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望天
望天1
好景不常的笑
蒙蔽了纯洁仁爱的眼
心被蒙灰构成了遗憾
孤独而完整的我
忽视错过了斑斓
是劫是缘成了过往的云烟
在无邪里涅磐更生
今后有了自我
大白了天下的本相
期许
吸六合之灵气
纳日月之精髓
碧海蓝天作纸
彩虹当笔
阳光着色
星光为墨
字画人世瑶池
传承飘香
情洒海丝
将来
用阳光来沏茶
轻柔的甜暖心
心窗飞来胡蝶
听风细语
花鸟谈天
把凳子坐成荷莲
收成一个秋色寄上
飘香
淡淡的云
悠悠的诗
绵绵的高兴
悄悄的.问候
浓浓的情洒落
是我对你的朴拙
望天2
《望天门山》
天门间断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山绝对出，孤帆一片日边来。
赏析
该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。李白很是酷爱故国的绚丽江山，平生遍游名山大川，留下了很多不朽的佳构。该诗描写墨客舟行江中溯流而上，了望天门山的情形。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。
《江南通志》记云：两山石状晓岩，工具相向，横夹大江，坚持如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。
前两句用铺叙的方式，描写天门山的雄奇壮观和江水浩大奔跑的气焰。墨客不写博望、梁山两山隔江坚持，却说山势间断，从而抽象地写出两山峭拔绝对的险峻：楚江开，不令点了然山与水的干系，并且描画出山势间断、江水至此浩大而出的气焰。碧字明写江水之色，暗写江水之深；回字描写江水奔跑盘旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描画出从两岸青山夹缝中望曩昔的前景，绝对二字用得奇妙，使两岸青山具备了性命和豪情。开头一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使全部画面明媚光艳，条理清楚，从而故国山水的宏伟绚丽画卷揭示出来。
第一句天门间断楚江开，侧重写出浩大东流的楚江打破天门奔跑而去的壮阔气焰。它给人以丰硕的遐想：天门两山原来是一个全体，反对着澎湃的江流。因为楚江怒涛的打击，才撞开了天门，使它间断而成为工具两山。这和作者在《华山云台歌》中所描画的情形很是类似：巨灵（河伯）吼怒擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。不过前者隐后者显罢了。在作者笔下，楚江恍如成了有庞大性命力的事物，闪现出冲决统统障碍的奇异气力，而天门山也恍如冷静地为它让出了一条通道。
第二句碧水东流至此回，又反过去侧重写夹江坚持的天门山对澎湃奔跑的楚江的束缚力和反感化。因为两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭小通道时，激发盘旋，构成波涛澎湃的异景。若是说上一句是借山势写出水的澎湃，那末这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子至此回作直北回，解者觉得指东流的长江在这一带反转展转向北。这或许称得上对长江流向的邃密申明，但不是诗，更不能闪现天门奇险的气焰。试比拟《华山云台歌送丹丘子》：华山峥嵘何壮哉！黄河如丝天涯来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。盘涡毂转也便是碧水东流至此回，一样是描画万里江河遭到峥嵘奇险的山岳隔绝时呈现的情形。绝句尚简省涵蓄，以是不象七古那样写得极尽描摹。
两岸青山绝对出，孤帆一片日边来。这两句是一个不可朋分的全体。上句写望中所见天门两山的英姿，下句则点醒望的`立脚点和表现墨客的淋漓兴会。墨客并不是站在岸上的某一个处所眺望天门山，他望的立脚点便是从日边来的一片孤帆。读这首诗的人大都赞美两岸青山绝对出的出字，因为它使原来运动不动的山带上了静态美，但却很少去斟酌墨客何故有绝对出的感触感染。若是是站在岸上某个牢固的立脚点望天门山，那大要只会发生两岸青山绝对立的静态感。反之，舟行江上，逆流而下，望着远处的天门两山扑进视线，闪现出愈来愈清楚的身姿时，两岸青山绝对出的感触感染就很是凸起了。出字岂但逼真地表现了在舟行进程中望天门山时天门山独有的姿势，并且寓含了舟中人的新颖高兴之感。夹江坚持的天门山，恍如正劈面向本身走来，表现它对江下去客的接待。青山既然对远客如斯无情，则远客自当加倍兴会淋漓。孤帆一片日边来，正逼真地描画出孤帆披荆斩棘，愈来愈接近天门山的情形，和墨客欣睹名山名胜、目接向往的景况。
因为末句在叙事中饱含墨客的豪情，这首诗便在描画出天门山宏伟风景的同时凸起了墨客的自我抽象!
望天3
望天门山 （李白）
天门间断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山绝对出，孤帆一片日边来。
11.墨客用 、 两字写出了江水的浩大气焰，用 、 两字写出了江流盘旋荡漾之态。（2分）
12.请借助诗中表现色采的词语加以设想，用扼要的说话描画出诗中的图景。（2分）
参考谜底：
11.考核企图：考核先生提取有用信息的'才能。
剖析：本题难易适中。课标请求：“朗读现代诗词，成心识地在堆集、感悟和应用中，进步本身的赏识档次和审美情味。”解答此类题，最首要的是要能把握诗句寄义。
谜底: 断，开；流，回。
12.考核企图：这类题型是请求咀嚼诗词中颠末锻炼的字的妙处。
剖析：本题难易适中。答题时不能把该字伶仃起来谈，须放在句中，并连系全诗的意境、豪情及表现手段等来阐发。
谜底: 须扣住“青”、“绿”、“日”、“帆”四字，描画出佳木碧绿，澄江如练，红日、白帆相映成辉的图景。（意近便可）
望天4
望天门山
李白
天门间断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山绝对出，孤帆一片日边来。
正文
1。天门山：位于安徽省和县与当涂县东北的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江坚持，形同流派，以是叫“天门”。
2。楚江：即长江。现代长江中游地带属楚国，以是叫“楚江”。
3。至此回：长江东流至天门山四周盘旋向北流去。
4。回：盘旋。
5。出：凸起。
6。日边：天涯。
古诗赏析
天门山，便是安徽当涂县的东梁山（现代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江坚持，象一座天设的流派，情势很是险峻，“天门”即由此得 名。诗题中的“望”字，申明诗中所描画的是了望所见天门山壮美风景。向来的很多注本因为不弄清“望”的立脚点，以是常常把诗意懂得错了。
天门山夹江坚持，以是写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的干系着笔。第一句“天门间断楚江开”，侧重写出浩大东流的楚江（长江流 经旧楚地的一段）打破天门奔跑而去的壮阔气焰。它给人以丰硕的遐想：天门两山原来是一个全体，反对着澎湃的江流。因为楚江怒涛的打击，才撞开了“天门”， 使它间断而成为工具两山。这和作者在《华山云台歌》中所描画的情形很是类似：“巨灵（河伯）吼怒擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东 海。”不过前者隐后者显罢了。在作者笔下，楚江恍如成了有庞大性命力的事物，闪现出冲决统统障碍的奇异气力，而天门山也恍如冷静地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过去侧重写夹江坚持的天门山对澎湃奔跑的楚江的束缚力和反感化。因为两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭小通道 时，激发盘旋，构成波涛澎湃的异景。若是说上一句是借山势写出水的澎湃，那末这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者觉得指 东流的长江在这一带反转展转向北。这或许称得上对长江流向的邃密申明，但不是诗，更不能闪现天门奇险的气焰。试比拟《华山云台歌送丹丘子》：“华山峥嵘何壮 哉！黄河如丝天涯来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也便是“碧水东流至此回”，一样是描画万里江河遭到峥嵘奇险的山岳隔绝时呈现的情 景。绝句尚简省涵蓄，以是不象七古那样写得极尽描摹。
“两岸青山绝对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可朋分的全体。上句写望中所见天门两山的英姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现墨客的淋漓 兴会。墨客并不是站在岸上的某一个处所眺望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的.“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞美“两岸青山绝对出”的“出” 字，因为它使原来运动不动的山带上了静态美，但却很少去斟酌墨客何故有“绝对出”的感触感染。若是是站在岸上某个牢固的立脚点“望天门山”，那大要只会发生 “两岸青山绝对立”的静态感。反之，舟行江上，逆流而下，望着远处的天门两山扑进视线，闪现出愈来愈清楚的身姿时，“两岸青山绝对出”的感触感染就很是凸起 了。“出”字岂但逼真地表现了在舟行进程中“望天门山”时天门山独有的姿势，并且寓含了舟中人的新颖高兴之感。夹江坚持的天门山，恍如正劈面向本身走来， 表现它对江下去客的接待。
青山既然对远客如斯无情，则远客自当加倍兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正逼真地描画出孤帆披荆斩棘，愈来愈接近天门山的情形，和墨客欣睹名山 名胜、目接向往的景况。它恍如包罗着如许的潜台词：宏伟险峻的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，明天终究瞥见了你。
因为末句在叙事中饱含墨客的豪情，这首诗便在描画出天门山宏伟风景的同时凸起了墨客的自我抽象。若是要正题，诗题应当叫“舟行望天门山”。
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