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《家》读后感15篇【精髓】
当真读完一本名著后，大师心中必然有不少感悟，没干系坐上去好好写写读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，上面是小编清算的《家》读后感，仅供参考，接待大师浏览。
《家》读后感1
《家》以纯熟的艺术手段，塑造了浩繁富有典范的抽象。每个抽象都写得血肉饱满、特性光鲜、绘声绘色。
小说中的人物有七十来个，此中既有跋扈，朽迈的高老太爷，荒淫暴虐的假道学冯乐山，腐蚀出错的五老爷克定，又有勇于向死向封建独裁抗议的刚强丫头鸣凤，和顺驯顺的梅芬，仁慈刻薄的长孙媳瑞钰等；和受新潮思惟、神驰自在同等的觉慧、觉民、琴等青年憬悟者和背叛者的抽象。实在，《家》一书是写在中国社会狠恶大变更时期一代青年走过的过程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不一样的性情，他们身世在四世同堂，黑沉沉的大师族第宅中。正因性情的不一样所走的人生途径也就完整不一样。
觉慧就应是巴金老师长教师笔下具备一个代表性的新青年的一个典范人物。巴金曾在他的这个第十版序中如许写到：“一个旧礼教的.叛徒，一个老练可是斗胆的叛徒。我要把希冀依靠在他的身上，要他给咱们带出去一点新奇氛围，在阿谁旧家庭外面咱们是闷得透可是气来了。”觉慧恰是如许一小我物，他有着新思惟，看到了社会的弊病，他否决旧礼教。同时，他也很老练。可是，他勇于抵挡，并且终究冲出了阿谁封建礼教的大师庭的束厄局促，乘着不停东流的绿水走入了他神驰的重糊口。
书中另有一个特性明显的气味：到处闪烁着芳华的色采。这类纯真而天然的情况便是作者本身所写的那样：“长生在芳华的田野”，“我一贯记着：芳华是斑斓的工具。并且它一贯是我的鼓动勉励源泉。”
巴金老师长教师笔下的《家》是那时社会的一个缩影。而《家》的那些后辈们正代表了社会中五花八门的人物。比方：高家中跋扈、朽迈、陈旧迂腐的最高统治者高老太爷。他代表的恰是当局机构中败北、贪心的官员。那些官员仗着自我的官职，随便支配人，在有形中，人们对他产生了仇恨，对他也产生了有形的要挟。另有像奸刁贪心的四老爷克安的*官，他们应用自我的小智慧，毫无忌惮地从公众手中“榨钱”，贿赂*贿是样样不缺。社会中也有像腐蚀出错的败家子五老爷克定的青少年，他们全日陷溺于搜集的假造天下，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘出错。固然有如斯之多的“乌云”，但它永久遮挡不住“太阳”的辉煌。
总之，《家》这部作品从思惟材料上，对培植人的芳华、人命的封建礼教和封建独裁轨制遏制了愤慨的控告，对那些在封建礼教的重压下刻苦、挣扎最初作了就义品的人们寄与了无限的怜悯，对那些为争夺自在的糊口而奋斗的人们遏制了鼎力的称道。
《家》读后感2
昨晚一夜终究把家的最初几章看完，很有设法，觉慧走了，在封建轨制下，我信服觉慧，他是迈向他的夸姣的未来，他自在了！
在这个封建礼教的家庭中，大师物我大抵留下了这些印象：
觉慧：一个有着新时期思惟和勇于挑衅权势巨子心态的生气兴旺的年青人，他从不坐肩舆，由于他信仰人道主义，他不分尊卑，由于他和家丁鸣凤恋情，他参与游 行，他和志同志合的人一路办报，恰是如许的青年才为封建和古代之间架起了一座过渡的桥，敢想，敢干！
觉民：有着和觉慧一样的思惟，却整天想着他的琴，他深爱着琴，乃至为了琴在觉慧的赞助下逃婚，幸亏老太爷病重。
觉新：三兄弟的老迈，作揖主义，无抵当主义，便是这两个主义，害了两个风尘男子，梅和瑞珏，由于父亲高克文死了，以是他要赐顾帮衬全部家庭，他的这个第宅，恰似一个小贾府，干系很庞杂，以是觉新就像林黛玉进贾府那样，步步寄望，从命尊长的统统叮咛，他由于从命尊长的请求，娶了瑞珏，害了梅，他由于从命了陈姨太的请求，把有身的`老婆送到了又冷又潮湿的产房，成果连老婆最初一面也没见到。实在贰心里也不难受，老是冷静抽泣，尽本身最大尽力承当统统，到最初，他终究觉悟了，赞助弟弟觉慧走向了光亮！
琴：一个有着前进前辈思惟的女孩，却为母亲而牵绊，她酷爱她的母亲，怕母亲被别人说闲话，以是连短发也不敢剪，她的家庭很不幸，只需她和她母亲相依为命。她和觉新相恋，是信赖撑持着这份波折丛中的爱。
徐倩茹：剪短发，有一个词归纳综合，潇洒
鸣凤：命很苦，自幼沦为人奴，在高第宅服侍了七八年，最初仍是被无情地丢弃，她由于秉持着觉慧的那份爱，以是几度抱有但愿，但最初才大白，没但愿了，她跳进河中，竣事了本身年青的性命
老太爷：贻害不浅，全部一封建老混 蛋，为了体面，他害了几多人，全日做着四世同堂的好梦，年数这么大了，还娶了个姨太，本身不够，还把鸣凤送给冯乐山这个混蛋蛋做姨太......陈姨太：年数应当不大，却乐此不疲地服侍老太爷，做他的姨太，还全日胭脂水粉，把脸涂得红扑扑的，走过就飘过一股不天然的香气，还扭着腰，恶心死了，老太爷死的前后，她想透了头脑，终究想出了请巫师驱鬼和把瑞珏移到过城门又过桥的鬼处所的方式，他大要全日随着老太爷，思惟也陈旧迂腐了。
剑云：印象不深，他很自大，爱好琴却不敢说
瑞珏：很贤惠的一个女人，身为人 妻，她关怀丈夫，却不知丈夫心中已有别人，晓得后，她也安然面临，身为人母，她心疼海儿，终究却只落得个死......
黄妈：一个和善的婢女，深受觉民觉慧两兄弟爱好
全部故事应当是以觉慧为主线，诉说了一代人在封建轨制下遭到的榨取，他们有的突起，有的却永久地倒下。
《家》读后感3
家，对咱们来讲是幸运的意味，暖和的标记它给那些失踪和失望的人带来但愿和光亮可是，在巴金师长教师的笔下，家落空了原本的温馨，被封建礼教束厄局促着，上面就让咱们走进这本书的天下
《家》描写的是高第宅的这个封建家庭，小说从外表看，高家“一家人念书知礼、事事快意”，家庭外部尊卑有序，礼制威严；但实际上，在这个大师族中到处都布满着猛烈的钩心斗角和尔虞我诈为了争夺产业，陈姨太、克安、克定等打着保护家属声誉和高老太爷的招牌，耍尽了把戏：他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷；接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清晰是军阀混战，致使阛阓被毁，但却硬逼觉新补偿股票的丧失；还在老太爷骸骨未寒时大闹分炊小说中塑造了觉慧、觉民、觉新这三特性情差异的兄弟在为本身的抱负奋斗：觉新处于长房长孙的位置，有着较强传统观点的人，为了保护家庭，他凡事采用“不抵当主义”，他到处表现出唾面自干、勉强责备的性情特色他但愿这个大师庭能战争共处，每小我都糊口好，是以他一方面顺从祖父志愿，一方面又赞助觉民逃婚、觉慧离家；觉慧、觉民、琴三个遭到新思惟的影响的青年投身反动，用本身的笔去教养别人，传布新思惟
在阿谁社会的暗中的年月，有良多人遭到封建礼教迫害，觉新便是受它迫害的典范例子他虽有一腔打破旧礼教的热血，但却失利既而沉溺了由于他受的.迫害实在太深，在壮大的权势下他无可挑选，只能屈就就由于他从命，抛却了出国留学的胡想，割舍了本身的恋情，最初又碍于压力致老婆惨死，这统统都表现出他的懦弱
比拟觉新，我更赏识觉慧，在如许的情况下，他斗胆地与旧礼教抗争，英勇寻求本身的抱负，接管新思惟的浸礼他勇于颁发本身的观点，抨击旧社会，用本身的文章去影响更多的人
在这类社会中，人们看不到光亮，看不到但愿，过着酒囊饭袋的糊口，觉新便是代表之一但在如许的情况下，仍是有具备新思惟的人们，他们率领人们走出了这个可骇的囚笼，一步步启发人们，就像仆人公觉慧一样，挣脱了樊笼，舍弃了本身从小长大的家，远赴异乡去寻觅本身所寻求的光亮，他这份勇于寻求新思惟、勇于摸索、敢爱敢恨的热忱与毅力值得咱们进修
《家》这部作品从思惟内容上，对培植人生芳华、性命的封建礼教遏制了极端嘲讽，对那些在礼教的重压下刻苦挣扎的人们赐与了无限怜悯，对那些争夺自在糊口、新思惟的人遏制了鼎力称道
这个社会永久都是在前进的，即使是在最阴晦的时辰，也会有人去争夺自在不甚么能够或许或许或许或许否决时期的潮水固然在流经的途中，总会碰到艰巨险阻，但，不甚么能够或许或许或许或许否决和转变它的流向，由于这类水流具备翻江倒海之势，能够或许或许或许或许等闲击倒沿途的障碍，朝着那独一的陆地流去
《家》读后感4
糊口中咱们常常由于一些大事，而情感降低，可是实在万千天下无奇不有，良多人比咱们糊口得更艰巨，乃至步履便利，可是他们却悲观面临统统，一往无前。《我是演说家》这个节目我一贯都有在旁观，我很爱好各个导师的谈锋，也很爱好那些来报告的佳宾们，他们的故事老是能让人打动，老是能让人寻思，我想在这个节目里看到的不只仅是他们的报告技能，更是他们在面临人生时的那种立场和安然。
比来看了最新一期的节目，此中李帅给我留下的印象最深入。他在报告中提到了阿谁17岁的女孩，由于本身想要测验测验一些任务，比方和同窗走走街，当班干部，学做饭，可是大师都用“你不便利”而拒绝。最初他杀了。实在听到这里我早就堕泪了，她不过是想要测验测验试着让本身跟大师一样，能够或许或许或许或许做那些任务，可是人们的“你不便利”能够或许或许或许或许极大的打击了她的自负心，形成了如许的成果。咱们的人生都要不时的测验测验，都但愿给本身机遇，也给身旁的人气力。
他说“天下上最悠远的间隔不是生与死，而是在茅厕前的那两个台阶”是啊，他们这个时辰是真正须要赞助的，咱们又未尝不能搭把手呢？咱们在糊口中常常会把所谓的残疾人当作励志的工具，实在咱们要学的何止是他们面临糊口面临统统的立场，咱们更应当进修的是他们的心态。
看了那期我又从头翻看了他之前在“演说家”上的其余视频。
他开过网店，这也是一种创业；他写过27万字的搜集小说，光从字数上就能够或许或许或许或许感触感染到他是一个坚固的人；他学会了弹吉他、钢琴，还组建过乐队；他看遍了人世的.美景，和怙恃游遍了泰半个中国。他得了后本性成骨不全症，被大夫诊断能够或许或许或许或许活不过五岁李林全为孩子求医问药，跑遍天下各地，李帅从小就成了一个药罐子，有段时辰吃药乃至按片算钱，一片30元，一次吃一把。李帅6岁前，家里请保姆赐顾帮衬他。6岁后，李林全办了内退手续，用心赐顾帮衬孩子。李林全总说：“咱们两口此刻都感触感染李帅跟凡人一样，这便是我的成绩。”运气不济的李帅平生离不开轮椅，他偏不向运气垂头，他用顽强不屈的意志把本身从玻璃人打形成钢铁侠，此刻他已23岁了。就像他在报告中说的：“莫非生来贫困就该冷静无闻吗，莫非生来丑恶就不配恋情吗，莫非生来懦弱就该抛却胡想吗？”李帅鼓动打动大方鼓动打动的报告令现场氛围飞腾迭起。对此刘嘉玲婉言：“上了很深入的一课！”
看了他的这些报告，除能够或许或许或许或许鼓动勉励本身更多的是打动，糊口中大大小小的任务良多，可是不甚么是过不去的，奔驰吧，少年。
《家》读后感5
“穿梭一个世纪，见证苍桑百年，描画汗青剧变，一个性命竟如斯厚重。他的字里行间熄灭的豪情，点亮几多人魂灵的灯塔，他在人生中朴拙地行走，叩响几多民气灵的大门，他贯串于笔墨和性射中的热忱、忧患、知己，将在文学史乘中永久闪烁！”一贯收藏着这段“打动中国”颁奖词，感触感染既贴切又精炼，怀着近乎崇敬的表情，我读了巴老的代表作《家》。
本感触感染读《家》会有必然的间隔感，没想到一读，心就被此中的仆人公占有了，一幅幅画面在脑海显现，有数的不幸的性命为封建礼教做了陪葬品后，终究有一些英勇的人抖擞而攻之，打坏了、破灭了，吃人的封建礼教终被安葬！
觉慧是一个斗胆老练的背叛者，他主动参与校结合会的反封建勾当，狠恶地抨击封建家庭，他英勇地、决然地与丫头鸣凤相爱。他在五四冲潮的打击下复苏，在抱负与实际间苦苦挣扎，他有本身的思惟，不顺从，敢抵挡。在看破了封建礼教吃人的嘴脸，目击了一具洁白的湿漉漉的尸身，取得了一个惨白的吻后，大白了，甚么是对，甚么是错，甚么是抱负，甚么是寻求。他晓得，只需本身才是本身的救世主，只需本身才是本身步履的支配人，他重新书中领会到大师生而同等，社会只需在不时的鼎新后能力取得成长，不去逢迎，不去回避，不怨，不屈，而华考|zk168是本身去面临，去抵挡，去呼吁能力取得更生！
而令我犹为肉痛的.则是觉新的喜剧，一个彻彻底底的喜剧！觉新从小在爱的情况中垂垂地长成……“他的头脑里布满了良多斑斓的空想，若是不大的变故，觉新将一步步朝着本身的抱负迈进。运气恰恰在此时和他开了一个大大的打趣，他痛失了两小无猜的爱人，与一个不领会的男子结了婚。处在“长房长孙”的他深受古品德与伦理的迫害，他的心里布满着不安与抵触。觉新是朴拙的爱着兄妹们，可是新旧潮水的对撞，思惟上冰炭不洽。他并不是真正意思上的封建刽子手，他也愿接管新思惟，只是一贯推行“不抵当主义”，他也有爱，有血有肉，他的心里也不时的荡漾，只是渐渐地停顿了……
同时，小说也描画了浩繁光鲜的女性抽象：悒郁的梅，贤惠的瑞珏，仁慈却柔中有刚的鸣凤，固然她们性情差别，社会位置差别，但她们的喜剧终局却惊人地近似。
读《家》，让咱们感触感染了封建礼教对人的迫害，并为这对抱负的寻求，芳华的热忱和奋斗，义务感，任务感所深深打动。《家》中的青年抽象对今世青年仍有严峻意思：不管甚么年月，青年便是青年，有抱负有报负有豪情才是一般的！而咱们，应当接下青年们手中高扬的火把，从而让“家”成为一个真正安靖、幸运、协调的“家”！
《家》读后感6
“诗画江南，山川浙江。”浙江就像一幅布满诗情的画卷，她的每寸地盘都浸润并披发着江南的和顺气质。我是一位来自异乡的民工后辈，浙江是我的第二故里。小时辰，每当外出打工的爸妈回家向我诉说浙江的斑斓富贵时，我便对浙江布满了神驰。五六岁时，爸妈终究如了我的心愿，带我分开了浙江温峤，第一次分开这片斑斓的地盘，我就深深地爱好上她，爱好她的风景娟秀，爱好她的天气恼人，爱好她的富贵兴盛……
读了《与梦同业》后，我对浙江有了更深的领会，浙江大地日月牙异的变更更令我赞叹。咱们一家就糊口在浙江温岭的一个斑斓小村落——茅洋村。咱们村紧邻城西产业区，一排排宽广明亮的住民楼星罗棋布，一幢幢新型的'厂房机械轰鸣，一条条宽广平展的马路纵横交织……这是我的梦中故里。
当第一缕陽光射穿薄雾，小村便迎来了一个温馨的早晨。此时，村落的统统都覆盖在温和的晨曦中。道旁的柳树高扬着头，和婉地接管陽光的洗澡；草丛潮湿中显露出几分幽幽的绿意；不时有几只麻雀扑楞着同党从这边的稻田飞到那边的高树下……骑着单车穿梭在一幢幢住民楼间，到处能够或许或许或许或许看到房前屋后有白叟在晨练，年青小伙子在跑步；村落中心的勾当场上，孩子们在各类百般的健身工具上勾当，游玩；工量具买卖市场那早已是人隐士海，来自天下各地的商户已起头买卖了，论价的论价，下单的下单，发货的发货……不远处的荷塘一片葱茏，一支支荷花亭亭玉立，姿势各别，有的含苞未放，有的全怒放了，有的恰似害臊的小女人高扬着头，才舒睁开两三片花瓣。一阵轻风拂过，满池的荷花都在翩翩起舞，不时飞过几只白鹭和蜻蜓。路劈面的稻田满目葱绿，稻子们精力抖擞地舒展枝叶……欢喜弥漫在村落的每个角落里。轻风轻抚我的衣衿，笑脸展露在我的脸上。这斑斓村落便是我的家！
我在这儿糊口了六七年，我晓得这斑斓的村落是村民们辛苦休息的结晶。记得刚来这儿，我感伤这儿的富贵斑斓时，妈妈告知我，她刚到这儿那会儿，这儿不水泥大马路，不大型的工具市场，也不文雅的情况。这儿的人们大多以搜集拆装废旧电器为业，情况净化较严峻。随着村民环保认识的加强，还 有工具市场的兴修，良多几多村民转了行业，都做起了工量具买卖，才有了明天茅洋村的斑斓富贵。妈妈还 告知我只需有梦，并且有步履，胡想城市成真。
是呀，只需有胡想，信任城市有成真的一天，我的第二故里——温峤茅洋便是一个活生生的例子。我深深爱着的茅洋，这斑斓村落便是我的家。
《家》读后感7
同窗们，你们爱好植物吗？明天，我就来向大师保举一本跟植物有关的好书——《黑熊舞蹈家》。
《黑熊舞蹈家》是植物小说之王沈石溪写的一本中篇故事集。书中搜集了六只熊和两只狮子的故事，由《母熊大白掌》《蠢熊吉帕》和《黑熊舞蹈家》等8篇自力的小故事组合而成。
在这本故事集合，最令我打动的是《黑熊舞蹈家》。故事的仆人公阿宝，是阳光大马戏团外面舞蹈跳得最好的黑熊植物演员呢！他扮演的“人熊情谊舞”更是马戏团最受接待的节目之一。阿宝很有天赋，可是贰心高气傲，脾性火暴。而另外一位黑熊植物演员叫圆球，固然扮演略逊于阿宝，可是脾性却好得不得了。有一天，某国元首夫人想和阿宝共舞一曲，任务职员感触感染让脾性不好的阿宝陪元首夫人舞蹈不太宁静，便让与阿宝长得近似但脾性和顺的圆球去陪元首夫人舞蹈。圆球一夜之间就成了明星，而阿宝却今后被观众萧瑟。
阿宝不平气，常常七窍生烟，对圆球呲牙咧嘴，由于阿宝恨圆球抢了他的位置。为了保障圆球这棵“钱树子”的`宁静，任务职员把阿宝关进了禁闭室。过了一段时辰阿宝取得了一个去乡间巡回扮演的机遇，阿宝认识到演员被关禁闭的严峻效果，一改平常平凡的坏脾性，认当真真、夜以继日地扮演。可是当他回到马戏团，仍是被关进了禁闭室。阿宝抱怨上天的不公，终究因过分郁闷绝食而死。
读完这个故事，我很难过！我真为阿宝感应可惜：为了钱，训兽员和老板把这只称得上是天赋的黑熊舞蹈家——阿宝一步步逼向了灭亡。我愤慨：训兽员和老板只关怀能取得几多好处，却完整不顾植物们的感触感染。阿宝也是一只讲事理的黑熊，他并不是故意要危险圆球，他只是爱好舞蹈，但愿本身依然能在舞台上扮演“人熊情谊舞”。马戏团的任务职员怕它妒忌圆球，竟把阿宝关了起来，这是何等暴虐的步履啊！
植物是咱们人类的伴侣！它们为咱们支出了忘我的欢喜和爱，咱们在糊口中要关爱小植物。我家养了一只小乌龟，我天天城市仔细地顾问它。喂它食品，给它换水，让它具备一个温馨的糊口情况。一到阳光残暴的日子，我还要把它拿到外面晒晒太阳，让它在我家糊口得既舒畅又安康。小乌龟就像是咱们家的一员，已成了我糊口中的一局部。若是马戏团的任务职员也能站在阿宝的立场上，多为阿宝想一想，信任成果必然是差别的。
同窗们，让咱们小手拉大手，一路步履起来。不要为了忘我的小我好处，去危险植物们的性命，让咱们和植物伴侣战争相处。
《家》读后感8
阳光亮媚，艳阳高照的本日，我还在桌上全神灌输，用心致志的念完了《肩挑一个家》。这本书一下子令我忧愁，一下子要我惊慌不安，又一下子令我欢快。却不知里边的每个小故事无一不是令我打动很是的。
这本书用溫暖抵进心里的文本去勾画了残暴若火的青少年儿童传统美德高贵的心里。他们的故事传播远久，具备当之无愧的具备美德少年的好称。由于她们在年数悄悄挣脱了糊口上的诸多艰巨险阻，保障了一般少年儿童没法英勇高昂向上的去接管实际平常糊口，保障了一般人没法设想的事儿。
当读了到电热扇胡继汕的小故事时，被胡继汕说的一句话会，我做的最善于的是番茄炒蛋，可甘旨了。看了这篇小故事我感觉胡继汕嘴中讲出的并不是番茄炒蛋只是番茄煮蛋而这一煮里边具备暖和的味道，具备幸运的味道。又当读了到穿梭更生可骇地带彭帅的小故事时。晓得彭帅要把本身的骨髓移植给宝妈们时，我的心里被震了一下，我惊慌不安的今后面看去很是想不到的是彭帅说：十三年前母亲给了我性命，明天我又将性命给了母亲。若是我的话，我不会必然会有这类胆子。
还记得有一次，我七岁时病了要打针那时辰的我哭的天崩地裂翻天覆地就不要说要做手术了，更不要说要做手术把本身的五脏六肺献给别人了。我而后读过卖馍馍的.小女人谢长玉的小故事后。原文中的谢长玉虽比不上卖洋火的小女人那般的惨痛。可是谢长玉天天天蒙蒙亮时就须要远落发门口，去县里有五十多里路，并且也要去三个地域进馍馍。假设便是我就不要说便是我是里路，我连走一里路都是会感触感染身心怠倦怠倦不堪了。暑期，父亲带我到厦门鼓浪屿玩。从厦门鼓浪屿到我很是想要去的海滩有两里路，刚起头我都跑跑跳跳，过了一下子就汗流背脊了，看一下太阳光骄阳当空，树枝的叶片早已被烧糊了。我精力不振的对一旁的父亲说：父亲，有车辆能够或许或许或许或许送大师当即到海滩就做车吧？有啊爸爸疑虑的对我说。爸，我还累成那样了，即然有车辆能够或许或许或许或许当即送大师海滩就做车吧！嗯，那好吧。父亲想一想一会让对我说。此刻想起来还的确极其的惭愧，这一点艰巨都击败不上，我与谢长玉亲姐姐对照差别的确太大，谢长玉亲姐姐实在太不简略了！
这类美德少年保障的事儿，莫非说饭来张口、衣来伸手的大师没法做到这类事儿吗？但这动人的业绩一贯服膺在我的心里！谁言寸草心，报得三春晖！使咱们用行動去收益爸爸妈妈那忘我的爱。
《家》读后感9
光听听标题标题题目，你们必然会百思不得其解。熊莫非会舞蹈？
我能够或许或许或许或许肯定地说没错！
在马戏团植物演员里，黑熊的身份延续看涨。
马固然雍容华贵但观众对马术不感兴趣；哈巴狗固然讨人爱好，在舞台上像雪球一样转动。但城里良多人家都在养标致的宠物狗，观众固然也就贫乏新奇感了。
阳光大马戏团里最棒的黑熊是只公熊，名叫阿宝。阿宝应当说是阳光大马戏团元老级植物演员了，一岁时从江湖杂耍班子购得，从艺已六年，舞台经历丰硕，能够或许或许或许或许说是阳光大马戏团里的钱树子。
俗语说，金无足赤，人无完人。黑熊也仍是如斯，长处和错误谬误并存。阿宝甚么都好，便是有两个弊病。第一个弊病是心气太高，受不得半点冤枉。第二个弊病是不爱好目生人来接近他。
元首夫人要观赏阳光大马戏团扮演。在和元首夫人演‘人熊情谊舞’时，阿宝出格负责，舞艺也阐扬得出格超卓。扮演竣事后，元首夫人不知出自甚么念头，要和阿宝再跳一支舞。可是阿宝闹了点小别扭，不要再跳了。高导演没方式，只好叫另外一只脾性好的黑熊顶替阿宝，圆球和阿宝倒有几分近似，只好派圆球去和元首夫人跳‘人熊情谊舞’。
没想到，圆球跳得很是超卓，昆明各大报纸都在报道。那天黄昏，像平常那样，田甜蜜斯牵着真阿宝的胳膊起头舞蹈。俄然有人高喊：这不是阿宝，马戏团在骗咱们！高导演感触感染在没法顺从的艺术魅力眼前，观众的情感或许就会停息起来。高导演完整失算了，艺术的气力是很微小的，瞥见那只被元首夫人赏识过的黑熊才是最重要的.。高导演不得不把真阿宝牵上台去，换圆球来救场。
圆球一下去，便是一阵阵喝彩声，尖叫声。高导演睁开告急集会，切磋这两个黑熊名字错位的标题题目。终究让田甜蜜斯天天叫两三千遍使圆球承认这个名字，可是成果并不抱负。
有一天阳光大马戏团为全省体校全部师生专场扮演。当假阿宝与田甜蜜斯协作跳完一支舞时。全部先生都在高喊阿宝的名字。就在这时辰，真阿宝来了。气焰汹汹扑上假阿宝。就在这危在旦夕时，保安冲过去，废了九牛二虎之力才把任务停息了上去。阳光马戏团为了不让喜剧重演，把阿宝关了起来。假阿宝每次途经这城市备受煎熬。马戏团作出决议，为了不让假阿宝有精力割裂症，把禁闭室给拆了。可没当假阿宝途经时，依然惊骇不安。田甜蜜斯感伤道：看来圆球心里的疮疤一贯不好！
读了《黑熊舞蹈家》后我的感触感染是很是纠结。
《家》读后感10
前些日子，读了汪曾褀的短篇小说《观赏家》，马上被叶三这位怪异的“观赏家”的抽象吸收了：他酷爱糊口，走乡串户卖生果三十多年，寄望人世幽微、草木细情；他操行高贵，卖生果得四季之先，果大新奇，老少无欺；他爱好艺术，一贯怀有一颗赤子之心，对美的寻求纯正率真……从叶三身上我深入体味到，对美的纯正深邃深挚、不涉功利的爱，才是一个真实的观赏家的实质地点。
细读《观赏家》，小说塑造了两个新颖人物：四爷季陶民和果贩叶三。季陶民在那时已是久负盛名的画家，住在大红门里，他为人奔放超脱、忘情于图画，而叶三位居社会底层，酷爱糊口，以销售生果为生。社会位置差异的二人不雅俗之别，只因画家季陶民作画时爱好饮酒，饮酒时只用果子做下酒席结识。在相处中，两人意趣相投、同病相怜，季陶民赏识叶三对美纯正率真的观赏，赏识叶三出自肺腑的不奉承谄谀，视他为“真懂画的人”，总对他刮目相看；叶半夜是赏识四爷的画，四爷画得不对劲团掉的，他都捡起搜集起来，四爷身后画价大增，良多慕名前来买画的人，但叶三一幅也不卖、几多钱都不卖，而是本身身后与四爷的画一路装进棺材同安葬。
实在，刚读完这个故事，打动我的是四爷与叶三这两个差别“糊口圈”的人，却像伯牙与子期一样有着配合的爱好，并再次歌颂了一段平地流水觅知音的传奇，但随着再次深读故事，最吸收我的仍是人物叶三，这位能凭仗心里本真抒发对爱好艺术固执的“观赏家”。
从古到今，人们对美的观赏和寻求，无国度、贵贱、春秋之分，夸姣的艺术犹如一座座有形的'桥梁和纽带，能让同病相怜的心灵彼此通融。如我国的国学京剧、技击、书法、西医、围棋等已都誉满中外；丝绸之路将我国的磁器、丝绸、茶叶、农耕等文明产品外输传承。固然，这些被外洋人遍及接管发挥的艺术若无本身魅力，无公众根本，无艺术的民族性、官方性，也不会被广为传播，更不会被外洋人士奖饰不绝。
观赏家，望文生义是对文物、艺术品等的判定和赏识的专家。那末作为观赏家就请求必须具备判定和赏识两个关头关键，晓得取其精髓去其糟粕。但此刻，纵观咱们身旁的一些自夸观赏程度高的青少年，以走不平常线路为傲，穿破洞衣服、戴夸大饰品、无厘头纹身满身皆是、暴力色情的动漫一无所知、嘴里还不停哼哈一些不入流的美……这仅仅是吠形吠声的趁波逐浪，是没用至心来感触感染艺术的伪观赏，乃至是对美的曲解解释。而叶三，固然是个卖生果的小贩，可是他对美的观赏，倒是发自本心的酷爱，值得年青人尊敬和进修。
在这纷杂的社会中，让咱们和叶三一样，用本真的眼睛和心灵去赏识和发明美，做一位真实的观赏者！
《家》读后感11
《法老的探险家》大要报告了小特使米内迈斯的日志：故事产生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的娘舅卡玛克庙的神甫收容，同时他也是法老图特摩斯的好伴侣。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一齐统治埃及，女王筹算派出一支探险队去奥秘的国度彭特，图特摩斯决议让米内迈斯参与，一场去往彭特之地的奇奥探险之旅起头了……
故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日志的情势睁开，情势怪异新奇，每篇日志都相称于一个小故事，长则一页半的样貌，短则十行摆布，字里行间，布满着童真童趣。每篇日志能够或许或许或许或许零丁成文，数篇日志又会聚成一个长篇在汗青故事。故事的情节扣民气弦，用出色的故事再现难忘的汗青，文学与汗青彼此融合，披发着别样的魅力。
我捧起书籍，用心致志的看起来，并消化着书里的精髓，我发明，作者很是爱好写日志，并且完整把日志当做了本身天天务必做的事，由于他感触感染写日志能够或许或许或许或许减缓他的委靡和疾苦。
我很信服他这类思惟，把日志当做本身的伴侣，不分你我的思惟，我要向他进修。
看着这本书的材料，我的情感也随着变更，书里的仆人公米内迈斯欢快时，我也随着他，情感变得欢快;米内迈斯伤心时，我也一样随着堕泪……
总而言之，这本书给我带来了欢愉，我很爱好看!
小小探险家
小小探险家儿童节的前一天，黉舍的小伴侣已在筹办儿童节的工具了。丛林里的小植物也在繁忙着，他们每一年城市开联欢会。联欢会上，每只小植物都要扮演节目，它们有的.唱歌，有的舞蹈，还......
探险家故事
爬山类：魏格纳于1880年11月l日出生在德国柏林，从小就爱好空想和冒险，童年时就爱好读探险家的故事，英国闻名探险家约翰?富兰克林成为贰心目中崇敬的偶像。为了给未来探险做筹办......
探险家简介
文雅赫定本世纪最初十年堪称“探险时期”，1909年美国探险家皮里驯服北极，1911年挪威阿蒙森探险队和英国探险家斯科特比赛南极，当是20世纪初最富时期特色的两件大事。与此同时，人......
探险家故事
中外探险家的故事1．麦哲伦的故事麦哲伦（Magellan，Ferdinand），葡萄牙闻名帆海家和探险家，前后为葡萄牙（1505～1512）和西班牙（1519～1521）作帆海探险。从西班牙动身，绕过南美洲，发明麦哲伦海峡......
探险家的故事
探险家的故事面临坚苦险阻，仍是有探险者知难而退。挪威的阿蒙森、英国的斯科特，他们打破暴风暴雪，在冰天雪地的南顶点上插上了故国的旗臶。中国的王富州，刘连满等人，在贫乏氧气......
《家》读后感12
幼年的苏轼，有着很好的家庭教导，父亲苏洵是唐宋八大师之一，写得一手好文章，对苏轼很严格。苏轼之名的由来，便是父亲对儿子的一片苦心等候。“轼”乃古代马车的一根横梁，没甚感化，独一的感化便是当马车比拟摇摆时，车上的人能够或许或许或许或许用手捉住这个“轼”以坚持身段均衡。苏洵但愿儿子不要过分于锋铓毕露，而是一点一点地揭示本身的才干。母亲程氏，虽一届妇道人家，言传言教，对儿子却也是影响深远。有一次母亲给儿子讲《后汉书.范滂传》。范滂是后汉一个赃官，铁面忘我，因此获咎显贵，被判极刑，在赴法场时，他对母亲说对不起母亲，母亲却反而慰藉儿子，你是为国度而死，我为你而自豪。苏轼问母亲，我长大后也要做范滂如许的人，你赞成吗？他母亲程氏回覆得智慧，也有深意。既然你能做范滂，为甚么我不能做范滂的母亲？给苏轼一个很好的人生观教导，人道教导，思惟品德教导。用此刻的`话来讲，便是他母亲很晓得做思惟政治任务，是当政委果料。
苏轼22岁时，参与科举测验。在礼部测验中，大放异彩。这傍边有段故事。话说那时的主考官是大文豪欧阳修，发明外面有篇文章写得极其出色，故意评为第一位，但转念一想，写得这么好，应当是我的先生曾巩，故将其评为第二，以示公允。实在这篇文章是苏轼所写的。他写了篇第一位的文章，以是他得了第二名，这一样成了一段美谈。有段更出色的，那时的文章标题标题题目是阐述古代天子的赏罚都是广大为怀的。而苏轼在其文章中援用了一段典故，说尧帝手有个法律官，曾三次想判一小我极刑，都被尧帝避免了。想那欧阳修也是博学之人啊，却居然不晓得此典故，因而回家把一房子的书翻了个底朝天，仍是找不着这个典故，因而他问苏轼典故来由，苏轼说，《三国志.孔融传》里有。因而欧阳修又去翻《三国志.孔融传》，一夜没睡，仍是找不着，再去扣问苏轼，苏轼说，你还真的去找啊。实在这个典故是我瞎编的。我想尧帝这么广大为怀，他必然会如许做的。《三国志.孔融传》里有个故事，曹操战胜袁绍后，把袁绍的爱妃赏给了曹丕，孔融对此大为不满，因而找到曹操，说了个典故——话说周武王伐纣王时，把妲妃赏给了本身的弟弟，曹操笑问典故出于那边，孔融见其恰好入彀，说这个典故是本身瞎编的，他想前人尚且能做此等无耻之事，前人也肯定是如斯。
在此刻，你竟敢在高登科瞎编伪证，那是治学立场不松散，不可是不能登科，而肯定要打出书院，不发毕业证书。而欧阳修也胜在胸怀广漠，大赞苏轼活学活用。
以是总结起来，苏轼的幼年成名，得益于三个方面，一个杰出的家庭教导，今世泰斗的搀扶与鼓动勉励，本身矫捷的念书方式。
《家》读后感13
一贯以来都不爱好描写封建时期对于大宅子故事的书，感触感染读来洋洋洒洒。可是却有破例，家吸收了我。巴金写作《家》是不满30岁，读完这部作品，心思升沉不是很大，大要是近似的题材看到的比拟多，谈谈几点观点：这本书固然如中国新文学史（对于巴金节录）所写的：多少章节读来仍感应难以下咽，论述的局部。良多对话，太急于抒发思惟，而落空白话的活气和神韵；颁发《家》时，巴金还对文学蒙昧蒙昧：我写小说历来不思虑过创作方式、表现手段和技能等等标题题目；文学是甚么？我不大白，并且我一贯就未曾想大白……
《家》一誊写的是中国社会狠恶和庞大的变更一代青年的'过程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性情，他们身世在四世同堂，黑沉沉的大师族第宅中。那边，我只想谈谈最刺眼的觉慧。
我猜想，这个抽象的动身点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个老练可是斗胆的叛徒。我要把希冀依靠在他的身上，要他给咱们带出去一点新奇氛围，在阿谁旧家庭外面咱们是闷得透可是气来了。”
固然，觉慧恰是如许一小我物，他有着新思惟，他看到了社会的弊病，旧历新年夜，他布施乞食小孩，并思虑“你感触感染你如许做，你就能够或许或许或许或许把社会的脸孔转变吗？你感触感染你如许做，你就能够或许或许或许或许使阿谁小孩平生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者”最初蒙住耳朵走进房里，寂然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他否决旧礼教，与琴辩论成立在别人疾苦上的玩龙灯，否决请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很老练，他在豪情上遭到了波折。
但他勇于抵挡，并终究挣出了大师族的束厄局促，乘着不一刻逗留的绿水走向新的糊口。
不管是觉慧的心灵的演变过程，仍是在大师族暗影下有着使人可惜终局的凤鸣等人物对运气无声的抗争，透过巴老的笔，咱们能看到两个字：抵挡。“是的，我要抵挡这个运气。”“让在我心上熄灭的火喷出来”
家的另外一个特色是满溢着纯正稠密的芳华气味。这类纯真而天然的气味，如巴老所说：“长生在芳华的田野”。
即使文章有着一个繁重的主题，字里间仍表现了青年人所独有的活气、猜疑和斗志。“我大白糊口的急流是不会遏制的，且看它把我载到甚么处所去！”“我一贯记着：芳华是斑斓的工具。并且它一贯是我的鼓动勉励的本源。”
《家》读后感14
20世纪30时期，首要存在三种“人”的观点与话语的对话、抵触、交换与融合。一种是五四民主科学背景上的人文观点与话语还在承续与成长；一种是右翼反动文学的“阶层的人”观点与话语；第三种是近古代浅显文学的“人”的观点。30年月的人文主义文学思潮下，中国古代小说进入成熟、富贵时期。小说家颠末辛苦摸索，找到了属于本身的艺术范畴。巴金固执于五四特性主义与人道主义，布满热忱地揭示年青人的天下与封建家属猛烈的匹敌，比方写于1931年的《家》。
《家》给咱们揭示了五四勾当时期一个封建家庭逐步衰败的故事。 在《家》中，集合揭示了封建大师庭轨制的典范形状。在高老太爷统治下，这个家庭外部布满了虚假和罪行，各类抵触在不时呈现、激化。觉新是宗子长孙，为人刻薄，但性情薄弱虚弱，受过新思惟的陶冶却不敢抵挡。他年青时与梅表妹相爱，但却接管了老太爷的支配而与瑞珏成婚。婚后他过得很幸运，有了孩子，也爱本身斑斓的老婆，但又忘不了梅，出格是出嫁未几后梅就成了孀妇，回到成都，两人的碰头带给他无限的疾苦。未几，梅在郁闷中病逝。 觉新的糊口让人怜悯，他想抵挡却有力抵挡，心里承当着各类压力却无人诉说。他将但愿放在本身的儿子上，但愿儿子不要走上本身的.老路。
觉民，一个主动前进，逐步长进的新青年，他的性情介于觉新和觉慧之间，他比觉新少了思惟上的掉队，又比觉慧多了遇事、决议时的冷静和慎重。作为五四新思潮叫醒的年青一代，他神驰民主自在。当祖父为他一手包办婚姻的时辰，他决然离家出奔，公然抵挡，表现了不让步的奋斗精力，终究取得成功。
觉慧是三兄弟中最背叛的一个，觉慧在外参与新文明勾当和学糊口动，遭到爷爷的痛斥，并被囚禁家中。他爱上了智慧智慧的婢女鸣凤，但鸣凤为了抵挡当小妾的运气，在失望中投湖自杀。觉慧在鸣凤、瑞钰的死中，看到了家庭中的虚假与罪行，既伤心，又愤慨，终究在觉新的赞助下分开了家庭。
小说经由过程觉慧英勇的抵挡封建家庭轨制并分开家属，鸣凤抵挡不公允运气等事务，揭示了作者对人道束缚的激烈的巴望。作者批评的不只是旧礼教，更是作为封建统治焦点的独裁主义，其所描写的恋情婚姻喜剧的真正意思，也不只是主意自在恋情，而是叫醒青年“人”的认识，启发与号令他们与封建家庭破裂。在作者看来，觉慧与鸣凤的恋情喜剧，觉新与梅、瑞珏之间的婚姻喜剧，其本源都在于他们寻求幸运恋情、婚姻的欲望与封建礼教和封建独裁产生了不可协调的抵触，是旧的家属所代表的独裁轨制，抹杀了他们的幸运和性命。《家》充实表现了五四的时期精力，表现了对人的新的思虑。
《家》读后感15
20xx年间隔我国周全告竣小康另有3年时辰，在经济和科技敏捷成长中，咱们也不能忘了“本”——传统文明精力。为了号令黉舍展开的“书香中华”的勾当，我品读了巴金的《家》。所谓一入好书深似海，看完它后，我感伤颇深。 《家》中最使我影象犹新的便是高家长房的觉民觉慧这两位“新青年”为了本身所寻求的而去抵挡奋斗。觉民为了和琴的恋情勇于否决高老太爷与冯乐山擅自订下的婚事，为此还离家逃婚，打响了高家抵挡封建家庭和封建礼教的第一枪。彼苍不负故意人，在他的奋斗和决不让步下，取得了高老太爷在临死前的懂得。一样与觉民是受过思惟陶冶的觉慧是高家最具批评与奋斗抵挡认识的一小我，他撑持并赞助觉民抗婚，否决并痛斥带有綦重的封建科学色采的“捉鬼”闹剧，抵挡对人的差别等。终究的觉民和觉慧都有了不错了终局。可是贫乏了奋斗了抵挡精力与认识的`觉新年老，落空了曾深爱过的梅和给本身生了孩子的瑞珏。而巴金之以是写出这些对照，不也是为了告知咱们只需奋斗能力成功吗。
读完《家》后我堕入了寻思：奋斗精力是中华民族自古以来就有的精力品德，能够或许或许或许或许追溯到大禹与天然遏制奋斗，陈胜为了自在而与秦代奋斗等。而差别的时期，奋斗精力有着差别的表现和意思：在原始社会，奋斗是人与天然为了保存了奋斗；在封建时期，奋斗即为前进人士抖擞抵挡封建轨制和陈旧迂腐的风俗，寻求同等，就比如《家》中的觉民觉新两兄弟一样；而在今世，奋斗即须要咱们同粉碎社会协调的人或事去奋斗。
好的传统文明精力不只需铭刻于心还得去发挥和践行。身为高中生的咱们，践行奋斗精力能够或许或许或许或许从大事做起，就比如：避免身旁人在游览时粉碎文物，对遭到不公允对待的同窗伸出支援之手，抱病时与病魔奋斗，不抛却生的但愿……。就来讲说我切身段验过的任务吧。记得那是小学的时辰，咱们班的某位女同窗由于身段过分细弱而被男同窗冷笑，刚起头由于惧怕赞助了她本身会被抨击，以是没敢向那位女同窗伸出援手。厥后一次偶尔的机遇，听了一节人道启发课，使我决议要去赞助阿谁女生。在一次阿谁女生被欺侮的时辰我走过去慰藉阿谁女生并对那些男生说了事理。固然不是那末的有用，可是我对男生那种不公允对待别人的步履作出了我应有的奋斗，赐与了同窗支援。在本身践行了奋斗精力的同时，也不要忘了给一样奋斗过的人点赞和撑持，让奋斗过的人取得一丝欣喜。 中国的汗青积厚流光，夸姣的精力文明犹如绮丽的花圃，永久长存。身为炎黄子孙咱们应当担当和发挥传统文明精力，不只仅只是发挥奋斗精力。差别的人干事气概各有异，但咱们必须坚持分歧的是有一颗爱国和尊敬中华传统文明的心。最初我将布鲁斯的一句话送给大师：为真谛而奋斗是人生最大的兴趣。
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