- 相干保举
西纪行念书条记通用15篇
当真咀嚼一部名著后，信赖巨匠的视线必然开辟了不少，何不静下心来写写念书条记呢？如何写念书条记才能防止写成“流水账”呢？以下是小编搜集清算的西纪行念书条记，仅供参考，巨匠一起来看看吧。
西纪行念书条记1
在《西纪行》大局部局部章节，唐三藏的表现都显得比拟陈腐，不过也有破例。
在第十六回《观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃法衣》这一回里，当孙悟空想要向观音院里的众僧人夸耀法衣时，唐三藏的反应可见他对众人心态的洞察。
“三藏把行者扯住，暗暗的道：“门徒，莫要与人斗富。你我是独身在外，只恐有错。”行者道：“看看法衣，有何过失？”三藏道：“你未曾理睬得，前人有云，珍异玩好之物，不能够或许使见贪心奸伪之人。借使倘使一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”
唐三藏深知常人的心性是经不起磨练的。人的愿望一旦被翻开，“既动其心，必生其计”，就像潘多拉的盒子被翻开一样。愿望的大迸发带来的是人在愿望面前的'臣服和为知足愿望的不择手腕。
马克吐温在《松弛了赫德莱堡的人》这篇小说里讲了一个近似的潘多拉的盒子被翻开的故事。
“哈德莱堡以“全部地域最诚笃洁白的小镇”而享誉四方。一天一个目生人在爱德华。理查兹家丢下代价4万美圆的黄金，以报答给他出主意使他致富的仇人。厥后全城竟冒出良多人自称便是阿谁“仇人”，并且他们都是城里的着名人士，成果一个个成了被揶揄的工具。”
昆德拉在《乘车游戏》这篇小说里也报告了一个潘多拉的盒子被翻开的故事，很是出色。
当游戏变成假戏真做，其成果经常出乎料想。
“他筹算让她难看，不是阿谁乘车女郎，而是他自身的女伴侣。这回假戏真做了。蛊惑乘车女郎的游戏居然演化成捉弄自身的女伴侣。小伙子忘了自身在演戏。他只是恨透了站在面前的这个女人。”
潘多拉的盒子之翻开最着名的莫过于心机学上的斯坦福牢狱尝试。
在网上和糊口中都看到良多近似的故事，在谈恋情的时辰居心设局去磨练对方豪情的虔诚度，但是成果却经常让人绝望。
不要磨练人道，更不要磨练恋情，由于经不起磨练。
西纪行念书条记2
尽人皆知，《西纪行》讲的唐孙猪沙四人去取经的故事。但总有一些人感觉唐僧的存在真的很是鸡肋，要派头没派头，要才能也没才能，只会添乱。但我感觉，唐僧的感化实在是很大的，不信请看。
起首，我想先为唐僧鸣一下不平，人们都说，唐僧老是在曲解孙悟空，屡次禁止悟空除妖，并经常用紧箍咒把悟空熬煎的起死回生。但你们可曾想过，孙悟空是有火眼金睛的呀！他只需看一眼便晓得谁是大好人，谁是邪祟，但唐僧不，他只能用自身的肉眼来看这人世万物，肯定也不会有阿谁魔鬼蠢到自身高声喊“我是魔鬼”，而猪八戒和沙僧又时不时地来一句“门徒说的对”，唐僧不委屈悟空才有鬼呢。况且，咱们不能总站在悟空开挂般的透视视角来请求唐僧。
此后，我想说一下自身在《西纪行》中发明的一处细节。你们晓得吗，沙僧脖子上的黑珠子，实在是有来源的。书中说了，唐僧是金蝉子的第十次转世，在他的前九世，固然一向极力西行取经，却都短命在了半路上。而沙僧在流沙河，就曾吃过九个取经僧人，他们的头颅耐久不沉，多数就应当是唐僧的.九个前身，这些头颅被沙僧穿成一串挂在项下，经菩萨点化为珠子，成了一件不通俗的法器。
固然说是预测，但唐僧每世都在寻求憬悟，求取真经，这一点倒是确切无疑的。我想，是甚么让他置存亡于度外呢？是信心，必然是刚强的信心！
最初，让咱们再回到刚起头的话题，不唐僧，其余三小我能取到真经吗？我感觉是不是定的。若是唯一孙悟空、猪八戒和沙僧，他们去西天是何等轻松啊，腾云跨风，往返都用不了几天。佛祖说了如许一句话，事理实在很大白了，“若将轻易得，便作轻易看”，得来轻易就不会爱护保重。另有，取经四人中，实在只需唐僧有一颗解救百姓的心，以是真经才能真正阐扬感化，对其余三人来讲，也许只能沦为花果山、高老庄和流沙河的一件摆设了。
以是，我感觉，固然唐僧师徒四人缺一不可，但唐僧才是这个团队的魂灵！况且，唐僧胜利地带领这支步队达到灵山，取回了真经，也正面反应了他的带领才能很强，对吧？
西纪行念书条记3
《西纪行》是我国现代第一部长篇神魔小说，也是四大名著之一。描述了孙悟空、猪八戒和沙僧掩护唐僧，历经九九八十一难去西天获得真经的故事。作者经由过程丰硕而斗胆的艺术设想，向人们展现了一个灿艳多彩的神魔全国塑造了“人、兽、神”性三合一的人物抽象，用活跃典范的对话来表现人物性情，用滑稽、嘲讽的写法来报复实际。
孙悟空是一只法术泛博、英勇、失望的`猴王。去西天取经的路上，一向除妖斩怪，经心极力的掩护唐僧，但唐僧每次都被魔鬼抓，乃至分不清人和魔鬼，孙悟空打死魔鬼，唐僧却要念起紧箍咒惩戒他，偶然还会不听他诠释把他赶走。悟空固然心不甘情不怨，但仍是厚颜无耻地随着门徒。可每当八戒又来找他救门徒时他老是义无返顾地去救门徒，不一丝踌躇。
猪八戒是个贪色、饕餮、贪财的猪。即便上了西天之路，也会想着高老庄的媳妇，他长着大嘴巴，大耳朵，大脸盘子，脑筋简略，但他身上也有些可贵的利益，比方纯真仁慈、享乐刻苦，使我很是赏识。
再说说沙僧，他是个虔诚、能享乐刻苦的人，路上的担子满是他挑的，却无半句牢骚。取经之路另有个功不可没的脚色——白龙马，若是没它的怨天尤人，日复一日的赶路，唐僧肯定去不了西天取经。
在取经的路上，固然会有一些小抵触，便更多的是晓得和容纳，若是师徒四人一点儿都不连合，一产生曲解就抛却，那还取甚么经？以是我学到了一种团队精力，我感觉这类精力很值得咱们进修。
西纪行念书条记4
寒假时代我看了一本名叫《西纪行》的书，它是由明朝闻名的作家吴承息巨匠写的。它让我感触感染5到前人的设想力，和书中人物的精力，这些感触感染让我受害匪浅，这让我很受开导。
《西纪行》这本誊写了唐三藏师徒四人颠末九九八十一难取回真经的故事。此中有不少情节：如孙悟空大闹天宫，搞得天庭临时不得安定；如孙悟空偷吃人参果，打垮人参树，让镇元大仙火冒三仗；如孙悟空收伏红孩儿，有能够或许使他与牛魔王一家交恶构怨；又如师徒四人西天取到真经，并且都修成正果。
浩繁故事中，我比喜好三打白骨精的故事。这个故事首要说了白骨精三次想骗唐三藏，但都被孙悟空所看破，成果唐三藏却曲解了他，把孙悟空赶走了。此中，孙悟空救人心切是能够或许的，但也要谨严；唐三藏乐善好施的品德值得进修，不过不能刚强己见，应当听听别人的定见。
《西纪行》中有孙悟空拜师取经的一个情节，我感觉这个局部是整本书比拟首要的局部，启事是这是孙悟空等人弃恶从善的起头，为前面师徒四人与魔鬼斗智头勇的故事做铺垫，以是我感觉这个局部是整本书比拟首要的局部。
从《西纪行》不难遐想到糊口，《西纪行》中盘曲古怪的故事就犹如糊口上大大小小的'事；再来《西纪行》中的坚苦都被处理了，以是我也要有遇事沉着，迎难而上的精力。
我喜好《西纪行》这本书，它的故事盘曲古怪，它的品德值得进修，它的精力值得赞美。
西纪行念书条记5
要看《西纪行》起首要领会它的全国架构，以是《西纪行》的开篇讲的便是它的全国观。
传闻，六合间十二万九千六百年为一元，一元分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二会，即一万八百年为一会。
（前人对12这个数字真的是有执念，108恰好为12的9倍，不只如斯，后文提到的七十二般变更、三百六十歪路、十万八千里等等都是十二的倍数。）
对一天来讲十二支能够或许用来表现十二个时辰，从半夜清晨，到艳阳高照，再到落日西下。一样，把时辰放到大标准下去看，戌会六合昏蒙，亥会则归于浑沌，而天开于子，地辟于丑，人生于寅。
从空间下去看，在微观标准上，一个原子中是电子绕着原子核扭转的；在宇宙的大标准上，一个星系中是行星绕着恒星扭转的，二者的布局具备很强的'类似性。以是我感觉这个对时辰的循环，在大标准和小标准上也具备类似性的设想仍是蛮成心机的。这也很合适人类设想的纪律。
接上去，咱们从详细的数字下去看。宇宙大爆炸是在约莫140亿年前，地球构成是在约46亿年前，而人类构成则是在三百万年前。以是这个时辰标准比作者设想的还要大良多，并且这之间的对应干系能够或许说是指数级的。
接上去是故事产生时的地舆上的设定，全国分为四大部洲：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，而四周则是汪洋大海。
巨匠都晓得孙悟空是生于东胜神州傲来国花果山，但是这花果山可不是一座通俗的山，原文说：“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”对花果山的描述写的也很出色：
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙收支。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常成果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四周原堤草色新。恰是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
的确是自然的野活跃物园加动物园有不！
而孕育孙悟空的仙石则是在山的合法顶上。恰是由于花果山和山上仙石的出格才孕育出了石猴，但是能够或许是由于只是石头所化，它的边幅丑恶，位置也不高。
孙悟空访仙问道最早到的是南赡部洲，在那边看到了人类，而后学会了人的穿衣、走路、措辞等等。而后再到西牛贺洲，在那边跟从菩提老祖修行。
我感觉在作者笔下的人类都是很愚蠢的抽象，比方悟空在寻到菩提老祖之前碰到了一个樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：
观棋柯烂，砍木丁丁，云边谷口缓步。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时值平淡。不会霸术巧算，没荣辱，澹泊延生。重逢处，非仙即道，默坐讲《黄庭》。
我很是喜好这一段词，歌词中很是澹泊潇洒，第一次看到也感觉唱歌的是甚么高人蓬菖人之类的。但是唱歌的樵夫一开口措辞，却又是被身外之物所累，完整不晓得词中的意思。能够或许作者是想抒发资质平淡之人，就算的仙人指导也没法晓得此中之意吧！
西纪行念书条记6
唐僧师徒四人在前去西天取经的路上，共碰到了九九八十一道难关。这就仿佛咱们生长途径上充满波折。终究，他们降服了难关，获得了胜利。“功夫不负故意人”这句话用在他们身上是再得当不过。而咱们，只需有不怕坚苦，对峙究竟的决计，也会获得终究的胜利。
由此，我想到了咱们的进修。进修就仿佛是要去获得真经。在黉舍里，有着五花八门的`人。有的像猪八戒，好逸恶劳，做任何任务都马草率虎，有的则像沙僧，恳切诚恳，踏结壮实。有的像孙悟空，活矫捷现，神机妙算。而唐僧则是心肠仁慈，不愿泄气的人。若咱们在进修上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对进修的信心，那必然会获告捷利。
随着春秋的增加，《西纪行》带给咱们不再是对神话的空想，它令我仁慈，泛博，嫉恶如仇，有面临坚苦的勇气。
西纪行念书条记7
在这个寒假里，我浏览了中国四大名著之一的《西纪行》一书，作者罗贯中在书中报告了唐僧师徒四人一起上历尽含辛茹苦，终究获得了真经的故事。我被书中出色的故任务节和活跃的人物抽象深深地吸收了，特别是孙悟空三打白骨精这一章更是让我印象深入！
话说某一日师徒四人离开了一座荒无人烟的深山，常言道：“山高必有怪，岭峻却生精。”公然这山上有一个妖精，她传闻吃了唐僧肉能够或许永生不老，以是阿谁魔鬼前后变成了村姑、老太太和老公公，伺机侵犯唐僧，但是每次都被孙悟空看破打跑了。唐僧不明本相，再加上猪八戒在中间乱说八道，唐僧一气之下把孙悟空赶回花果山了。直到厥后唐僧被魔鬼抓去，才晓得委屈了孙悟空。满嘴缩小炮的猪八戒打不过魔鬼才跑去花果山请孙悟空返来救出了门徒！此后师徒四人又履历了大战牛魔王、路阻火焰山等等诸多患难。
读完这本书，我最喜好孙悟空了，喜好他重豪情课本气，服气他法术泛博又敢作敢当。感觉唐僧诚笃仁慈同心专心向佛，但是又有点恨他黑白不分、毫无主意。我最厌恶猪八戒了，固然他忠勇仁慈、浑厚浑厚，但是他既好逸恶劳又喜好挑衅长短。沙僧能享乐刻苦、虔诚诚恳，但是成天一副与世无争、事不关己高高挂起的心态令我感应梗塞。
但是他们面临重重坚苦毫不畏缩，而是同心合力、一往无前，直到获得了胜利！这让我人不知鬼不觉想起了之前我参与的篮球培训课，前面另有几节课没上，我就对峙不住了，由于我感觉太辛劳了，最初我地点的小组也由于我的.启事不获得好成绩。直到明天读完这本书，看到他们师徒碰到含辛茹苦还能对峙去取经，我感应很惭愧，我此后不论做甚么事都要像他们一样对峙究竟。
不论如何，我仍是很喜好他们这个团队的，固然他们一起上有过抵触、有过曲解，但是为了实现取经这个配合方针，他们终究能保全大局放下偏见，相互连合、相互容纳，朝着方针奋勇进步！
这！也是我在此后的人生途径上要进修的处所。
西纪行念书条记8
《西纪行》是中国古典文学四大名著之一，读了这本书，让我清晰了干事肯定要弄大白了再做决计，万万不要鲁莽干事。书中的配角固然是孙悟空了，孙悟空是从花果山里有一块仙石，他是从仙石外面蹦出来的，由于他大闹天空被如来佛祖压在五指山下。唐僧到西天取经的路上收了孙悟空为徒，连续不时的在涧水里收了白龙马，在高老庄收了猪八戒，在流沙河收了沙悟净，他们师徒4人一起上降妖除怪，到了西天取了真经。
《西纪行》这部典范的文学名著，已在中国乃至全国上众所周知了。我想不少文学家已颁发过这部名著的谈吐了，以是我不想对这部名著的内容颁发自身的概念，只想对此中的人物谈谈自身的设法。
在此中，我最抚玩孙悟空的英勇机警，猪八戒的豪情逼真，沙僧的怨天尤人，唐僧的仁慈待人。猪八戒是他们四司徒当中最使读者厌恶的，但是我对他却不如许感觉，他结合了巨匠的.利益，固然他不够孙悟空那末斗胆机警，但是他也会不停地操纵一些自身的思惟，在艰辛面前为巨匠出主意；固然他不沙僧的怨天尤人，但是他在一起上依然会帮助巨匠提工具；固然他不唐僧的柔嫩寡断与仁慈，但是他也会动真情。
咱们还要进修孙悟空那种不畏艰难，一往无前，主动失望的斗争精力。固然咱们不孙悟空的法术，但是咱们也要进修，还要进修他长于区分虚实善恶，不要被社会上五花八门的"妖魔鬼魅'所困惑。只需擦亮双眼，本领撕破统统画皮。本誊写的是唐僧师徒四人往西天取经的故事。唐僧有着一颗菩萨心肠，喜好救人一命，但经常由于错把魔鬼当做人而几乎丧命；猪八戒妄想美色，好逸恶劳，在偷懒经常被孙悟空抓个正着；沙僧人气力很大，却没几多脑筋，只认去世理。四小我物中，固然我最喜好的是孙悟空，他法术泛博，很是忠于唐僧，七十二变也是他的刚强，一个跟头能翻十万八千里，更是让我景仰不已。他仍是个不折不扣的“软心肠”！当唐僧跟他报歉时，就会顿时体谅唐僧。
人们别感觉这只是个神话故事，实在唐僧取经是实在的汗青故事。《百家讲坛》中也有讲到；是唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，擅自越竟前去天竺（印度）取经，省事十七年，履历百余国，降服了良多难以设想的艰辛，终究取回经籍六百五十部，影响深远，吴承恩又增加了孙悟空、猪八戒、沙僧人，使《西纪行》更增加了传奇色彩。
西纪行念书条记9
《西纪行》是我国明朝吴承恩所作，是我国现代四大名著中的神话小说。首要讲了孙悟空、沙僧、猪八戒、白龙马护送唐僧西天取经，一起上门徒三人降妖除魔，逢凶化吉，历经九九八十一难，终究获得真经成正果的故事。
全书设想丰硕独特，情节动听盘曲，人物绘声绘色，说话滑稽滑稽。令我印象最深的乃是大闹天宫的孙行者。好一个快意金箍棒，打死了几多奸滑奸刁的鬼魅。孙行者在我心中是个光华精明的`大豪杰，他抖擞金箍棒，拔根毫毛，横扫统统妖魔的大恐惧举措和百折不挠的斗争精力令我服气。固然大闹天宫时他斗胆的抵挡行动有些横冲直撞，但细细咀嚼，他的天性是难变的。在第三十三回里他乃至对玉帝说道：“若道半声不肯，即上灵霄殿，动起兵器!”因而，孙悟空这么一个不畏强势屈就的铮铮子汉便呼之欲出。
师徒四人获得真经靠的不只仅是孙悟空的机灵英勇公理，另有连合，众神的帮助，和他们对峙真谛的信心，俗语说“连合同心专心，其力断金”。他们碰到坚苦与风险时，虽也有抵触，但终究能“心往一处想，劲往一处使”，为保门徒，抱定一个信心，不失望，不泄气，上天上天，遍寻各方神怪，才获得了胜利。这也反应出了统治者的败北，社会的暗中和处在水深炽热的老百姓，昏庸能干的玉皇大帝;宠任魔鬼的车迟国国王;拿小儿心肝当药的国丈……称职的皇帝找不出一个。此时，他们代表了一种公理的气力和必胜的信心。
浏览《西纪行》，我受害匪浅：为了寻求一个方针时，或多或少城市碰到波折，只需咱们同心合力，固执降服，坚毅刚烈不阿，就能够达到胜利的此岸!
西纪行念书条记10
《西纪行》是中国四大名著之一，它自问世以来，风行文坛，广及官方，堪称是众所周知。
这本书首要讲了孙悟空出生避世大闹天宫后，碰到了唐僧、猪八戒和沙僧人三人。他们一起去西天取经，一起降妖伏魔，履历了九九八十一难，终究达到西天，见到了如来佛祖取回真经的故事。
在这师徒四人取经的路上堪称是风险重重，半路上总能杀出来一些魔鬼来抓唐僧。有些魔鬼会变成真人的样子来骗唐僧，而唐僧老是受骗走，救唐僧的'人也老是孙悟空。比方三打白骨精，唐僧差点被白骨精骗走，仍是孙悟空救了他。但唐僧没弄大白任务的启事就说孙悟空乱杀无辜，终究仍是孙悟空叫天上的仙人帮他廓清。
看到唐僧老是委屈孙悟空时，我就想起了我的妈妈逐一几天前那次表弟来我家玩。我正在寝室写功课。俄然，“啪”的一声，我听见门外传来了响亮的玻璃碎掉的声响，我仓猝跑出寝室，看到表弟抱着皮球，站在那碎掉的玻璃花瓶跟前。本来是表弟拍皮球时打坏了一个很标致的花瓶。表弟很恐惧，扔了皮球就跑回了家。妈妈返来后发明那花瓶打坏了，感觉是我打坏了，不分是非黑白地攻讦了我一顿，我很是委屈，跟妈妈分辩，可她底子不听！妈妈这不查询拜访、不阐发，就随意委屈别人的干事气概可真是跟唐僧千篇一律。
这本书使我晓得了，碰到突发事务事，应当先领会任务的结果结果，再定最初的论断。万万不能按照外表景象或自身的设法就下论断。
西纪行念书条记11
《西纪行》是吴承恩写的，以神话为题材的长篇小说，以盘曲的故任务节做陪衬，用各类修辞手段培养了“孙悟空”“猪八戒”“沙僧人”“唐僧”四位绘声绘色，绘声绘色的人物。孙悟空的机灵英勇，英勇善战;猪八戒的好逸恶劳贪财好色，但他英勇很是，是孙悟空的得力助手;沙僧人固然说资质愚蠢，但赤胆忠心，怨天尤人;唐僧同心专心向佛，不惧坚苦，心肠仁慈，但终归肉眼凡胎不识妖，屡次被自身的“善心”所操纵，但他向佛的诚恳打动了上天，终究仙游成佛，司徒四人为甚么能够或许获得真经?是为他们有一颗对峙不懈，英勇的心，才终使他们在历经九九八十一难，获得真经。
而他们为甚么能获得真经的这类精力值得咱们进修。若是说他们在取经的途中孙悟空由于门徒的曲解而呕气回花果山延续当大王;猪八戒由于人世的美食，美色所勾引而回高老庄;沙僧人由于不满巨匠兄二师兄的欺侮而回流沙河;唐僧由于路程的艰险而畏缩了;那就不咱们明天所看到的西天取经途中出色的故事了。
自从读了这篇小说，我的字典里又多了一个针言——对峙不懈，以致于我的人生每次胜利都少不了它。还记得我第一次进修自行车的时辰，一个半晚，我推着自行车和我的锻练爸爸离开小区的广场上，我骑在车上，爸爸扶着车为掩护我，我的`心“砰砰”的跳着。刚起头的时辰由于我的身材不均衡，骑着车摇摇摆晃七颠八倒，像是喝醉了酒似的。乃至由于只顾看后方没注重地上被一只枯木绊倒啦我中重的摔在地上，膝盖都被磨破了皮。
不禁感慨∶学车真难!便想起了《西纪行》中的四人历经九九八十一难才获得真经，我这点算得了甚么。从头站起来，再次骑上了车，双手紧握的车吧，双脚踏上脚踏板，延续操练着。车子不在摇摆，愈来愈稳，便停下车子向后边的爸爸看过，只见爸爸的脸上显露了欣喜的笑脸。耶，我终究学会了，这便是对峙的成果。
在 一次拔河比赛中，即便顶着炙热的太阳碳烤着咱们，汗水不时的从两鬓流上去，冒动手被绳索磨破了皮的痛感，咱们也毫不抛却，再加上两旁拉拉队的呼叫招呼声，鼓励着咱们，这类能源使咱们一往无前，终究使得咱们获告捷利!
直到此刻我也一向实行着对峙就会胜利的信心，在团队拔河中，即便顶着炙热的太阳，汗水不时的滴上去，手已被绳索磨红的坚苦下，也毫不会抛却，以是才会在比赛中获告捷利。
只需巨匠深信要敢于面临坚苦，对峙勇闯“九九八十一难”就会取到属于咱们的真经。
西纪行念书条记12
《西纪行》是人们都爱读的典范作品，每一小我在解读它时都能获得差别的启迪。有的人喜好它光鲜的人物特性；有的人喜好它绮丽的全体抽象；另有的人喜好它活跃滑稽的对话旁白。而我喜好的是它那活跃的故任务节。特别是那三打白骨精。
在取经路上，唐僧师徒四人离开了白虎岭。在白虎领上，有一个白骨精，他是白虎岭上的'一堆白骨修炼成的魔鬼，很是善变，凶险狡猾，同心专心想吃唐僧肉以求永生不老。一日，他传闻唐僧途经此地，就费力心机，三次变成了妙龄男子、老太婆、老公公。却又一次又一次地被孙悟空看破，而被孙悟空打死。最初，唐僧忍辱负重，感觉孙悟空是无端伤人，再加上猪八戒在一旁瞎扯戏言，一气之下，写下贬书，赶走了孙悟空。
即便如许，孙悟空依然不抛却，而是一起上，不计前嫌，掩护着唐僧，碰到坚苦时，也自告奋勇，直到唐僧取到真经。
《西纪行》中的孙悟空和此次疫情中的医务任务者身上对峙不懈的精力，很是值得咱们进修，就犹如古罗马帝国的塞内加说的一样，“只需延续地极力，不懈地斗争，就不驯服不了的工具。”
西纪行念书条记13
近我读了《西纪行》这本书，讲了唐僧师徒四人到西天取经的故事。我最喜好的人物是孙悟空，他法术泛博，技艺高强，一个筋斗能翻十万八千里，他另有七十二变，手里拿着快意金箍棒，在天上大闹天宫，偷吃蟠桃，在公开偷吃人参果，挑翻人参果树，是一个天不怕地不怕的大豪杰。
他对他的师父赤胆忠心，一起上降妖除魔，掩护师父，他对猪八戒和沙僧也 很赐顾帮衬，但是在三打白骨精的时辰唐僧曲解了他，把他赶走了，他返来的.时辰不仇恨师父，仍是赤胆忠心的随着师父去西天取经。我最喜好的故事是大闹天宫，他偷了龙王的定海神针，龙王去告他，玉帝号令缉捕他，成果都被打败了，太白金星献计，玉帝请他到天宫仕进，成果他只做了个小小的弼马温，他很朝气，就在蟠桃会上偷吃蟠桃，还偷了太上老君的灵药，颠覆炼丹炉，在外面练成了火眼金睛，玉帝就把它捆起来，号令众神用招术打死他，但他不被打死，最初仍是被如来压到了五行山下，这个故事写出了孙悟空的英勇，他对玉帝涓滴不恐惧，英勇地面临，确切是一个顶天登时的美猴王！我很是喜好这本书。
西纪行念书条记14
寒假里，我读了吴承恩师长教师的一本的小说《西纪行》。那活跃的抽象，活跃的话语，都使我影象犹新，深印在我的脑海中。
小说报告了唐僧、孙悟空、沙僧、小龙马和猪八戒去西天取经的路上降妖伏魔的故事。故事以活跃和抽象的话语奇妙地写出了他们师徒四人的差别性情特色，也为了下文做铺垫。
我照旧忘不了孙悟空的.伶俐与他的火眼金睛。在“三打白骨精”阿谁片断中，唐僧屡次曲解悟空，但是孙悟空并不是以而迁怒师父，而是耐烦肠期待机会，从而揭开白骨精的真脸孔，从中我能够或许看出孙悟空有一颗容纳、忠贞的心。
这不禁让我想到了糊口中的一件大事。我是个粗心粗心的人，经常也会由于一些大事而不眉目。我记得有一次在清算图书的时辰，我顺手拿了一支笔在挂号图书，但是由于我放书时的不注重，而致使我的笔落在了地上，正巧我要用条记实页码。“咦？笔呢？”我一边找一边问妈妈。妈妈一边翻着书籍一边说，我这里也不呐。“那可真奇异呀？”我有点焦急了。因而便起家再次去寻觅。刚往前迈了一步，就觉察脚下像踩了甚么工具似的，我垂头一看，恰是我要寻觅的那支笔。我赶快把它捡起，想一想我适才那焦急的样，不禁叹了一口吻。我遇事应当多思虑，不应当急于下定论。
西纪行里的唐僧可不也是如许吗？他肉眼凡胎，不能看破妖精，并且还经常曲解孙悟空的好意。我感觉唐僧固然同心专心向善，具备佛的漂亮和泛博，却也应当加倍信赖孙悟空，由于有那末个玩皮、虔诚的门徒，不只须要缘分，还须要互信赖任。
读完了《西纪行》这本书，我对每一小我物都很有感触，恰是由于人无完人，吴承恩这部小说里的各类并不浑然一体的人物组合在了一起，相互互补，才会让人读起来加倍活跃、实在。
西纪行念书条记15
《西纪行》跟普通现代小说差别，它具备神话、通话的性子。该书首要讲了唐僧师徒四人在历经九九八十一次患难后胜利到达西天获得真经的故事。早在寒假，我就已读完了这本书，读完后，我浮想连翩。教员说过，小说中人物塑造是其最闪烁的亮点，我深上天体味到了这一点。
比方说孙悟空这个抽象，我感觉作者塑造的极其胜利。孙悟空是整本书中最具叛逆精力的人物，在大闹天宫中，他放出了“皇帝轮番做，来岁到我家”的唉声叹气；在三打白骨精中，他因门徒的曲解而斗气拜别；在大闹鬼门关中，他充实表现出对阎罗皇帝的鄙弃和抵挡。吴承恩将自身对封建轨制的否认融入到了这个抽象中。正如虽然孙悟空一个筋斗云能行十万八千里，也没能跳出如来的手掌心；正如虽然孙悟空法术泛博，也难敌唐僧的紧箍咒。究根究竟，孙悟空只是一个具备范围性的人物，但他那失望、英勇的性情给人留下了深入的印象。
再说猪八戒，他的好逸恶劳与孙悟空的伶俐机灵构成了激烈的对照。能够或许说猪八戒除自身具备的意思，包含他身上的良好品德，其凸起感化便是为了衬托出孙悟空的抽象。实在，八戒身上的`良好品德也不少，比方他那敦朴诚恳的实质，长于休息，不怕脏不怕累的利益。他在取经的途径上，也是一个不可或缺的脚色。同时作者也冷笑、嘲讽了八戒的贪财好色、爱占自制，便是如许的他画蛇添足，终究自食恶果。不过书中对八戒的语音描述也极富笑剧结果，令读者感应很是可笑。
而对别的两个脚色，作者相较于上述两个脚色，赐与他们的笔墨不是良多，但也将唐僧的脆弱能干描画的极尽描摹。固然，这仅是我小我的概念，由于书中对他的描述不是“捧头痛哭”、“六神无主”便是“纷纭落泪”、“跌下白马”。而对沙僧的描述就更加贫白了，只给人留下了“寡言少语”、“诚恳本分”的抽象。
《西纪行》的呈现标记着中国现代小说艺术的辉煌成绩，也恰是如许一部作品，成了人们所熟习、爱好的文学作品。（李思杰）
【西纪行念书条记】相干文章：
《西纪行》念书条记12-29
西纪行念书条记06-13
西纪行的念书条记04-07
西纪行的念书条记03-07
西纪行念书条记06-16
【精选】《西纪行》念书条记07-12
西纪行念书条记【热点】01-19
西纪行念书条记【保举】01-25
【保举】西纪行念书条记01-26
【精】西纪行念书条记01-26