我的叔叔于勒念书条记

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我的叔叔于勒念书条记

时辰：2022-06-02 18:23:06 念书条记赞扬投稿

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我的叔叔于勒念书条记

　　当赏读完一本名著后，大师必然对糊口有了新的感悟和观点，须要好好地就所收成的工具写一篇念书条记了。是不是是无从下笔、不眉目？上面是小编为大师搜集的我的叔叔于勒念书条记，但愿对大师有所赞助。

我的叔叔于勒念书条记

我的叔叔于勒念书条记1

　　这是一篇揭穿本钱主义社会人与人之间光秃秃的款项干系，反应了本钱主义社会的暗中和陈旧迂腐，对本钱主义轨制停止了无力的揭穿与抨击的文章。

　　本文首要讲的是于勒由于把本身应得的那局部遗产吃得一尘不染此后，还大大占用了哥哥应得的那一局部此后，成了大大好人、地痞、恶棍。正由于如斯，他被丁宁到了美洲。尔后，于勒的哥哥菲利普一家接到动静—于勒在美洲已有所作为。这时辰辰辰的于勒在菲利普家变成了有有良知、仁慈的.人，他的位置获得了晋升。于勒写来的手札同样成了福音书。可由于在观光的进程中，菲利普佳耦看到了贫苦的于勒时变暴怒了。起头诅咒于勒，怕于勒返来扳连他们，于勒在他们心中的位置又一落千丈!为了遁藏于勒，菲利普一家再归去时便坐了另外一条船。

　　看了这篇文章此后，让我感到感染到了文中本钱主义社会的暗中与陈旧迂腐。菲利普佳耦的前后变更让我遐想到现今社会，在现在的社会中，也有如许的人。比方：某公司职位较低的人便向职位较高的人百般的奉迎、行贿，可当这些人由于某些原是以晋升后，他们却对这些人不理不睬。诸如斯类的例子另有良多良多。

　　咱们现在的社会须要大师连合分歧，能力更好的生长，而不是对本身有益就奉迎，有益就丢弃。咱们该当等量齐观。让咱们大师一路尽力吧!让咱们每一小我都糊口在连合分歧、彼此赞助、彼此干爱的社会吧!

我的叔叔于勒念书条记2

　　当我把两法郎还给父亲时，母亲惊奇地问：“花了三法郎？……怎样可以或许或许或许？”“我给了半个法郎的小费。”母亲腾的一下蹿了起来瞪眼着我吼道：“你疯了！把半个法郎给此人，给这个穷恶棍！……”读到这一段的时辰，我心里久久不能安静。这段话来自短篇小说《我的叔叔于勒》，作者是被誉为短篇小说之王的莫泊桑。

　　《我的叔叔于勒》家丁公的叔叔于勒曾是一个败家子，厥后写信，告知家丁公的一家，说他发家了，但愿能弥补由于横行霸道为我父亲构成的丧失。那时，家丁公的母亲父亲就感觉曾的败家子是一个很是朴重的人，一个有良知的好兄弟。可是，等他们熟悉到所谓的有钱人，实在已衰败的时辰，就连半个法郎都不情愿救济他。款项，总会恍忽良多人的双眼，总会无情地分别了良多人之间的界限，哪怕是亲人也不破例，乃至还会使一些人变得毫无人性，成为刻毒无情的的人……文中的一家人，好久之前为款项憎恨于勒，厥后由于款项盼愿于勒，现在又为款项唾骂于勒。款项，使伯仲彼此嫉恨。真是“十年思盼，海角海角，同胞好似钱树子；一朝重逢，海角海角，骨血恰如陌路人。”我厌恶这类款项好处干系。

　　款项也使于勒落空斗志。糊口啊！由于他年青时华侈财产，是以踏上了衣锦还乡之路。若不是家人款项重于统统的作法，或许他也不会那末快衣锦还乡。或许他也曾不情愿被沉溺出错而屈就，以是奋力对抗过；可是，他仍是失利了。败在不气力去抵挡运气，败在不节气去争夺更美丽的天空，以是他只能做一个卑微的高等人。

　　款项像一面镜子，岂但照出了菲利普佳耦绝情，也照出了这对佳耦的权势。假定于勒不寄那封有关救世主的信，不那一句句发家的冲动听心的话，菲利普夫也就不会有白花花的款项梦，更不可以或许或许或许将因款项衣锦还乡的于勒看成是一束拂晓带来的曙光。当他们发明于勒是衣衫破烂的老海员时，严重劲就从心底蓦地而生，那种本来的高傲和高傲刹时消逝的九霄云外。临时的.但愿，一会儿幻灭成为泡影，为甚么一脸惨白？为甚么措辞哆嗦？为甚么神采张皇？是惧怕呢？是诉苦吧！他们挑选躲开。

　　细心想想，实在家丁公的爸爸妈妈和他的叔叔也不错，错的是布满铜臭味的社会。是款项为上的社会环境让实际变严酷了，人们变丑恶了。短短一篇小说，流露出了太多的哲理。现在，咱们的社会已变得加倍夸姣，信任此后会有一个全新的将来。

我的叔叔于勒念书条记3

　　钱，是一个及实在际的话题。在糊口中咱们天天都操纵它来互换物品。有人说，钱不是全能的，但不钱是千万不能的。也有人说，钱是万恶之源。——题记

　　时下有些人唱道：“世上只需钞票好，有钱的孩子像块宝……”题外之意，有钱真的甚么都可以或许或许或许做吗？款项真若有人所说的是“全能”的吗？我看有钱必然是“好”。

　　现今，跟着鼎新开放的`进一步深入和社会主义经济大潮的涌起，款项恍如一夜之间变的加倍流光溢彩，世态炎凉。款项成了人们追赶的一个核心，一个方针。钱不再是是那末肮脏，险恶，丑恶的工具了。有钱的便是大大好人，便是爷。没钱的就甚么都不是，也就像路边的一个托钵人。这正如《我的叔叔于勒》外面所说的：

　　我这位于勒叔叔一到那边就做上了不知甚么买卖，未几就写信来讲，他赚了点儿钱，并且但愿可以或许或许或许弥补我父亲的丧失。这封信使咱们家里人深受打动。于勒，大师都感觉分文不值的于勒，一会儿成了朴重的人，有良知的心的人。

　　这便是有示例。有钱别人就捧你，说你这好，那好的。没钱就连大人都看不起你。

　　以是，现在人们把款项视为奇迹成败的标记，权衡本身代价的天平，甚么穿名牌，牵名狗，买名车，摆酒宴比阔，百元钞票看谁烧的多。他们在享用的进程中恍如在落空甚么？想必大师心里面也都大白，他落空的是亲情，幸运等等，良多。裴多芬曾说过：“代价用进献来计较。从物资的耗损中寻求欢喜，才是人生实在的悲伤。”莫非这便是“好”吗？一迸发户曾说：“我穷得甚么都不，光剩下钱了。”可见，款项并不是全能的，有钱必然便是好。

　　人要活的有代价，成心义，就该当舍掉统统奢华豪侈而“为全国人谋幸运。”

　　“富贵不能淫，富贵不能移，英武不能屈，款项不能惑，”这才是实在的人生代价。

我的叔叔于勒念书条记4

　　《茶花女》中有如许一句话：“款项是好家丁，坏家丁。”

　　之前，在刚读到它时，有半分懂得与半分不懂得，款项是好家丁，此中的事理不言而喻，正所谓有钱能使鬼推磨人可以或许或许或许操纵钱来到达本身的某一方针或某一请求，而款项则是近乎无前提的来知足人类的愿望，不可不说是一名好家丁。款项是坏家丁?则让我猜疑不已，为甚么款项会是家丁，并且仍是个坏家丁，厥后，直到当我读完《我的叔叔于勒》后，才有了深入体味与懂得。

　　《我的叔叔于勒》是莫泊桑精采的短篇小说之一。它以菲利普佳耦由于于勒贫富而前后变更的立场，构成令人赞叹的情节波澜，深入揭穿了他们嫌贫爱富、虚假忘我的魂灵，近乎重现了在本钱主义社会下款项社会中人与人之间的刻毒干系，即便是具备不异血脉的亲人也不破例。

　　小说的飞腾局部最扣民气弦，菲利普在船上目睹两位标致的太太的牡蛎的崇高服法，而被深深吸收，这使他爱摆架子、恋慕虚荣的心思得以表现。此后，他又故作文雅，自动约请家人吃牡蛎，爱体面、寻求下流社会糊口的心态也获得了完善解释。随后菲利普太太又把辞让说得是何等的堂而皇之，既爱护本身，又关怀别人;既心疼孩子，又重视教导。但“很不利落索性”一词出售了她，她本色上倒是既保全体面，又节流开销。

　　仅两件大事就表现出菲利普佳耦款项至上的看法，就宛似款项是他们的'家丁一样，为了奉迎所谓的“家丁”，一次又一次得做出情愿的事。可是，这个“家丁”并不宠遇他们，倒是引领他们走向暗中的深渊。当于勒浪费产业时，他们摈除他，保卫本身仅剩的遗产;当于勒富有时，他们殷切等候他，只为了那份财产;当于勒再次崎岖失意时，他们则溜之大吉，恐怕被他认出来。我想款项是坏家丁这半句话，一点也不错。在钱的引诱下，菲利普佳耦不把穷海员于勒当兄弟对待，眼中只存在会带来财产的富于勒。也唯有约瑟夫这一个孩子，怜悯不幸贫苦中的于勒叔叔，对怙恃的刻毒无情而猜疑、苦闷与不解。恍如也只需仁慈纯挚的孩子才不会遭到“坏家丁”的引诱、腐蚀，可是从他的身上，咱们看到的又有几多但愿呢?

　　或多或少，这不得而知了，但款项作为物资财产，是人类缔造的，并为人类办事，人类该当是款项的家丁，而不是款项的仆从。人们依托本身的休息缔造财产，获得财产，款项是名誉的，而那种用剥削、打劫讹诈的手腕不劳而获，则是光荣的。款项在增进商品互换的进程中起了首要感化，但款项并非全能，天下上有比款项更首要、更宝贵的工具。居里夫人抛却“镭专利”的巨额款项，决然将炼镭的手艺发布于世，并把代价100万法郎的天下第一克镭捐募给医治癌病的研讨所。

　　截然相反的两种做法，但被款项操纵的菲利普佳耦是毛病的。培根说过，款项是善仆，也是恶主。但愿在将来，它只是个善仆，绝非恶主。

　　1.作者简介

　　莫泊桑(1850--1893)，法国闻名的批评实际主义作家。和俄国的契科夫、英国的欧·亨利并称为天下三大小说家。代表作《羊脂球》、《平生》《标致伴侣》等等。

　　2.佳句赏析

　　a 母亲俄然暴怒起来。

　　** “俄然”一词写了母亲的旧怨新恨一齐爆发，也更能表现母亲忘我、刻毒、利欲熏心的性情。

　　b 在咱们眼前，天涯远处恍若有一片紫色的暗影从海里钻出来，那便是哲尔赛岛了。

　　** 风景描写，衬托了人物绝望、懊丧的表情。“紫色的暗影”语义双关。既实指哲尔赛岛，也象征蒙在菲利普佳耦心头的暗影。

　　4.读后感悟

　　款项会令人变得刻毒，不要让款项蒙蔽了双眼。

我的叔叔于勒念书条记5

　　今天我看了一个短篇小说，名叫《我的叔叔于勒》。作者是法国作家莫泊桑，他与契诃夫、欧亨利并称为“天下三大小说家”。这篇小说我先是听了一遍，又看了一遍，深有感到。

　　约瑟夫·达夫朗什家里糊口贫苦，一家人节衣缩食，但又很要体面。约瑟夫有个亲叔叔叫于勒，多年之前，于勒把家里的钱都给摧残浪费蹂躏光了，厥后于勒坐船分开了。于勒曾来信说他赚了点儿钱，两年后，于勒又来信说他有良多钱了，并且说他要去远程观光。一家人都被震动了，他们都很欢快，心想只需于勒返来了，大师就必然会过上好日子。每到礼拜日，菲利普瞥见汽船就会想若是于勒在这艘船上那该有多好啊！这时辰辰辰候，曾是'祸患'的于勒成了百口人的“但愿”，成了一个朴重的大大好人的抽象。大姐和二姐由于家里穷都不出嫁，一个公事员瞥见了于勒的来信，感觉这一家人要有钱了，就娶了二姐。怀揣着对将来糊口的夸姣希冀，菲利普决议带着百口去泽西岛小游。在船上，菲利普发明了一个卖牡蛎的老头子，他出格像于勒，颠末和船主确认后，菲利普和他的`老婆晓得了这个穿的破破烂烂的老海员恰是于勒！这就像好天轰隆普通，他们终究如愿见到了于勒，却在真的见到他后吓得避之不迭，像碰到了瘟疫普通。

　　此中有三个时辰段，活泼地描绘了菲利普佳耦立场上的三次变更。第一次是于勒摧残浪费蹂躏了家里的钱，菲利普佳耦很愤恚，把他赶走了；第二次是于勒两次来信说发了大财，佳耦二人听后很欢快，热切地盼愿着亲人于勒返来；第三次是他们在船上碰到了贫困失意的于勒，就避开他，不想让他缠上。有句谚语说的好：穷在闹市无人问，富在深山有近亲。虚荣势利的菲利普佳耦，见钱眼开的公事员半子，和约瑟夫的纯真仁慈构成了光鲜的对照。这真是一个具备嘲讽象征、发人深醒的好作品。

我的叔叔于勒念书条记6

　　这几天我在上《我的叔叔于勒》这篇课文，这是我第二次研读此文，感到也加倍不一样。此文是法国闻名的短篇小说大师莫泊桑最闻名的小说名篇之一。这篇文章首要写“我”一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒颠末，描绘了菲利普佳耦在发明富于勒变成穷于勒的时辰的不一样表现和心思，颠末菲利普佳耦对待于勒的不一样立场，揭穿并嘲讽了在阶层社会中，人与人之间干系的冷淡景象。故事不长，却回味无限。

　　“贫居闹市无人问，富在深山有近亲。”文中的菲利普佳耦便是如许的人。他们身上表现了本钱主义社会中正人物的悲伤，没法，挣扎和瞻仰。他们从没试着去转变运气，而是把统统的希冀依靠在一个不实在际的于勒身上，或许，他们只能如斯，这也是他们最大的悲伤-------安静的懂得运气的安排。

　　在这个物欲横流的社会里，像菲利普佳耦那样的人却也不少见。

　　在食物里增加各类色素，增加剂，乃至许良多多五花八门的产业质料，为了谋取私利，不惜统统手腕，“款项至上”的看法安排着他们的统统行动。这是一种精力的缺失，一种存眷心里的缺失，深谋远虑的物资主义者。

　　我想，不论咱们身处甚么时辰何地，咱们更该存眷咱们的`心里天下，以清丽的双眼凝眸天下，用爱与职责锻造性命的意思，谱写新世纪的光辉。由于，款项并不是全能的，正如闻名作家龙应台所说：“钱可以或许或许或许买到衡宇，但买不到家;钱可以或许或许或许买到珠宝，但买不到美;钱可以或许或许或许买到药物，但买不到安康;钱可以或许或许或许买到纸笔，但买不到文思;钱可以或许或许或许买到册本，但买不到聪明……”是以可知，具备亲情、友谊……才是最首要的，也才是最幸运的。

我的叔叔于勒念书条记7

　　这是一篇揭穿本钱主义社会人与人之间光秃秃的款项干系，反应了本钱主义社会的暗中和陈旧迂腐，对本钱主义轨制停止了无力的揭穿与抨击的文章。

　　本文首要讲的是于勒由于把自我应得的那局部遗产吃得一尘不染此后，还大大占用了哥哥应得的那一局部此后，成了大大好人、地痞、恶棍。正由于如斯，他被丁宁到了美洲。尔后，于勒的哥哥菲利普一家接到动静—于勒在美洲已有所作为。这时辰辰辰的于勒在菲利普家变成了有有良知、仁慈的人，他的位置获得了晋升。于勒写来的手札同样成了福音书。可由于在观光的进程中，菲利普佳耦看到了贫苦的于勒时变暴怒了。起头诅咒于勒，怕于勒返来扳连他们，于勒在他们心中的位置又一落千丈！为了遁藏于勒，菲利普一家再归去时便坐了另外一条船。

　　看了这篇文章此后，让我感到感染到了文中本钱主义社会的暗中与陈旧迂腐。菲利普佳耦的'前后变更让我遐想到现今社会，在现在的社会中，也有如许的人。比方：某公司职位较低的人便向职位较高的人百般的奉迎、行贿，可当这些人由于某些原是以晋升后，他们却对这些人不理不睬。诸如斯类的例子另有良多良多。

　　咱们现在的社会须要大师连合分歧，能力更好的生长，而不是对自我有益就奉迎，有益就丢弃。咱们该当等量齐观。让咱们大师一齐尽力吧！让咱们每一小我都糊口在连合分歧、彼此赞助、彼此干爱的社会吧！

我的叔叔于勒念书条记8

　　《我的叔叔于勒》，是法国闻名的短篇小说大师莫泊桑最闻名的小说名篇之一。这篇文章首要经由进程“我”一家人在去哲赛尔岛途中，巧遇于勒颠末，描绘了菲利普佳耦在发明富于勒变成穷于勒的时辰的差别表现和心思，揭穿并嘲讽了在阶层社会中，人与人之间干系的失常景象。在讲授进程中，我不断的思虑，在现今的社会里，这类以款项和权利来权衡人与人之间干系的景象太多了，纯真的去指导师长教员阐发菲利普佳耦在于勒富的时辰和穷的时辰的差别表现和心思，师长教员是不是是真的会那末轻易的大白，或是不是是真的可以或许或许或许把师长教员指导到这篇文章的真正主题下去呢?由于实际糊口中，中国现代的传统思惟，也便是增广贤文里所说的“穷居闹市无人问，富在深山有近亲”，这类思惟和认识，在人们心目中实际上已构成了一种思惟定势，一方面咱们不能以款项来权衡人与人之间的各类干系，另外一方面，构成于勒凄惨糊口的某些小我的身分，和于勒的糊口喜剧带给咱们的教导意思。

　　于勒是糊口在那时法社会底层的一个正人物，当然年青的时辰的于勒“行动不正，摧残浪费蹂躏钱”，可是，老年的于勒，是一个不幸的人，他的“衣服破烂”，脸“又老又脏，满脸皱纹”，还带着“满脸笑容，狼狈万状”，手也“尽是皱纹”。于勒在美洲的糊口，是艰苦的。终年在外的他，饱经糊口的熬煎，受尽了人间的苍伤，这是一个何等不幸的人对如许的一个白叟，如许不幸的.一个白叟，便是出于对弱势群体的存眷，出于一种人性主义精力，咱们都该当去怜悯他，关怀他，更况且他仍是“本身”的亲人呢?正如“我心里冷静念叨”的，“‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔’”。这是从“我”幼谨慎灵里收回的对亲情的呼声，也是对菲利普佳耦的行动、心思和魂灵的一种激烈的嘲讽。

　　掩上书卷，我堕入了寻思：为甚么人与人之间的干系变得如斯权势？

我的叔叔于勒念书条记9

　　《我的叔叔于勒》是法国文坛大师莫泊桑的一篇小说。作者以嘲讽的写法重现了那时的本钱主义社会情形。

　　于勒是约瑟夫的叔叔，他曾被称为随便浪费祖产的地痞，那时的他让人鄙视。厥后他跑去美国，赚了点儿钱，因而他成了菲利普一家口中的正人正人。接上去的十年里他音信全无。十年后在去往泽西岛的船上，他们瞥见了一名卖牡蛎的白叟--他是于勒，因买卖失利流离于此。瞥见如许的于勒，菲利普一家厌弃他，并躲着他。

　　由此我遐想到了另外一个故事：美国一个小男孩在路边捡到了一万美圆，并了偿给了失主，但他并不是以遭到奖饰，反而被嘲讽--真傻。

　　“有钱能使鬼推磨”，跟着时期的变化，在人们看来钱是全能的。小男孩真的傻吗?在我看来是不是定的。他还了钱，既让失主打消了心里的焦炙，又收成了一份美德，这在此后的糊口里将是受害无限啊，何乐而不为呢?我不禁恍忽了。

　　因于勒有钱，以是逢迎;因崎岖失意，以是遁藏，菲利普佳耦不过是两个贩子正人罢了。人非圣贤，孰能无过?不哪小我是完善的。固然于勒曾放肆放任，可他去往美国后也已悔改改过了。

　　在一个转角处，一名白叟骑着三轮车将一个小女人的牛崽裤刮破了，女孩的.母亲要他赔50元，可白叟身上只需8元多，白叟给母女俩下跪十来次，但那母亲铁了心让白叟赔，终究仍是路人给白叟筹钱，那对母女才放手。

　　这是路人，但究竟结果于勒是菲利普的弟弟啊，“血浓于水”，怎样可以或许或许或许如斯痴情?莫非于勒在船里不认出哥哥，不认出侄子吗?他大可回家，可是他不。从菲利普与船主的说话中咱们可以或许或许或许晓得--于勒不想扳连达弗朗什家属。他有这份心也难能宝贵。人是在出错中生长的，我感觉于勒该当被谅解。

　　爱钱的人历来不肯放过一个表现世俗的机遇--菲利普佳耦将这句话归纳得极尽描摹。糊口当然须要钱，可那一张张酷寒的票子怎若有敦睦的家庭来得暖和?试问，现今社会有几多家庭因这些票子变得支离破裂?人赢利为了甚么?天然是为了过上好日子，但逐日倦怠不堪，为生计东奔西跑——这便是所谓的好日子吗?

　　我并不崇尚富贵的市井，更喜好氛围水源杰出的乡村;我并不感觉赚到大钱是甚么功德。我更神驰畴前的慢糊口，人们当然任务辛劳，支出也不是很高，但糊口充分，苦便是甜，更不职场上的那些钩心斗角，钩心斗角。

　　挑个阴沉的好日子，去小村落玩耍一番吧，抓紧抓紧，休会休会野趣，阔别虚假，返璞归真。

我的叔叔于勒念书条记10

　　这个周，咱们进修了莫泊桑的闻名短篇小说《我的叔叔于勒》，这是一部很好的小说，看了此后也会给人很大的回味。这篇小说的家丁公是菲利普佳耦，可是它倒是以我的叔叔于勒为题，首要是由于于勒是这篇小说线索，而对菲利普佳耦的描绘也是颠末对勒的立场。

　　我感觉文中的菲利普佳耦真的是很势利眼，一路头于勒很穷的时辰，就叫他大大好人，地痞，在于勒有钱了此后又变成好意的于勒，有方法的人，朴重的于勒。当在船上瞥见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是乞食的，那小我和地痞。他们佳耦的各类行动真的很让人恶心。人家是财主时，又是朴重，又是有良知，变成穷光蛋后便是地痞，乞食的，再说于勒并不是在乞食，而是在靠自我的双手挣钱，我说你长没长眼睛啊？更成心思的是一小我瞥见自我的亲弟弟都不认，他能冷血到甚么境界，他仍是人吗？连植物都大白掩护自我的家人，而菲利普佳耦瞥见了于勒，岂但不去认于勒，反而走开。并且从文章中也可以或许或许或许看出菲利普佳耦是何等的冷血，无情，六亲不认并且恋慕虚荣。

　　我敢说若是菲利普佳耦在船上瞥见的是一个大财主，他们必须去奉迎于勒，必定立即和于勒相认，而不是走开。这表现了菲利普佳耦极端的贪心和恋慕虚荣。

　　但文中的若瑟夫倒是一个正面人物，作者用我的叔叔为题，抒发了当然怙恃不把穷海员于勒看成亲兄弟对待，但“我”感觉这是”我的叔叔”，作者用这个标题问题道出了一个孩子的不满，也表现了作者的希冀之地点。

　　贫居闹市无人问，富在深山有近亲。”文中的菲利普佳耦便是如许的人。

　　故任务节大抵是如许的：文中作为菲利普亲弟弟的于勒现在是一个行动不正，摧残浪费蹂躏钱的'人。这在贫民家里便是不得了的任务。于勒成为菲利普一家人的惊骇，菲利普的夫人克拉丽丝，也便是于勒的嫂子更是视他为瘟神，说他是个地痞、大大好人，乃至不顾亲情把于勒丁宁到美洲，任其流离，任其辛劳。可是，于勒到了美洲此后，未几就写信返来告知菲利普佳耦，说他赚了点钱并希冀了偿他们的钱时，菲利普佳耦大喜过望，滚滚不绝地夸奖于勒，说于勒是朴重的人，有良知的人，有方法的人。

　　两年后，当于勒第二封信到来时，信上说：“敬爱的菲利普，我给你写这封信，省得你担忧我的安康，我身材很好，买卖也好。今天我就解缆到南美去作持久观光。或许要好几年不给你写信，你也不必担忧。我发了财就会回哈佛尔的。我希冀指日可待，那时咱们就可以或许或许或许一齐快乐地过日子了。”这封信成了菲利普一家的福音书，无机遇就要拿出来念，见人就拿出来给人看，加倍惊喜若狂。乃至就连菲利普嫁不进来的女儿也以是而“名花有主”，由于有一天早晨菲利普一家给阿谁青年看了于勒的信。

　　而当菲利普一家去哲尔赛岛观光时却偶遇崎岖失意的于勒，一个又老又脏卖着牡蛎的老海员，满脸笑容，狼狈万状。菲利普佳耦落空了之前的“热忱”，转刹时变得加倍刻毒，加倍无情，“溜之大吉”，骨血亲情自此再不相认。好似一幅春联所述：“昨日盼之目前咒之心里岂念骨血；富贵趋之富贵避之目中唯有款项。”该小说深入揭穿了本钱主义社会的罪行，人与人之间干系的刻毒，人们精力的出错。小说行文波澜升沉，情节奇妙实在，终局出人料想，又在道理傍边。

　　在现今社会中，像菲利普佳耦如许的人仍然有所存在——“目中唯有款项”。这是一种精力的缺失，一种存眷心里的缺失，“深谋远虑”的物资主义者。我想，咱们更该存眷咱们的心里天下，以清丽的双眼凝眸天下，用爱与职责锻造性命的意思，谱写新世纪的光辉。由于，款项并不是全能的，正如闻名作家龙应台所说：“钱可以或许或许或许买到衡宇，但买不到家；钱可以或许或许或许买到珠宝，但买不到美；钱可以或许或许或许药物，但买不到安康；钱可以或许或许或许买到纸笔，但买不到文思；钱可以或许或许或许买到册本，但买不到聪明……”是以可知，具备亲情、友谊……才是最首要的，也才是最幸运的。

我的叔叔于勒念书条记11

　　暑假里，我读了一篇文章，名叫《我的叔叔于勒》，它的作者是莫泊桑。读完后，我有良多深入的感到感染。

　　这篇文章首要讲的是：一家人糊口很苦，但父亲晓得他的一个兄弟—于勒在美国致富了，并且“我”的二姐也要成婚了。在二姐成婚前，“我”的百口去一个岛上观光。在去小岛的船上，有一个卖牡蛎的'人。良多人都买了，父亲带着姊姊去吃牡蛎。父亲走向他的摊前，有意中发明他是于勒。父亲向船主探问环境，进一步证明了阿谁卖牡蛎的人便是本身的亲弟弟—于勒。由于他的头发乱哄哄的，身上脏兮兮的。他还很贫苦、一无一切、处境崎岖失意，怙恃亲怕他扳连本身，以是怙恃亲和姊姊们都避的远远的，不情愿理他。

　　我感觉，文章中的阿谁卖牡蛎的人当然穿着不得体，可是他做的牡蛎却很是甘旨。我感觉当然他可以或许或许或许很穷，可是他情愿把牡蛎做的很甘旨，还物美价廉。

　　可是，实际糊口中，有良多人像于勒叔叔一样，很贫苦，很苦。可是位置稍稍优胜一点的人，稍稍有钱的人却看不起他们。为甚么?由于他们嫌贫民脏，贫民没钱，就鄙弃他们。人是须要赞助的，为甚么那些瞧不起贫民的人不好好想想：你们就不过过贫苦的日子?

　　咱们该当尽力任务，改良咱们的糊口。

　　咱们更不该当瞧不起那些贫民，该当忘我的、不求报答的赞助他们，只需如许，天下才会变成一个友爱的天下。

我的叔叔于勒念书条记12

　　约瑟夫小时辰有一名叫于勒的叔叔，浪费了家里的钱，于勒的兄弟——约瑟夫的怙恃很朝气，让他到南美洲去做买卖。几年此后，叔叔寄回两封信给家中，说他赚到了钱，要寄一些给家中作为弥补。这让约瑟夫的怙恃很打动，对叔叔的`立场也有了很大的转变。不过在我看来，让他们转变立场的不是于勒叔叔自己，而是叔叔寄回的那笔钱！可是，从那此后，叔叔落空了任何动静。

　　未几此后，约瑟夫的二姐要出嫁了，为了庆贺，一家人坐船玩耍。在船上一个卖牡蛎的衣衫破烂的老夫吸收了父亲，当父亲扣问船主后发明：老夫便是叔叔于勒！可是，父亲不和叔叔相认，而是躲开了他。

　　莫非父亲不信任这是叔叔于勒吗？不是。父亲是想他的兄弟都崎岖失意成这个模样了必然会扳连他，让他花掉更多的钱！读到这里让我心想：那时的法国人真是只认钱，不认人啊！

　　父亲不想让于勒叔叔认出他，便让约瑟夫去付钱。约瑟夫走到叔叔眼前问：“咱们该当付您几多钱，师长教员？”他可真想叫他一声：叔叔！付钱此后，约瑟夫还特意多给了叔叔半个法郎作为小费。今后，他们再也不见到于勒叔叔。

　　当然全部故事深入地描写了那时法国款项社会的丑态，可是，小家丁条约瑟夫一直表演着一个仁慈的脚色。在他小小的心里天下里，款项没法超出与叔叔的亲情！我想，在咱们具备的各类感情傍边，亲情让咱们不论身处甚么时辰，身在那边，永久是咱们最坚固的精力支柱，它让咱们布满气力，克服坚苦，感到感染暖和。

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