- 相干保举
西纪行念书条记调集15篇
当赏读完一本名著后，大师心中必然是萌发了不少心得，不能光会读哦，写一篇念书条记吧。究竟应若何写念书条记呢？以下是小编搜集清算的西纪行念书条记，但愿可以或许或许或许赞助到大师。
西纪行念书条记1
《西纪行》是我国度喻户晓的四大名著之一。首要描写了唐僧和他的三个门徒一起上赴汤蹈火，降妖伏魔，履历了九九八十一难毕竟获得了真经的故事。
书中塑造了四个绘声绘色、性情特色各不不异的人物抽象：有慈善善良而又固执固执的唐僧；有法术泛博又能降妖除魔的孙悟空；有恳切虔诚、冷静无闻的沙僧；有贪恐怕死又不贫乏善心的猪八戒。这些人物傍边，我最喜好孙悟空，他对唐僧赤胆忠心、义无返顾，他是我心目中的`豪杰。
这部名著给了我良多开导，那便是：为了完成愿望和方针，咱们必须艰苦奋斗、持久对峙，英勇地克服统统坚苦，不可以或许或许半途而废。在平常的进修和糊口中，天天城市碰到新坚苦和挑衅，咱们要有克服坚苦的勇气和决计，不要在坚苦眼前畏缩，要一往无前、对峙不懈，只需如许，能力获得胜利。
《西纪行》永久是一部值得一看的、深受泛博读者爱好的好书。
西纪行念书条记2
掀开一本书，下面记实着四小我九九八十一难的故事，这本书是西纪行，外面有孙悟空、猪八戒、沙僧人和他们的门徒唐僧。孙悟空可了不得，他不只是美猴王，仍是齐天大圣呢！天上不哪一个神仙敢对他凶，连玉皇大帝都不敢，这个呀，还多亏了阿谁金箍棒，阿谁定海神针。别说，还真利害，孙悟空便是拿着它覆灭一个个心爱的妖精，再说和悟空一起打妖精的猪八戒，固然没悟空利害，但他究竟成果是天篷元帅，也打死过良多妖精，可他也有坏习气，比方：一、成天好逸恶劳，就说这件，他呀，在地里偷了个瓜，吃了一半才给唐僧、孙悟空和沙僧他们三人吃，真是个饕餮鬼。二、门徒被妖精抓走后，他就吵着要分行李。瞧瞧人家沙僧，他是个卷帘上将，又恳切又虔诚，成天扛着重重的行李也不说累，多好的人啊！一股男人汉气势。但他们三个都不唐僧好，由于他同心用心向佛，从不想歪念，把连玉帝都教不好的孙悟空都教的服帖服帖，若是不他，那孙悟空还不闹翻了？
这四小我英勇地履历了这八十一难，成了佛，我也要英勇地面对坚苦去克服和克服。
《西纪行》是中国古代四大名著之一，它是由明朝的.吴承恩所编写的。吴承恩的故乡传播着良多神话故事，小时辰的吴承恩出格喜好听这些神话故事，穷年累月的，他对神话的豪情也愈来愈浓了。除小时辰神话的陶冶，厥后他的连续两次落榜，对吴承恩的冲击是繁重的，孙悟空大闹天宫的那一声“玉帝不会用人”便是他对朝廷的一种呼吁，孙悟空便是吴承恩设想中的本身。如斯各类，一部千古传播的名著——《西纪行》就此降生了。
《西纪行》中另有良多深入的事理。话说卷帘上将被贬下凡后，在流沙河为妖。脖子上有九个骷髅，这是九个取经人的骷髅，在这流沙河中只需这九个骷髅浮在水面。细细察看，实在不难发明，作者想抒发的意义是“久经”，这时辰候辰就已暗射出前面的的内容，并告知人们，惟有对峙不懈，对峙不懈，履历有数的风风雨雨方能修成正果，获得毕竟的胜利。
此次读完了《西纪行》都感到感染很是亲热，恍如本身也在那取经路上，固然《西纪行》是中国古代四大名著中最陋劣的一本，但它带给咱们的欢愉却是最多的。我从心底里喜好《西纪行》，它陪同我渡过我的童年，带我漫游神话全国，让我受害匪浅。
典范的工具经常能陪同咱们的生长，《西纪行》陪同了我爷爷奶奶一代，爸爸妈妈一代，此刻又陪同了我这一代。此刻良多时髦的工具可以或许或许讨人临时的欢乐，但惟有典范颠末了光阴的洗刷，能力永久陪同咱们的生长。
西纪行念书条记3
中国四大名著，我只看过明朝吴承恩的《西纪行》，故事报告的是孙悟空、猪八戒和沙僧人掩护唐僧西天取经，途中履历了九九八十一难，毕竟取回真经、修成正果的故事。故事中，他们师徒四人固然履历了九九八十一难，但却从不抛却取经的动机，他们不怕途中的妖魔鬼魅，一贯一往无前，他们心中有一股气力在不停的活动，也恰是这股气力使他们把取经这件事对峙究竟。这个故事还告知了咱们一个事理：干事要有恒心，对峙不懈，能力胜利。
《西纪行》里的良多故事我都喜好，《三打白骨精》最使我感动。第一次，孙悟空用火眼金睛分辩出一个奼女是白骨精变成的，并一棒将她打死，可善良的唐僧却误感受孙悟空危险了百姓，对孙悟空产生了一丝误解。第二次，白骨精变成了一位老太太，孙悟空再次认出其是魔鬼，将其打死。唐僧发怒，对峙要把孙悟空赶走，经猪八戒和沙僧人挽劝，才委曲将其留下。第三次，他们师徒四人又再次碰到了白骨精变成的老爷爷，毕竟唐僧虚实不分、人妖不辩，听信了诽语，终将孙悟空赶走了。读到这里，我不禁为唐僧的'做法感应可惜，也为孙悟空屡遭门徒误解而感应悲伤。但故事的最初，唐僧晓得了本身误解了大门徒，流下了懊悔的泪水;孙悟空也返来了，覆灭了白骨精，救出了门徒和师弟，一起对峙着他们的胡想，直至取回真经。
人生中有许良多多的波折和坚苦，从中咱们要熟悉到：不要碰到波折就抛却，而是应当固执、英勇地面对波折，相对不能泄气，这类精力恰是我所需要进修的。
我之前不爱动脑子，不爱想方法克服坚苦，遇事就畏缩;恐惧教员发题目目、讲话会小小声的，不敢在人前讲话等。有一次，教员让咱们回家筹办一些故事等，而班里每小我都要轮番到讲台上把小故事讲出来。我听了此后，真有点恐惧，萌发了退意。我的好伴侣晓得后，给我讲《西纪行》的故事，用孙悟空的故事鼓动勉励我，鼓励我，还陪我操练，给我泄气，尔后我天天对峙操练，熬炼我的意志。毕竟在我的经心筹办下，我在班里的讲台前讲了一个我喜好的故事，克服了我的怯懦之症。在厥后的每次讲话、讲故事等，我都英勇的做到了。
我深信我此后必然会对峙不懈的做每件工作的，我也会有唐僧师徒四人那种不取真经决不放手的精力。
西纪行念书条记4
比来，我看了一本书叫《西纪行》。可都雅了。
这本是我国四大名著之一，是一部优异的神话小说，也是一部大众创作和文人创作相连系的作品，它经有数官方艺人和作者支出庞大休息此后，于明朝中叶，由明朝小说家吴承恩编撰而成的，它向咱们揭示了一个灿艳多彩的'神魔全国，讲的是孙悟空和猪八戒，沙僧掩护唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
我从悟空用金箍棒在唐僧等人四周画了个大圆圈。再三吩咐他们万万不要出圈，见人不要理，见工具不要吃。中感到感染到，孙悟空很仔细，担忧他们可以或许或许会碰上妖精，以是鄙人面画了个大圆圈，如许，魔鬼就进不来了。我要向孙悟空进修，做一个仔细的人。我还从他传闻吃唐僧肉可以或许或许永生不老，就变成一个顽童，用麻绳困停止脚吊在树梢，高喊拯救，吸收唐僧的注重。中感到感染到，红孩儿很奸刁。
读了这本书，我大白了，做任何事都要对峙不懈。
西纪行念书条记5
比来，我看了一本好书，书的名字是《西纪行》，是我国的四大名著之一，作者是明朝的吴承恩。这部小说描写了唐僧师徒四人去西天取经的故事，它那扣民气弦的故工作节，和活跃的人物描绘，全都深深地吸收我。
师徒四人中最虔诚的是沙僧，他冷静无闻地掩护着唐僧，取经途中统统的苦活、累活都是他干，但他也毫无牢骚。
猪八戒是二师兄。他呢，本事是有一点儿，但弊端却良多：饕餮、贪睡、还好色，喜好挑衅长短，碰到坚苦他就要分铺盖回高老庄。此刻人们都常说：猪八戒照镜子，里外不是人。他固然形状是肥头大耳的，但也憨态可掬，很是心爱。
孙悟空是我最喜好的人物，是个很是了不得的豪杰：他的火眼金睛，决不放过一个妖魔鬼魅。碰到坚苦，他决不畏缩垂头，但同时他很是有特性，经常不平管束。
唐僧是他们的'门徒，慈善善良，意志固执，取的路上碰到任何坚苦，哪怕是性命危险，他也果断不移，不畏缩。同时他又有点陈腐，老是人妖不分，还经常错怪孙悟空呢!
《西纪行》让我贯通到：唐僧师师徒四人，每人都有各自的利益和长处，恰是他们彼此赞助，扬长避短，毕竟才得以获得真经。以是，想要办成一件大事，必须同心合力，连合分歧，能力胜利。
唐僧取经要履历九九八十一难，而咱们要履历小学、初中、高中另有大学，一样也是坚苦重重，都说“十年寒窗苦”，上学的这些年，咱们会碰到各类百般的坚苦，咱们要向唐僧师徒四人取经一样，果断意志，一往无前。
同窗们，让咱们驾起“筋斗云”，一个筋斗十万八千里，向着将来进步!
西纪行念书条记6
寒假中，我读了《西纪行》。一起头，我感受《西纪行》只是四人取经的故事，可真正静下心来细细咀嚼，才发明此中的乐趣。
在取经路上，唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧碰到过妖魔鬼魅，碰到过龙潭虎穴，可他们不停下脚步，毕竟取到真经。
他们师徒四人在取经路上历经了九九八十一难，但他们从不停息，对峙不懈。孙悟空的法术泛博，猪八戒天真烂漫，沙僧虔诚恳切，而唐僧却同心用心向佛，谦和儒雅深深地感动了我。
我最喜好孙悟空大闹天宫的情节，当时孙悟空上闹天宫，下闹鬼门关，毫无害怕，高傲自豪。可被如来佛祖悄悄松松就压在五行山下，检讨了五百年，这让他晓得了人外有人，山外有山，强中自有强中手，也让他不再自豪，不再傍若无人。
偶然，我在糊口和进修中会碰到良多困准。可是，想一想师徒四人历经的患难，它们则显得微贫乏到了，我应当克服坚苦，一往无前，定能胜利，犹如雨后彩虹。
《西海记》是一本扣民气弦的书，是一本出色绝伦的.书，也是一本使人难忘的书。我爱《西纪行》。
西纪行念书条记7
《西纪行》是我国四大名著之一，可以或许或许说是一部众所周知、老小咸宜的作品。出色古怪的神话故事，活跃光鲜的人物抽象，总能引发读者的浏览乐趣，让人不禁自立地融入那出色的情境当中。
《西纪行》是明朝吴承恩所著，报告了师徒四人情投意合、历经艰苦，为着配合的方针不懈极力，毕竟到西天获得真经修成正果的故事。所写人物个个活矫捷现，有神机妙算、赤胆忠心、嫉恶如仇的孙悟空，有浑厚浑厚、饕餮贪睡、干事马草率虎的猪八戒，有恳切恳切、踏结壮实、怨天尤人的沙僧，故意地善良、信心果断、贤愚不分的唐僧等。
而我心目中最爱好的一小我物是孙悟空，他本来是花果山川帘洞的山大王，大闹天空后经菩萨点化，成为唐僧的门徒，与唐僧一起去西天取经。
我心目中的孙悟空赤胆忠心，他曾屡次与唐僧闹翻，但他都回到了师父身旁。《三打白骨精》中肉眼凡胎的唐僧不识魔鬼，但怎逃得了孙悟空的火眼金睛，他三次棒打关键师父的白骨精后，反而被唐僧指责念紧箍咒，让悟空疾苦万分，甚至被无情地赶走。孙悟空仍是三膜拜别师父，读到这里我的眼角有点潮湿，由于唐僧的不辨长短，更加孙悟空感应冤枉。但当八戒来花果山告知他师父有难，悟空仍是决然一个筋斗云飞来勇救师父。取经路上孙悟空有好吃的老是想着师父，事事顾虑着师父，赤胆忠心、全心全意。
我心目中的孙悟空神机妙算。他凭仗着本身的智慧身手，与魔鬼斗智斗勇，毕竟成为魔鬼们恐惧的敌手。每次碰到利害的魔鬼，唐僧等人被捉走，悟空却会想各类方法来对魔鬼，比方变成小虫或钻到魔鬼肚子里去……来礼服仇敌。这不便是咱们要进修的吗？当一个坚苦显现咱们得想方法处理，要信任凭仗本身的智慧身手，如许就不处理不了的.坚苦。
我心目中的孙悟空不向仇敌垂头，敢于奋斗。他不只敢于奋斗，并且斗则必胜，是以被封为“斗克服佛”。他获得奋斗胜利有两个宝贝，一是他身手高强，第二便是他有勇有谋。他能变成蚊子苍蝇钻到妖精洞里刺探魔鬼的秘闻；或是按照妖精的特色，寻觅响应对策，如大战黄袍怪；偶然也化成别人去利诱敌手，如三借芭蕉扇；或骗来妖精的宝贝，反置妖精。他法力高强，到处设想，令魔鬼防不胜防。
《西纪行》这本书让我贯通到要办成任何一件大事，绝非易事，克服坚苦的进程，便是孕育胜利的进程。作为莘莘学子的咱们要像师徒四人那样————彼此赞助，扬长避短、同心合力，定能获得胜利。
西纪行念书条记8
比来，我读了一本名著，也便是我最最喜好的名著——《西纪行》。它是由吴承恩所著述的。
这本书首要描写了孙悟空、猪八戒、唐僧和沙僧人师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事，书中揭示了出色的.情节、独特的设想。此中，让我印象最深入的故事是：悟空大战红孩儿。这个故事首要讲了红孩儿假装一个小孩吊在树上，博得唐僧的怜悯，而心的很善良唐僧见这个小孩很不幸，因而就让孙悟空背着他一起去西天取经。而红孩儿同心用心想吃唐僧肉，就施法把唐僧带走了。孙悟空为救门徒，大战红孩儿，成果技不如人，输给了红孩儿。唐僧的其余两个门徒主动想方法，毕竟猪八戒想到了观音菩萨，因而它就上天去请菩萨。最初心存坏心肠红孩儿被观音菩萨给收伏了。
唐僧的四个门徒中，我最喜好孙悟空。这是由于它英勇、机灵、智慧、神机妙算、抱不平……从孙悟空的身上，我想到了差人叔叔身上也具备一样的精力。差人叔叔为了掩护国民大众，增进社会协调，可以或许或许舍己救人、为虎作伥、至公忘我……想一想差人叔叔的正能量是何等庞大呀！我此后必然要向差人叔叔进修！
这便是我要给大师先容的《西纪行》，与众差别吧？快来浏览吧！
西纪行念书条记9
掀开一本书，外面记实了四小我的故事，八十一难。本书为《西纪行》，收录了孙武、猪八戒、沙僧及其师父唐僧。孙武空太奇异了。他不只是孙悟空，仍是齐天大圣！天上不神仙敢对他暴虐，玉帝也不敢。这多亏了定海的金箍棒和魔针。别说，还真是利害，孙武空便是拿它来覆灭一个个心爱的小妖精，另有跟悟道空猪八戒打斗的小妖精，固然不是悟道空利害，但他究竟成果是华盖元帅，也杀了不少小妖精，不过他也有不好的`习气，比方:一、成天懒做，就说这个，他呀，在地里偷了个瓜，吃了一半给唐僧，孙武空和沙僧人，他们三小我吃，真是一个饕餮鬼。第二，仆人被小妖精捉住后，他吵着要分行李。看看沙僧。他是一个卷帘上将，诚笃朴重。成天提着繁重的行李，他并不累。多好的人啊！男人气势。可是不一小我比得上唐僧，由于他用心致志于梵学，从不但愿读错。他教过连玉帝都不会教的孙武。不他，孙武岂不是要闹翻了？
西纪行念书条记10
《西纪行》是四大名著中的一本，是闻名作家吴承恩所写。讲了唐三藏，孙悟空，猪八戒和沙僧历经九九八十一难取的真经的事。
途中唐三藏历经九九八十一难，每难都坚苦重重。而唐三藏每次都要面对被吃的危险。唐僧的三个门徒也冒着危险去救济唐僧。孙悟空会七十二变，腾云跨风。另有一根很利害的金箍棒。可是他再怎样利害，在门徒的紧箍咒下仍是疼的`一贯打转。猪八戒原是天蓬元帅，厥后由于犯了错被打下凡。它的武器是九齿钉耙。沙僧怨天尤人，提行李，掩护门徒。不论唐三藏碰到甚么坚苦，三个门徒老是会在第临时辰显现，争夺救出门徒。
四小我当中，我最喜好孙悟空。固然他刚起头意志不太果断，曾两次回到花果山：一是由于孙悟空打死匪徒，被唐僧多说了几句，因而一气之下回了花果山，厥后又重新返来了； 二是孙悟空三打白骨精的时辰，唐僧抱怨悟空乱杀无辜，孙悟空一气之下，又前往花果山，厥后唐僧宝象国罹难，猪八戒用激将法将其请回。
《西纪行》真是一本好书呀，倡议大师多多看看四大名著。
西纪行念书条记11
《西纪行》我深有感到，文中盘曲的情节和唐僧师徒的古怪履历给我留下了深入的印象。本书作者罗贯中为读者报告了唐僧和其余的三个门徒一起上赴汤蹈火、降妖伏魔履历了九九八十一难获得了真经的故事。恰是这古怪的故工作节博得了泛博读者的心，导致此书成了我国古代的四大名著之一。
《西纪行》塑造了四个光鲜的人物抽象：唐僧-诚恳向佛、固执固执，孙悟空-公理斗胆、身手高尚高贵是魔鬼们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不贫乏善心，沙僧-心肠善良、安于定命。
这四小我物抽象各有特色，性情各不不异，恰好构成了光鲜的对照，这使我不得不平气作者写作身手的高尚高贵，或许作者长于描绘人物抽象便是他的精巧的地方。此中我最喜好的便是孙悟空，由于他法术泛博、身手高尚高贵，一起掩护唐僧胜利地获得了真经，他就成了我心目中的豪杰。并且在他身上另有一种背叛心思，和他敢于和壮大权势做奋斗的英勇的精力令我很是赏识。书中写唐僧师徒司理了八十一个患难有让我遐想到了他们的固执、不畏艰险、对峙不懈的精力。这实在是一种值得咱们进修的精力。再想一想本身的半途而废、有始无终，我不禁羞愧本身此刻为甚么不能像他们一样对峙究竟呢?或许这便是我所贫乏的，只需我能把一件工作重新做到尾，不论我是胜利了仍是失利了，只需我极力去做了，这对我来讲也是一种胜利啊!由于我去做了，并且对峙到了最初。那四本厚厚的名著，是每个自夸酷爱中国古代文明的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光血影，尔虞我诈，爱恨缱绻，都不合适此时浏览，因而再次掀开了《西纪行》，进入了千奇百怪色采美丽的神话全国。
这是一部统统人都爱读的典范高文，每小我都能在解读它时获得差别的感到感染和启迪。有人喜好它光鲜的人物特性;有人喜好它绮丽的全体抽象;有人喜好它活跃滑稽的措辞;有人爽性把它看成品德涵养小说或政治寓言。但在我看来，它甚么都不是，它只是“游戏之作”，是一个纯真的神话全国。我在读这本小说时经常有一种共识感，想必这是我心里深处对安闲的愿望在呼叫招呼吧!
一、安闲
在履历了又一个特性受限定的学期后，孙悟空这个抽象完整激起了我心里潜伏的，但积重难返的神驰——对完整的安闲的神驰。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人世王位所羁绊”，闯龙宫，闹冥司，在花果山安闲称王，可以或许或许说已达到人道挣脱统统束厄局促，完整安闲的状况。孙悟空实在便是安闲的化身，他的品德中最凸起的特色便是神驰安闲，他一直在寻求安闲，他的统统奋斗也都是为了安闲。如许一个新鲜的抽象赐与了我一种寻觅安闲、追赶安闲的气力和勇气。总之，我感受古代人对本身的保存状况，出格是精力方面较为安于近况，贫乏一种开辟朝上进步，寻觅更大安闲的精力。
二、神话
此刻也是一个阔别神话的时期。平常糊口过于实际，使布满空想的事物遭到排挤。神话绝非老练的产品，它有艰深的哲学意义和丰硕的文明内在。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各类艺术的须要前提的原始材料。《西纪行》是中国神话小说的极峰，也是神话文明的至高境地，而后中国的神话文明垂垂衰败了，神话不被人正视，连《西纪行》也少有人问津，只需孩子们会被孙悟空驯服，因而也只需孩子们抱有对将来浪漫的、梦境般的但愿。”
三、豪杰
“豪杰”有良多差别诠释。《辞海》中说豪杰是精采的'人物，曹操说豪杰要有容纳宇宙之机，吞吐六合之胸。我感受，豪杰是那些固执地把握本身运气，并为高尚抱负而奋斗的人。孙悟空无疑是豪杰的典范，他为了安闲，为了本身的庄严，不怕与统统停止奋斗。正由于这类匹敌的差异差异，发自心里而拼尽尽力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的懦夫能力凸现出其豪杰本性。
复读《西纪行》，让我感受其不属于通俗名著的特色。我信任，也但愿它永久向大师揭示着“安闲、神话、豪杰”三个主题，给大师带来鼓励和源自心里的气力。西纪行读后感西纪行是报告齐天大圣孙悟空不通俗的诞生，与其在花果山，水帘洞的糊口，厥后，与师父唐三藏，师兄弟猪八戒，沙悟净睁开前往西天取经的艰苦旅途。这本书中令我印象最深入的章节是第二回-三星洞访仙学道，固然只是短短的一小章节，但孙悟空与菩提祖师之间的切口互动却令我印象深入，也服气行者的智慧智慧，竟能晓得祖师给他的灯号，并且学会了七十二便等通天身手。另有第二十三回-「唐僧八戒饮水妊娠」，哇!只是喝了河水，居然就有身了，不论男女城市生呀!八戒的一句话「我的妈呀!这孩子从那边出来呀!」可谓一绝，令我不禁哄堂大笑。幸亏，厥后悟空和悟净两人到领会阳山，和快意真仙大打一战后，获得泉水，才消弭胎气。
西纪行，真不愧是中国四大名著之ㄧ，真的很是都雅。每个章节都有良多差别的危险冒险，让人不禁自立的一页一页看下去。固然大师都感受悟空法力高强，是最利害的，但我却有点不感受然。他法力高强是毋庸置疑的，但我感受西天取经的旅途之以是会如斯有惊无险的顺遂，而非悟空一人的功绩。不论怎麼说，西纪行真的很都雅，是中华民族的自豪!西纪行读后感当我掀开《西纪行》时，总有差别的表情。
它在四大名著中，是最活跃活跃的，小时辰的我读起它来总感受既过瘾又风趣。但今时本日，稳定的是那千奇百怪，色采美丽的神话全国，我的贯通却变了。这是一部统统人都爱读的典范高文，每小我都能在解读它时获得差别的感到感染和启迪，有人喜好它光鲜的人物特性;有人喜好它绮丽的全体抽象;有人喜好它活跃滑稽的对话旁白;有人还研讨它的汗青背景、社会景象。但在我看来，他那盘曲的情节中潜伏着人们巴望而不可及的糊口抱负和人道寻求，那便是——安闲。在履历了日复一日特性受束厄局促的日子，廿一世纪的人们都非分出格神驰安闲，神驰阿谁安闲的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不平凤凰管，又不平人世王位所束厄局促”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以或许或许说已达到人道挣脱统统束厄局促，完整安闲的状况。孙悟空实在便是安闲的化身，他的品德中最凸起的便是神驰安闲，他一直在寻求安闲，它的统统奋斗也是为了争夺安闲。如许一个新鲜的抽象赐与了读者一种寻求安闲，追赶安闲的气力和勇气。可是，每小我都大白，在此刻，即便是将来，完整的安闲毕竟是不可以或许或许的，人一直要遭到这般那般的束厄局促。固然包围着咱们的是个受束厄局促的全国，但咱们可以或许或许让心里尽可以或许变得广漠而幽邃，让它可以或许或许或许无边无边、容纳六合。可是，今朝社会上另有良多人被一些代价不大的工具所束厄局促，却得意其乐，还感受很知足。颠末几百年的摸索和成长，人们对物资需要已不再火急，但对精力安闲的需要却无故被扼杀了。总之，我感受古代人最贫乏的便是一种坦荡朝上进步，寻觅最大安闲的精力。在厉尽时辰锻炼的《西纪行》中，竟深深包含着新世纪人们最巴望的安闲精力我更大白为甚么它可以或许或许或许传承至今了。
西纪行念书条记12
《西纪行》首要人物阐发
1、孙悟空（行者）
①号称：美猴王和齐天大圣。
②出生避世：仙石孕育而生。
③性情：横冲直撞、赤胆忠心、智慧诙谐、爱憎清楚、英勇机灵，好勇斗胜，正视许诺，嫉恶如仇，不怕坚苦，坚固不拔，英勇恐惧。
④身手：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛，能看破人世统统妖魔鬼魅；偷吃有数蟠桃和各类灵药练就而成金刚不坏之身。
⑤典范情节：大闹天宫、三打白骨精、虚实美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、车迟国斗法。
一起上历经九九八十一难，终成大果，被释迦如来封为“斗克服佛”。孙悟空那种不畏艰苦干瘪的精力贯串取经委曲。
孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路：两界山除六意，鹰愁涧收玉龙为唐僧坐骑，黑风山斗熊罴，取回被偷法衣，又前后在高老庄和流沙河收猪刚鬣和沙悟净为师弟，于黄风岭苦战黄风怪，在五庄观为救活人参果树。白虎岭三打白骨夫人，却被唐僧误解赶走。后为了救被变成山君的唐僧，巧战黄袍怪。平顶山斗智斗勇，克服金银角。在乌鸡国救活被害死三年的国王，在枯松涧大战红孩儿，车迟国挽救自愿害众僧。又在通河汉、金兜山、毒敌山与灵感大王、兕大王、蝎子精多方苦战。诛除他心，三调芭蕉扇，荡除碧波潭，误入小雷音寺，七绝山除红蟒精，贵人国三折肱，盘丝洞扫七妖，黄花观斗蜈蚣精，狮驼岭会战三魔，比丘国救众小孩，无底洞寻师，隐雾山诛豹精，凤仙郡求雨，玉华州收徒，竹节山大战众狮精，青龙山力斗三犀，天竺国擒玉兔，助寇洪还魂。
2、唐僧（玄奘）
①姓名：俗姓陈，奶名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。
②出身： 如来佛祖第二门生金蝉长老投胎。由于怙恃惨痛、古怪的履历，自幼在寺庙中落发、长大，在化生寺落发，毕竟迁徙到都城的闻名庙宇中落户、修行。
③性情：勤敏勤学，意志果断，一往无前、心肠善良、朴重不阿、毫无主意、陈腐固执，怯懦脆弱，无智能干，长短不分，耳根子软。
④典范情节：三打白骨精；四圣试禅心；女儿国罹难。
唐僧是如来佛祖的门生金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，落发后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀好事佛 。
唐僧是一个带有稠密封建士人气质的人物，固守宗教信条和封建礼教，甚至陈腐固执，而又怯懦脆弱，并且经常误信诽语，倒置长短，在理叱骂和暴虐地惩罚为取经成立了庞大功劳的孙悟空。但同时也是一个崇奉果断的人，在取经的路上，履历了九九八十一难，此中绝大多是对唐僧的磨练，唐僧历来不摆荡过。
两界山中救石猴，鹰愁涧驾白龙，高老庄中收八戒，四圣试禅心，女儿国情深，女妖引诱，男怪绑缚蒸煮，唐僧一直不摆荡过取经的决计，固然在三打白骨精中，对孙悟空多番误解，但也从另外一个层面显现出唐僧的慈善为怀，老是听信猪八戒的诽语，可是认识到本身的毛病后，也一样可以或许或许或许敢于认错。
唐僧由一个被称道的人物，变成一个被嘲讽冷笑的工具，作者对他是攻讦多于必定。这一点是《西纪行》和传统的取经故事一个很大差别的地方。
3、猪八戒（悟能）
①出身：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的样子。
②性情：饕餮好色，见地短浅、挑衅长短，耍小智慧、怯懦怕事、享乐刻苦、忠勇善良、知错就改、浑厚浑厚。
③武器：九齿钉耙
④典范情节：四圣试禅心，三打白骨精，偷吃人参果
猪八戒又叫悟能，原为办理河汉海军的天蓬元帅，开罪下凡，误投猪胎， 曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛青鸟使 。
猪八戒本是仙界的天蓬元帅，主管河汉。后因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，到人世投胎，却错投猪胎，嘴脸与猪类似。曾占福陵山云栈洞为妖。自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经途经高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，传闻唐僧之名，前往拜会。被唐僧收为二门徒后，为让其持续戒五荤三厌，唐僧给他起了个体名叫“八戒”。在去西天取经途中，他老是挥动钉耙，与妖魔英勇战役，是孙悟空的`得力助手。并且他可以或许或许或许知错改错，浑厚浑厚。但他好逸恶劳，见地短浅，一遇坚苦就嚷嚷着要拆伙，还经常挑衅长短、耍小智慧、扯谎，又爱占小自制，迷恋女色，是以经常当众出丑，成为引人失笑的笑剧抽象。
4、沙僧人（悟净）
①出身：原是天庭中的卷帘上将，因失手打坏琉璃盏被贬下凡，占据在流沙河 ，息事宁人，风险一方。唐僧路子流沙河时收为门徒。
②性情：朴重忘我，怨天尤人，忠心不二，踏结壮实，谨守本分
③武器：降妖宝杖
④典范情节：大战流沙河
沙僧法号悟净，原为天宫中的卷帘上将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，颠末九九八十一难后，好事美满，封为金身罗汉 。
沙悟净，又叫沙僧、沙僧人，原为天宫玉皇大帝的卷帘上将，因突破了琉璃盏，冒犯天条，被贬出天界，在人世流沙河息事宁人，风险一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，同心用心归佛，同八戒、悟空一起掩护唐僧西天拜佛求取真经。沙僧表面丑恶，但特性浑厚，赤胆忠心。他不像孙悟空那末背叛，也不像猪八戒那样好吃怠惰、迷恋女色，自他抛却魔鬼的身份起，他就同心用心随着唐僧，朴重忘我，怨天尤人，谨守空门戒律，踏结壮实，谨守本分，毕竟好事美满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。
西纪行念书条记13
在寒假中，我重温了《西纪行》这本书，这本书中的神话人物让我沉醉在美好而传奇的故工作节中，不禁得浮想连翩。
孙悟空对本身的'门徒很是虔诚，有一次唐僧误解了孙悟空，要赶走他，孙悟空临走时给唐僧叩首，唐僧扭过甚去不看，孙悟空就变了一圈山公给唐僧叩首。走后他去了中国古典神魔小说，是中国“四大名著”之一。作者是明朝吴承恩。首要描写了孙悟空出生避世及大闹天宫后，碰见了唐僧、猪八戒和沙僧三人西行取经，一起降妖伏魔，履历了九九八十一难，毕竟达到西天见到如来佛祖。
我印象最深入的题目是孙悟空一共被门徒赶走了几回？最初是怎样返来的？别离简述工作的因果？
孙悟空一共有三次分开唐僧：第一次是孙悟空刚拜师的时辰，有伙山贼掳掠他们，而后被孙悟空打死了几个，唐僧看到悟空杀了生，而后说了悟空，厥后悟空分开去了龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，而后想到本身拜师的颠末和唐僧对本身的好，又归去了，恰好这时辰候辰观音给了唐僧紧箍咒。第二次是比拟知名的三打白骨精，厥后是鄙人一个国度唐僧被魔鬼诬告是虎精，厥后白龙马让猪八戒去找孙悟空返来救门徒，孙悟空救了唐僧后正要走，唐僧这时辰候辰已大白三打白骨精误解了悟空，要悟空留上去。第三次是在第二部外面，虚实悟空，也是一样假悟空假充真悟空，被唐僧误解了，厥后虚实悟空在一起打了起来，被如来佛祖分了出来，假悟空也是山公变的，是六耳狲猴。
西纪行念书条记14
要看《西纪行》起首要领会它的全国架构，以是《西纪行》的开篇讲的便是它的全国观。
听说，六合间十二万九千六百年为一元，一元分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二会，即一万八百年为一会。
（前人对12这个数字真的是有执念，108恰好为12的9倍，不只如斯，后文提到的七十二般变更、三百六十歪路、十万八千里等等都是十二的倍数。）
对一天来讲十二支可以或许或许用来表现十二个时辰，从半夜清晨，到艳阳高照，再到落日西下。一样，把时辰放到大标准下去看，戌会六合昏蒙，亥会则归于浑沌，而天开于子，地辟于丑，人生于寅。
从空间下去看，在微观标准上，一个原子中是电子绕着原子核扭转的；在宇宙的大标准上，一个星系中是行星绕着恒星扭转的，二者的布局具备很强的类似性。以是我感受这个对于时辰的循环，在大标准和小标准上也具备类似性的设想仍是蛮成心思的。这也很合适人类设想的纪律。
接上去，咱们从具体的数字下去看。宇宙大爆炸是在约莫140亿年前，地球构成是在约46亿年前，而人类构成则是在三百万年前。以是这个时辰标准比作者设想的还要大很多，并且这之间的对应干系可以或许或许说是指数级的。
接上去是故事产生时的地舆上的设定，全国分为四大部洲：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，而四周则是汪洋大海。
大师都晓得孙悟空是生于东胜神州傲来国花果山，可是这花果山可不是一座通俗的山，原文说：“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”对花果山的`描写写的也很出色：
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙收支。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常成果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四周原堤草色新。恰是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
的确是自然的野活跃物园加动物园有不！
而孕育孙悟空的仙石则是在山的合法顶上。恰是由于花果山和山上仙石的出格才孕育出了石猴，可是可以或许或许是由于只是石头所化，它的边幅丑恶，位置也不高。
孙悟空访仙问道最早到的是南赡部洲，在那边看到了人类，而后学会了人的穿衣、走路、措辞等等。而后再到西牛贺洲，在那边跟从菩提老祖修行。
我感受在作者笔下的人类都是很愚笨的抽象，比方悟空在寻到菩提老祖之前碰到了一个樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：
观棋柯烂，砍木丁丁，云边谷口缓步。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时值平淡。不会霸术巧算，没荣辱，澹泊延生。重逢处，非仙即道，默坐讲《黄庭》。
我很是喜好这一段词，歌词中很是澹泊潇洒，第一次看到也感受唱歌的是甚么高人蓬菖人之类的。可是唱歌的樵夫一开口措辞，却又是被身外之物所累，完整不懂得词中的意义。可以或许或许作者是想抒发天资平淡之人，就算的神仙指导也没法懂得此中之意吧！
西纪行念书条记15
《西纪行》这本书我已读了好几遍了，它在四大名著里是最活跃活跃的。每次读它的时辰，眼前总会显现出色采美丽、触目惊心的神话全国。作者吴承恩把每小我物都描绘得活矫捷现，为咱们具体地报告了唐僧和他的三个门徒一起上历经艰巨险阻、降妖除魔，毕竟获得了真经的`故事。
孙悟空狡猾率性，他夺走老龙王的镇海之宝，游乐鬼门关撕碎“存亡薄”，大闹天宫，还自封齐天大圣……固然，这类自在自在的糊口没过量久，就自愿戴上了金箍圈，此后一贯言听计从的糊口竣事了，他的活动也在门徒的教育下起头变得标准。固然门徒在他任意妄为时会操纵念紧箍咒来束厄局促限定他的安闲，但他仍是脚结壮地地掩护唐僧获得真经，他的善良与英勇不得不叫人服气！
唐僧心狠手辣，怯懦脆弱，他固然不甚么高强的身手，可是他却有善良和果断的西天取经之心，也恰是如斯，才得以修成正果。
再来讲说猪八戒和沙僧吧，猪八戒浑厚浑厚，偶然也会贪馋偷懒，但他憨态可掬的抽象总会让人不禁得哄堂大笑，在文中他确切也是一个不可贫乏的脚色。沙僧，虔诚松散，永久从命他的门徒，对门徒赤胆忠心，固然他日常平凡很少措辞，可是在为掩护门徒而战役的时辰却表现得很是英勇。不论是酷寒仍是盛暑，他老是挑着最重的行李走在最前面，毫无牢骚。
唐僧师徒履历了九九八十一次患难获得真经的故事，曾让我屡次浮想连翩，他们的固执、不畏艰巨、对峙不懈的精力让我感受自惭形秽。小时辰，怙恃几回带着我去爬山，我每次都立誓说要爬到山顶，成果都不胜利。每次走到半山腰，就想打退堂鼓，山顶只与我尽在天涯，可我仍是错过了！读过《西纪行》后，我想，此后的日子里，不管干甚么工作，我都应当固执些，不能碰到一些坚苦就被打败，要真正进修唐僧师徒四人对峙不懈的精力，只需方针笃定，就不言抛却，
信任将来的一天，在极力与对峙下，我也可以或许或许或许获得“真经”。
【西纪行念书条记】相干文章：
西纪行念书条记06-16
《西纪行》念书条记12-29
西纪行的念书条记04-07
【精选】《西纪行》念书条记07-12
西纪行念书条记06-13
西纪行的念书条记03-07
《西纪行》念书条记集锦05-06
西纪行念书条记范文04-28
西纪行的念书条记范文06-07
对于《西纪行》念书条记06-09