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《我是猫》读后感
当真读完一本名著后，想必你必然有良多值得分享的心得，须要写一篇读后感好好地作记实了。你想晓得读后感怎样写吗？以下是小编搜集清算的《我是猫》读后感，接待浏览与保藏。
《我是猫》读后感1
孩子在署假期间，向我保举了一本名著《我是猫》，这天本作家夏季漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的使命。
从创作手段来说，《我是猫》是一篇拟人化作品，是透过教员苦沙弥家一只猫来论述全部作品，这给作品带来了乐趣感、风趣感，使全部作品生矫捷现，表现了作者对糊口的洞察力和深挚的文学写作功底。试想若是是作为一通俗人来平淡无奇，会让人感到感染干巴巴的死板风趣，别说孩子，成年人也能够或许或许读不完这本书。
从豪情的深入来看，《我是猫》总能做到情形融合，比方在教员画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫今后有如许一段描写：枫叶曾为松林点缀过二三抹霞红，此刻已谢了，好像一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英绚丽，花瓣也已漂荡殆尽。两丈多的'檐廊固然朝南，但冬季的阳光转瞬西斜。北风渐起的日子多了起来。这是作者收回的对人情冷暖的苦楚嗟叹，借助于产生的故事和天然的风光得以宣泄。
在颁发概念时借助一趣事而不是老是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣安闲地展现了所谓的四条真谛：可贵的机遇，会使统统的植物勇于干出他们并非甘心的事来，是在说人碰到引诱时老是不禁自主；统统的植物，都能天性地展望到休咎祸福，是说人会天性地熟悉到危急；临危之际，日常普通做不到的事，这时候候辰也能做到，这是说风险能够或许或许激起人的天性，阐扬跨越日常普通不能阐扬的能量；统统愉逸，无不来至干瘪，是指人不履历磨难，不会感应甚么是幸运。
《我是猫》读后感2
比来我看到了一本风趣的书，名字叫《我是猫》，作者这天本的夏目漱石。这本书很风趣。作者是经由进程猫的视角来写的，整本书能够或许用“政府者迷，傍观者清”这句诗来描述。人活活着界上心中搀杂着太多豪情，办事时等闲混进私家豪情，谁对谁错，用豪情判定。而猫不是，它们不私家豪情，猫看工作是从植物的角度看的，对任何事物领会得非常透辟，谁对谁错一目明了。
《我是猫》这本书也是对常识份子做了批评。由于作者自身是属于常识份子的一员，他深知常识份子都有甚么错误谬误，他们大师做在家里作学识，不喜好抛头出面。天天只是说得很剧烈，让人很沸腾，但是他们不一点实际步履去转变这浊世。这本书别离写了我仆人的.门生寒月师长教员和仆人的老友迷亭师长教员，寒月经常来找仆人发怨言，不论仆人愿听不愿听他都是等自身说够了才分开，迷亭是一名美学家，并且出格能胡搅蛮缠，即使被人掩饰，也能胡编下去。
本书写的虽有些夸大，却揭穿了日本20世纪初的根基社会状况。
《我是猫》告知了咱们那时社会的陈旧陈腐，人们都为了寻求好处而破坏友谊，也显现出常识份子的无所作为，吊儿郎当，同时吐显露作者心中的苦闷。
《我是猫》读后感3
《我是猫》是一部嘲讽小说，这天本作家夏目漱石的童贞作品。
我是猫》，不知能否说是大和民族在明治期间精力反应的“冥思录”之一。《猫》所处的期间恰是明治维新今后。一方面，本钱主义思潮鼓起，人们进修东方，寻觅特性，呼喊安闲，自我熟悉和市场看法构成大潮；另外一方面，东方固有的代价观、文明观与风尚风俗，容纳着陈旧与优良，在抗议中漂浮，在漂浮中挣扎。一群穷酸失意的常识份子面对新思潮，既适应，又冷笑；既贬低，又没法，惶惑焉不知所措，只*插科讥笑、放荡不羁来消磨难捱的`光阴。他们时辰在冷笑和玩弄别人，却又时辰蒙受运气与期间的玩弄与冷笑。仆人公是猫。以猫的眼睛看天下，这在那时，在创作手段上有必然的冲破。明天常有作品之外星人的视觉看地球人，一样反应了人世积习，没一副超出实际的视角就看不透辟。他也说过哲学，比方：“众人批驳，因时因地而差别，像我的眸子一样变更多端。我的眸子不过忽大忽小，而人世的评说却在倒置口角，倒置口角也不妨，由于事物原来就有两面和两端。只需捉住两端，对统一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的特长好戏。”
我国今朝也正处看法转换期间，说不定猫公的察看，对咱们也有必然的实际意义。不过，仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。
《我是猫》读后感4
日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和先生读后都感觉写得好且印象深入的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口气写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的风趣抽象。
在与先生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够或许或许将猫的心思描绘地如斯详尽、逼真，与的文明沉淀及对植物的详尽察看是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反应的不只仅是“猫”的蒙受和心声，它也在必然水平上折射着人类社会的'点点滴滴。
细心想来，“猫”吃年糕时的耽忧不恰是咱们在筹办测验考试一件事时内心的实在记实和表现吗？被年糕“粘”后的为难不也恰是人们碰到困难没法自拔时的窘相吗？
同窗，你可曾记得：当杜瑞峰同等窗站起来读诗或读课文，嘶哑的声响在讲堂上响起时，你们不也报之一笑了吗？这和文中女孩和火伴的“笑”有何异同？同窗之间，咱们应当相互尊敬，不应冷笑身旁的每位同窗、每小我。
“我大略也算见识过人类缺少怜悯心的个助攻行动，但历来不像此时此刻如许恨在心头”咱们为甚么不能具有一颗怜悯之心，一颗戴德之心，容纳身旁人的错误谬误，容纳同窗一句并非专意说出的话，容纳……容纳统统能够或许谅解的工作，但不能容纳你对进修的刻毒、不自发和不负义务！
“一颗沙里一个天下，一朵鲜花一座地狱”而我想说的是：这只猫的蒙受便是一小我世社会！
同窗们，让咱们在读懂笔墨的同时，测验考试着读出它眼前的豪情和内在吧！
《我是猫》读后感5
经伴侣保举，我看了夏目漱石的童贞作《我是猫》。读完后，掩卷长思，感悟甚多。(.)
小说的仆人公是一只被拟人化的猫儿，知名。在履历一场存亡灾难后，它离开中学教员苦沙弥家。苦沙弥为人懒惰、刚强。一从黉舍返来就躲在书屋睡大觉，苦沙弥的乐趣普遍，却一事无成，他常和一些伴侣如“理学士”、“寒月”、“美学家”、“迷亭”等一路谈古论今，吟诗弄文，矫饰风流，而这统统，全被猫儿看在眼里，不断加以嘲讽，由于金田女儿的亲事，苦沙弥蒙受无故唾骂，老同窗铃木也上门正告，一些不明本相的`先生还到他家门前任意少闹，但猫晓得统统都是金田佳耦搞的鬼。猫履历了这么多人与事，感应很苦闷，想喝点酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，晕晕乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此书构想怪异，以“猫眼看人”的角度嘲讽了那时社会的小资份子，鞭辟入里的分解与辛辣，鞭辟入里的嘲讽，非常奇奥，不禁使人击节称赏、大快民气，故事非常风趣，既有猫的特点，又有人类的豪情、察看力与思虑的才能。它能够或许安闲安闲的收支，自在自在地思虑，为所欲为地讥讽，把人引入一个怪异的六合，享用到一种奇奥的浏览豪情。
《我是猫》读后感6
大黑是一只借居在车夫家却不晓得天洼地厚的肥黑猫。大黑感觉车夫和教员这两种职业比拟较的话，“必定是车夫了不得”，来由是车夫比教员长的结实。这么个来由估量全人类都要差别意了。“咱家”对它的立场是“对付”的.“恭顺”，真是好一只圆滑的猫头！但这只吹法螺的黑猫也是相称心爱的。“只需在他的威风眼前表现甘拜下风，喉咙里呼噜噜地打响，表现倾耳细听，他就成了个最好摆弄的猫。”这黑猫较着的遭到车夫仆人的影响。但即使是这么鄙俗不堪、欺善怕恶、真才实学的猫也有着不附和仆人的说法：“再怎样负责气捉老鼠，能像人那样吃得肥嘟噜的猫，现实功效是环球罕有哟！
人们把猫捉的老鼠都抢了去送给差人。差人那边晓得是谁抓的？不是说送一只老鼠五分钱吗？多亏我，我家仆人已赚了差未几一元五角钱呢。可他等闲不给我改良炊事。哎呀呀，人哪，满是些面子的小偷哟！”这不恰是那些忍无可忍被本钱家剥削的还未野蛮的工人阶层实在的心思写照吗？这“面子的小偷”恰是那些压迫残剩代价的却外表鲜明的资产阶层的最好称呼。
《我是猫》读后感7
根据中国人的熟悉，明治维新是把日本从一个具有东方文明传统的国度，分解出去，为亚洲第一个近代产业化国度的严峻汗青事务。中国文人一度所期盼的便是，也在中国复制一次维新活动。实际上，中国汗青上真有一个“百日维新”。
咱们对日本的明治维新，赐与了正面的专心评估。但是自身在这个汗青期间糊口的夏目漱石，他以《我是猫》，抒发了与咱们的一向熟悉不一样的定见。在社会剧变期间，人们的思惟与熟悉须要有一个从不适应到迟缓适应，同时完成新文明构建的成长进程。并且，最后社会言论会严峻匹敌，感觉这类演化是不为本国文明相容的；说重话的人，感觉这是离弃祖宗文明。
夏目漱石之前在英国留学，他对产生在欧洲与日本的本钱主义成长，二者的.不一样有所熟悉。他感觉，欧洲的本钱主义成长是内化的产品；而日本引出去这个本钱主义，是外来的，天然与原本的文明根抵有所抵触。这个决议，不简略。大师浏览《我是猫》，感觉这是名著，作者极有才干，却不能看到那只猫的伶俐，都是作者付与的。它是作者的代言罢了。
《我是猫》读后感8
《我是猫》这天本作家夏目簌石的代表作，是一部具有怪异情势的批评实际主义的小说。全文以一只猫的视角察看明治维新后的日本社会，并对阴晦陈旧陈腐的社会和俗气无聊的'小说人物停止戏虐和批评，透过一系列冷言冷语否认了封建掉队的往事物，对日本本钱主义古代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊病深表不满。
猫公刚诞生时，由于太丑被人鄙弃，捡得一命，终究找到了立足立命的处所——一名穷教员家。它很长于词辩，如“众人批驳，因时因地而差别，像我的眸子一样变更多端，我的眸子不过忽大忽小，而人世的评说却在倒置口角，倒置口角也不妨，由于事物自身就有两面和两端，只需捉住两端，对统一事物翻手为云，覆手为雨，这也是人类通权达变的特长好戏。”
它还博古通今，知晓地理古今，它还很有安闲同等的看法，勇于鄙弃显贵，鼓动勉励立异。但是它也很俗很蠢，爱自作伶俐。它不晓得吃年糕会粘牙，乃至不晓得酒桶能淹死猫，终究丢了人命。
我感觉猫公最后的运气也是在警告咱们：不要自作伶俐！或许最后，咱们会栽在自身手里。咱们每小我心中都装着一个天下，不一个不异。咱们活在自身的天下里，用自身的表情体味着别人的喜怒哀乐，不要诉苦天下若何对你，脚结壮地，总能活出出色来。
“月儿栽西，银光如练，但已肥胖，好像半裁信纸”。
吾辈是猫，但还不名字！
《我是猫》读后感9
日本闻名作家夏目漱石的小说《我是猫》是一部合适青少年读的书。仆人公是一只普通的猫，它的'仆人是一名穷教员，讲的是这只猫从生到死的故事。
二十世纪的时辰，这只猫诞生了，古代文明在猫们的口中揶揄和不屑。古代糊口体例与传统品德代价的背叛使得猫儿不解，这只猫终究受不了了，它找到了立足的处所也便是它仆人家，它在仆人家闹过良多事，如；吃着年糕跳舞，自身捉老鼠反而背老鼠玩弄，上房顶功效摔了上去……但它有一个信心便是：我是猫。
不要感觉它很笨拙，它但是一只长于思虑，有见识，富于公理感有具有文人气质的猫。小猫一向但愿天下获得承平，人老是抢它们的食品，它很朝气，仆人对它很好但它仍是为这一点朝气。小猫也有题目，为甚么人要分红“贫民”和“穷人”？为甚么事物老是会碰到风险？天天它牵肠挂肚不是跑到这里便是跑到那边，终究有一天它掉进了河里，到了它求之不得的承平天下。
我读懂了小猫那纯真，心爱，仁慈，对战争布满等候的心，晓得了“万事皆有能够或许或许”这句话，不论何等不能够或许或许的事，只需你想它，做了，不能够或许或许的事就会变成能够或许或许的事，将来不能够或许或许的事便是设想给咱们的，这只猫便是最好的典型。
《我是猫》读后感10
头几天，我读了《我在地狱碰见猫》这本书。我清算出两个事理：
1、掩护植物，不要危险它们，是每小我类该遵照的天然法则；
2、赞助和暖和别人，再刻毒的人城市被你的仁慈感动。
光光是这两个事理就能够使人受害无限，固然我也带着猎奇去网上搜刮了柯简简搜过的“熊猫陵陵”和“熊妈妈杀死小熊，他杀”。功效，百度上真的跳出了“中国赠于日本熊猫陵陵因心力弱竭和肾脏产生毛病而俄然灭亡，日本但愿胡锦涛访日时再次归还大熊猫给日本”和“亲眼所见，熊妈妈杀了孩子并他杀”。
我感觉，熊妈妈娜娜杀死小熊贝儿后他杀的消息能够或许使人类深入休会到一些人的残暴和暴戾，但是我又感觉应当先让逼娜娜杀死贝儿并撞墙他杀的人贯通到他们如许做到底另有不人道。以致于娜娜去了植物地狱仍是对人类有很大的恶感和讨厌感。
除娜娜的事，犀鸟雷蒂嘎嘎的就义精力我也感觉不错。由于一路头的时辰，雷蒂嘎嘎很高兴又能见到她的.孩子们了，但是当柯简简顺着自身的情意告知雷蒂嘎嘎：她若是送柯简简回人类天下，雷蒂嘎嘎自身就有能够或许或许灰飞烟灭。因而雷蒂嘎嘎又悔怨了。但是当雷蒂嘎嘎闻声了柯简简和单单的对话时，又赞成带简简回家。但是这时候候辰的柯简简已起头变得通明，娜娜由于贝儿终究肯叫她妈妈，以是不计前嫌抱着柯简简和贝儿去小溪边。最后柯简简回到了人类天下，但是雷蒂嘎嘎并不灰飞烟灭而是浴火更生，变成了凤凰。
《我是猫》读后感11
人与植物之间的豪情或许比人与人之间的豪情还要深，《我在地狱碰见猫》便是个典范的例子。
小说首要报告了仆人公柯简间在海中绿岛游览时阴阳过失进入了植物地狱，还成了奇异马戏团的的女配角，碰见了猫咪单单，欣喜涌上了她的心头，却也发明了一个不得不认可的实际，单单已离世。但很快从伤心中走了出来和单单一路研究回归人类天下的'方式，化装成花豹、倒“卜一卜”占卜、碰见“帅哥”、突入精灵天下、和植物们一路扮演、倒在舞台边岌岌可危、和雷迪嘎嘎一路前往人类天下。统统都是那样的逼真，那样的记忆犹心。到网上搜刮，她才发明，此次履历是真的！此次的履历让仆人公受害匪浅，让仆人公立下决计要掩护全天下的植物，也想重温那在植物地狱与猫咪单单共度的光阴……
读完小说后的我泪如泉涌，五味杂陈，第一次发明植物的豪情也与人类那般类似，给了我不少的启迪。
植物也须要掩护，植物也须要关爱。人类猖狂的殛毙植物，为的是甚么？一张外相？一罐胆汁？人类完整不这个须要，连狗如许虔诚的伴侣也逃走不了被吃的运气，这现实是为甚么？植物就不是一个性命吗？它们不须要被关爱吗？莫非植物就不豪情吗？是的，它们也须要关爱，它们也有豪情！
感激《我在地狱碰见猫》，给了我那末，那末多的启迪是与感到。
《我是猫》读后感12
暑假里，我读了这本《我是猫》。它是一本批评性的小说，是用一只猫的立场和口气报告身旁的人之间产生的工作。
作者那时糊口在二十世纪初的日本中小资产阶层，以是整本书都在用“猫”风趣风趣的语气揭穿那时资产主义社会的不良风尚。我固然不糊口在二十世纪初的日本，更不会懂得那时作者真正想抒发甚么样的豪情，不过读过这本书今后，我却是有一点自身的设法。
实在不论处在哪一个期间、哪一个国度，人们的干事方式和思惟都差未几，古代社会也有良多像书中人物一样陈腐、薄弱虚弱、权势、利欲熏心的人，包含我自身。人道是有缺点的，人类原来就无私，为了自身的好处甚么都干得出来，这也是不可防止的。这本书的作者也曾说过“比冷笑他们我更冷笑我自身”，我想他在批评文中人物的同时也在深深地批评着自身。
既然人类原来便是如许，我想咱们应当尽力去转变，去禁止自身，而不是去防止，去棍骗自身。咱们不能够或许或许成为小说、漫画中那样完善的人，那种人也是不存在的。但咱们最少不要像文中的.人物一样被款项和权势蒙蔽了双眼。
我也晓得长大今后有良多事都是出于没法，能够或许或许必须要无私，会与我但愿的误差一些，但我但愿我能够或许或许守住底线，长大今后也能够或许或许活得真实的欢愉。或许我今后真的会变得和书中的人物一样，但最少我此刻仍是很欢愉的。
大师必然要去看看这本书，真的很好看！
《我是猫》读后感13
《我是猫》作者是夏目漱石，他家里养了一只猫，名字叫小黑。作者便是从这只猫的视角而写成的这部小说。《我是猫》这部小说也是夏目漱石的成名作。
夏目漱石被日本文学界誉为“千年文学篇第一人”，他的头像之前但是被印在壹仟日元面值上的！这本书就从他们野生的小黑猫为原型，换了个角度从头熟悉了这个天下。
我最喜好的片断便是猫吃仆人吃剩下的.年糕了。猫渐渐地进了厨房，而后咬到了一块年糕，非常甘旨。但是使人啼笑皆非的是，猫的牙齿居然卡进了年糕里，不论怎样使劲都拔不出来。这时候候辰，婢女和小孩都来了。瞥见了这一幕，纷纭感觉非常风趣，小孩冷笑这个猫在跳风趣的跳舞，好意的婢女则上前帮猫拔掉年糕。但是却一不谨慎，固然赞助猫的牙齿离开了年糕，但是随之两颗牙齿也随着没了。唉，这里我不禁疼爱这只猫，也不忍诉苦阿谁婢女，真是太不爱护小植物了。
再想想咱们自身，也有凌虐欺侮小植物的景象产生。就比方咱们经常去看的马戏团，外表上植物们鲜明亮丽，但实在眼前，植物们经常要遭到挨饿抽打。或象牙被做成筷子、鳄鱼皮被做成包包、沙鱼的鱼翅被做成甘旨的好菜……不生意，就不危险。咱们必然要掩护小植物们，和他们协调共处！
《我是猫》读后感14
根据中国人的熟悉，明治维新是把日本从一个具有东方文明传统的国度，分解出去，为亚洲第一个近代产业化国度的严峻汗青事务。
一度，中国文人所等候的便是，也在中国复制一次维新活动。实际上，中国汗青上真有一个“百日维新”。
咱们对日本的明治维新，赐与了正面的主动评估。但是自身在这个汗青期间糊口的夏目漱石，他以《我是猫》，抒发了与咱们的一向熟悉差别的定见。
在社会剧变期间，人们的思惟与熟悉须要有一个从不适应到迟缓适应，同时完成新文明构建的成长进程，读后感《我是猫读后感100字》。并且，最后社会言论会严峻匹敌，感觉这类演化是不为本国文明相容的；说重话的人，感觉这是离弃祖宗文明。
夏目漱石，曾在英国留学，他对产生在欧洲与日本的本钱主义成长，二者的差别有所熟悉。他感觉，欧洲的本钱主义成长是内化的'产品；而日本引出去这个本钱主义，是外来的，天然与原本的文明根抵有所抵触。
这个判定，不简略。大师浏览《我是猫》，感觉这是名著，作者极有才干，却不能看到那只猫的伶俐，都是作者付与的。它是作者的代言罢了。
《我是猫》读后感15
邻家猫杂毛哥也是个很成心思但只进场过一次的脚色。它是状师家的一只猫。它批评人类“不懂统统权”，人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食品。说到这我发明了一个风趣的景象。若是杂毛哥与白猫大嫂的家居情况换个处所的话，那末该小说真是太有远见性了。也便是说若是是甲士家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深入地汗青见识呀！
明治维新期间，日本几近通盘采取了东方的文明和科技功效，如统一只蚂蚁要吞掉一只大象；国际资本的窘蹙，底子远远不够采取东方进步前辈的出产手艺，只好走对外扩大的途径。二十几年后日本帝国大举侵犯中国、践踏咱们的'河山。试想，日本甲士家的一只猫尚能有如斯看法和维权熟悉，而帝国主义军权的日本却没法放心。真是极大嘲讽！
固然，良多人会辩驳我的概念，感觉这个小细节或许只是作者有意支配的；但我想，就算作家在这不明白提出日本社会存在底子题目，而是须要期待马克思主义实际的考证，作者对那时社会状况的深入懂得和透析的才能是毋庸置疑的，作家所具有明灵敏的社会感到感染力也是特定汗青前提赐与个体人物的。此时的作家，应当说，最少也是模糊地预感到行将到来的抵触。
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