了些开导。
不期望颠末过程这本书让女儿能大白几多哲学的事理，但愿能颠末过程苏菲的天下让女儿大白猎奇和疑难是摸索将来天下的能源。
《苏菲的天下》念书条记 12
苏菲最起头打仗到的哲学标题题目是‘你是谁’和‘天下从何而来’。这个标题题目本身一向在思虑，也增添了我看这本书的乐趣。另有，书的开首闪现了要苏菲转交给席德的信，这些都设置了牵挂，也让咱们垂垂踏入哲学的天下。有良多哲学咱们没法颠末过程查材料取得切当的谜底，咱们只需颠末过程本身的思虑，并且那些哲学标题题目不会有同一的谜底，咱们的思惟加倍自在。
在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典动身，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了开端体味。她对文艺回复期间的熟悉包罗达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机。涉及艺术、迷信、修建、数学等良多方面。至于近古代，艾伯特的“哲学函授课”包罗了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思惟。贯串哲学成长的过程，也让咱们本身材会了哲学方面的汗青，体味了哲学家们的思惟。我体味了之前从未传说风闻过的.犬儒学派、斯多葛学派及伊比鸠鲁学派与苏格拉底哲学的渊源，另有奥妙主义、印欧民族、闪族文明。
看过后我才感应感染《苏菲的天下》真的是一本很好的哲学思惟发蒙的书，此刻的小师长教员也该当起头体味哲学方面的汗青了，这本书无益于开启小师长教员的伶俐，使他们的眼界更宽广，精力范畴加倍富有内在。并且书中蕴涵的哲学思惟要远比讲堂上进修哲学时多良多。我信任这本书必然能给我的讲授，我的糊口供给赞助。
《苏菲的天下》念书条记 13
你是谁？天下从哪儿来？
这些标题题目被有数巨大的哲学家、迷信家切磋过。天下说大不大，说小也不小，不过作为咱们，或许不过是灰尘通俗的存在罢了。
良多人信任转世，信任宗教，信任或许在某个处所会有世外桃源的存在。咱们会不会也只是被人誊写的一个假造人物，会不会统统都是如梦通俗的存在？人生是一本写不完的脚本，在不经意间，夸姣就会磨灭不见。一片落叶漂荡的速率有多长，会是一小我性命的长度吗，会有别的一个平行天下在频频飘一片树叶吗？
人们常写一些句子来描写时辰的名贵，可那时辰在他们身旁走过时，会收回脚步声吗？我自知本身的细微，人们自知本身的细微，可仍是不时地在摸索，想要证明些甚么。秦始皇平生都在寻觅永生不老药，但如果是唯你一人的性命永不停息，却要眼睁睁望着嫡亲之人拜别，你必然会欢愉吗？
或许咱们与苏菲和艾伯特一样，被艾勃特这么一位“天主”捉弄于拍手之间，那咱们为甚么不像他们一样极力活出本身的糊口呢。每片树叶都不不异，每根头绪的走向也是疏密有致，满树的叶子构成的便是这棵树木的糊口，每片叶子的所见所感也与之相连，可不是一幅斑斓的画卷吗？人又未尝不是如斯，或许只是轻风轻拂过你的`发梢，能够或许或许或许或许或许或许或许或许便是一个季候的变更。
天下或许变更无常，或许在宇宙的某个角落有一个比咱们存在的天下还要澎湃强大的处所环绕着某个恒星作着永久的活动。
《苏菲的天下》念书条记 14
初度浏览本书，使我感应感染天下上另有良多任务等着咱们去摸索，大天然的奥妙使永久也揭不完的，畴前的哲学家为咱们解开了不少天下之谜，使先人变得伶俐起来；咱们不也该当向他们进修，应用哲学的概念揭开天然与人类社会的奥妙，也为咱们先人做一点事吗？
这本书有关哲学史的论述与传统学院的论述体例截然差别，它力图与期间的成长及社会之演化搭上线，哲学是以能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许不被排挤成学究的概念游戏，没法真正浅显化的哲学最少是以而变得比拟可读起来。同时它也提醒出了别的一个重点，那便是哲学是有用的.。本书用很是浅显易懂的任务将哲学的事理归结出来，在描写德误克里特斯的原子实际时，小说中是颠末过程苏菲玩积木的过程过程报告的；颠末过程天子的新衣来报告苏格拉底的伶俐，和人类并非全能和一无所知的；颠末过程戴眼镜等体例让人们晓得康德的时辰和空间直观情势”；作品中颠末过程光着身材的汉子，来表现佛洛依德的潜熟悉实际。
《苏菲的天下》念书条记 15
冬季，校率领给咱们每位教员赠了一本《苏菲的天下》，但愿咱们能从这本哲感性的册本中收成不凡。零零星散一个冬季，早自习的空隙，一个假期，读了《苏菲的天下》，读起来有些艰涩、死板。常言道：读一本好书，让咱们得以洁白如水，坦荡视眼，丰硕履历，益于人生。我对峙读上去，也从中读懂一些人生哲理。
十四岁的奼女苏菲不时接到一些极不平常的`来信，天下像层层谜团一股在她眼前睁开，使她不得不起头注重起这些开玩笑般的标题题目，在一位奥妙导师的指引下，苏菲淌徉在这个布满哲学的天下里，她起头不时思虑应用奼女生成的悟性，与后天常识诡计解开这些谜团。可是本相远比她所想的更奇异，更怪僻……
书中更是有对苏格拉底和柏拉图的体味，更有文艺回复期间的熟悉，包罗达芬奇的绘画画，莎士比亚的戏剧古登堡垢印刷机。更让咱们进修到康德黑格尔，弗伊德乃至马克思的哲学思惟……
《苏菲的天下》念书条记 16
作者将古今哲学家以时辰为序，先容了一遍。读完后，除懂了点哲学常识外，另有了几个设法
1哲学和迷信一样，是成长的，是受期间认知所限定的
比方不DNA的发明，柏拉图只能设想一个理型天下，来诠释为甚么马能生出一个与本身极为类似又有些许差别的小马。
再比方基督教方兴未艾的.中世纪，哲学家的任务便是查漏补缺，成立一套能兼容宗教实际的，并尽能够或许或许或许或许能自洽的哲学系统。耶稣说，这都是我编的啊，辛劳了！
但就像力学定律被相对论批改，并不能袒护牛顿的光辉笼统，每一个哲学家都是思辩的前锋斗士，都是对天下布满猎奇的人
2哲学家都是自成一派的。
由于每一个期间是差别的，哲学家在阿谁期间的认知束缚下，去诠释阿谁期间的人和天下，就会构成各自的实际
咱们都是星尘，但愿你成为一个对天下布满猎奇的人，怀着勇往直前的勇气，去履历去休会去感应感染...
《苏菲的天下》念书条记 17
德谟克里特斯提出了原子实际。此中有一段话很成心思，说“我鼻头细胞里的一个氢原子之前能够或许或许或许或许或许或许或许或许属于某只大象的鼻子；我心脏肌肉里的一个碳原子畴前能够或许或许或许或许或许或许或许或许在恐龙的尾巴上”方才读到这段话感应感染有些恐怖，莫非不是吗？根据这个实际，那末我身上的某个原子之前不必然是属于甚么物资上的一个甚么工具，这不是又奇异又恐怖嘛。
若是根据这个实际，那末人类的灭亡并不代表着消逝，只是那些原子构成的这个表象消逝了罢了，承载着这些原子的.表象消逝后那些原子会再和其余的原子摆列组分化别的一个表象，有能够或许或许或许或许或许或许或许或许是别的一小我，也有能够或许或许或许或许或许或许或许或许是只小猫小狗或其余的甚么时辰万物。若是是如许的话，那末此刻的这个我之前又是谁呢？多少年后我死去后，谁又会成为我呢？这个实际是否是是也便能够或许或许或许或许或许或许或许或许诠释为甚么咱们在瞥见某小我时会有似曾领会的感应感染，或许他便是你。
《苏菲的天下》念书条记 18
咱们能够或许或许或许或许或许或许或许或许判定的是柏拉图关切的是永久稳定的事物与“活动”的事物之间的干系。
他既关切天然界中永久稳定的事物，也关切与人类品德及社会有关的永久稳定的事物。
柏拉图以为，天然界中有形的工具是“活动”的，以是天下才不不会分化的“物资”。属于“物资天下”的每样工具必然是由某种物资做成。这类物资会受时辰腐蚀，但做成这些工具的`“模型”或“情势”倒是永久稳定的。
对柏拉图而言，永久稳定的工具并非一种“根基物资”，而是构成各类事物样子的精力情势或笼统情势。
简而言之，咱们对感官所感遭到的事物，只能有恍惚、不切确的概念，可是咱们却能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许真正体味咱们用明智所晓得的事物。
柏拉图以为天下能够或许或许或许或许或许或许或许或许分为两个范畴：此中一个是感官天下。
所谓“抱负国”便是一个假造的抱负天下，也便是咱们所称的“乌托邦”。
《苏菲的天下》念书条记 19
构想精致，情节风趣，哲学很美。
从对神话的思虑起头，历经天然派哲学、古典派哲学、犬儒学派、斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、新柏拉图派再到基督教的降生、中世纪、文艺回复、宗教鼎新、巴洛克期间、感性主义、履历主义、浪漫主义、天然主义、存在主义等直到明天的哲学。
不得不说，每一个期间，每一个阶段都是一座座思惟的岑岭，都是属于阿谁期间人们的思虑与摸索，不管是直线的亦或是螺旋式的回升，每名哲学家对人生、天下、宇宙的思虑对咱们体味熟悉都有所裨益。或许咱们会对某小我的某个概念发生不认同，但请不要那末快的下论断，这统统的统统本就无所谓对与错，都是小我、小我挑选、概念的差别，而你所应用的评判规范只是你以是为的或你们这个小我以是为的，其别人能够或许或许或许或许或许或许或许或许并不这么以为，如斯，又若何说别人是错误的呢，况且，事物都是在不时成长变更的，明天的.你说不定就会颠覆明天的你。
站在伟人的肩膀上，咱们能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许看得更高、更远。当咱们瞻仰天空时，咱们实在是在试图找寻回到自我的路。
《苏菲的天下》念书条记 20
《苏菲的天下》终究读完，不得不说，这是一本深切浅出的人类哲学史。在此，写下本身的感应感染。
本书报告的是一位14岁的奼女苏菲在某天回家发明了一封信，下面不寄信人的名字，也不住址。是以，苏菲在这封信的眼前，在一个导师的指点下，解开一个又一个天下谜团。
读后的我，对这本书发生了很大的乐趣。书中为了向巨匠解开天下疑点，涉及的内容良多。从古罗马到古代，在每一个不一样的期间，都有哪些为社会做出凸起进献的哲学家，他们的进献是甚么，他们首要批评的标题是甚么。一些哲学家的履历和蒙受，这本书都具体的做体味说。每一个标题都点出了该章节的首要内容，或给该书增添了良多疑点。
书中报告了不少的人生事理，我受害匪浅。"人生只需履历患难，取得光辉的成便是必然的"。书中的`良多疑难我也想过，但这些标题题目在我脑海中一闪而过，过分于目生。
《苏菲的天下》这本书，让我解开了哲学的奥妙，体味了哲学家的业绩，也叫醒了我心里深处对人生意思的关切与猎奇。
《苏菲的天下》念书条记 21
哲学的最初是咱们头顶的那片星空。
咱们是谁？咱们从那边来？咱们到那边去？
或许你能够或许或许或许或许或许或许或许或许回避这些标题题目，固然享用当下丰硕多彩的古代糊口。这不甚么错。况且，我以为，如许挺好。你不能期望每小我破费大把时辰去思虑令人懊恼的标题题目，不然，咱们的天下会死板良多。
可是，当咱们测验考试去思虑性命的'意思、天下的真谛时，这统统又都是那末让人惊奇，咱们能够或许或许或许或许或许或许或许或许连咱们本身都不体味本身，更况且这广袤无垠的繁空？咱们会愈来愈感应感染自我的细微，愈来愈感应感染本身何等的蒙昧，也越想去揭开这些让人隐晦的标题题目标谜底。
固然这几近是必定失利的，可就像萨特的存在主义所说，咱们在追随便思的途中不时确认自我的存在，也不时强化本身的意思。咱们挑衅虚无，像西西弗通俗果断，在这长久的时辰，咱们最少还大白甚么。
当天主只给你谜面时，每小我都巴望晓得阿谁谜底。咱们以哲学的姿势向天下提问，并测验考试给出谜底，便是几千年来寻觅谜底的过程。
当咱们累时坐在长椅上，去瞻仰星空，去思虑天下，哪怕是一秒钟都代表着咱们的猎奇心还不耗费，天下的意思对咱们依然激烈，这就充足叻。
《苏菲的天下》念书条记 22
永久的诘问，你是谁？
便是此刻，快去照镜子，从甚么时辰起，你承认了你便是你。是由这副皮郛和思惟所构成的。人的长相一向在变呢，人的设法更是电光石火，明天的你与明天的你，真的是一小我吗？若是你进入深山老林中离世索居你并脸孔全非，那别人还会以为你是你吗？
永久的诘问，天下从那边来？
是诸神缔造的吗？是“天主”缔造的吗?是在一刹时发生仍是长久稳定的.呢？
你是否是是感应感染这些标题题目过分深邃，并且问这些标题题目标我像一个傻子？
可这便是十四岁的苏菲碰到的标题题目，她接到一封奥妙的来信，目生的来客自称情愿当她的哲学教员。带她思虑新的标题题目，而她也被家里当做了怪人，是否是是吃错了甚么药才起头这么想。
天下就像花招师帽子中的兔子，咱们就像借居在外相中的微生物，大大都人沉湎在暖和中，而哲学一位位竭尽极力往上爬，诡计将花招师看个清晰的人。苏菲晓得了，这位奥妙来客是将她从平常糊口的鸡毛蒜皮救上去的人。
不要说环境的压力有多大，哪怕咱们住在下水道里，咱们依然能够或许或许或许或许或许或许或许或许瞻仰星空。
祝愿我本身今后能像哲学家一样思虑。
《苏菲的天下》念书条记 23
艾伯特给苏菲上完了统统的哲学课，他们俩起头打算着若何逃离《苏菲的天下》，以防止被完整捣毁。在一次由苏菲妈妈举行的哲学花圃宴会后，苏菲与艾伯特抓准机遇逃离了《苏菲的天下》，分开了少校与席德所糊口的阿谁实在的天下。他们固然到达了实在的天下，但他们发明，与这个天下的人比起来，他们就像一团氛围，实在天下的人底子没法感知到他们的存在。他们特地到少校与席德的家去看了看，在目击了席德与少校的真容后，苏菲与艾伯特前去了他们的目标地——永久之境。在那边有良多像他们一样从书中逃出来的.人物，艾伯特告知苏菲，这便是他们终究的归宿，而他们也是永久的。随着少校与席德的一番说话，整本小说也画上了句号。
读完最初一个字，合上册页，思路万千，整本书恰似一个梦，故事中的仆人公底子就不存在与这个天下，乔斯坦·贾德如许写的意图安在？在书中，艾伯特向苏菲提到，只需学完统统的课程才能逃出《苏菲的天下》，到达永久之境。而乔斯坦·贾德想告知咱们的是：一小我在世就该当对哲学有所研讨，不然他在世是不甚么意思的，就犹如未进入永久之境的苏菲一样。但如果是你一旦对哲学研讨透了，那末你便是永久的，能够或许或许或许或许或许或许或许或许进入阿谁属于本身的“永久之境”。但可悲的是，此刻能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许到达永久之境的人愈来愈少了。与前人的思惟比起来，古人的思惟正在渐渐陈旧迂腐。科技的成长与糊口节拍的加速不该当做为人们损失思惟的缘由，哲学是永久不该当被丢弃的。
《苏菲的天下》不但仅是梦的天下，更是伶俐的天下。它将叫醒人们心里深处对性命的赞叹与对人生终究意思的关切与猎奇。
《苏菲的天下》念书条记 24
我是从上个礼拜起头读着本书的。它是写苏菲从遭到两封奥妙的信，在一位奥妙导师的率领下，起头了她哲学的故事。
它的作者是挪威的天下级作家乔斯坦61贾德。乔斯坦61贾德真是一个天赋，他写的这本书已在欧洲出卖了三百多万本，日本那边一个月就卖出了五十多万本！、
这本书每章的标题题目下边都有一句能让人揣摩不透的句子，让咱们去细细的思虑。比方说第一章《伊甸园》是“在某个时辰事物必然从无到有”，第三十章《达尔文》是“满载基因飞行过性命的`一艘划子”等等之类的，我真搞不懂这些句子是甚么意思。
这本属大抵的内容是：
苏菲一天下战书回了家，习气性地看看绿色的邮筒，里面有一封寄给她的信，下面写着：你是谁？
她不晓得这是甚么意思，便把它放回邮筒中，去给猫喂食了。刚走回来，里面有多了一封信，掀开一看，又是一句希奇怪僻的标题题目：
天下从何而来？
厥后，在一位奥妙导师的率领下，她起头思虑，从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德……思虑列位巨匠所思虑的根基标题题目。与此同时，苏菲不时领遭到一些极不平常的来信，天下便像谜团一样在她眼底揭开。苏菲应用她后天的悟性和后天的常识，诡计解开这些谜团。可是，现实本相远比她所想的更奇异、更怪僻……
读了着本书，我确信乔斯坦贾德是一个天赋，此中的哲学标题题目我都不懂，我一次次地去思虑它们，可每次都只收成一点点。
这是一本好书，能让咱们去思虑；这是一本好书，能教给咱们良多新常识；这是一本好书，以是我倡议巨匠买来看看。
《苏菲的天下》念书条记 25
《苏菲的天下》是一本对哲学的书。它先容了上起希腊期间，下至古代，从古至今持续三千年里东方哲学家的思惟，是以算是一本哲学史方面的书。可是由于它接纳了文学的手腕构造全书，使得全书读起来轻松顺畅，不会感应艰涩难明。
平常普通人们提到哲学总轻易令人感应深邃难明、艰涩不通，这让人感应感染哲学只是哲学教授研讨的工具，战争凡人的糊口并不相干。《苏菲的天下》却会告知你哲学不但和每小我的糊口是相干的，并且是紧密亲密相干的。哲学从某种意思上讲便是对一些最首要、最根基的标题题目提问，并且极力寻觅谜底。比方“咱们该当若何糊口”，“咱们能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许熟悉甚么”，“若何取得准确的常识”等。
哲学标题题目不像教科书上的课后习题，他们是开放性的，不规范谜底。比方古往今来有数的人严厉当真且深切地思虑过这些标题题目，但都不得出终究的谜底，乃至在某一标题题目上有良多的争辩。比方在“若何取得实在的常识”上，苏格拉底以为实在的伶俐是来自心里的。笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎等感性主义哲学家以为实在的常识是来自于感性的。基于履历归结出来的常识顶多是有用的`，却不是相对为真的。只需像《多少本来》里的颠末感性推导出来的命题才是实在的常识。不管是苏格拉底仍是笛卡尔等人都以为只需颠末过程感性或心里才能取得实在的常识，感官履历是不首要的。非可是不首要的，乃至是有误导性的。但别的一派哲学家——洛克、休谟、伯克莱等被称为履历主义的哲学家却以为实在的常识来自感官履历。比方洛克就称任何庞杂的常识都能够或许或许或许或许或许或许或许或许被复原为单一的感官履历。任何不能够或许或许或许或许或许或许或许或许被复原为单一感官履历的常识都是空幻不实在的。
《苏菲的天下》念书条记 26
要成为一个优异的哲学家，只需一个前提：要有猎奇心。——题记
咱们对时辰变化，空间更移心存的诸多利诱，就像咱们老是疑虑花招师从“一无统统”的弁冕中拉出来的用丝巾做成的小白兔。
对大变活兔，咱们固然晓得这不过是花招师耍的花招，但咱们的猎奇心依然差遣咱们摸索她（她）是若何办到的。
可是若是一下话题，环境便有些差别了。咱们晓得，天下的更替不但只是花招师弁冕里面的花招小手段。
咱们能够或许或许或许或许或许或许或许或许把小白兔比作全部宇宙，那末地球则是它浩繁毛发中微缺乏道的一小根。而咱们这些芸芸众生，从月球鸟瞰，不见踪迹，就临时称之为借居在小白兔毛皮中的微生虫。
差别的是，若根据亚里士多德的分类，白兔没法像人类一样进一步思虑，它并不清晰它参与了一场花招扮演。而人类则相反，咱们晓得本身是浩大宇宙中的.一局部，以是咱们带着猎奇心，去体味此中的奥妙。
虽都为虫，亦无害虫、害虫之分。有两种能够或许或许或许或许或许或许或许或许会成为在毛皮深处爬动的寄生虫。一类人闭上眼睛，不理睬别人，伪装用统统的常识武装本身而掩耳盗铃，就如昔时清当局闭关，成果卒。而别的一类人，过分自我，抛却统统迄今为止的探讨成果，漠不关切，亦卒也。
另有一类人既不笃定也不淡然，他们孳孳不倦地寻求真谛，极力沿着兔子毛皮上的细发向上攀缘，但愿能一睹巨大花招师的真脸孔，也但愿能洞察技能。固然他们以小我微薄之力并不必然会胜利，但如果他们像叠罗汉通俗一层层往上加，他们会愈来愈靠近顶端。而这也同时证明了：正由于多位哲学家对概念的界说及点窜，明天的迷信才会如斯到达顶峰。
以是说：要成为一个哲学家，一个优异的哲学家，只需一个前提——要有重生儿般的猎奇心！
《苏菲的天下》念书条记 27
古语有云：打山河易，守山河难。我想，撒哈拉这一路可真的是“打山河难，守山河端赖邻人”啊。走过半生，三毛该当还未能蒙受过墓地区的糊口吧，固然，成长在西班牙的荷西能够或许或许或许或许或许或许或许或许也是人生头一遭。灰扑扑的斗室子，下面还露着一路；空心砖砌成的墙还残留着粗糙的水泥；高低的空中承载着几尺见方的厨房和寝室……就算在阿谁年月也是真的很是“低劣”了！面包啊，此刻还未长大，恋情啊，就先弥补那块儿空缺吧。
幸亏，糊口渐渐向好的方面改变。同患过难，再来享用略微好点儿的糊口就真的是极大的知足了。沙发、桌椅、电视、冰箱、汽车、册本另有床垫，一样一样的，带着成绩感，带着三毛和河西对将来的期盼就如许飘零到小小的屋子里。从无到有，由俭入奢，想一想都让人高兴。
《空手起身》是最长的一篇了。任何人在履历一路头的失踪而又渐渐缔造出一片净土城市有极大的满意吧。过程艰苦缺乏为外人性尔，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许看到伴侣惊奇的眼神，听到人们赞叹的语气，顿觉神完气足。斗室子依靠了两人的爱恋，从一路头草草决议栖身在这片地盘到成婚假寓到茫茫戈壁，恋情的固执和苦守都闪现出来了啊。强硬的二人，在这西属戈壁里，在这彪悍的风气下，渐渐糊口着。
物资，精力，说不出哪一个更首要，哪一个更不首要。饿到濒死的`人看来，物资第一；精力匮乏的人看来，精力更深。差别的人有差别的概念，差别的履历有差别的主意，有关其余，心里安静就好。在恋情里听着曲子，吃着水煮白蛋，也是一样的度日；在别墅里粗茶淡饭，栏杆玉砌独守空屋，也是一种糊口体例。不会商这些，援用一句话：恋情里哪还分甚么对与错。
天下很大，苹果良多，我想，那颗敬爱的苹果必然还在浪荡。
《苏菲的天下》念书条记 28
马儿为甚么叫马，作甚马，在没读着本书前，我从来都不想过这个标题题目，能够或许或许或许或许或许或许或许或许是某一时辰，爸爸妈妈拿着一张图片或是我偶尔间从电视上见到这类工具，爸妈对我说，那是马儿，我今后就熟悉那是马了吧，天天总会见到良多人，良多事，我却从未提出一句：为甚么？不可是我，每小我都把这个天下想得过分理所固然，天下的多姿多彩，恍如与咱们有关。对此，作者用了一个很活泼的比喻，宇宙就好想花招师从帽子中拉出的一只兔子，而咱们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。
咱们都在兔子的毛皮深处舒畅的躺着，对花招师的奥妙毫无乐趣。只需愚人，不停的顺着兔子的细毛向上攀登着，想探讨花招师的奥妙。咱们比愚人们贫乏的只是一颗猎奇心，一颗伶俐的脑子。
哲学家们不停的爬着，同时也不停的呼喊着觉醒的人们，他的呼喊只能叫醒大都有脑子的人，而博得大大都人的讨厌，苏格拉底最总终究将性命献于哲学仰药自杀，耶稣亦如斯。我服气他们的勇气于精力。有的人在世，他已死了，有的人死了，他还在世。德谟特里克斯在不任何进步前辈装备的环境下，仅靠猎奇与思虑提出原子实际，柏拉图的两个天下论，亚里士多德的黄金中庸。我思故我在。一千年，两千年，中世纪，浪漫主义。
渐渐我堕入全部欧洲哲学史，起头时很茫然有良多的不体味，愈来愈发明，实在哲学离糊口并不远，我能够或许或许或许或许或许或许或许或许不体味一些地区，一些风土着土偶情，但思惟是不限定的。人面临糊口的`立场也是互通的。苏菲终究只是希德书中的一个假造人物，咱们又是谁呢，苏菲又是伶俐的意思，苏菲的天下是伶俐的天下，梦的天下，也叫醒咱们糊口的伶俐。十三岁第一次读苏菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我会收成更多。
《苏菲的天下》念书条记 29
《苏菲的天下》是一本很出格的书。不管是从论述手段，主题内容，仍是教导意思与我之前看的有很大差别。
它所讲的是一门我之前从未打仗的学科——哲学，它将哲学迄今为止的发源与成长都做了概述，并在这当中交叉了苏菲严重悬疑的故事，防止了平淡无奇死板与风趣。这本书并不将所教的内容条例般的.列出来，正相反，但你看完时乃至会感应感染有些不知所云，而当你回过头去思虑，才会蓦地发明它的内容是如斯复杂。
本来是一位浅显师长教员的苏菲收到一封奥妙的来信，使她从通俗平常糊口中惊醒，起头在艾伯特那边进修哲学。厥后她发明本身与她所糊口的天下都是少校假造的，并与艾伯特一路在宴会上逃走。略带科幻的故事，却能引发深切的思虑。或许，咱们只是一向实现着怙恃的号令；或许，咱们为之斗争平生的并不是咱们实在的胡想；或许，咱们只是构成社会这台大机械运行的一个卑微齿轮；或许，咱们从未存在过……
即便天下的本相咱们难以设想，但这照旧没干系碍咱们做本身运气的主宰。由于“性命该当做心义，这是一个号令。”为所欲为的做本身想做的事并不是实在的自在，成了通俗公共中最奇异的一个，却只是回避了义务，成了一个不幸的自我主义，伪自在主义者。性命最初都只会通向一个起点，并不代表它不意思，咱们该当用尽统统的才能与本领去缔造，而不是回避。由于“存在的意思便是缔造本身的性命。”
即便咱们尽是“子虚”，也要极力活出“实在”的自我。或许，在安静的夏夜里，划子的绳索便会俄然松动……
《苏菲的天下》念书条记 30
《苏菲的天下》这本书是窦桂梅教员保举给小学六年级的师长教员浏览的一本书，我作为一位小学教员来读它，能够或许或许或许或许或许或许或许或许显得条理低了一些，但我并不胆寒，由于我有一颗童心、一颗爱心。我的常识并不丰硕，活了三十多年，最大的遗憾便是青少年期间几近不读过一本课外册本，错过了人平生中的黄金浏览期，为了在六十岁转头看人生的时辰不再为此而遗憾，我起头了我的浏览之旅。在书店里拿起了《苏菲的天下》顺手翻了几页，感应感染很风趣，可是细心的掀开一章静读后，便发明这不是一本浮泛无聊的书，是以我便怅然的带着它分开了。
《苏菲的天下》首要报告的是小女人苏菲在奥妙哲学家艾伯特颠末过程手札的引诱下，起头打仗哲学，思虑哲学标题题目，并且体味了全部哲学史的成长和一些古今中外的哲学家。这本书涵盖了哲学、迷信、艺术等多个方面。把本来比拟难明的哲学，颠末过程艾伯特让苏菲思虑的`一系列标题题目，使咱们加倍深切的体味到哲学与咱们的糊口息息相干，也使得哲学变得活泼风趣，咱们本身也能够或许或许或许或许或许或许或许或许体味哲学成长史。
作者用深切浅出的笔墨向咱们每一个读者展现了哲学古往今来的成长过程。读了这本书后，丰硕了本身在哲学方面的常识，随着书中艾伯特给苏菲所供给的哲学标题题目，我也随着思虑了，而后持续看下去，发明本身的概念和书中的另有些不异，让我有种成绩感，但更多的是打仗到了差别的思惟，恍如本身进入了一个思惟彼此交换碰撞的天下，在阿谁天下里我随便阐扬着本身的设法，不人会去笑本身，取得的是别人的聆听和尊重，巨匠相互罗致着那些精华，不时丰硕本身的天下，可是却一直苦守着本身心里的那一份崇奉，
《苏菲的天下》念书条记 31
终究读完《苏菲的天下》这本书。
不事前对它体味与熟悉的环境下起头读这本书的感应感染，就像我是一个甚么都不懂的小孩子进入了一个完整目生的大人的天下中。一个全新的天下，哲学的天下。《苏菲的天下》差别于像《论语》如许以平常普通糊口的素材来给人哲学贯通的书，而是以小说的情势，颠末过程一位哲学导师向一个叫苏菲的女孩教授哲学常识的`颠末，揭露了东方哲学成长的过程。由前苏格拉底期间到萨特，和亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等人的思惟都颠末过程作者活泼的笔触呼之欲出，并配以那时的汗青背景加以诠释，惹人入胜。就像批评家所说的，对那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为适合的入门书，而对那些以往读过一些哲学罢了忘得一尘不染的人士，也可起到温故知新的感化。
《苏菲的天下》是一本布满伶俐的奇书，起首，作者在书中缔造了两对人物：奼女苏菲和她的哲学教员艾伯特；奼女席德和她的父亲。可是这两对人物真真假假，虚真假实，让你在虚无缥缈中随着作者一路去思虑“咱们是谁”、“咱们为安在这里”这些标题题目。你是谁？心爱的小苏菲第一次看到这个命题时惊惶失措，在镜子眼前频频的诘问。我想大大都人起头城市有这类感应感染，由于没法给本身一个清晰的定位。那我和别人的区分在那边？姓名？表面？思惟？借使倘使我换个姓名整下容换种思惟体例，那我就不是我了吗？这是人存在的意思标题题目，初看恍如有些利诱，可是我想，作者恰是将咱们糊口的天下当做通明的，并与一些能够或许或许或许或许或许或许或许或许存在而咱们未发明的“能够或许或许或许或许或许或许或许或许性”连系在一路才写的这本书。
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