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观舞记读后感
当细细地品读完一本名著后，信任大师的视线必然开辟了不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那末若何写读后感能力更有传染力呢？以下是小编清算的观舞记读后感，接待浏览，但愿大师可以或许喜好。
观舞记读后感1
《观舞记》的说话很有美感，让我感处最深的便是课文的开首连用了四个“假设”构成了一个怪异的排比句，也是一个很好的开首，笔墨美好，设想丰硕，排比别致，还极富韵律，有一种赏心好看，琅琅上口的快感。文章中多处应用了排比和比喻手段，如“如莲花的花开瓣颤，小鹿的狂奔惊跃，孔雀的高视睨步”“忽而…表现出…;忽而…表现出…”等句子，加强了文章的传染力。
《观舞记》颠末对卡拉玛姐妹跳舞时的举措和神志具体而具体的描述，把印度的异国风情抽象地在咱们眼前睁开，又恍如设身处地，很有感应和美的享用，是一种真实的艺术。在敬佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深敬佩冰心的说话，让咱们获得说话和跳舞的两重享用。
《观舞记》说话很有特点，但有些处所也有些难明。比方“在跳舞的狂欢中，她健忘了观众，也健忘了自我”，我感应传染有些懂得，但又诠释不太清晰。再如文中“看了卡拉玛姐妹的跳舞，令人深深地体味到印度美好悠长的.文明艺术”应如何懂得，熟悉有些浅近，不能完整深切。
用说话来表现舞台艺术，是很坚苦的，须要崇高高贵的说话技能。但《观舞记》这篇文章却转达出一种美的感应传染，给人审美的愉悦。
别的，文章的用词也有些别出机杼。比方“假设我是个画家，我就要用各类色彩，点染出她们清扬的眉宇和灿艳的服装网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net”中“点染”一词让我有些不解，“点染”用“绘写”或其余的词语比拟，优越的处所事实在那里另有，文章的大旨想表现的就唯一一种艺术美的享用吗在写作背景不大白的情形下，对文章所要抒发的豪情也有所迷惑。
观舞记读后感2
“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”——题记
当我旁观卡拉玛姐妹的那一种美好矫捷的舞姿时，我恍如设身处地普通，当我看到卡拉玛姐妹健忘了观众，健忘了本身时，我感应传染他们已完整融入此中，揭示给咱们的是两条正在舞动着的活矫捷现的蛇。
在冰心奶奶的笔下，卡拉玛姐妹的跳舞，已不再是旁观者的一种回想，而是以怪异的笔墨之美将她们的美显此刻咱们眼前。令咱们浮想连翩。
姐姐5岁学舞，mm8岁学舞，她们能有如今的成绩，恰是由于她们的那一种吃苦研究的精力和果断不移的风致。十年的尽力，她们终究能将本身的美毫无保留的揭示给了观众，跟着她们的跳舞，我心中进修的斗志恍如被激发，我也要像她们那样在常识的陆地中纵情漫游。
“台上一分钟，台下十年功”，她们之以是有那末大的`成绩，不是由于她们有过人的资质，而是源于她们不懈的尽力，不最尽力的人，只需更尽力的人，在人生的长河中，只需咱们不时鞭笞本身成为阿谁更尽力的人，不管前程有几多曲折，咱们终将跨过去，笑到最初。
针言浮想连翩：浮想：飘浮不定的设想；连翩：鸟飞的模样，比喻持续不时。指许良多多的设想不时出现出来。如：晋·陆机《文赋》：“浮藻连翩。”又如：读六月三十日《国民日报》，余江县覆灭了血吸虫。浮想连翩，夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》
针言许良多多：良多数目的人或物。如：邓小平《在天下迷信大会揭幕式上的发言》：“要实现这个根基使命，有许良多多的任务要做。”又如：路遥《普通的天下》第一卷第二章：“固然，许良多多的所见所识他都还不能全数懂得。”
观舞记读后感3
用说话来表现舞台艺术，是很坚苦的，须要崇高高贵的说话技能。但<观舞记>这篇文章却转达出一种美的感应传染，给人审美的愉悦。
文章经由过程对卡拉玛姐妹跳舞时的举措和神志具体而具体的描述，把印度的异国风情抽象地在咱们眼前睁开，又恍如设身处地，很有感应和美的`享用，是一种真实的艺术。在敬佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深敬佩冰心的说话，让咱们获得说话和跳舞的两重享用。文章的说话很有美感，让我感处最深的便是课文的开首连用了四个“假设”构成了一个怪异的排比句，也是一个很好的开首，笔墨美好，设想丰硕，排比别致，还极富韵律，有一种赏心好看，琅琅上口的快感。文章中多处应用了排比和比喻手段，如“如莲花的花开瓣颤，小鹿的狂奔惊跃，孔雀的高视睨步”“忽而。表现出。；忽而。表现出。”等句子，加强了文章的传染力。
文章说话很有特点，但有些处所也有些难明。比方“在跳舞的狂欢中，她健忘了观众，也健忘了本身”，我感应传染有些懂得，但又诠释不太清晰。再如文中“看了卡拉玛姐妹的跳舞，令人深深地体味到印度美好悠长的文明艺术”应如何懂得，熟悉有些浅近，不能完整深切。别的，文章的用词也有些别出机杼。比方“假设我是个画家，我就要用各类色彩，点染出她们清扬的眉宇和灿艳的服装网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net”中“点染”一词让我有些不解，“点染”用“绘写”或其余的词语比拟，优越的处所事实在那里？另有，文章的大旨想表现的就只需一种艺术美的享用吗？在写作背景不大白的环境下，对文章所要抒发的豪情也有所迷惑。
观舞记读后感4
用说话来表现舞台艺术，是很坚苦的，须要崇高高贵的说话技能。但《观舞记》这篇文章却转达出一种美的感应传染，给人审美的愉悦。
文章颠末对卡拉玛姐妹跳舞时的举措和神志具体而具体的描述，把印度的异国风情抽象地在咱们眼前睁开，又恍如设身处地，很有感应和美的享用，是一种真实的艺术。在敬佩卡拉玛姐妹舞技的'同时，也深深敬佩冰心的说话，让咱们获得说话和跳舞的两重享用。文章的说话很有美感，让我感处最深的便是课文的开首连用了四个“假设”构成了一个怪异的排比句，也是一个很好的开首，笔墨美好，设想丰硕，排比别致，还极富韵律，有一种赏心好看，琅琅上口的快感。文章中多处应用了排比和比喻手段，如“如莲花的花开瓣颤，小鹿的狂奔惊跃，孔雀的高视睨步”“忽而…表现出…;忽而…表现出…”等句子，加强了文章的传染力。
文章说话很有特点，但有些处所也有些难明。比方“在跳舞的狂欢中，她健忘了观众，也健忘了自我”，我感应传染有些懂得，但又诠释不太清晰。再如文中“看了卡拉玛姐妹的跳舞，令人深深地体味到印度美好悠长的文明艺术”应如何懂得，熟悉有些浅近，不能完整深切。别的，文章的用词也有些别出机杼。比方“假设我是个画家，我就要用各类色彩，点染出她们清扬的眉宇和灿艳的服装网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net”中“点染”一词让我有些不解，“点染”用“绘写”或其余的词语比拟，优越的处所事实在那里另有，文章的大旨想表现的就唯一一种艺术美的享用吗在写作背景不大白的情形下，对文章所要抒发的豪情也有所迷惑。
观舞记读后感5
白纱的孔雀舞裙，柔嫩的身材，斑斓的面庞，美好的舞姿。她，像一只真实的孔雀，像一道闪亮的光芒，在无边的暗中中扭转着，舞动着。
(一)孔雀之舞
安好舒缓的音乐响起，舞者扭转着，红色的轻纱也扭转着。红色的光辉下，舞者的手臂酥软无骨般的颤抖着。舞者的手共同着身材，恍如要在河滨飞旋。音乐加倍美好，跳舞进入飞腾。舞者婀娜的身材不停的扭动着、扭转着，舞群也高高的.扬起。顷刻，我一分不清眼前究竟是一名舞者仍是一只文雅纯正的白孔雀。我恍如看到：晨光中，一只明净的孔雀徐徐飞来。它时而轻梳羽翅，时而随风起舞，时而安步溪边，时而俯首痛饮，时而鹄立，时而飞旋，一首性命的赞歌就在那一举手，一投足中流淌着。
舞者的跳舞速率加速，孔雀也在河滨飞速地炫舞着、腾跃着。突然，它停上去，引颈俯首，翻开了明净斑斓的雀屏，发挥着自我不相上下的、披发着跃动与声张的性命。
(二)艺术之舞
归纳这如梦如幻的孔雀之舞《雀之灵》的便是杨丽萍。她是一名傣族女人，她把那纯洁、文雅的白孔雀归纳的活矫捷现、入迷入化，把每一个纤细处都表现的尽致淋漓。《雀之灵》是一只孔雀之舞，更是一支唯美的艺术之舞，它创生出一个精灵般的、朴直的性命意象。当明净的孔雀消逝在朦胧的月色中时，我的心中除赞叹与赏识外，还想到：艺术家们若是都可以或许胆小的创作出巨大的艺术品，再创《雀之灵》的光辉，那末这个天下，将是此刻十倍的兴盛与繁华。
明净的孔雀飞走了，咱们的心儿也垂垂地飞远了，飞远了。
观舞记读后感6
我是一名赏识者，可是我愿意说出我心中的，感应传染的飞动的美。
在一个难忘的夜晚帘幕渐渐地拉开，台中心赡养着一尊湿婆天的舞像，卡拉玛拉克希曼出来了。真是光艳的一闪，她向观众深深的垂头合掌，昂首来，也亮出她的娟秀的面目面貌。
音乐响起来了，卡拉玛起头跳了，她用本身零碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般扭转，跳舞出诗句里的聚散悲欢。咱们固然不知道故事里的`内容，可是咱们的豪情，却能跟着她的举措共识起来。咱们有看她忽而双眉颦蹙，表现出无穷的哀愁；忽而笑颊残暴，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低会委宛的娇羞；忽而张且嗔视，表现出叱咤风波的震怒；忽而柔柔的点额抚臂，画眼描眉，扮演着细致就绪妥当的打扮；忽而挺身耸峙，按箭引弓，令人几近听得铮铮的弦响，在跳舞的狂欢中，她健忘了观众，也健忘了本身。她只顾着使出满身解数，用她的四肢五官，来说说印度古代美好的故事。
观舞记告知咱们做甚么事都要同心专心一意。
针言同心专心一意：只需一个心眼儿，不别的斟酌。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏旧书》：“故推同心专心，任一意，直而行之耳。”又如：以是彭官保便同心专心一意的摒挡戍守事件，庄制军便同心专心一意摒挡军需东西。——清·张春帆《官场》第四回
针言聚散悲欢：泛指分别、团圆、悲伤、高兴的各种遭受和心态。如：明·陆采《明珠记·大纲》：“佳人佳人古难并，苦离分，巧实现，聚散悲欢只在眼前生。”又如：其间聚散悲欢，兴衰境遇，俱是按迹循踪。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回
观舞记读后感7
我读了冰心的——观舞记，使我深受打动。卡拉玛姐妹那斑斓的舞姿不时传染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的歌颂之情为豪情线索，经由过程活泼细致的描述，把异国的文明风情抽象地揭示在咱们眼前，抒发了作者对卡拉玛姐妹崇高高贵舞技的由衷歌颂之情。
此刻，我天天有空时就当真读一读，感应传染卡拉玛姐妹能崇高高贵的`舞技和无私的扮演。
当我读到：伴侣，莫非我就能忍住满心的欢乐和冲动不向你吐出我心中的咿哑时，不禁得心中一颤卡拉玛姐妹显露如何美好的舞姿和崇高高贵的舞技而让作者感应那样欢乐，冲动？而当卡拉玛起头跳舞时我才大白：她旋风般的急转令人欢乐和冲动。
当我读到她健忘了观众也健忘了本身，只顾使出满身解数，用她矫捷的四肢五官，来说说着印度古代的美好诗歌故事时，感应：她是如许爱跳舞，不然怎样会同心专心沉浸在跳舞天下里用四肢五官讲说一个个美好故事！
当我读到：令人深深地体味到印度的美好悠长的文明艺术：跳舞、音乐、雕镂、丹青都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，上天生根时想到：印度艺术如斯丰硕，值得咱们去挖掘摸索。
我要像卡拉玛姐妹一样用常识来武装脑筋，报效故国！
针言满身解数：满身：满身，指一切的；解数：那套数，指技艺。一切的身手，全数的权谋手段。如：明·吴承恩《西纪行》第七十三回：“满身解数如花锦，双手腾那似辘轳。”又如：今后的三年里，她犹如狮子滚绣球普通，无临时不勾当，无临时不是使出满身解数的在勾当。——冰心《对于女人·我的先生》
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