读《大秦帝国》有感

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读《大秦帝国》有感

时辰：2022-10-07 00:59:28 专题读后感赞扬投稿

读《大秦帝国》有感

读《大秦帝国》有感1

　　本年三月有幸到东南大学进修了《周秦汉唐文明》，对本身糊口的这片地盘发生了稠密乐趣，作为此刻的秦人，领会本身祖先斗争的汗青、糊口的萍踪、颠末的磨难、光辉的成绩等，都是件理所该当的任务，而就这理所该当的事在知定命的时辰才想到，是不是是有点不敬祖先了，是不是是有点忘本了，不管若何，我仍是想到了，并且步履了，还来得及。借局构造睁开的念书勾当，我挑选了由孙皓晖师长教师历经十六年创作的长篇汗青小说《大秦帝国》。

　　《大秦帝国》从公元前362年起头到公元前207年，用时156年，颠末七位秦王的不懈尽力，于公元前221年同一了中国，成立了秦代，首创了中国封建社会的汗青先河。固然秦代只存在了十五年，但对中国文明的进献，对中国社会的成长都具备主动的、不可质疑的意思。

　　看《大秦帝国》，前五部给人的感受是心潮彭湃、升沉跌荡放诞、扣民气弦，有意中对祖先的斗争史抱以非常的崇拜和自豪，战国期间七国，惟有秦国同一了全国，便是用此刻的汗青代价观来评判，也是件了不得的任务，谁愿本身的故国支离破碎，谁不愿本身的故国国土完全，同属中华民族，持久的内斗，只能是国弱民穷，那有幸福糊口可言，以是民族的同一、国土的完全、国强民富，不管甚么时辰，都是每个中华民族后代的希望。但看到第六部时，就使民气里滴血了，秦人用有数性命和鲜血培养的帝国，在秦二世短短的三年中就扑灭了，在秦法威严的国度里，一个寺人赵高、一个白痴的胡亥天子，就将泱泱的大秦帝国断送了，怎能不使人可惜呢？固然从之前的汗青常识中已晓得了功效，但仍是不由得可惜的表情，看到最初真的有点看不下去，那种愤恚、可惜、轻视、无可何如的表情，非常熬煎人，但仍是想看下去，或许是替后人耽忧吧。

　　能够或许说《大秦帝国》是一部汗青巨著，作者孙皓晖师长教师汇集了大批的汗青材料，在尊敬汗青的条件下，用须要的情节将事务连惯起来，使死板的汗青常识有了灵性，更难能宝贵的是勇于挑衅已成为汗青定论的"暴秦"论，并对秦帝国衰亡的.缘由提出了本身的差别概念，将汗青题目的争辩能融入本身的作品中，这是须要勇气的。总之，这部作品是值得读的，出格是糊口在这片地盘的秦人，须要领会五千年中汉文明汗青正源的人们。

　　对秦政，我在上学的时辰也看过有关的册本，总之感受秦政是严酷的，苛捐冗赋太多，国民糊口太苦等等，都是说些不好的，出格是焚书坑儒事务，更将秦始皇描述成暴虐的天子。明天看了《大秦帝国》后，仿佛将本来的影象颠覆了，本来商鞅变法的意思那末庞大，它首创中国汗青上依法治国的先河，统统以法则为根据，而不是依人的意志为转移。经由进程变法，使壮大的秦国在战国七国中居于强国。战国时，各国对秦国的概念是：风气是三代同居，男女同室，寒食恶饮，吊儿郎当；民治是悍勇好斗，不通礼制；民智是钝蛮憨愚，不知诗书。这便是秦孝公与商鞅变法的背景，壮大贫困就要挨打，这是千古稳定的事理，这便是"求变图存",稳定就要灭国，能够或许说是逼出来。经由进程变法，使秦国逐步壮大起来，岂但雪恨，并且还扩大了国土，终究一统全国。对秦政不管有何种概念，但有一个根底的实际便是：其一商鞅变法在秦国实行了141年，国度壮大，国民糊口敷裕，成为别的各国眼中的"虎狼";其二秦政在中国持续了二千多年。

　　这里就有一个题目是：为甚么担任了秦政，反而又要批评它呢？出格是西汉期间，根底上延用了秦政，作者对这个题目的回覆是："汗青的实际与汗青认识的最初割裂",并作了详细的阐发研讨，这里就不再累坠。一个政权要颠覆另外一个政权，必须要找出其颠覆的合法来由，那末秦政就成了这个来由的就义品，而大大都攻讦秦政的著述出自儒家之手，儒家与秦国的抵触尽人皆知，儒家在中国汗青上位置是显赫的，也是公家对其言可托度很高的，大白了这点，也就不难晓得汗青上对秦政的攻讦之词了。

　　商鞅变法的思惟准绳，对咱们此刻也是很有开导的。像"法以爱民"的立法思惟；"去强弱民"的立法方针准绳；"使法必行"的法律准绳；否决"滥仁"的法律准绳；"刑无品级"的公允法律理念；"使民明知而用之"的普法思惟。与"霸道"构成光鲜的对照，那种"刑不上大夫，礼不下百姓"的法例，在陈旧的秦帝国就已丢弃了，但这个题目至今咱们还在会商着，实际糊口中仍然存在法治仍是人治争辩，这个题目两千多年前，咱们的祖先已处置了，面对如斯题目，咱们不感受酡颜吗？依法治国，关头是法律，而法律的关头是国度的权利构造，是不是是依法办事，其一是树模引领感化，对太子赢驷犯罪的处置；其二是守信于民，徙木立信。只需做到"王子犯罪与百姓同罪",法就会为老百姓承认和接管的。用商鞅变法的思惟和准绳来深思咱们此刻依法治国中存在题目，不难找出处置题目的方式。

　　年龄战国期间的思惟界真恰是"百花齐放，百花怒放",我国汗青上的良多学派都是在这个期间发生的，像儒家、道家、法家、墨家等，有些成为一门学派能够或许要晚些，但其根底思惟已在年龄战国时发生了，有这么多的学派，为甚么秦国变法只用法家呢？秦孝公时，秦国处在战国期间，全国局势是齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七国并列，东周的王朝在洛阳，但对别的七个诸候国已落空了束缚力，每个诸候国只要靠本身国度气力而保存，若是你壮大，随时都有亡国的能够或许，而此时秦国事七国中最壮大的国度，常常遭到来自魏国、楚国的加害，就关中华山以东的大片地盘，被魏国持久攻克，在如许的大争之势下，若何使秦国安身于战国之列，是摆在秦孝公后面必须面对的题目，惟有一条路"求变图存",由于魏国、韩国的变法在前，已指引了明白的标的目的，并且都用法家停止变法，这为秦孝公挑选商鞅变法供给了参考；其二，每种思惟的应用都要与所处的期间符合，在战国时的大争之势下，若何能在最短的时辰内使国度达到国强民富，立于不败之地，这是统治者优先的挑选。基于以上两点，咱们就不难晓得秦孝公挑选商鞅变法。

　　固然，中国优异的传统文明思惟，都是自成体系的，都闪烁着残暴的中华民族文明功效，就拿儒家思惟来讲，历朝历代的统治阶层对孔子的尊敬是史无前例的，由于当统治阶层篡夺全国后，须要的是全国承平，国民安居乐业，而此背景正合适于儒家的思惟管理全国，由于儒家是乱世安邦之学，是修身齐家之学，是克已正身之学，请求全国百姓遵纪遵法，保护统治阶层的好处。一样在如许的全国局势下，也推重道家思惟，道家思惟讲究的是个别的修炼，与儒家的治国理念附近。以是讲，对中国传统文明思惟批评的担任，便是要披沙拣金，披沙拣金，真正做到"古为今用"也是须要讲究方式的，跟着期间的成长，在治国理念上更须要立异，这是政治家的任务了。

　　战国期间，有三对人物也想说说。第一对是庞涓与孙膑，同师同门，学的都是兵法，同效率于魏国，到头来却成为死敌；第二对是李斯与韩非子，也是同师同门，在韩非子还没来得及将本身的实际付诸实际的时辰，就为李斯所害，小说中对韩非子的死归于本身的愚腐，宁肯将本身的著述贡献于秦始皇，而不愿效率于秦国，以表现对本身国度的虔诚，但汗青真的是如许吗？在我看来，仍是李斯所害，便是根据小说的故任务节推理，李斯仍是有能够或许救下韩非子的。归根结柢仍是应了洵子所说的"人道本恶"论，人一旦无私起来，甚么任务都能干出来，而这类无私跟着小我愿望的巨细不时进级，最初达到扑灭人道的境界，从这个意思上说，每小我人生最大的仇敌，不是别人，而是本身，是本身的无私，是本身的愿望，那末可否既可玉成本身的志向而不去危险与本身有一样志向的人呢？谜底是必定的，便是第三对苏秦与张仪，也是同师同门，都是纵横家，苏秦效率于六国，合纵匹敌秦国，张仪效率于秦国，连横破解六国的合纵，办事的奴才差别，但并未影响两人的小我豪情，这便是小我的道德，以才服人，以德服人，尊敬对方的挑选，而不影响各自能力的阐扬，这何乐而不为呢？后人的经验应当为后代人吸收。

读《大秦帝国》有感2

　　商鞅变法拔除封地，从底子上打消了国中之国，最大限制的中间集权，今后将一个布局疏松的氏族同盟变成了一个以王权为中间的布局慎密的国度机构。设置郡县，由中间间接带领处所，如许如臂使指，政令同一，在最洪流平上连合了全数国度的气力。

　　商鞅变法拔除井田、均分境界，变更了出产材料的隶属干系，使耕者有其田，使劳者享其实。出产干系的变更完全的激起了休息者的休息主动性，这一严峻变更致使本来疲民流窜、私斗成风的老秦人将全数的精力用在农业出产上。商鞅第一次变法仅仅两年的时辰秦国就完全转变了饿殍各处的惨状，能做到户不足粮，根底处置了饥寒题目。

　　商鞅变法拔除隶籍，数以百万糊口在社会最底层的`仆从得以束缚，今后仆从能够或许分得地盘，能够或许参军建功。这一变更让数以百万计的仆从由社会骚乱的隐忧变成了社会经济成长的壮大能源，更变成了秦国军事上源源不时的兵力来历。

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　　《商君书》十万余言，商君的法条数以千计，仅从以上三条便能够或许窥见商鞅的雄才伟略，在阿谁社会大缭乱、大变更的期间，商鞅以其灼灼慧眼洞悉到社会成长的.纪律，以广大的派头整合了国度权利布局，从头分派了出产材料，完全变更了出产干系。

　　从而使本来积贫积弱的秦国富丽回身变成了新兴的封建王国，国度权利运行流利，国民出产主动性绝后低落，出产力获得了绝后成长，为终究涤荡六国、一统全国奠基了坚固的根本。

读《大秦帝国》有感4

　　方才终究把《大秦帝国》看完了，因而趁着情感还在，赶快写下这篇我本来就筹算要写的读后感，我大要耗时了两个月的时辰读完这部书，统共六部，十一本，显现最多的针言是“按图索骥”、“杳无音信”；使人震动的战事是“声东击西”、“长平之战、和厥后的横扫六国；使人震动的人物是：秦国这边是商鞅、嬴渠梁、张仪、白起、吕不韦、嬴政、李斯、王翦、王贲、赵高……其余六国则是：苏秦、乐毅、韩非、李牧。

　　全体来讲，这本书，在叙事方面我感受仍是很好的，作者以写秦来写六国的衰亡，并且这本书全体去读的话很热血，只是这本书它归根究竟便是一部汗青型小说，没须要当做野史去看，可是这部书在汗青大事务上全都根据史实，算是人物描述上润饰了些吧。和作者从提诠释的大秦精力，倒真的是从始至终一向都在。

　　只不过在读有些故事的时辰，不知是思疑精力作怪，仍是猎奇心作怪，我老是在想着，作者的论述是不是是真的，作者描述的这小我物是不是是真的便是如许的性情？是以，我看完一个感乐趣的人物以后，老是翻翻《史记》，想看看太史公是怎样说的'，在看商鞅的时辰，发明两个差别的概念。哈哈……在看白起的时辰，感受差不离，《史记》中，白起最初的一句话，粗心是：“我何罪于天以致于此？长平之战，数十万降服服气之人，我全都坑杀，是活该！”、…在这部书中，白起的最初一句话是：“老汉本来想死在郿县山塬，魂归故乡，天涯之差，上天不容，诚堪称死生有命也！赵军降卒，老汉还命来也！”…如许一个不谙朝政的人，同心专心却只在疆场之上，正如太史公所言：“尺有所短寸有所长”。至于王翦，我之前说过了，他对朝政之事的掌握，要比白起灵敏的多，单单就升引李信为将这件事上，不只嬴政在衡量，王翦也在衡量。这个老头子非常利害……再厥后他的儿子，人称小白起的王贲，比起他的父亲，这个少将军加倍的其实，特别是在临死前对嬴政说的那四件任务，件件直戳嬴政心里。因而厥后王贲身后，嬴政对本身做了一次深思，那段深思，让人感受为甚么嬴政如斯的疾苦王贲死去？我觉得这应当不是友谊，而是嬴政的惧怕！……以是咱们在读到这段的时辰就会想如若王贲能迟嬴政一步归天，或许朝政不会乱，王贲能够或许清洁爽利的撤除分歧天子的势力，将扶苏扶上皇位，可是呢，这些都是后话了！

　　另有李牧，太史公太不给体面了，居然混在廉颇蔺相如传记外头了！我只是感受这个上将，死的真憋屈！好不轻易碰到了王翦如许的战役级数高的敌手，想着要死也是将军疆场化白骨，怎地竟被同朝人谗谄致死。战国四大名将之一，大破匈奴，后又在对燕、秦的战事中有胜利，功效太史公就来了一句：“李牧者，赵之北边良将也”！囧啊…

　　其实从一起头读这部书的时辰，我就在期待着嬴政的显现。嬴政有个特色，便是凡是他进场，你总会把注重力集合到他的身下去，即便阿谁时辰有李斯、有王翦、有蒙恬、有王绾，这点嬴渠梁和赢驷都不迭。这应当便是魅力吧。哈哈…你会发明，从赢柱的进场再到嬴政登上王位，这一段时辰中，算是秦国的低谷期间，可是反倒是如许的低谷让人感受便是在期待着嬴政的显现，连阿谁王位也仿佛在期待着嬴政。我眼里，嬴政这小我傲岸孤傲，并且是个勤于政事的任务狂，雄才粗略，特性中充满着铁腕色采。可是他性质急，轻易焦躁！太史公在《史记。秦始皇本纪》中，写的很叙事，没甚么升沉乃至。以是我大多都是经由进程一些事而凭感受去想嬴政这小我，几多城市带有本身的小我方向在外头。他刻毒，刻毒到你偶然感受他冷血；可是偶然辰就感受他不幸。应当是遭到他的童年和他母亲的影响，致使他的抨击心比拟强吧。尉缭初见嬴政时说他少恩而虎狼心。贾谊说他怀贪鄙之心，行自奋之智等等……哈哈——还真不晓得是啥样啊…

　　可是在灭掉六国以后，我感受真实的嬴政才显现，有几回他说的话都能让我百感交集！我就在想，这么一个天子，他的眼里只要全国啊！开初是秦王，他想着若何管理好秦国，若何一统全国！厥后灭掉六国以后，他有一些思疑本身，究竟结果这是全国，这是全数大秦的全国，

　　他嬴政面对六个国度差别的公众，是不是便能够承平而治？他嬴政的肩是不是能扛得住这中原的大旗？在他同一全国后的一些政策下去看，我最服气的便是同一笔墨，这点其实是太利害了！可是我详细说不出怎样个利害法，可便是打心眼里感受这把笔墨同一其实是太利害了！

　　从秦孝公起头到嬴政，秦国几近代代是狼子野心的实际主义之雄主！从一起头的自力争霸，到厥后的一统全国，秦国的壮大，反应出另外一面六

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　　花了几个月时辰，终究读完孙皓晖师长教师16年时辰创作的500万字巨作《大秦帝国》，本书重现了秦帝国突起于铁血列强之林的汗青，重塑了阿谁期间的刚健朴素、立异务实的精力。浏览中一次次地被传染、被震动，不禁与书中人物同呼吸、共运气，不禁向往阿谁百花怒放、诸子争锋的出色期间，不禁感慨以秦帝国为代表的庞大的中华精力和原生文明。通读上去，最深刻的印象有两点：

　　法制是秦帝国的立国之本。商鞅变法后的秦国，起首是一个不折不扣的法治国度，完美的'法制是秦国的立国之本，除立法精准、周全，秦国法律之严酷，使人震动，其严酷程度比之以后的法治国度，又过之而无不迭，且贵贱不管，等量齐观。

　　接洽以后中国的各种法律不严，能够或许源于汉武帝以后奉行两千年之久的独尊的儒家思惟，在这类思惟的影响下，中国人尊敬法治的同时能够或许也会同时放纵良多破例情况。

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　　《大秦帝国》六部十一卷正式全数看完了。在看的进程中，有许良多多的感到，感触。秦国，能够或许从一个贫苦荒僻小国，终究能够或许一统山东六雄。期间有商鞅变法，有张仪的连横之计，有白起的光辉战绩，有秦皇嬴政的一统全国。经由进程总结秦国的胜利，此中有太多震动我的人和业绩。固然秦国距今已20xx多年了，可是所带来的启迪仍然值得我进修受用。

　　苦守许诺，英武不屈——商鞅

　　"乱世不一道，便国非法古"是商鞅的变法指点思惟，为了守信于民，在变法则下达后，商鞅以三丈之木置于都城南门，募民有能徙木于北门者赏十金，但无人呼应，最初他将赏金增至一百金，有一人应募，即获得一百金，以此来守信于民。"英武不能屈，贫贱不能淫",是后人高风亮节的品德，在这部书中的商鞅为了变法的实行，不畏同贵族、势力睁开针锋绝对的斗争，他也晓得如许会获咎他们，但为了秦国的壮大，为了本身的斗争方针，在他们的威胁打单、乃至暗害面前涓滴不畏缩。他所表现的对奇迹的虔诚，对许诺的苦守是使他的法能够或许终究在秦国实行并且深切民气的关头保障。咱们在做任务上也要苦守本身的准绳，不能在坚苦和大局部人否决的情况下就畏缩。要有本身的概念态度，并且勇于担任。

　　形形色色，广纳贤能——秦国历任君主

　　后人常说"千里马常有，而伯乐不常有".秦国自秦孝公的招贤令起头秦国就像大海一样的吸纳全国人材。秦国丞相商鞅、吕不韦来侵占国，张仪、范雎、李斯来自楚国，上将蒙骜来自齐国。这些人在本身国度被架空榨取但到了秦国却都能大显技艺一展胸中之志。秦国对人材的正视也获得了人材们的'报答，是这些外来人材成绩了大秦帝国，而这些人材得以青史永存，离不开秦国历任君主的招贤纳士。不他们的形形色色，广纳贤能，也就不秦始皇的奋六世之余烈，振长策而御宇内……以是秦国得以壮大不是临时之功，秦国同一六国也不是秦始皇一人的功绩。对一个国度是如许，对一个单元，对一小我更是如斯。作为带领，要有大气宇，大胸怀，要晓得洞察别人的才干，任人唯亲。作为员工，要晓得揭示本身，如许能力使本身的才干得以证实，能力实现本身的人生代价。秦国的胜利一样告知咱们，胜利毫不是"三分钟热血"便能够够获得了，要有久远目光，和对峙不懈的决计和毅力。

　　顺水行舟，逆水行舟——山东六国

　　总结秦国的成攻，就不免想到山东六国的失利，君王的昏庸有为，大臣的陈腐能干，比年的交战使得水深火热，而此时的秦国却在悄无声息的鼎新军事，农业，法制终究得以一统六国。在合作日益剧烈的明天，要晓得忧患认识。碌碌有为，或许就会给合作敌手以无隙可乘，对国度，对企业，对小我都是如许，惟有不时立异，进步本身程度，能力立于不败之地。

读《大秦帝国》有感7

　　能够或许在未掀开《大秦帝国I》之前，我对年龄战国期间的印象将永久是百花怒放、礼崩乐坏、诸侯纷争与井田尽毁，诸子也将永久只是讲义上的诸子，我的头脑里也只装下他们干涸的主意思惟，儒法道墨的根本概念。不血肉，只要骨架。但掀开这本书以后，才释然发明，年龄战国期间的光辉遍布政治、经济与文明，这个期间的庞大社会变更，无所不包，不是我仅仅在讲义上所浅尝的那些。

　　那时，即便不核武器，可疆场上的硝烟仍然能够或许血洗三千城池，令水深火热。即便不进步前辈的纳米、提炼手艺，可制作出来的武器可软如水，硬如钢，更是显现了莫邪、干将、泰阿、湛卢、鱼肠等十大名剑，各剑皆差别，削铁如泥，能力不凡。即便军事思惟不像现在体系化、全体化，但却仍能引领一国军事冲上岑岭……具有着飞机、高铁、轻轨等现代交通的咱们，能够或许感受5、6个小时的旅程已是能够或许划出很远的线路，但在现代，就连从南至北也要花上几天的展转，想要传递动静就更不像咱们明天在屏幕上齐截划就好，他们想传递告急动静，也只能是十里加急，快马骑飞，驿站换骑，一起上都在飞驰，可便是在这么一个不便利的期间，人也活得一样出色。

　　年龄战国期间，一个奥妙而又充满血腥的期间，大国争雄、小国寻主。而这无尽头的争取中，秦集万千注视目光，制天地，履至尊，以是帝国到了，秦实现了他的第一个任务——大秦帝国。

　　记得曾的讲义告知我，秦之以是可大一统在于治者明，臣者能，资之盛，法之严。对，这些都高度归纳综合了各色各样的缘由，可当一部文学巨著汗青著述摆在面前，你从会加倍纤细地去发明，当秦处在那时阿谁绝境，生死生死之际，不思强、不思变，则国亡矣。

　　召公曾将堵住百姓之嘴与塞住河流比拟，他说当达到一定的程度，那小小的堤坝是拦不住汹汹的洪流的，这正如不公道的号令是堵不住百姓的嘴的。我也想将秦在那时所面对的压力比作被阻挡的江流，当终有一天拦无可拦，便暴发了。而秦也迸发了，比大水来得更汹，比火山来得更猛。

　　而秦以戋戋之地，而至万乘之国，实在使人难以思解。

　　但却又似溟溟中自有支配，由于，有秦孝公，由于，刚巧，商鞅来了。

　　他是卫国人，却从魏国而来，要在秦国故终。

　　仅仅几十年的时辰，他的变法则秦走上封建国度的途径，令“法”深切秦国的山山壑壑，深切每个子民气中，戎行一起，高低同心专心，终究光复河西，使魏败退大梁，令山东六国望而生畏。

　　固然，这是好的一面，另外一面，如斯铁腕的变法也潜伏危急。他的变法将生生世世自觉得崇高的`下层阶层变为与百姓划一的位置，严峻冒犯了贵族的好处，激化了抵触。幸亏，商鞅有百年良知——秦孝公，嬴渠梁情愿信他任他，那些挡在后方的豺狼豺狼又何足惧哉！因而商鞅同心专心变法，直到抵触回升到不能化解的境界。

　　秦孝公到了，秦惠公来了。

　　新君寒暄之际，必定了要有一场凄风苦雨。

　　这时候，商鞅被推了出来。他却不为本身的生作任何诠释，别人道他傻，可只要他晓得抵触剧烈之境，又想顾全新法，就一定要有一小我站出来，不然，国基不稳。下层阶层见他缄默，凶险的嘴角再次扬起了诡异的笑，他们请书以死刑——车裂。秦惠王觉得商鞅能辩驳，以他的伶俐本领为本身求得一个利落索性的死法，垂手可得。可他半个字不吐出来。秦惠王终究无法地垂下了眼帘，连手势也变得有力，可说出的字全让全国高低为之沸腾：“准！”

　　商鞅，初来秦，一名志向，二为秦孝公知遇之恩。来之时，他无所带，除满脑的实际；分开时，他亦无所带，却留下了秦同一中国的根底。

　　固然说《大秦帝国I》是一部文学史乘，却让我读到了有血有肉的人与他们的故事，有别于死板的故事陈说，他给我显现的是另外一个全国！