西纪行的念书心得

西纪行的念书心得1

　　西纪行的念书心得（一）：

　　《西纪行》是中国四大名著之一，外面的人物有孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧人，最搞笑的两小我物是孙悟空和猪八戒啦!

　　孙悟空，别名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压抑于五行山下，没法步履。五百年后唐僧西天取经，飘过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激打动，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空脾气伶俐、活跃，英勇、勇于抵挡，在中国文明中已成为机智与英勇的化身。

　　猪八戒，别名猪悟能，也是个白痴。原为天宫中的天蓬元帅，此后，被罚下人世。但投了猪胎，长成了猪脸人身的外形。猪八戒虽好逸恶劳，倒是孙悟空的左膀右臂。当然忘我，却讨人喜好，对门徒也是很虔敬。猪八戒的武器是九齿钉钯，只会三十六种变更。

　　他俩是唐僧之徒，沙僧人也是唐僧之徒。

　　沙僧人，别名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘上将，因在蟠桃会上打坏了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人世，在流沙河当塘虱精，因他最初拜唐僧为师，一路上怨天尤人，担任挑担。操纵的武器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

　　他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们相互扬长避短，很连合，他们降服了重重坚苦和波折。此刻我大白了，为了寻觅、追求、完成一个完善的抱负和方针，为了完成一项庞大的古迹，一定会赶上或多或少的、或大或小的、各类百般的坚苦和波折，务必去固执地降服这些坚苦，降服这些波折。

　　西纪行的念书心得（二）：

　　当我掀开《西纪行》时，总有不一样的情感。它在四大名著中，是最活跃活跃的，小时辰的我读起它来总感到传染既过瘾又搞笑。但今时本日，稳定的是那千奇百怪，色采斑斓的神话全国，我的贯通却变了。

　　这是一部统统人都爱读的典范高文，每小我都能在解读它时获得不一样的感到传染和启迪，有人喜好它光鲜的人物特性;有人喜好它瑰丽的全体抽象;有人喜好它活跃滑稽的对话旁白;有人还钻研它的汗青背景、社会景象。但在我看来，他那盘曲的情节中潜伏着人们巴望而不可及的糊口抱负和人道追求，那便是——安闲。

　　在履历了日复一日特性受束厄局促的日子，廿一世纪的人们都非分特别神驰安闲，神驰阿谁安闲的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不平凤凰管，又不平人世王位所束厄局促”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够或许或许说已到达人道挣脱统统束厄局促，完全安闲的状况。孙悟空实在便是安闲的化身，他的品德中最凸起的便是神驰安闲，他一向在追求安闲，它的统统奋斗也是为了争夺安闲。如许一个新鲜的抽象赐与了读者一种追求安闲，追赶安闲的气力和勇气。可是，每小我都大白，在此刻，即便是将来，完全的安闲毕竟是不能够或许或许的，人一向要遭到这般那般的束厄局促。当然包围着咱们的是个受束厄局促的全国，但咱们能够或许或许让心里尽能够或许或许变得广漠而幽邃，让它能够或许或许无边无边、容纳六合。

　　可是，今朝社会上另有良多人被一些代价不大的工具所束厄局促，却得意其乐，还感到传染很知足。颠末几百年的摸索和成长，人们对物资须要已不再火急，但对精力安闲的须要却无端被扼杀了。总之，我觉得现代人最贫乏的便是一种坦荡朝上进步，寻觅最大安闲的精力。

　　在厉尽时辰锻炼的《西纪行》中，竟深深包罗着新世纪人们最巴望的安闲精力……我更大白为甚么它能够或许或许传承至今了。

　　西纪行的念书心得（三）：

　　读完全部《西纪行》，我满脑满是孙悟空的戴德之情，细细想来，怙恃不便是自我的师父，而我不便是阿谁天不怕地不怕的孙山公吗?怙恃生我养我，不恰是师父助悟空分开苦海吗?细细想来，怙恃的每次赞助都是一份爱，助我胜利。每次的赞助都是发自肺腑的，每次的提示都是源自心里的。我也才曾有几分感激打动，但更多的是觉得这只是他们就应做的，很少真实的戴德，但小时辰的有些事令我此生难忘：

　　那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时满身发烧，惟独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身材盖住风，到病院登记，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗戴德的心也在跳动。当时的我小，胸中满腔打动写不出，此刻的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，怙恃的爱打动着我，也庇护着我。怙恃不论甚么时辰那残暴的笑脸，是我最打动的。他们教会了我悲观，教会了若何正视波折。让我勇于应答，勇于承当，使我高兴欢愉渡过每天。细细想来，糊口中另有良多良多赞助过我的人，我也就应要感激他们。

　　《西纪行》是一部让我学会戴德的书，我也感激吴承恩写了这部书。

　　西纪行的念书心得（四）：

　　我读了《西纪行》这本书，最喜好孙悟空了。他会腾云跨风，一个筋斗云能翻十万八千里。还会七十二般变更，他的金箍棒更是利害。他和他的师弟猪八戒、沙僧人赞助他的门徒唐僧去西天取经，一路上降妖除魔，对唐僧忠心耿耿耿，履历了九九八十一难，历经含辛茹苦，才到达了西天获得了真经。

　　透过读《西纪行》我晓得了在现实糊口中，要想办成一件大事也不是那末轻易的。要想胜利也须要降服良多坚苦。

　　西纪行的念书心得（五）：

　　《西纪行》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记实了师徒四人要去西天取经的路上，履历了九九八十一种的坚苦，他们为了取到真经，挑衅了八十一种的坚苦，还受了良多伤呢……

　　师徒四人最虔诚的是沙僧，他虔诚诚恳，同心专心想取到真经，令我感伤不已。

　　猪八戒，大师都大白，他好色好吃好玩，同心专心贪心，做不成事。他碰到坚苦时，只想着畏缩。他取到真经时，还求佛祖让自我下凡来玩呢!别忘了，他便是如许被玉帝贬下凡来的。

　　孙悟空最大的特点是英勇，他不怕坚苦，打走妖魔鬼魅。若是师父被抓了，他必须会想方法救出师父。他是我进修的好典范!

　　唐僧便是烦琐可是是个仁慈闵诚的苦行僧，不辞劳顿，不畏艰险，但有昏庸固执，长短不分。意志固执，慈善仁慈。是一个虔敬固执的释教徒，在取经的进程中果断，从不怠惰摆荡，不为财色利诱，不为灭亡屈就，凭着坚固不拔的`精力，终成正果。别的一方面，又脾气驯良，连残暴的仇敌也可谅解，偏听偏信。

　　《西纪行》让我贯通到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，履历了浩繁的险难，并非满是玄虚怪僻的。就拿咱们的进修来讲吧，咱们履历的每天又未尝不坚苦呢?咱们小学升初中，初中降低中，到高中毕业考大学……又未尝仅仅是九九八十一难呢?降服坚苦的进程，就孕育了胜利唐僧师徒四人每人都有好处和好处，恰是他们相互赞助，扬长避短，才得以胜利这又让我晓得了想要办成一件大事，务必大师同心合力，连合分歧，才能胜利的事理

　　西纪行的念书心得（六）：

　　从小到大，我读过良多回《西纪行》，第一次读时，纯洁是为了它盘曲搞笑的情节；此后再读，对书中的各小我物的脾气和行动就有了一些观点。

　　《西纪行》中我最喜好的是孙悟空，喜好他的仁慈、奸刁、机智、法力无边、对各天神措辞时的坦直、打魔鬼时的固执（特别是在三打白骨精那一回）和对兄弟、门徒和山公猴孙的交谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空常常第一个发明魔鬼，可是他的门徒唐僧却老是轻易地被那些打扮成大好人的魔鬼棍骗，而对打死魔鬼的悟空念紧箍咒赏罚，乃至不顾他的解释把他赶走。悟空当然心有不甘，但还是听门徒的话，不厚颜无耻地随着门徒。可是当八戒又来找他赞助时，他一听到门徒有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救门徒，不半句怨言。他当然生成比拟打动，脾气比拟火爆，偶然会由于姑且打动而杀生，可是在我看来，那些人都是咎由自取的，都是些杀人有数的匪徒啊，暴君啊等等，可是信赖释教的唐僧却不信，他不论如何样都不让悟空杀人，却不去管那些善人去害人，我老是感到传染悟空很委屈。唐僧在他们师徒四人中是让我比拟难以晓得的人，他老是被魔鬼抓走。在师徒四人当中，他老是带来费事，不甚么本事，只大白念南无阿弥陀佛，偶然还会添乱，若是不悟空，我想，他必须已去别的一个西天了。

　　西纪行的念书心得（七）：

　　寒假时期，我读了吴承恩的著述《西纪行》，很有感伤，也贯通了不少的人生事理。

　　小时辰看《西纪行》电视剧，印象最深的便是三打白骨精。此刻读来源版西纪行，竟别有一番兴趣，书中的情形，加倍活跃丰硕。读西纪行时，恍如回到了阿谁情形，念书比看电视更富无情味，更多了一些自我的设想空间，与之前的西纪行有些不一样。

　　《西纪行》中的四个仆人公给我截然不一样的印象。唐僧是一个诚恳浑厚的僧人，常常被妖精骗得团团转，还要见怪自我的门徒，恰是由于他太菩萨心地，所以频频被捉。而孙悟空则是一个活跃好动，沉不住气的山公。他技艺精晓，为保唐僧西天取经，费经心机，忠心耿耿。猪八戒好逸恶劳，妄想美色，但偶然也晓得知错就改，关头时辰能奋手相救。沙僧则是冷静无闻，怨天尤人，当然在步队中很不起眼，挑着担子，可是常常在关头时辰起侧首要感化。

　　唐僧师徒四人在西天取经的路上履历了风雨的洗刷，运气的熬煎。曾屡次履历存亡关头。唐僧师徒履历九九八十一次患难后，让我看到了他们具备不畏艰险，勇于拼搏，恬澹名利，连合同心专心的团队精力，恰是由于有这类值得服气的精力，他们才能获得真经，修成正果。

　　书，是人这平生中必不可缺的一局部。书是精力粮食，咱们须要用精力粮食来补充大脑，不时的更新自我的理念。念书，更是我最大的兴趣。

　　念书，使我的糊口充分而安闲，落拓而温馨，宁静而丰硕，念书使我欢愉。

　　西纪行的念书心得（八）：

　　《西纪行》塑造了四个光鲜的人物抽象：唐僧-诚恳向佛、固执固执，孙悟空-公理斗胆、技艺高尚高贵是魔鬼们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不贫乏善心，沙僧-心地仁慈、安于定命。这四小我物抽象各有特点，脾气各不不异，刚好组成了光鲜的比拟，这使我不得不平气作者写作技艺的高尚高贵，或许作者长于描绘人物抽象便是他的精巧的处所。此中我最喜好的便是孙悟空，由于他法术泛博、技艺高尚高贵，一路掩护唐僧胜利地获得了真经，他就成了我心目中的豪杰。并且在他身上另有一种背叛心思，和他勇于和壮大权势做奋斗的英勇的精力令我很是赏识。

　　书中写唐僧师徒司理了八十一个患难有让我遐想到了他们的固执、不畏艰险、对峙不懈的精力。这实在是一种值得咱们进修的精力。再想一想自我的半途而废、有始无终，我不禁羞愧自我此刻为甚么不能像他们一样对峙究竟呢?或许这便是我所贫乏的，只需我能把一件使命重新做到尾，不论我是胜利了还是失利了，只需我极力去做了，这对我来讲也是一种胜利啊!由于我去做了，并且对峙到了最初。

　　那四本厚厚的名著，是每个自夸酷爱中国现代文明的人务必修读的。我天然不能免俗，刀光血影，尔虞我诈，爱恨缱绻，都不合适此时浏览，因而再次掀开了《西纪行》，进入了千奇百怪色采斑斓的神话全国。这是一部统统人都爱读的典范高文，每小我都能在解读它时获得不一样的感到传染和启迪。有人喜好它光鲜的人物特性;有人喜好它瑰丽的全体抽象;有人喜好它活跃滑稽的措辞;有人爽性把它看成品德涵养小说或政治寓言。但在我看来，它甚么都不是，它只是“游戏之作”，是一个纯真的神话全国。我在读这本小说常常常有一种共识感，想必这是我心里深处对安闲的欲望在呼叫招呼吧!

　　一、安闲在履历了又一个特性受限制的学期后，孙悟空这个抽象完全激起了我心里潜伏的，但积重难返的神驰——对完全的安闲的神驰。孙悟空破土而出，“不受麒麟辖，不受凤凰管，又不受人世王位所羁绊”，闯龙宫，闹冥司，在花果山安闲称王，能够或许或许说已到达人道挣脱统统束厄局促，完全安闲的状况。孙悟空实在便是安闲的化身，他的品德中最凸起的特点便是神驰安闲，他一向在追求安闲，他的统统奋斗也都是为了安闲。如许一个新鲜的抽象赐与了我一种寻觅安闲、追赶安闲的气力和勇气。总之，我感到传染现代人对自我的保存状况，特别是精力方面较为安于近况，贫乏一种开辟朝上进步，寻觅更大安闲的精力。

　　二、神话此刻也是一个阔别神话的时期。泛泛糊口过于现实，使布满空想的事物遭到排挤。神话绝非老练的产品，它有艰深的哲学益处和丰硕的文明内在。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各类艺术的须要前提的原始材料。《西纪行》是中国神话小说的极峰，也是神话文明的至高境地，而后中国的神话文明垂垂衰败了，神话不被人正视，连《西纪行》也少有人问津，只需孩子们会被孙悟空驯服，因而也只需孩子们抱有对将来浪漫的、梦境般的希冀。”

　　三、豪杰“豪杰”有良多不一样解释。《辞海》中说豪杰是精采的人物，曹操说豪杰要有容纳宇宙之机，吞吐六合之胸。我觉得，豪杰是那些固执地掌握自我运气，并为高尚抱负而奋斗的人。孙悟空无疑是豪杰的典范，他为了安闲，为了自我的庄严，不怕与统统停止奋斗。正由于这类匹敌的差异差异，发自心里而拼尽极力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的懦夫才能凸现出其豪杰本性。复读《西纪行》，让我感到传染其不属于普通名著的特点。我信赖，也希冀它永久向大师展现着“安闲、神话、豪杰”三个主题，给大师带来鼓动勉励和源自心里的气力。

　　西纪行的念书心得（九）：

　　当我掀开《西纪行》时，总有不一样的情感。它在四大名著中，是最活跃活跃的，小时辰的我读起它来总感到传染既过瘾又搞笑。但今时本日，稳定的是那千奇百怪，色采斑斓的神话全国，我的贯通却变了。

　　这是一部统统人都爱读的典范高文，每小我都能在解读它时获得不一样的感到传染和启迪，有人喜好它光鲜的人物特性;有人喜好它瑰丽的全体抽象;有人喜好它活跃滑稽的对话旁白;有人还钻研它的汗青背景、社会景象。但在我看来，他那盘曲的情节中潜伏着人们巴望而不可及的糊口抱负和人道追求，那便是——安闲。

　　在履历了日复一日特性受束厄局促的日子，廿一世纪的人们都非分特别神驰安闲，神驰阿谁安闲的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不平凤凰管，又不平人世王位所束厄局促”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够或许或许说已到达人道挣脱统统束厄局促，完全安闲的状况。孙悟空实在便是安闲的化身，他的品德中最凸起的便是神驰安闲，他一向在追求安闲，它的统统奋斗也是为了争夺安闲。如许一个新鲜的抽象赐与了读者一种追求安闲，追赶安闲的气力和勇气。可是，每小我都大白，在此刻，即便是将来，完全的安闲毕竟是不能够或许或许的，人一向要遭到这般那般的束厄局促。当然包围着咱们的是个受束厄局促的全国，但咱们能够或许或许让心里尽能够或许或许变得广漠而幽邃，让它能够或许或许无边无边、容纳六合。

　　可是，今朝社会上另有良多人被一些代价不大的工具所束厄局促，却得意其乐，还感到传染很知足。颠末几百年的摸索和成长，人们对物资须要已不再火急，但对精力安闲的须要却无端被扼杀了。总之，我觉得现代人最贫乏的便是一种坦荡朝上进步，寻觅最大安闲的精力。

　　在厉尽时辰锻炼的《西纪行》中，竟深深包罗着新世纪人们最巴望的安闲精力……我更大白为甚么它能够或许或许传承至今了。

　　西纪行的念书心得（十）：

　　《西纪行》是中国四大名著之一。它是吴承恩师长教员的佳构，报告的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我当然看了一遍，可是以这本书点窜的电视机不大白看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感到传染，让人看了就喜好上了它。

　　看完这部小说，有很大的感悟，我感到传染进修唐僧的经心全意，孙悟空的不怕艰巨险阻，勇往直前的精力。

　　这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾画得绘声绘色，写它从天不怕地不怕变为一个恭顺的山公，为了门徒的安危他坚固不拔，他并不像猪八戒那样好吃怠惰，也不像沙僧那样浑厚，作者更是借助他这一点勾画出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山挽救出离开获得了真经，这时期司理九九八十一难，每次灾害都是孙悟空经心全意去挽救门徒的，最初才美满的取回真经。

　　在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被门徒气的念紧箍咒，唐僧是常人他并不大白那是魔鬼，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最初唐僧还要和孙悟空隔离师徒之情，孙悟空自愿没法，只好又回到花果山。可是孙悟空心思并不仇恨门徒，更不去抨击门徒的设法，他把委屈全都藏在心思，并且心思老是想着门徒的安危，可见他对是门徒的至心。这一路上他们履历艰巨险阻，不论多累，多饿，不论魔鬼是何等的凶险奸刁他门都逐一降服他们，把门徒从危难中救出来。

　　俗语说:"读万卷书，行万里路。"书读多了老是有益处的，在现今的社会里不文明是不行的，会被社会裁减，从咱们呱呱落地，怙恃就教我门措辞，识字，等大一点儿他们又教咱们如何做人，咱们在黉舍里不只仅是学常识，更首要的是学做人，只需学会了如何做人，才能学会更多的常识，才能广交良朋，可见书何其的首要。

　　从书中咱们会悟出良多真谛，所以咱们就应多念书，读好书。

　　西纪行的念书心得（十一）：

　　初度看《西纪行》是在六岁摆布，当时只感到传染很好看，外面的人物活矫捷现，情节盘曲，使我回味无限。此后再看《西纪行》是在十岁时，当时已懂事了，大白这故事里的事理了，也加倍赏识这本书了。此刻，再看这本书时，外面的事理便领会的更多了!这本书的作者是吴承恩，他是明朝闻名的小说家。书中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四师徒颠末了重重患难和各类磨练，仍对峙究竟，不屈就，固执的与妖魔鬼魅斗智斗勇，历经九九八十一难，最初获得真经成佛的神话传说。《西纪行》使我感遭到人世的正与恶，和只需勇于拼搏，对峙不懈才能获得胜利的事理。

　　书中的四师徒各有各的特点，各有各的技艺，为这本小说添了几分魅力。唐僧是这本小说中最首要的副角，他怯懦、絮聒、不分善恶，但他却一向是仁慈的，同心专心向佛，在坚苦眼前不放下，终究完成了自我的胡想，成了一名真实的佛;孙悟空是特性急、调皮，但一向忠于门徒，即便是被赶走了，也很关怀门徒，每次老是又返来了，他英勇善战，火眼金睛，应答妖精总也不畏缩，终成斗降服佛;猪八戒原是天上的天蓬元帅，后因犯色，而自愿下常人世成猪，也随唐僧取经，途中常常说要各奔工具，还老是迷恋美色，好逸恶劳，但一向对门徒不离不弃，武功虽不如孙悟空，但也是一个好门徒，终究成了净坛青鸟使;沙僧原是天上的卷帘上将，由于突破了王母的硫璃盏，后将功赎罪，随唐僧取经，他的工夫是三个门徒中最差的一个，也是唯逐一个对门徒的话百依百顺的门徒，并且他的水下工夫是四师徒中最好的一个，一样成了金身罗汉。

　　读完这本书使我真正体味到了要想做胜利一件事是何等的不轻易，是要支出良多血汗，也是须要对峙究竟的，只需肯下工夫，肯花时辰，当真的做，终究才能够或许获得胜利。

　　西纪行的念书心得（十二）：

　　四百多年前，吴承恩写成《西纪行》这部西方神怪小说。十余年来，由这部小说改编的电视剧更让此中的人物、故事众所周知。不论是看小说，还是看电视，休闲能够或许或许看热烈，但进修就要看门道。高文家吴承恩究竟想要说甚么呢?

　　没关系从孙悟空身下去解读。

　　《西纪行》中孙悟空最诱人。这一石猴，性急无拘、机智英勇，使快意金箍棒，有七十二般变更，可上天上天。

　　——他闹龙宫，取走金箍棒，淘得第一桶金;

　　——他闹鬼门关，转变自我的运气。

　　——他闹天庭，向运气的主宰挑衅，练就火眼金睛，立下齐天大圣的名分，与玉帝分全国!

　　——此后，他保唐僧，一路降妖除怪，历尽九九八十一难，终成正果!

　　这个扬善劝善的孙悟空，这个技艺高强的孙悟空，这个不怕天不怕地的孙悟空，堪称公理的化身，进步的代表。可是，取经路上，他真正降了几个妖?除几个怪?他除的妖，都是小妖;他除的怪，都是小怪!天上下凡的鲤鱼、门童、坐骑等等，凭仗着手中从天上带上去的废物，即便法术泛博的孙悟空也对其黔驴技穷。他们在人世干下功德，可还是到头来被省得一死，并“官回复复兴职”!很简略，由于他们都是“佛祖”身旁的人，动不得!

　　可是，每过一难，孙悟空都睁一只眼闭一只眼，持续西行，固执地干他的取经大业!即便天上的神灵频频下凡惹事，即便玉帝一向未能增强“轨制办理”，但孙悟空还是掩护门徒取回真经!这才是孙山公的伶俐。这也启迪世人：愤世嫉俗是愚笨的，惟有驯服“天”的旨意，随机应变，才能有所成就。

　　四百年后，全国产生了天翻地覆的变更：物资敷裕，糊口小康，杨利伟翟志刚也像孙大圣那样漫游太空。但，打眼看看，从明末清初到此刻，社会究竟进步了几步?

　　这大略是高文家吴承恩终究想说的吧。他留下一部高文，具备穿凿时空的目力眼光，服气!

西纪行的念书心得2

　　我在假期里读了《西纪行》这本书，我感应书中的孙悟空很庞大。他有一双火眼金睛，魔鬼的统统变更都逃不过他的眼睛。他的金箍棒重一万多斤，魔鬼都被他打得屁滚尿流。

　　孙悟空是唐僧的大门徒，是掩护唐僧西天取经最得力的助手。另有猪八戒，当然他又懒又饕餮，还爱给孙悟空拆台，可是它还是有好处的。有一次，唐僧曲解了孙悟空，把他赶回了花果山。魔鬼轻松就把唐僧抓走了。猪八戒为了救唐僧，就亲身到花果山把孙悟空请了返来。孙悟空降服了魔鬼，救出了唐僧。我感到传染书外面的白骨精是最坏的.，他老是骗唐僧和猪八戒，让唐僧屡次曲解孙悟空，还给孙悟空念了紧箍咒。不过，终究他还是被孙悟空覆灭了。

　　当然西天取经千难万险，可是他们师徒从不畏缩，老是把取经放在第一名，靠着对峙不懈的精力，打垮路上统统的魔鬼，降服了数不清的坚苦，终究获得了胜利。这类精力是值得咱们进修的。

西纪行的念书心得3

　　有句叫“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”西纪行作为我国古典名著之一，明天我怀着打动和高兴的表情读完了这本书。

　　《西纪行》首要讲了唐僧师徒四人去西天取经，并修得真经，被封为佛的故事。书中唐僧师徒四人各有各的脾气：孙悟空法术泛博，会七十二般变更，一个筋斗云便是十万八千里。他不畏艰险，不怕坚苦，最初修得真经，被封为斗降服佛。猪八戒是师徒四人中，最具笑剧氛围的一小我。他有着悲观的心态，最初被封为净坛青鸟使。沙僧乃是卷帘上将下凡，他怨天尤人。修得正果后被封为金身罗汉。唐僧有着很深的'释教成就，慈善为怀，不他就不此次取经的功效，最初被封为旃檀功德佛。

　　读完这本书，我晓得碰到风险要不怕波折，英勇地冲曩昔，要做一个仁慈的人，终究就会获得“真经”。

　　《西纪行》这本书首要写的是孙悟空、猪八戒、沙僧掩护唐僧去西天取经的进程。在途中，孙悟空用高强的武功和火眼金睛掩护了门徒一次又一次；猪八戒当然贪财好色，但很是听话；沙僧诚恳浑厚，在取经路上挑着行李，怨天尤人，立下了汗马功绩。

　　这本书一共有108回，一到七回写孙悟空在花果山称王，及大闹天宫，八到十二回写了取经缘由及唐僧的出身，从十三回起头一向到最初，写的是唐僧师徒在取经途中所履历的九九八十一难，终究取回真经，修成正果。

　　在这本小说中，我感到传染沙僧当然不孙悟空那样的高尚高贵武功，也不猪八戒的油滑，但他的品德和在取经途中的都很是文明、讲礼节、讲品德。他的这几个方面是大大都人都做不到的。他的操行值得咱们进修。

西纪行的念书心得4

　　尊敬的列位评委，列位同窗，大师好。我明天参与服装论坛t.vhao.net的标题题目是《果断决议信心，连合合作，英勇拼搏，立功立业》 ，这十六个字既是我的心得体味的标题题目，也是我读《西纪行》心得总结出来的取经胜利的十六个字。下面我就读《西纪行》的心得体味与大师交换一下，若有不妥的处所，敬请大师攻讦斧正。

　　1300多年前，盛唐高僧陈玄奘用十七年的时辰路程数万里，遍游西域诸国，终究从天竺（今印度）取来释教经卷，不异了大唐与西域的接洽，为中外文明交换写下了光辉的一笔。600年前，明朝庞大小说家吴承恩根据唐僧取经这个足以让炎黄子孙自豪的汗青事务所衍生的故事，创作成不朽的神魔小说《西纪行》。

　　我最早打仗《西纪行》是在小学时辰，偶然能和同窗借到几本《西纪行》君子书，偶然能看到儿童画报下面有《西纪行》的连环画，中学时辰才看到《西纪行》原著，以本身当时的晓得才能和浏览程度，从《西纪行》外面只看到了红火热烈，打打闹闹，晓得外面的一些人物和一些情节，并不从中贯通到多少有效的工具。比及我的女儿也上了小学，起头自立浏览的时辰，我向女儿保举四大名著，当女儿问我为甚么要读《西纪行》的时辰，我也只能告知她，那外面的笔墨美好，故事吸收人，有助于进步她的写作程度和抒发才能，除此以外，不再能告知她太多的工具了。直到这一次参与旗委构造部、旗党校举行的“典范著述钻研班”，听了高传授对这本书深切浅出的先容和指导此后，我才有一种恍然大悟的感到传染，感到传染本身才起头真正领会和喜好这本书。当然近期内并不时辰再细细品读一遍这本书，可是心中俄然之间有了良多的体味和收成。

　　我感到传染《西纪行》表现出的此中一个事理便是对一个团队的胜利学事理。它告知咱们，一个团队做一件使命，要想获得胜利，就必须具备以下几点：一是要有果断的抱负决议信心。二是要有团队的合作精力。三是要有英勇拼搏的享乐刻苦精力。

　　详细分析一下：

　　第一：做使命要有大白的方针和果断的抱负决议信心。

　　不论是汗青上的西行求法的陈玄奘，还是神话中西天取经的唐三藏师徒四人，有一点大致上是分歧的，当然万里迢迢，备受患难，倒是决议信心果断，标的方针稳定，他们有大白的方针，便是取回真经。当然他们是僧徒，但他们忠君报国，取经的间接方针便是为了唐王朝山河永固。在取经的路上，他们历来不为繁华贫贱、美男绝色所勾引，唐僧的立场一向是“咱们是个落发人，岂以贫贱动心、美色寄望，成得个甚么事理？”第九十九回写八大金刚将唐僧四人从空中坠落下地，已完成八十一难后，作者用诗句装点“九九归真道行难，对峙埋头立玄关”，意义是取经得道之难，难在少一难就不能够或许或许胜利。所以从他们身上咱们能够或许总结出来：做使命必须建立方针，不论进步的路上碰到多少坚苦，都要降服坚苦，不论有多少勾引，都要不为所动，要果断不移的向着方针极力，精诚所至，无动于衷，奋力前行，终会胜利。

　　第二：胜利的实行使命要靠团队的向心力和凝集力。

　　须要团队每个成员心往一处想，劲往一处使，小我的气力是无限的。唐僧刚起头取经上路时是一小我，方才起步时就坚苦重重，寸步难行。能够或许看出来，仅依靠他一小我的气力是不能够或许或许完成这西天取经一严重使命的，所以厥后他的团队成长到师徒四小我和白龙马。在这个团队里，他们几个各显法术，各负其责，连合合作，一路前行。唐僧是这个小我的带领，西天取经路上他是天长地久的，不他，这个步队就构造不起来，构造起来也到不了西天。一路上，他当然手无缚鸡之力，碰到坚苦就闭上眼睛念阿弥陀佛，可是他长于掌握每个成员的特点，会变更他们的自动性。他用紧箍咒节制住了最有才能可是偶然辰不听话的孙悟空，用带领的声望、释教的规律办理住了别的两个门徒。孙悟空是这个团队的战役主干，是西行路上百战百胜的主力队员，整体上说，他虔敬于取经古迹，经心极力的掩护唐僧，对团队规律普通能遵照，但他不搞教条主义，对妖魔鬼魅绝不手软。晓得如来佛祖和观音菩萨是释教战线的最高带领，碰到坚苦常请他们排难解纷。偶然辰还操纵本身的伶俐伶俐、倍受溺爱的上风和带领们开开打趣，犯一些弊端。猪八戒是说不上是主力队员，也说不上是同心专心向佛，他的入伙是自愿的，他不是主力，可是助力，每次临敌，偶然他与孙悟空、沙僧人同时上阵，偶然猴王主攻，八戒助攻，共同默契。他当然有如许那样的毛病谬误，可是能享乐刻苦，做最脏最累的活，偶然发些怨言，偶然打退堂鼓，但一向还是美满完成了各项使命。沙僧人是这个集体的老黄牛，不象孙悟空那样爱出风头，不象猪八戒那样爱发怨言，表现出高度的团队认识和小我精力，当然在降妖除怪空军功未几，但他在连合外部方面感化不容低估。老是能在团队呈现不协调的时辰出头具名挽劝，起到光滑剂的感化，日常平凡他默不出声，走路干活，在两位师兄摞挑子的时辰也能迎难而上，挑起担子，让小我在他的极力下渡过难关。白龙马是一匹人道化的马，一路上他谨小慎微，固守职责，背负唐僧，很是辛劳。在师徒四人最坚苦的时辰自告奋勇，救唐僧于危难当中。当然团队在取经途中也闹过不兴奋和不连合，可是颠末相互赞助，连合起来，终究降服了艰巨险阻，降服了妖魔鬼魅，到达了西天，取来了真经，修行成佛。所以从他们身上咱们能够或许总结出来，在一个团队，每小我都有本身的特性，都有本身的好处和好处，团队的带领和成员要用人之长，相互赞助，降服影响团队好处的倒霉身分，组成向心力和凝集力，“世人划桨开大船”，连合起来气力大，只需连合合作，古迹的胜利就有了根本和保证。

　　第三：勇于拼搏、享乐刻苦的贡献精力是获得古迹胜利的关头。

　　在一个团队里，光有果断决议信心和方针，有团队合作的.精力还不够，最首要的是须要有履行力，须要每小我去支出伶俐和休息，这就须要一个团队的成员具备勇于享乐，长于拼搏的贡献精力。定下的方针，支配下的使命使命，若是每小我都畏缩不前，不自动承当职责，那末落实使命、获得胜利便是流言蜚语。唐僧师徒西天取经，能够或许说是艰巨很是，存亡莫测。在有有数艰巨险阻的漫漫西行途中，岂但山高水深，妖魔鬼魅挡道，更有妖狐精灵、狼虫豺狼风险时期，路程十万八千里，苦历八十一难。可是师徒四人遇山开路，遇水造船，除妖降魔，为虎作伥，有着解除万难的勇气和坚贞不拔的毅力，忍受了各类疾苦的熬煎，不稳扎稳打，不心存幸运，每小我都支出了本身最大的伶俐和气力，历尽了患难，终究降服千难万险，终究完成取经豪举。他们这类拼搏向前、勇于贡献的精力永久值得咱们进修。

　　总之，社会在抵触中进步，人类在奋斗中成长，不果断的标的方针，不停止艰辛的极力，不连合分歧向前，就不能缔造新的糊口，就不能成就雄伟的古迹，也不能带来本身的成长。所以咱们每个团队、每小我，做每件事，就该当有糊口的抱负，都该当有奋斗的方针。建立了抱负，看准了方针，就要果断不移、一往直前的朝着抱负方针进步，“艰巨干瘪，玉汝于成”。当咱们在进步的途径上碰到坚苦，束手无策，没法前行时，没关系用《西纪行》里的如许一个典故来鼓动勉励本身“不过不去的火焰山。”只需咱们果断决议信心，连合合作，英勇拼搏，咱们终将会获得扇灭火焰山的那把芭蕉扇，终究完成自我，立功立业。

　　最初，祝大师都妙手持芭蕉扇，扇灭进步路上的火焰山，完成本身的抱负，到达本身的方针。感谢大师。

西纪行的念书心得5

　　我读了西纪行。是吴承恩写的：“吴承恩(1500年-1582年)，字汝忠，号淮波浪士，又号射阳隐士。淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。中国明朝精采的小说家，是中国古典四大名著之一《西纪行》的作者。”由于西纪行是四大名著外面的`，所以我要读它。西纪行首要讲的是沙僧人，孙悟空，猪八戒，唐僧去西天取经，一路上履历各类坚苦，他们逢凶化吉，去西天取到真经，前往大唐，并浏览真经。

　　在西纪行里边，我最喜好孙悟空。由于孙悟空技艺高强，戴德，尽责任，碰到他处理不了的事，他谦虚就教菩萨和各类高人。所以我喜好孙悟空。

　　西纪行这本书告知咱们做甚么事要对峙，所以我喜好看西纪行。

西纪行的念书心得6

　　明天，我读了中国四大名著之一的神话小说——《西纪行》，深有感到。

　　《西纪行》是吴承恩师长教员写的，报告的是唐僧师徒四人履历了九九八十一难，路程一万五千里，去西天取真经的故事。在取经路上，师徒四人不畏艰巨，对峙不懈，虽历经远程跋涉，面临各类坚苦，却永不抛却的精力深深地传染了我。

　　整部《西纪行》中让我感到传染最深的'一段是孙悟空三打白骨精，他三次打死化成人形的白骨精，被仁慈的门徒曲解，觉得自杀生，委屈他，悟空的解释门徒完全不听，而是念他的紧箍咒，但悟空仍执迷不悟地随着唐僧，一向赞助他，可是唐僧还是写了休书，悟空自愿没法，只得含着泪离别门徒回到了花果山。到最初，唐僧发明委屈了孙悟空，真是追悔莫及。当虔诚的孙悟空晓得后，义无返顾地回到了唐僧身旁，救出了唐僧。看这段时，我堕泪了，被他们的师徒情深深深地打动。同时也想到了咱们同窗之间也该当如许，应相互赞助，相互信赖。

　　读完全本书，它让我大白了一个事理：一小我，不论做甚么事，都要对峙不懈，不畏艰险，勇往直前，才能获得胜利。

西纪行的念书心得7

　　初度看《西纪行》是在六岁摆布，当时只感到传染很好看，外面的人物活矫捷现，情节盘曲，使我回味无限。厥后再看《西纪行》是在十岁时，当时已懂事了，大白这故事里的事理了，也加倍赏识这本书了。此刻，再看这本书时，外面的事理便领会的更多了!这本书的作者是吴承恩，他是明朝闻名的小说家。书中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四师徒颠末了重重患难和各类磨练，仍对峙究竟，不屈就，固执的与妖魔鬼魅斗智斗勇，历经九九八十一难，终究获得真经成佛的神话传说。《西纪行》使我感遭到人世的正与恶，和只需勇于拼搏，对峙不懈才能获得胜利的事理。

　　书中的四师徒各有各的特点，各有各的技艺，为这本小说添了几分魅力。唐僧是这本小说中最首要的脚色，他怯懦、絮聒、不分善恶，但他却一向是仁慈的，同心专心向佛，在坚苦眼前不抛却，终究完成了本身的胡想，成了一名真实的`佛;孙悟空是特性急、调皮，但一向忠于门徒，即便是被赶走了，也很关怀门徒，每次老是又返来了，他英勇善战，火眼金睛，面临妖精总也不畏缩，终成斗降服佛;猪八戒原是天上的天蓬元帅，后因犯色，而自愿下常人世成猪，也随唐僧取经，途中常常说要各奔工具，还老是迷恋美色，好逸恶劳，但一向对门徒不离不弃，武功虽不如孙悟空，但也是一个好门徒，终究成了净坛青鸟使;沙僧原是天上的卷帘上将，由于突破了王母的硫璃盏，后将功赎罪，随唐僧取经，他的工夫是三个门徒中最差的一个，也是唯逐一个对门徒的话百依百顺的门徒，并且他的水下工夫是四师徒中最好的一个，一样成了金身罗汉。

　　读完这本书使我真正体味到了要想做胜利一件事是何等的不轻易，是要支出良多血汗，也是须要对峙究竟的，只需肯下工夫，肯花时辰，当真的做，终究才能够或许获得胜利。

西纪行的念书心得8

　　若是古迹是超乎泛泛的，那末它常常是在窘境的驯服中表现的。

　　培根说，念书给人以兴趣，给人以光华，给人以技艺。寒假里，我操纵无聊闲寂的光阴读了《西纪行》悄悄地享用着念书带来的欢喜，品之，妙处浩繁。他是我国一部现代精采的长篇神话小说，是明朝庞大小说家吴承恩写的。

　　故事报告的是：孙悟空、唐僧一行人去西天取经，一路上英勇惊骇、降妖除魔，降服了各类坚苦，最初取经胜利。途中他们碰到了狡计多端的白骨精、飞沙走石的黄狮精。……读了《西纪行》，我晓得了甚么叫勇于抗争，甚么叫不畏艰险，甚么叫无情有义。

　　糊口中，我也常常碰到费事和坚苦：糊口中的不快意、进修上的小坚苦……我刚上五年级，统统都那末顺遂。半个学期的成就都盘桓在前十名，想再进一步，恍如迈不开步子，我觉得成就只能如许了，能稳住就好。谁料!前十没考到，连前二十都没保住。那是我想堕入了一个大大的漩涡当中，冒死挣扎，那漩涡却死死的抓着我不放，要令我梗塞似的。当我读到三打白骨精时，孙悟空被唐僧曲解时，他厥后又是如何做的……想一想这些，我又重拾决议信心，不愿就此抛却。我不顾统统的向漩涡边缘游去：听课，记实，操练;思虑，发问，深思。我极力地做着，深信会迎来斑斓的绽开。当测验再次来姑且，我的心中布满了忐忑的等候，敷衍了事的答题……终究迎来了胜利：全班第一。

　　感谢你!《西纪行》!悄悄地坐在窗前，悄悄地合上册本，轻轻地闭上双眼，细细的回味。窗外天气已暗，掠面轻风擦过册页，轻轻的.掀起书的一角，恍如也要品读这深入的《西纪行》。《西纪行》你历经沧桑却不朽于世，加倍你编织的阿谁传奇不知倾倒了多少人儿赞不绝口。

　　浏览，是心灵的观光，我一路赏识，一路咀嚼。

西纪行的念书心得9

　　信赖《西纪行》这本书已是每个同窗都很熟习的了，每小我都能从这本书中有所感悟，我也不破例。

　　《西纪行》的作者是明朝小说家吴承恩，首要报告了唐三藏、孙悟空、猪八戒和沙悟净西天取经途中历经九九八十一难后获得胜利，获得真经的故事。

　　“在坚苦眼前勇往直前，对峙不懈地极力就会胜利。”《西纪行》的故事变应了这句话。人生不免有坚苦，若是咱们不去应答坚苦，处理坚苦，又怎能看到雨后的彩虹呢?

　　英国的迷信家霍金小时辰的进修本事并不是很强，很晚才学会浏览，功课老是很不好，教员都觉得他已无可救药，不能够或许或许成材的，同窗们也把他看成冷笑的'工具。在霍金12岁时，他的班上有两个男孩子赌博，说他永久不能够或许或许成材，霍金的童年受尽了非人的冷笑，但他并不畏缩，他和《西纪行》的孙悟空一样，勇于奋斗。悲观固执，这是我很服气的。霍金对人世万物都布满了猎奇，他习气于把题目究查究竟，他对物理很感兴趣，此后，他历经含辛茹苦，极力思虑，碰到坚苦不畏缩，勇往直前，成了庞大的物理学家，获得了庞大的胜利。

　　实在，名流有大胜利，咱们也有小胜利。糊口中，咱们也会有坚苦，它们便是“拦路虎”，咱们若是不降服它们，就会障碍不前，在原地踏步，不能够或许或许获得胜利：

　　记得有一次，我和伴侣们在盐城玩密屋逃走，使命职员把咱们关在一个斗室间里，房间内有两个笼子，各自出来了一小我锁了起来，咱们须要在两个小时以内找出笼子的钥匙和房间的钥匙，就算逃走胜利。咱们一共四小我，两个伴侣被关在了外面，我和别的一小我在外面找线索。房间里是否是传来各类植物的啼声：羊…狗…鸡，我听着这声响，不禁自立地打了个冷颤，好惧怕。556与其如许惧怕下去，甚么也做不了，还不如找找线索呢，我打起12分的精力，在良多书前面发了然一个保险箱，上头写着：声响。我竖起耳朵听，挨次为狗牛鸡羊，可这又有甚么呢翻来翻去，甚么也不，密屋太黑，我打开手电机筒，这儿照照，那边瞧瞧，在墙上看到了：十二生肖。对啊，十二生肖的挨次，牛是这三个中最大的，那末根据如许的挨次，暗码便是…4132对喽，哈哈，我赢了，我降服了惊骇!

　　这本书不只仅表现了极力拼搏就能够或许胜利，并且还让咱们晓得了要连合合作的事理。同窗们，实在坚苦并不恐怖，咱们要有一种勇于拼搏，勇于降服坚苦的决计，必须会获得胜利的!

西纪行的念书心得10

　　《西纪行》是一部很是典范的神话小说，想必良多人都看过，乃至看了良多遍。我也看了这本书，此刻就和大师一路分享一下我读过此后的感到传染吧。

　　《西纪行》描述的是唐僧师徒四人去西天取经的进程。当然路程悠远，一路上还会碰到良多妖魔鬼魅，可是他们不抛却取经的方针，历经九九八十一难，英勇地一路向西，终究取回了真经。从这本书中，咱们能获得良多开导，由于在现实糊口中，每小我城市碰到许良多多的坚苦和挑衅，咱们该当要勇于面临，长于思虑，还要学会向别人追求赞助，如许才能尽快地处理题目。

　　这本书里的人物良多，但首要描述的.是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，每小我都有本身光鲜的特性和特点。唐僧谦和有礼，学问赅博，当真固执，可是生成怯懦，常常黑白不分，如许也会招来良多费事。孙悟空伶俐英勇，乐于助人，技艺壮大，但他的这些技艺都来之不易。比方，他在太上老君的炼丹炉里被火烧了七七四十九天炼就了一双火眼金睛；他在山上跟从菩提祖师进修了十年才会腾云跨风，另有七十二般变更。

　　他偶然太玩皮，不听话，所以才会被戴上紧箍咒用来束厄局促管束。猪八戒当然长相丑恶，好逸恶劳，但他本事也很壮大，偶然也很仔细，在取经路上也立下了汗马功绩。沙僧虔敬诚恳，怨天尤人，当然话语未几，可长短清楚，勇于同妖魔鬼魅屠杀，也是孙悟空的得力赞助。在这四小我物中，我最喜好的是孙悟空，由于他太伶俐了，我想该当有良多人都和我一样服气他吧。

　　读完这本书此后，我另有个最大的感到传染，便是书里的故使命节很是出色，作者吴承恩的设想力太丰硕了！能写出如许的小说真不轻易，只需浏览了大批的册本，还要有糊口履历，并且多操练多思虑，才能写出好的作品。我此后也要多读一些像《西纪行》如许的典范册本，日常平凡多写多练，希望本身的写作程度也能不时进步。

西纪行的念书心得11

　　《西纪行》这本书是我国四大名著之一，它报告了唐僧师徒四人历经九九八十难才获得真经的故事。并且在取经路程上另有良多妖魔鬼魅。

　　从中阻止，唐僧的门徒们也同心专心为他降妖除魔，掩护他去西天取经；在这本书里，唐僧是一个对峙，固执，另有点长短不分的人，从三打白骨精这个片断，能够或许看出来。孙悟空则是一个敢作敢当，法力无边，同心专心掩护师父，又有一点毛躁的人。猪八戒是个好逸恶劳的人，但在取经路上给他们带来了良多兴趣。沙悟净是一个诚恳，享乐刻苦的人。

　　在这本书外面，我最喜好的`人便是沙悟净了。由于他这小我看起来很是诚恳，另有他那享乐刻苦的品德，是何等值得咱们进修呀！在电视剧里，沙僧人这小我老是怨天尤人地扛着那一袋袋轻巧的行李，很是虔诚诚恳我要做一个像沙悟净那样的诚恳人，长大此后，不论吃多少苦，都要忍受。如许子，才能成为一个对社会有效的人。

西纪行的念书心得12

　　<西纪行>是我国现代四大名著之一，作者吴承恩在明朝创作的。作者外表上写的是四个差别，脾气光鲜的'人物，可是，作者现实上表现社会上的一些人:孙悟空代表着争强好胜，抵挡下面临他请求的某些人;猪悟能代表着好逸恶劳的某些人;沙悟净代表着诚恳浑厚的一些人;玄奘，是一个怕获咎别人。此刻，咱们大师会商会商<西纪行>吧!

　　<西纪行>这部小说首要说了孙悟空，猪悟能和沙悟净一路掩护唐僧西天取经，沿路过九九八十一难，一路降妖伏魔，逢凶化吉，最初到达西天，获得真经的故事。他们历经含辛茹苦，对峙不懈地取到真经。而咱们进修上，碰到一点儿坚苦，就畏缩了，就抛却了。咱们进修上的患难何止八十一难呢?所以，咱们该当对峙不懈地去极力，去奋斗，去拼搏!

　　对峙不懈，永不抛却才会真正地胜利!

西纪行的念书心得13

　　《西纪行》是明朝闻名小说家吴承恩描述的。这部小说不只布满了魔力和奥秘，并且给人们带来了一些丰硕的哲学。

　　在咱们看来，唐僧能够或许或许只是一个读过经籍，献身释教的人，但他在坚苦眼前无所害怕，坚固不拔。在贫民中，他是那末善解人意，乐于助人；在门生眼前，他以一颗宽大、安然的心教导门生。他平生只需爱，不恨。他的精力流千里，他激昂大方解囊。

　　孙悟空当然至高无尚，但一向把本身当做巨人，脾气打动。他屡次和唐僧顶撞，屡次和唐僧分隔。但他一路杀魔，做的功德更多，这让他对仆人加倍尊敬，最初跟从仆人西学。可见，他是一个伶俐英勇、火速机智、仁慈的人，也是一个有公理感的人。

　　猪八戒便是“懒”的典范。他成天吊儿郎当，吃吃睡睡，表现出一副无邪心爱的模样。当他传闻仆人有风险，没法获救时，他起头想回家。半途而废是他的毛病谬误。当然，他也有好处，比方滑稽、仁慈、虔敬、诚笃。孙悟空不在的时辰，做着打魔鬼、做快餐的`辛劳使命。猪八戒也晓得调理表情。这类精力值得进修。

　　沙僧是一个虔敬、朴拙、勤奋、诚笃、忘我的人，尽力于掩护唐僧西游、持戒。同时，他也是一个缄默寡言、机器的脾气。

　　简而言之，四个师徒各有优毛病谬误。俗语说，“三人行必有我师。”咱们要进修他们的好处，即便他们有毛病谬误，也要看咱们有不。若是是如许，就要极力更正，成为一个完善的人！

西纪行的念书心得14

　　孙悟空，良多儿童的偶像，他悲观，伶俐，英勇，布满了奋斗精力;可是与孙悟空响应成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有良多的小弊端，却也有良多的优异的品德;和孙悟空，猪八戒这一猴一猪比起来，第三为地盘沙僧人就成了不可贫乏的`副角;唐僧当然说是取经的带领人，却老是太慈善，不分清红皂白地怒斥孙悟空，不明不白地就掉进了魔鬼的圈套。

　　这部名著给了我良多实在，那便是:为了完成咱们的欲望，到达本身的方针，咱们必须艰辛奋战，持久对峙，英勇地降服统统仇敌，不可功成身退。咱们只需踏出了第一步，那末就要去走第二步，第三步……记得我参与过一个报告比赛，晓得教员不是说我这报告的不要了，便是那犯错了，气急松弛之下，我做出了一个事后让本身悔怨的决议，那便是插手比赛。想一想《西纪行》里的四小我，再看看本身，多大点坚苦，我就不够英勇地去降服，去降服，如何能够或许或许获得胜利?

　　为了本身的方针，奋斗吧!胜利是靠本身争夺来的……

西纪行的念书心得15

　　寒假时期，我看了中国四大名著之一的《西纪行》.作者吴承恩经由进程唐僧和他的三个门徒履历九九八十一难获得了真经的故事，向人们展现了一个灿艳多彩的神魔全国，令我在作者丰硕而斗胆的艺术设想眼前赞叹不已.

　　《西纪行》塑造了光鲜的四小我物抽象，一是唐僧，贰心地仁慈，诚恳向佛。二是孙悟空，他形义斗胆，统统的魔鬼都怕他.三是猪八戒，他浑厚心爱，贪财好色，可是不贫乏善心.第四个是沙僧人，他敦朴诚恳，安于定命.四小我抽象各有特点，脾气各不不异.组成了光鲜的.对照.

　　此中我最喜好的是孙悟空，由于他法术泛博，技艺高尚高贵，一路上掩护唐僧胜利取经，他有着大豪杰的不凡气宇，也有爱听捧场话的毛病谬误.他机智英勇又滑稽好闹.而他最大的特点便是敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，快意金箍棒下决不对妖魔包涵;与统统坚苦敢斗，决不撤退垂头.这便是孙悟空，一个光华夺方针神话豪杰.在他身上横扫统统妖魔鬼魅的大惊骇气势，和降服统统坚苦的必胜决议信心让我很是赏识.

　　读过《西纪行》使我贯通到办成任何一件大事，都绝非易事.就拿咱们的进修来讲吧，咱们履历的每天又未尝不坚苦呢?咱们小学毕业升初中，初中毕业降低中，高中毕业考大学，又未尝仅九九八十一难呢?降服坚苦的进程，就孕育着胜利.这便是我读《西纪行》从中获得的启迪吧!

西纪行的念书心得16

　　“你挑着担，我牵着马……”每当听到这首歌时，我就会想起那众所周知，脍炙生齿的神话小说《西纪行》了。在四大名著中，我最喜好《西纪行》。这本书讲的是孙悟空、猪八戒、沙僧三人掩护唐僧去西天取经，一路上与妖魔鬼魅和邪恶的情况作奋斗，历经九九八十一难，终究获得了真经。

　　我捧读着《西纪行》，恍如看到了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧去四天取经的身影。书中的四个仆人公的人物抽象各有各的特点，脾气组成光鲜的比拟：唐僧诚恳向佛，心地仁慈，固执固执，同时又因心地太软而显得有点脆弱和陈腐;孙悟空公理斗胆，勇往直前，伶俐机智，对门徒虔敬，经心全意，法力无边，让统统的妖魔鬼魅心惊胆战;猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不贫乏善心;沙僧忠心耿耿，浑厚松散，乐安定命。每小我物都有属于他们的脾气和品德，都是值得咱们去进修的。

　　在《西纪行》里，给我印象最深的，一向是孙悟空。若是说，小时辰服气的只是他的武功盖世，无所事事。那末此时的我，更佩服他的知恩图报，宽宏良多。大师都大白，在西天取经途中，孙悟空屡次为师父排难解纷，唐僧却绝不承情，直说孙悟空无端伤人道命，屡次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽大师父，定要苦守在师父身旁。就拿“三打白骨精”那返来讲吧。

　　白骨精三次化作人形来利诱唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。对孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然盛怒：“你这泼猴，屡次伤人道命，既然你无意向善，成心作歹，此后我不再是你师父，你也不再是我的徒儿，你走吧!”说完，便头也不回德下马分开了。

　　孙悟空被逼没法，当然回了花果山，但他不所以仇恨唐僧，当他听到师父有难之时，决然自告奋勇，把“快下锅”的师父救了下去，这才逢凶化吉。

　　俗语说：“滴水之恩，当涌泉相报。”我想，孙悟空用他的所作所为予以最好的解释。五百年前，孙悟空大闹天空，被如来佛压在了五行山。唐僧路过，信手撕去了符咒，让它重获安闲。就这份恩典，孙悟空竟用自我的平生来报酬。这是何等宝贵的精力!

　　想一想自我，成天在家“呼风唤雨”，爸妈给我的恩典，我又是如何报酬的呢?偶然爸妈略微攻讦我几句，我就朝气顶撞，和孙悟空比起来差太远了。想到这我就羞愧的低下了头，同时对孙悟空这类知恩图报的精力佩服不已，我悄悄立誓要向他进修!我最近在电视上看到了一句话：“伴侣专心交，怙恃用命孝”。的确，怙恃赐与咱们的爱、血汗和恩义，咱们该当用爱去报酬，好好的贡献怙恃。羔羊能够或许或许跪乳，乌鸦尚且反哺，况且人呢?在这个全国上，怙恃能不顾统统地为自我的`后代倾其统统。可是他们须要后代报酬的并不是后代在物资上对他们的知足，而是后代在身旁环绕着，看到后代安然幸运，这便是他们最知足的报酬。

　　所以我要今后刻起，我要做到：在怙恃劳顿的时辰给怙恃抓紧筋骨;对怙恃嘘寒问暖，关怀怙恃的安康，做自我力不胜任的家务事，要自动的做一些，为怙恃分忧;对怙恃发言要用尊敬的口吻，常常把自我黉舍进修的糊口给怙恃讲讲，比方当天产生的一些使命，同窗之间的欢喜等;大使命要听怙恃的话，分析怙恃的良言苦口的做人的事理，有不一样的定见能够或许或许颠末耐烦会商。

　　读完《西纪行》，我大白了要布满着戴德情怀，学会宽大，学会蒙受，学会支出，学会打动，晓得报酬。若是大家都是如斯，那末全国将变成完善的人世。

西纪行的念书心得17

　　四大名著中。我最爱看的是《西纪行》。

　　我很喜好孙悟空这小我物，他挑战传统鄙视权贵，坚固不拔，用他那奇奥的七十二般变更和才能无穷的金箍棒横扫天庭，发挥分析出对天神统治声望的抗争，鄙视与哗变。

　　当然我很抚玩孙悟空虫篆之技的技艺，也很敬佩他一路历经坚苦险阻，忠心耿耿地护送门徒唐僧从西方获得真经而回。可是，我也发了然孙悟空的.贫乏的处所，便是我发明当然孙悟空的技艺很大年夜，能降妖降魔，化险为夷，但他的确每次与妖精作战，到最初还是要正在众天神的大力赞助下技艺最终降服妖魔鬼魅的，而不是靠本身一小我的气力的。

　　所以说，孙悟空还是有毛病谬误的，他的技艺，多少还是要依靠于天庭众神，他并无完全摆脱神佛声望的束厄局促。我很希望能再出一本“西纪行”，塑造一个完全独立的，才能越发强大的孙悟空来。

西纪行的念书心得18

　　《西纪行》之《大战流沙河》这篇文章讲了唐僧师徒三人走过了八百里的黄风岭到了一样有八百里的流沙河，那外面有个丑恶的魔鬼，八戒和他不分输赢，孙悟空立马去求观音菩萨，只见菩萨拿着一个红葫芦把它和悟空一周放在了河上，叫孙悟空喊悟净，那魔鬼一听仓猝出来驱逐，而后他们就告知阿谁魔鬼：本身是从东土大唐而来。

　　阿谁魔鬼立马插手了他们一行，本来他叫沙僧，别名沙僧人是从全国贬上去，要赞助唐僧取经后才能够再回天庭的。而后，他们在观音菩萨的赞助下，宁静地过了流沙河。

　　悟空曾说过：“若将轻易得，便作轻易看。”这名话包罗着深入的哲理，那便是越轻易获得的'物品，就不晓得爱护保重，良多人在糊口中常常城市屡次犯如许的弊端，常常直到落空才悔怨莫及。

西纪行的念书心得19

　　读了《西纪行》，我深有感到。特别是盘曲怪僻的情节和唐僧师徒希奇怪僻的履历让我印象深入。

　　《西纪行》是我国现代四大名著之一，作者吴承恩。首要报告唐僧和三个门徒含辛茹苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、最初获得真经的故事。这本书以天马行空的瑰丽设想向人们展现了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭受的各类艰巨险阻，并将这些千难万险变幻为险象环生的各类灾害，一场场与妖魔鬼魅之间斗智斗力的较劲，使人大开眼界、蔚为大观。书中的人物抽象特性光鲜，各具特点，有诚笃仁慈、同心专心向佛的唐僧，伶俐机智、善恶清楚的孙悟空，好逸恶劳、爱耍小伶俐的猪八戒，结壮靠得住、寡言少语的沙僧。小说情节出色纷呈，飞腾迭起。特性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、虚实美猴王、三借芭蕉扇等，既是众所周知的典范，也是我爱不释手的`故事。

　　唐僧师徒履历了各类患难，但他们不涓滴畏缩。他们坚固固执、不畏艰险、对峙不懈的精力，对我震动很大。之前我当然有当迷信家的弘远抱负，可是不能享乐刻苦，干事常常拖拖沓拉、半途而废，一味妄想享用，吃好吃的，玩好玩的。在将来的光阴里，我必须改掉干事有始无终的弊端做法，奋发发挥坚固固执、不畏艰险、对峙不懈的朝上进步精力，做好每件事，朝着本身既定的方针勇往直前地奋勇迈进!

西纪行的念书心得20

　　汉朝闻名思惟家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”本年寒假，我读了妈妈给我买的《西纪行》。

　　《西纪行》与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并为中国的四大古典名著，书中的首要人物脾气各别。孙悟空技艺高强、与恶对峙，但暴躁、不耐烦；猪八戒好逸恶劳、爱耍小伶俐；沙僧人诚恳、朴重、本分；唐三藏耳朵根软、心地好、不明长短。在人物描述上，作者吴承恩笔下的`魔鬼绘声绘色，写牛魔王时，完善的把牛魔王的狠辣和奸刁表现出来。写孙悟空时，“食草木、饮河泉、采山花、觅树果；与狼虫作伴、豺狼为群、獐鹿为友、猕猴为亲；夜宿石崖下，朝游峰洞中。”又把孙悟空的猴性表现的极尽描摹。

　　我最喜好的一章是《三藏不忘本，四圣试禅心》，这章首要讲的是四位菩萨磨练唐僧师徒四人，最初猪八戒不盖住勾引，被绑在树下面。这一章告知我，不要被事物的外表所利诱，更不能由于勾引而抛却本身的方针。

　　当我看完这本书的最初一页，合上书，闭上眼，我心中的思路万千。我恍如本身变成了大闹天宫的孙悟空、一会儿又变成了偷吃西瓜的猪八戒……时而离开了女儿国、时而又离开车迟国……我在书中不停地变幻，欢愉地遨翔。

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