林清玄散文读后感汇编15篇
不论在进修、任务或是糊口中，巨匠都经常打仗散文吧？散文分为叙事散文、抒怀散文、哲理散文。你所见过的散文是甚么样的呢？以下是小编帮巨匠清算的林清玄散文读后感，接待巨匠分享。
林清玄散文读后感1
比来看林清玄的散文集，感触感染他是把糊口过成了诗一样的人。天天碰着的一草一木、碰见的人、产生的事，让咱们看起来了无生趣的事、人、物，都像是被他付与了灵气，有了性命般，在那边看着咱们浅笑。我也是个很自恋的人，看了如许的笔墨，感触感染作者像是不食人间炊火的仙子，必是风骚俶傥、活动文雅、目中无人之人。看了他的照片，感触感染他的人很通俗，通俗的便是咱们天天在糊口中碰着的甲乙丙丁，竟怎样也不能把他的人和作品接洽起来了。看来我也只是个很俗很俗的人，因感触感染本身通俗，便也想若何打扮本身内在形像个仙女，感触感染如许能力配得上心中的诗和远方。可标题问题是本身既不能做形状上的仙子，也不风趣的魂灵。
当我没钱的时辰，我感触感染有了钱便能够或许让我荣幸；但当我有钱了，我才大白，心灵的丰裕才会带来实在的荣幸。
我一向戴德于我性射中碰到的人和事。怙恃让我大白，测验能够或许转变运气，因此我爱上了测验，它能够或许让我活得更有肃静，我也因此走出农门，成了巨匠恋慕的公事员；老公让我大白了恋情的甜美和巨大，与他的通讯，使我从刚起头只能写只言片语到四年后十几页的趁热打铁，他陪我走过了孤寂的芳华期，他是我最贴心的伴侣，最亲爱的兄长，最甜美的'情人，是他让我大白，原来我也是如许值得被人爱的人，原来我也是能够或许愤慨、能够或许为所欲为的人，发脾性、使小性质，他都在那暗暗地看着我，做我感情的容器，让我的心灵得以津润和发展。我弟是指引我心灵发展的人，让我活得愈来愈有聪明，晓得了本身为甚么会是这个模样，而怎样才不会是这个模样。感激性射中碰到的人，让我的性命不再自觉而机器前行。
林清玄散文读后感2
性命的化装？甚么是性命的化装？怎样样来为性命化装呢？我带着这些疑难读完了《性命的化装》这篇文章，细细咀嚼，马上释然开畅……
再深一层的化装是转变气质，多念书，多赏识艺术，多思虑，对糊口悲观，对性命有决议信心，心肠仁慈，关切别人，自爱而有肃静，如许的人便是不化装也丑不到那边去。脸上的化装只是化装最初的一件大事。我用三句简略的话来申明，三流的化装是脸上的化装，二流的化装是精力的化装，一流的化装是性命的化装。就像文章中说的一样，低劣的化装经常是文句的堆砌，歪曲了作者的特性。好一点的文章是光线四射，接收了人的`视野，但别人晓得你是在写文章。最好的文章是作者心灵天然的吐露，他不堆砌，读的时辰不感触感染是在读文章，而是在读一种人生……
说的多好啊，最好的化装是性命的化装。咱们不须要用说话、步履来假装本身、点缀本身，最美的本身便是实在的本身显露一个实在的自我。固然生的化装是最主要的，但也是最轻易被人们轻忽的，咱们要从内在里鼎新。是的一小我就算是再斑斓，却不气质和内在美，那不是实在的美；一小我用太多的说话、步履来点缀本身，会拔苗助长，让人感触感染子虚。
此刻也不再是阿谁量才录用的年月了，若是你有才干、气质和内在美，不论你是斑斓仍是丑恶，城市有人赏识你，不会“明珠暗投”的。性命便是心口如一，诚笃无欺、心智纯粹、魂灵纯洁。不用花时辰去思虑别人眼中的本身，别民气中的本身……
我要我的自我，不用点缀，更不须要富丽的假装。
性命是一方待琢的玉，纯洁的雕刀，会把统统瑕疵雕零。
性命是一块冲浪的帆板，奋力拼搏，才不会被海水淹没。
来吧，让咱们一路为性命化装！
林清玄散文读后感3
林清玄的散文是幽静而大气的，在安好中吐露着激越，在冷峻中坚持着和煦，在活动中表现着凝注。他担当了佛家博识的聪明与襟怀胸襟，暗暗一挥手袖，便装凌云的壮志，奇妙地变幻为优美月光下心香的隽永与人道的温情。
他有一篇美作，名为《心里上的百合花开》。这篇文章深深的打动了我。一株小小的野百合，归纳出一段斑斓而又令人打动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中阿谁夸姣的欲望，竟是如斯的固执和坚固。它，简直不是一株野草。
荒僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合寻求夸姣欲望的途径一定艰巨盘曲。卑劣的发展情况，并不消磨它作为花——一棵百合的天性，固然它刚降生时长得跟其余野草如出一辙。但一个果断的动机在它的心中暗暗萌发：我要着花，我要以花作证。为此，它“尽力地接收水份和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与天然情况固执地抗争。
若是说与发展情况的抗争，只是野百合为完成夸姣希望迈出的第一步的话，那末，野草的调侃冷笑、蜂蝶的鄙视才是野百合面临的更严格的考验。野百合是固执的，野百合更是聪明的。面临野草的讽刺耻笑、蜂蝶的鄙视疏导，野百合果断的信心一向不摆荡：“不论有不人赏识，不论你们怎样看我，我都要着花！”
不事声张的野百合，用本身的步履冷静抗争，独行其道，终成“正果”：“它毕竟着花了，它那灵性的'洁白和秀挺的风韵，成为断崖上最斑斓的色彩。”这花是信心的结晶，是血汗的凝集。野百合毕竟完成了本身的代价。正由于这斑斓来之不易，以是当百合谷成为人们的“圣地”之时，每朵野百合都能服膺第一朵百合的教诲：“经心全意冷静地着花，以花来证实本身的存在。”
林清玄散文读后感4
在这个丰硕多彩的暑假里，我看了良多书，每本都很不错，每本都值得我去细细地咀嚼，而我最喜好的，便是这本“林清玄散文集”了。
我妈妈不谨慎给我买了两本差别的散文集。这两本书固然是统一小我写的，但有良多差别的故事。在此中，令我印象最深入的故事应当便是“一千支银针”了。 在这篇文章里讲了一个童话，故事的粗心是如许的：畴前有一位国王，他有七个女儿，七位公主各有一千支用来清算头发的扣针。一天，至公主发明她的针只需九百九十九支了，以是，她无私的掀开了二公主的针盒，暗暗地偷走一支针。二公主也由于少了一支针而从三公主那边偷了一支，三公主偷了四公主的，以此类推。最初被扳连的，是七公主。恰好国王有高朋，七公主成天都在焦心地随着侍女找银针，可都找不到。公主甚至想用树枝、冰、银线取代，可是都不行。七公主只好躲在房间里。那高朋竟是一位王子，王子的手里有一支银针，他说：“调皮的小鸟在我的帽子里筑了巢，我发明外面有一支雕有贵城斑纹的发针，是否是此中一位公主的？”六位公主都晓得，那是本身掉的针，可她们的头发都好好的梳在脑后。七公主听到后，赶紧跑出来，王子和公主一见倾心，最初荣幸欢愉地糊口在一路。 这个故事固然简略，但包含着良多的事理。林清玄在开首的一段话我很是喜好。他说：“如许想时，对性命的.事，对情爱的概念，也就能够云淡风轻处之恬然。每小我设如有一千支银针，不巧失踪了一支，不用伤悲，由于咱们另有九百九十九支银针，它们依然能散放光线，正如天上繁星万盏，偶然雨天少了一颗，其余的仍是为咱们放光。” 他说得这类悲观的心态，是咱们大家都应当具有的。
这一本书里的每一个故事，面前总有它的神韵，要咱们去好好的品读。
林清玄散文读后感5
林师长教师的散文,最合适在安好的夜晚,冲上一杯淡淡的香茗,独坐在收回暖和的光的台灯下,暗暗地赏识,享用散文带给人的安然安好与聪明.曾几多次,在本身心情烦乱的时辰,《林清玄散文集》陪在我身旁,安抚我的心灵,让我一次次安好上去.这些文章,犹如一道道山泉,带着它的淙淙流水声缓缓地走到咱们心中,让咱们去渐渐咀嚼糊口的甘辛.林清玄的散文总有一种哲学的象征和一点“禅”的味道.读他的散文犹如一次心灵的浸礼,总能给人深深的启发.
林师长教师的文章老是阔别俗气于肮脏,更不不可一世的气焰,而是清丽遥远,沁民气脾.这些笔墨里,有花的鲜美、月的洁白、风的温顺、天然的博识,更有人道的芳香.它犹如发展在民气中的一株树,固然孤傲,但忠厚地为咱们守住了天上洁白的月,让糊口在纷纷全国中的咱们看到,在全国上的`某些处所,还存有一些纯洁.他的散文是唯美的,淡淡隧道来,渐渐地陈述,绝少雕饰,犹如“净水出芙蓉”;而他的故事也是很布衣的,就产生在咱们身旁,他写的便是我,便是你,便是他.这些是文章,初读自是清爽很是,再品更是心开意解.他的笔墨经常读后城市让咱们的心里布满安好与关爱.文如其人,不文雅的咀嚼和水晶般纯洁的心,怎能写出美得沁入民气的文章?
林清玄散文读后感6
林清玄是中国台湾一代文学巨匠，他为先人留下了有数文学著述。书中饱含着书墨的神韵，从糊口、见闻、释教等方面为咱们展现了全国上的点点滴滴。
光是人每天都能见到的工具，阳光、灯光、眼光、霞光、月光。这些光也折射出了人间各类的景象。有几多人由于光华而失了天性，在阳光下展现出一副子虚的外壳;从古至今，统统的诗却从未有过写过正阳的，或许是由于人在正阳下会感应惧怕吧。此刻的人对别人布满了思疑，把实在埋藏在了心里的最深处。
此刻，人的环保认识愈来愈差，一块块名贵的地盘被人们变成了赢利的工具——盖楼房、盖商店、做景点，失了地盘原来的代价——发展动物。城市里再也难觅地盘的踪迹，才会激发林清玄如斯的感到。
人总喜好用款项来权衡一个事物的'代价，却不知有些工具是不能用款项买到的，比方你不能买一点戴德，只能买一些礼品作为戴德。俗语说的“有钱能使鬼推磨”，林清玄以为是不对的，我也这么以为。款项不是全能的，也不是甚么都能买、能送的。可是，若是一小我能真情吐露，怀着至心去送祝愿，那不用说戴德，明月都能够或许送，对方也必须收获得。
人喜好品茗，也喜好品茶，但不人去测验考试新的种类，满足于近况，林清玄的伴侣便是一位勇于立异的人。他曾在屋子里尝试把乌龙和铁观音分解一味，想做出“乌铁茶”;在严寒的凌晨收罗含着露珠的茶芽，想做出“雀舌鹰爪茶”;在深更午时提着探照灯采茶，想做出“月光茶”……恰是由于他的立异，能力做出这么多新种类——咱们不也要有这类精力吗
或许咱们还能够或许从书中贯通到其余的事理，这，或许就须要咱们去渐渐咀嚼了。
林清玄散文读后感7
记得王维曾有一首《文杏馆》，令我深受震动：
文杏裁为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，去做人间雨。
隐居之高士，迷醉山川之间，杏树成房，香草为屋，本应尽兴随心，却要去问世，访那滔滔尘凡，毕竟是于心不忍啊！前人皈依空门，或闭关求道，为的都是那刹时的开悟，仿若升仙，飘然化为那浮于漫空中皎然的白云，安闲无往，无意出岫，漫空无碍，仰望人间的实际。可若大家如斯，那末人成了一种无情傲漠的生物。萧洒何用？超脱何用？傲然立于漫空薄云之上，却连最名贵的感情也放弃了。“朝朝不见日，岁岁不知春”，我历来不喜这句诗。或许它意境高远，或许它未然超出了人间凡俗，却总带给我酷寒无常之感。人若是不感情，即便是那已“看穿尘凡”之人，恍如已成了高屋建瓴的云，却早已茫然地飘向不可知的远方。
反观这“去做人间雨”一诗，我俄然便大白了此中寄义。迈向诗心与道情的人，因此朴直的'文杏做成梁柱，以芳香的茅草盖成房屋，虽居于天然与美当中，却有问世的意念。因此心里真正开通的贤人，从不因尘凡而冷视人间。他们矜持心里的洁白，毅然毅然奔于红尘当中，正如“去做人间雨”中的那栋梁间的白云，心中纯洁腐败而又大慈大悲，愿化作津润与清冷的雨，造福那炎热的人间。智者，只是腐败；觉者，只是超出；而大悲者，不只超然物外，更高的心情也使他不能坐视悲苦的人间，不离于无情，从而做人的美满、作心的腐败、作情况里的灯火。
我，比起做那超脱孤傲的云，更愿做那造福万物的雨，从而令人间多一份津润、多一份甜美。
林清玄散文读后感8
每一个作家有每一个作家的写作气概，每一个作家的写作气概都不一样。在教员的率领下，我看过了良多的散文集了。林清玄用他的笔写下了良多好文章。
我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感触感染写得都很是好此中一篇：《欢愉的思惟》足以让我频频回味
这篇文章，先开首是讲了个故事，咱们欢愉的思惟是决议咱们平生的最主要的关头。这个故事告知咱们欢愉的.思惟乃是成立荣幸人生的第一步，一小我不欢愉的思惟，那末固然用尽统统尽力，能够仍是会失。一旦欢愉的思惟被成立起来，即便糊口落拓纯真，荣幸甚至人间的美善城市天然的离开。我偶然也具有欢愉的思惟，简直很好。平生想要欢愉，就要先有欢愉的思惟。就像文中的故事一样。一样是在砌砖，有了欢愉的思惟会比别人多一份高兴。
一本散文书一贯放在我的书桌上，每当我写完功课城市把这本爱不释手的书读一读。之前买第一本散文集时，我都不是很喜好读，可此刻我已真的喜好读散文了。林清玄的散文不像其余的散文，事理都含在文章里，让人很轻易看懂很清丽遥远，我喜好这类气概。
读林清玄的散文集，我感触感染到他长于捉拿糊口中的小细节《软枝杨桃》。
林清玄他的笔墨如水样轻柔，说话亲热，大大都写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们应用在糊口中时，更容易懂。
书的封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，完善的心，肃静的心期许他们能在这浑浊的全国，延续腐败，能在这伤心的人间，具有欢愉。简直，我挺喜好这句话。
每一年的散文先容不轮到我，很遗憾，可是下次是席慕容的散文集，我也会当真读的。我爱散文，我会一贯延续看下去的。
林清玄散文读后感9
林清玄的散文就像是一副素描，简略的几笔，却勾画出一小我心底复杂的全国。亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着辉煌的母亲，虽不是他的母亲，但全国的母亲普通的爱子心。便是一句宝贝不怕，便透显露一个母亲对孩子无穷的关切。某些打动便是从这些细枝小节衍生出来的，不用大张旗鼓，便是那末一句话，而糊口中所见到的或许比一句话更冗长大略。但却实实在在。作者的眼睛便是如斯长于捉住糊口中的点滴，被人忘记的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人实在的震动。
怙恃对后代的爱是永久说不尽道不完的，作者的有一句话，我感触感染说的很好——对怙恃的爱，咱们也是“提得起来，便是咱们的”，趁还提得动，行李箱另有空间，就多塞一点爱出来吧！在这些尚在的时辰里，或许咱们应当对怙恃说出本身的情意，不带半点羞怯地毫无保留隧道明，正像他们赐与咱们毫无保留的爱。林清玄的散文里总有一股清爽的气味，许是有流水的声响，许是洒进了阳光的暖和，有许是有风吹过的清冷。总之，这统统都使你不得不安好，在东日火食希少的书店，当你坐下掀开这本书的时辰，就已有弹奏琴弦飘出的.琴音安抚了你急躁的心。它让你人不知鬼不觉地静下心，人不知鬼不觉地专一于这字里行间的温顺。这便是一本书的魅力地点。像是一个禅师在向你说教，声响低低的，轻柔的，却涓滴不差地进入你的耳中，落进你的心里。以是，花季的时辰，不要忘了在本身的心里莳花。
林清玄散文读后感10
很早读过林清玄一篇写三生石的散文，浓艳清爽的说话，竭诚娓娓的打动，留下抹不去的印象。《理性的胡蝶》是林师长教师的一本散文选，分红三辑：河的感触感染，抽芽的心情，和温一壶月光下酒。文如其名，清冽而带着点佛家的玄味，但实在逼真，连我这个最烦说佛的人，也甚是喜好。宗教本不错，信教作为一种崇奉也是值得尊敬的，可当今的社会，假崇奉的人太多，特别在中国人里，颠末共产主义浸礼、颠末废除科学连着把宗教一锅真个各类宣扬活动的新中国人，能够连甚么是崇奉都不晓得了，还谈甚么信教呢。宗教对大大都中国人来讲，早已变成一种办事业，这条精炼的归纳综合，让人不得不服气永少的锋利和锋利。
林清玄的散文，有谈梵学的，但更多的是抒写一种心灵的感悟，特别是在喧华纷忙的城市糊口里，人早已被各类压力捣毁得麻痹不觉，除剧烈的.纵容宣泄，早失了心原本的安定和安好，有的只是哄闹无常的浊欢，妄论一千多年前东坡师长教师所抒的“人间有味是清欢”。以浊为欢、以清为苦，到了浊欢都尽的时辰，也就只剩有趣的人生了，这是古代人的悲伤。读林清玄的笔墨，比如在紊乱淤浊的大家世，喝到一杯平淡却茶香四溢的龙井，或许只是临时的醒神，总比一向浑沌沌沉溺于身外之物的追赶中，要好些。
林清玄散文读后感11
人间有味是清欢
“清欢”？凊欢是甚么？头脑里疾速搜索不幸的影象。在文中，我找到了谜底。噢，原来清欢指的是“平淡的欢愉”。它来历于苏轼被贬黄州所作的一首词：
小雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
早上，小雨斜风，乍暖还寒，山中淡烟疏柳雾昏黄，河滨俄然阳光亮媚、释然开畅；从洛涧流出的清浅河水，进入淮河后逐步变得混黄迷漫迤俪向前。一幅夸姣画卷显现面前，被贬谪的苏轼心情竟还能愉悦。午时时候，在山庄田舍，泡上一杯浮着雪沫乳花似的清茶，咀嚼山间嫩绿的蓼芽蒿笋的春盘素菜，心情多痛快酣畅，人间最有味的是这平淡的欢愉啊！
作者在书中如许说起：可此刻，想活着间找到“清欢”，可就万分难了一一散个步，汽车声不时呼吼而过；吃个平淡的小菜，杳不可得，油、盐、酱、味精已成为菜的特点；喝一杯茶，但那些处所老是喧华很是；去赏赏湖，正漂泊的游乐船已成为统统人看的'“展览物”……是呀，国庆黄金周放个假跟在怙恃的死后看海、看山、看水、最初还不是堵在路上看车、看人、看中国之“堵”……这个年月的“凊欢”太难寻了！眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到协调安好；鼻要清欢，找不到清洁氛围；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清冷净土；意要清欢，找不到聪明明心……你要享用清欢，独一的方式是守在本身小小的六合例，由于在咱们具有越多的物资全国，咱们的平淡的欢愉就次日渐失了。如许读来，苏轼仍是荣幸的！
眶缩的眉头渐渐伸展，我悄悄颔首。
林清玄散文读后感12
记得从初中开学到此刻一共读了三本散文集，它们别离是《张晨风散文》、《毕淑敏散文》和《林清玄散文》。这几本书都很是好，各有各的神韵，但，使我感到最深得仍是《林清玄散文》了。作为一位月朔的师长教师，刚起头读他的文章感触感染会有良多处所难以晓得，可是回过甚来细细咀嚼，你便会晓得良多人生中的事理。澹泊天然，字里行间无时无刻不透显露淡淡禅意，小小的故事中经常包含着大大的哲理，这便是林清玄的文章。读了他的作品，使我急躁的心渐渐安好了上去，是不可多得的养心灵药。
散文的第一辑就取了一个富有禅意的名字——心的菩提。这一集收录的文章大多以作者心里的感悟为主。此中《佛鼓》这篇文章给我的印象尤其深入。自从读了《佛鼓》以后，梵刹里遥远绵长的钟声恍如深深渗透了我的心里。隔断了大家世的喧哗，人的心安好如水。读着这篇文章时，恍如有轻细的佛鼓声从远方传入我的耳畔。此时我的心里就像菩提树一样纯洁、通明。
《走向性命的大美》一文中写到：惟有腐败的心，能力休会到甚么是实在的美。惟有不时的憬悟，才使休会到的美更深入、泛博、雄壮。也惟有无尚正觉的人，能力迈向性命的大美、至美、完善。透过这些笔墨，让我体味到性命的斑斓要有腐败的心与无尚的.憬悟，心的纯美才令人洗濯心中的污垢，只需心的修炼，能力逾越性命的苦痛。
读了这本书，就像看到了林清玄本身一样，那布满聪明与内在的说话中表现出的是心里的舒适与澹然。我实在历来都不是一个信佛的人，固然，是本书也不是用来宣扬梵学的，我想，作者只是想告知众人们，心的憬悟真的很是主要。
林清玄散文读后感13
读了《林清玄散文集》后，我心里有着良多感到。在这些散文中让我印象最深的是《不孝的孩子》。这是一篇冗长但意思深入的散文。
散文中写到了一位教员长教师，他在省内的后代一路头对他很好，可教员长教师找到大陆的儿子后他们就变得很是不贡献，由于他们怕大陆的年老也来抢教员长教师的遗产。
文中作者以为：就算分给大陆的年老一局部遗产又怎样样，况且父亲还不死，财产还不晓得怎样分！白叟也以为：既然这么不孝，连一毛钱也不要留给他们。可是话又说返来他也不会真的那样做，老是本身的孩子嘛！
这则故事中的后代能如许看待本身的怙恃，真是让人寒心。这人间能有几多后代关心，贡献怙恃的心呀？抚心自问，怙恃从小哺育咱们，培育咱们，历尽艰辛把咱们扶养成人成才，到最初咱们能赐与怙恃甚么样的关切呢？咱们又为怙恃做了几多呢？或许有的同窗以为怙恃为咱们洗衣、做饭、供咱们上学都是不移至理的，稍有不甘愿答应还会耍犟脾性。试问，当你过诞辰吃着怙恃为你筹办的适口饭菜、香馥馥的蛋糕，你可晓得怙恃的诞辰是几月几日；当你坐在宽阔敞亮的课堂里念书时，你可晓得爸爸为了你能有安适的.糊口前提，正在外辛劳奔忙；当你早晨躺在坚实的席梦思上甜甜入眠时，你可晓得妈妈还在灯下为你织毛衣……
贡献怙恃是咱们中华民族的传统美德，“百事孝为先”，咱们应当从小养成贡献怙恃的好习惯，晓得报答，学会戴德。为咱们的怙恃谱写一曲爱的赞歌。
林清玄散文读后感14
山中何统统，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君……
最高级人物是甚么人物？
最高级人物在清欢里，也能体味人闻有味的人物！
最高级人物是在尘人间，也能找到清欢的味道的人物!
这是林清玄对清欢的晓得，他说，清欢之以是好，是由于它对糊口的无求，是它不讲物资的前提，只讲求心灵的咀嚼。清欢差别于“人糊口着不称意，明代披发弄扁舟”那样的自我流放；或“人生满意须欢尽，莫使金樽对月”那种纵情的欢愉。清欢差别于“人生无情泪沾臆，江水江花岂最终”如许悲伤的苦衷；或“人生不相见，动如到场商，今夕复何夕，共此灯烛觉”那种无法的感慨。
清欢，是在独山中本身吃茶品茗，能够或许品到茶中有清欢；清欢，是在湖边静待花开时的缄默；清欢，是在躺椅上看迷茫变幻，云卷云舒；清欢，是在绿树掩眏，清风缓缓的山路中，踏着青石板感触感染到的'澄明与安好。
猫头鹰人，一个捉猫头鹰为生的人，初见时，很是朴实，是刚从乡间到城市谋糊口的模样。一年后，他的长相几近和他卖的猫头鹰一样，耳朵上举，头发扬散，鹰钩鼻，眼睛大而瞳人少，嘴唇紧抿，坐在那边就像是一只大猫头鹰。
原来，一小我的职业，习惯，心态，情况城市塑造他的长相和心情,卖鹰者的长相原来便是那模样,只是习惯与糊口的濡染转变了他的神采和蔼质罢了.
咱们不只需经常擦拭本身的心灵之境,来照见事间的本相,面临本身俗恶的习惯,咱们又未尝不是在照镜子呢?
寻觅清欢，把玩人生！
林清玄散文读后感15
喜好读林清玄的散文，喜好他的笔墨所独有的淡淡的香——如一缕莲花般的芳香。经常走进他的笔墨，心也会随着起升降落，而后渐渐静下。暖暖的回味时，心里总会布满安好与关爱。掀开书的目次，那些标题问题就会接收你：“暖暖的歌”、“平生一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“抽芽的感情”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“傍晚菩提”、“飞入芒花”、“安静之莲”、“吾心似秋月”。
林清玄的散文是幽静而大气的，在安好中吐露着激越，在冷峻中延续着和煦，在活动中表现着凝注。他担当了佛家博识的聪明与襟怀胸襟，暗暗一挥手袖，便将凌云的壮志，奇妙地变幻为优美月光下心香的隽永与人道的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“爬山专家只瞥见山顶，不像咱们，能享用海拔五百的兴趣。”我曾被这行笔墨好久打动。咱们正在一种叫做“驯服”的'差遣中日渐遗落了一种满足常乐的安然安好心情，因此，咱们只能尽力设想“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的诱人景色置若罔闻，却不知，不了安闲的感情与安好的心态，再雄伟的方针毕竟是梦想罢了。
林清玄的文章老是阔别俗气于肮脏，更不不可一世的气焰，而是清丽遥远，沁民气脾。这些笔墨里，有花的鲜美、月的洁白、风的温顺、天然的博识，更有人道的芳香。它犹如发展在民气中的一株树，固然孤傲，但忠厚地为咱们守住了天上洁白的月，让糊口在纷纷全国中的咱们看到，在全国上的某些处所，还存有一些纯洁。
依托的心经常使咱们经不起糊口的考验，但若是有一颗自力自立的心，就会从中显现出文雅安闲和勃勃朝气。
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