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浏览名著念书心得体味（精选21篇）
当咱们对人生或事物有了新的思虑时，好好地写一份心得体味，这么做能够也许也许也许也许也许晋升咱们的书面抒发能力。那末写心得体味要重视的内容有甚么呢？以下是小编经心清算的浏览名著念书心得体味，供大师参考鉴戒，但愿能够也许也许也许也许赞助到有须要的伴侣。
浏览名著念书心得体味 1
孙悟空是融神的能力、人的脾气、山公的灵巧为一体的艺术抽象。《西纪行》第一回便使孙悟空这类神、人、猴天衣无缝的抽象呼之欲出。
就拜他为王。”
石猴呼地跳了出来，大声喊道：“我出来，我出来!”
孙悟空的这一跃，
看似简略平常，可是须要的.是勇气;若是不神话小说，也是一部大众创作和文人创作的连系作品。小说从孙悟空的“大闹天空”起头，把孙悟空的抽象起到了书的首要位置，在师徒四人的尽力下去的了“正果”。
看了这本书后让我晓得了：只要履历了波折，能力够也许也许也许获得想要的“工具”。
浏览名著念书心得体味 2
小我写出了自身曲折而又绚丽的平生，他便是《钢铁是若何炼成的》作者———奥斯特洛夫斯基。
保尔小时辰很奸刁，常常不让妈妈和哥哥安心，可长大的保尔就不是如许了。保尔的第一份任务便是在饭馆洗餐具，在那边，他看到了社会上良多的暗中面，保尔的哥哥为了弟弟着想，还从头找了一份任务。那时的保尔，是一个很好的风琴手，常常和小火伴们唱歌和游戏。跟着日子的一每天曩昔，保尔也一每天的长大了。
保尔和冬妮娅成了密切的好伴侣，他们俩常常在一路看书和顽耍。跟着工夫的流逝，保尔大白了良多事理，插手了苏维埃赤军，为了遍及的贫民和高贵的反动抱负勇敢战役，在战役中可怜身负轻伤。可是保尔精力不倒，即使在瘫痪和失明搅扰的环境下，仍然对峙酷爱进修。
从保尔的身上，我找到了固执、勇敢、酷爱进修的精力，恰是这些精力才缔造出钢铁般的意志。保尔先是失了然一只眼睛，接着满身瘫痪，厥后完整失明。在各类患难下，保尔并不对坚苦屈就，不落空对糊口的决议决议信念，反而加倍抖擞，持续进修和奋斗；在保尔的身上，我找到了人生的'抱负和坐标，只要有抱负的人材能获告捷利，胜利有良多体例获得，就看你用哪一种体例，保尔用的是最苦的体例，获得的报答也是最令人高兴与冲动的。
我跟保尔比拟差别很大，不成立弘远抱负，不人生的描画，也不准确的长短观和自控力，出格是进修，总感受是为了别人而学，可是当我读了《钢铁是若何炼成的》这本书，我大白了，进修是能够也许也许也许也许当真地看待，也能够也许也许也许也许泰然自若的去看待，但报答的成果都不不异。由于你不支出，那末就不报答。我晓得找个事理，但会不会当真去做，就要看自身的了。就像保尔年青的时辰一样，哥哥帮他找到任务，可是他成天想着玩耍，仍是不用的。相反的环境也仍是在保尔身上，他对峙进修，并不因突发疾病和坚苦而间断进修，由于他晓得自身的任务还不竣事。这一点，我有点像保尔。有一次，我伤风发热了仍然对峙去上课，上课竣事还扫除卫生，由于我晓得抱病不是偷懒的来由。
《钢铁是若何炼成的》还教会了我，要学会固执、勇敢、酷爱进修，要为了真谛的决议信念而奋斗，我很是喜好这本书，它帮我成立了人生的标记，标记着我长大了，要学会自力了，不能在坚苦面前降服佩服。
我在今后的糊口中，必然会尽力进修，“一寸工夫一寸金，寸金难买寸工夫”，必然固执勇敢，一马当先，不怕大好人，不怕疾病，尽力进修，对峙不懈，为故国的繁华强盛作出进献。
浏览名著念书心得体味 3
“这个男孩桑桑，俄然地感受自身想哭，是以就小声地哭泣起来。明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着他和他的家，远远地分开这里——他将永久地辞别与他旦夕相伴的这片金色的草屋子”这是曹文轩的《草屋子》中的开首亦或是开首。
《草屋子》是一本很美的书，说它美，有那详尽入微的描述，另有便是桑桑与油麻地小学的同窗教员所产生的那一系列最纯挚、最夸姣的任务。
这能够也许也许也许也许说是一篇令人揪心的'文章，那些弱势的群体：秦大奶奶，却又具备最强硬最坚贞不拔的精力，她用庄严保卫着那块地盘，哪怕如许支出的价格再大……这，同时也反应了桑桑所具备的童真与纯正。他甘心在秦大奶奶受到众人的非议乃至连自身的父亲都带头让秦大奶奶撤走的时辰去赞助她，由于他是晓得秦大奶奶的，他晓得这一份豪情实际上比任何都首要，这是既苦楚但又暖和的美。
这亦能够也许也许也许也许是一篇对生长的作品，但它避开了时下良多作家的调皮、风行的措辞，把这些孩子们的生长揭露得极尽描摹。细马，不上过学，仍是被邱二妈收养的，但他在一系列的家庭变故中，他晓得了撑起这个家，当他搀着邱二妈回到家的时辰，他生长了，这是一种无限的美，厥后每当这个画面浮上脑海，我都感受鼻子一酸，由于这类生长的美。
这篇文章的美，还在于每个孩子的品德中，桑桑的朴重、秃鹤的强硬、细马的孝敬、纸月的善解人意、杜小康的固执……能够也许也许也许也许如许说，桑桑所熟悉的这些孩子，都是朴拙的，他们用最令人感动的品德搭建了友情，这也是美的，由于这些品德的存在会让你喜笑颜开。
这本书经由进程对桑桑小学六年的描述，将一个个弥足名贵、非分出格动人的故事显现在了面前，整部书加起来，具备的，便是一种震动民气，乃至铭肌镂骨的美。
浏览名著念书心得体味 4
《堂吉诃德》是西班牙的闻名作家塞万提斯的名作，塞万提斯的期间，良多人都由于痴迷骑士小说而自发地癫狂，使社会变得弊病重重，他是以写下这本书，抒发了对吞噬精力的骑士小说的悔恨及对社会的不满。本书首要写了拉·曼却的穷乡绅阿隆索·吉哈那沉溺骑士小说上所说的，更名为堂吉诃德·台·拉·曼却，与诚恳滑稽的随从桑丘·潘沙接二连三地出门做游侠骑士（桑丘做骑士的随从），励志扶贫压强，但堂吉诃德却把风车当伟人，把牛羊当戎行，把旅舍当营垒等，桑丘也不懂装懂，很是搞笑，两人干出了良多猖狂的傻事。直光临终前，他才憬悟自我之前的弊端并大骂骑士小说，是以遗憾地死去。
那在古代社会中，有不近似于堂吉诃德所作所为的人呢？有。他们有的陷溺于收集游戏，仿照游戏中的暴力镜头，打斗打斗，严峻影响了社会治安乃至还会出性命，这不就与堂吉诃德沉溺骑士小说的成果一样吗；有的沉溺工夫片子中的飞檐走壁，测验测验去仿照，成果常常是体无完肤，这不就与堂吉诃德和别人拼杀老是输的`很惨一样吗；更有甚者，爱看凶杀片，并学电视中的情形，铤而走险，外出奔忙，处处杀人，成了名副实在的杀人犯（固然很是少），这不就和……有些人自我本不清晰某些事，但还假惺惺地议论，这不就和桑丘的不懂装懂一样吗？总之，如许既影响社会风尚，又影响了社会宁静，以长短常不好。另有一点，堂吉诃德直光临终前才改过自我原来的行动，已晚了，以是咱们也不该当如许做，犯了弊端要实时更正，如许才是对的。别的，作者邃密的，写作手腕也值得咱们进修。
统而言之，与其像堂吉诃德那样，还不如踏结壮实地做人，勤勤奋恳地糊口，比方打打球呀，聊谈天呀，散漫步呀，多好呀！
浏览名著念书心得体味 5
今后，本质教导已愈来愈多地为社会、家长和黉舍所接管，逐步构成共鸣，已成为各级教导行政局部参与议事日程的一项中间任务。而小学教员正汗青性地站在这一前沿。为此，小学教员要更新教导看法，成立准确的教导思惟，从周全前进小学儿童本质的角度，对小学儿童的品德、进修、糊口、心思，来往等各方面停止周全的指点。
底子教导阶段，恰是师长教员的常识技术、品德熟悉、行动习气逐步养成的期间，教员的准确指点极其首要。酷爱和关怀师长教员是教员职业品德的焦点内容，也是教导任务获得成果的一个根基条件。若是仍抱着陈旧的看法；或不思朝上前进，涵养低下；或服从升学压力，体例粗鲁，对师长教员停止体罚或变相体罚，构成师长教员心思压制，豪情低落，师长教员的身心必然会受到风险。教导名著是颠末汗青频频考证的、获得众人公认的优异或着名的教导著述，具备以下特色：它穿梭汗青的重重烟云而辉煌不减，其焦点局部积淀着艰深的思惟精髓，有着较高的实际水安然安静思惟境地，转达了迷信性较强的育人精力，包罗着前进先辈的教导思惟和育人看法，对后代有着深远的影响；它具备开导性，能令人从曩昔的履历中贯通到教导法例和纪律；具备表示性和传染性，能令人感悟、煽起豪情；具备绝对完整的布局，有血有肉；具备可操纵性，能使读者有章可循、有模可仿、有法可学；能赐顾帮衬教导与社会的干系，有益于周全晓得教导题目。
进修教导名著，前进教员营业本质。为了顺应新期间的教导，研读教导名著，从中获得实际、思惟、概念，把胜利的履历回升成具备遍及指点意义的感性熟悉。
在报告文学《每个怙恃都能胜利————李圣珍教员的教导胜经》一书中先容的北京的一名叫李圣珍的教员，几年来，她已将来自全国的50多个被家长和教员觉得在学业上无可救药的题目师长教员转变成了人见人爱的好孩子，来李教员家之前，有的孩子在黉舍测验几近门门都不合格，有的孩子上到小学四年级，有的孩子见到书就想撕李圣珍，这位被中国教导界誉为“解救题目师长教员的圣手”的外乡教导家，在谈到她的教导履历时，她语出惊人：全国上不甘心进修好的孩子底子不存在，学业差只是教导不妥的成果。
“学业残疾”这一概念该当换成“进修差别”，不计其数的被觉得有“学业残疾”的小孩，并不是真实的残疾，而是他们有自身怪异的进修体例，而教员和家长并不熟悉清晰。并且，数以百万计的孩子，之以是在校进修未能充分阐扬自身的潜能、得了黉舍惊骇症或厌倦课堂，是由于不谁熟悉和斥地他们该当在黉舍表现出来的工具，也便是说他们独有的先天与才干被教员和家长的高傲与成见完整耗费和轻忽了。
李圣珍常说：教导是一门奥妙迷信，须要耐烦地根究和细心肠阐发。《每个孩子都能胜利》一书恰是当真探析了进修这一首要的教导景象，它揭露了良多很是有进修先天的孩子却被送进学业残疾班的令人震动的喜剧本源，出格是先容了家长若何去发明你的孩子特性化的进修体例和先容了赞助孩子前进进修成就的差别的体例。如许的匠心独到的指点，不论是对孩子正在接管厌学煎熬的`孩子的家长，仍是题目师长教员的怙恃，或是进修成就优异的小孩的家长，都有坦荡思绪、改正误差的成果。
在李教员的教导下，这些孩子在学业上全数洗心革面，全都有了长足的前进，有的一跃成为班上的前五名，有确当上了三好师长教员，另有的已考上国际重点大学，有的还赴全国一流大学留学进修。
如许的教导名著值得一读。研读教导名著不只是范围于浏览那些“合用性”较强的学科杂志，吸收那些“可操纵的”点滴履历，而要真正浏览教导实际专著，要由履历型教员生长为学者型、科研型、专家型教员，要由“教书匠”转变为教导家，必须前进自身的教导实际程度，必须研读必然数目标教导名著，晓得和把握教导景象的汗青和全貌，获得真正系统的教导实际系统。
底子教导阶段，少年儿童通俗都是六到十二岁的孩子，他们正处在长身材、长常识的首要期间。教员是他们进修糊口的构造者、办理者和教导者，必须对每个师长教员周全担任，使他们生长为德、智、体、美、劳周全生长的具备较高本质的人材。在黉舍糊口中，教员与孩子们旦夕相处，正在生长的儿童随时地都在用自身的那双敏感的眼睛察看着教员的一言一行，一颦一笑，自发或不自发地仿照着教员的言行勾当。是以，教员的杰出涵养对师长教员耳濡目染的影响是一种最活泼的教导气力，它不只影响师长教员在校的进修糊口，并且影响他们今后的任务糊口，乃至会影响他们的平生。是以，教员要不断进修，晋升自身的文明素养。
浏览名著念书心得体味 6
近期我浏览了苏霍姆林斯基、孔子、叶圣陶等人的教导著述，感应传染良多。人们常赞美教员是辛苦的花匠、渡人的划子、人类魂灵的工程师……
苏联闻名教导家的著述《给教员的倡议》提出了良多教导概念让我感应传染颇深，要求咱们教员应多念书，读好书，前进教员自身的素养。落实到师长教员上面，作为一名教员该当若何做？学高为师、身正为范。藤野师长教员那松散的治学立场，公道忘我的师德深深地影响着鲁迅师长教员，时辰鼓动勉励着他去勇敢奋斗；陶行知师长教员平生为师，重视表率，杰出的师德风采给众人留下了深入印象，是以被人们誉为“万世师表”，成为众人进修的典范。咱们要以先辈为表率，并向身旁的优异教导任务者进修，成立起以教为荣，以教为乐的专业思惟豪情。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于静态生长中的他们，咱们要重视言行勾当。俗语说：“教导无大事，事事是教导；教导无末节，节节是表率。”为人师表，言教重于言传。咱们要以《中小学教员职业品德涵养》标准自身的言行，用自身丰硕的常识，滑稽的辞吐来驯服师长教员的心；用自身肃静严厉的仪表，得体的勾当传染感动师长教员的行动；用自身高贵的师德，朴拙的师爱塑造师长教员的.魂灵，真正负起为师之责。酷爱师长教员。教导师长教员是个艰巨的魂灵、性情塑造工程，作为一名人类魂灵的工程师，在培育教导师长教员的进程中，该当像苏霍姆林斯基所说：“把全部心灵献给孩子们”，也该当像斯大林所说：“要谨慎翼翼地培育人，就要像花匠种植敬爱的花木一样。”十多年的教导讲授任务实际，使我熟悉到：朴拙的师爱是增进师长教员长进的能源。曾有一名师长教员，因怙恃任务均在外埠，得空赐顾帮衬他，成为一名留守儿童，他便自我纵容，进修不妥真，功课不做，和同窗打斗。当领会到这环境后，我当即向他伸出关爱之手，找机遇与他交心，常常抚摩着他的小脑壳问长问短，鼓动勉励他进修。渐渐的，他对进修不再马草率虎了，一每天前进起来。
读了一些教导名著让我深入的感受到讲授既是一门迷信，也是一门艺术。他们很值得我进修。
浏览名著念书心得体味 7
安静的近乎刻毒的笔触，余华用他哲学的思虑为咱们勾勒出了血肉丰盈的福贵；艰巨的近乎暴虐的人生，福贵用他那杯具的运气向咱们报告了失望的不存在与在世的意义。
鲜红的封皮，一本《在世》，我几近是梗咽着踏在福贵的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到磨难的繁重，感受到泪水的微缺乏道。氛围中处处满盈着失望的感喟，精力的支持仿佛随时会被崩溃，会在眨眼间云消雾散。福贵几近不断身陷生与死的边缘，疾苦的挣扎，忍受着嫡亲们一个个的拜别，在一次次希冀的幻灭中坚贞不屈的照旧在世。
以往看过一部电视剧《笑着活下去》，很喜好这个剧名，“笑着”是一种人生立场，“活下去”则是要去践行的性命状态，“笑着活下去”则是以一种悲观的心态去看待糊口与完成性命，而这，也便是所谓的人。
良多人之以是在人生中猜疑与不安，也许是由于他们把人生庞杂化了，在世，实在便是最简略化的人生，也是人生得以完成的'根基条件。在世的意义就在于在世自身，它不额定的喧哗浮华与贫贱荣华，它仅仅是性命的持续，是最天然的保存状态，是为了在世自身而在世，而不是为在世以外的任何事物而在世。
以后我找回了自决议决议信念，找回了面子，有了安身之地，大师对我有了几分恋慕，天然有了表现自我的机遇。我的心境犹如具备了统同一样高兴。光荣现在我不做笨拙事儿啊！
在福贵输光了祖上留下的统统产业时，福贵的母亲如许对他说：“只要活的欢喜，穷也不怕”。是的，有甚么恐怖的呢在世已是一种幸运，而能够也许也许也许也许也许欢喜的在世，也许便是人生莫大的寻求了，其余的浮名浮利都只是身外之物，只是迷乱了双眼的临时空幻。对落空了统统亲人的福贵来讲，在世是简略的幸运，一步一个足迹，孤伶伶的走下去。
浏览名著念书心得体味 8
比来，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感应良多。
小说经由进程一个旧黄包车夫的酸楚故事，描画了旧社会若何把一个朴重、好强、仁慈、白手起家的洋车夫从精力到魂灵加以扑灭的进程。祥子诚恳、硬朗、质朴，对糊口有骆驼般的主动和坚固精力，他的独一欲望便是买一辆自身的车来拉，做一个自力的歇息者。厥后，颠末3年的节衣缩食，他用自身的心血钱换来了一辆车，但没过量久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那心爱的'孙侦察给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，原来日子过得已很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来埋葬虎妞。他的这一欲望在颠末屡次波折后，终究完整幻灭。他所爱好的小福子他杀，燃烧了贰心中最初一朵但愿的火花，它损失了对糊口的任何祈求和决议决议信念，从长进好强而沦为自甘出错。他成了一个麻木、失意、奸刁、好占自制、吃喝嫖赌的酒囊饭袋。
这本书让我熟悉到旧社会是何等的暗中，何等令人害怕，竟然有把人变成鬼的罪过。祥子仅仅是北京一个通俗得不能再通俗，通俗得不能再通俗的黄包车夫，在社会上是不背眼的，但运气仍是不能放过他，熬煎好强的他，毁了他的胡想，厥后沦为自甘出错的人。喜剧老是令人不寒而栗，惶惶不安。
人们常说“一分耕作，一分收成”。祥子襟怀胸襟弘愿，勤奋俭仆，为甚么终究仍是穷途末路？为甚么非把他铤而走险不可？莫非那是个不让大好人有生路的社会吗？
实在祥子只是那时社会的一个典范，他的了局便是那时社会统统无权无势的人们的了局。从中能够也许也许也许也许领会到，在那时紊乱的社会里，人们是过着若何的糊口。
浏览名著念书心得体味 9
《资治通鉴》，由司马光主编，历经19年才编写成，是一部长达400万字的史乘，共294卷，记录了由周威烈王二十三年（纪元前403年）写起，一向到五代的后周世宗显得六年（纪元959年）征淮南，总计16个朝代，共1363年的逐年记录，详细汗青。它是中国第一部编年体通史，在中国史乘中，具备极其首要的位置。
而我浏览的这本少年版《资治通鉴》，稀释成了400页摆布，让我读出了前人所具备的品德：廉洁、朴重、刚强、刻薄、虔诚、守义、固执等，这类种品德，是咱们人生路上不可或缺的`。
《资治通鉴》经由进程报告一些明君贤臣或狡猾君子，揭露了一个小我生事理。让我影象犹新的故事有：西楚霸王项羽，背城借一，以应巨鹿之战，可见其勇敢决计，一战成名。但他过分自大，鸿门宴没能刺杀刘邦，铸成大北，“至今思项羽，不肯过江东。”他的乌江自刎，令人可惜。
特性刚强的商鞅为达目标常常不择手腕，出格是贯彻新法尽心尽力，获咎了良多小我好处受到新法侵害的人，最初以谋反这宗罪在车裂严刑中竣事了他波澜升沉、大张旗鼓的平生。
另有满腔热血的豫让，他为了给自身亲如伯仲的智伯报复，竟乔装成服苦役的阶下囚混进宫内，暗藏在茅厕中刺杀赵襄子，被发明后，他毫无惧色，婉言不讳，却被赵襄子赏识放了他。第一次得胜后，他仍不改决计，用生漆涂满满身，使满身皮肤肿烂，毛发零落，以转变自身面貌，又吞下烧红的柴炭，使声响变哑，其疾苦是凡人难以设想的。一日，他在市井乞讨，连老婆都没认出，还给他些许钱物。终究有一天，他探问到了赵襄子的行迹，便匿伏在赵襄子所要路过的桥下。谁知他的马匹刚到桥边就惊跳嘶叫，又被发明，便要求赵襄子把他的衣物脱下，让豫让刺几下。豫让面对他的衣袍，瞋目圆瞪，视如仇人，呼啸着，猛刺三下，便挥剑自刎，血洒桥头了。
《资治通鉴》这本史乘，读完后令我感应颇深，回味无限。也让我晓得了良多做人的事理。
浏览名著念书心得体味 10
我出格喜都雅《查理九世》系列小说，它是我歇息时的好火伴。它不只让我设身处地，还让我有了无限的兴趣。
《查理九世》一共有二十四册，每册都有出色的故事。它首要讲四人一狗构成的DODO冒险小队，别离是虎虎生风的黉舍“小霸王”——虎鲨，天赋小发明家——扶幽，女生代表优异班长——尧婷婷，将来侦察题目多多——墨多多和名流小狗——查理九世，他们睁开了一路履历触目惊心的`冒险。
一翻开书，你会有一种设身处地的感受。故事内容环环相扣。DODO冒险队固然碰到了费事，可是他们知难而退，他们暗码，对照指纹，阐发推理，一个个庞大而奥妙未知的奥妙睁开了。他们同心合力，降服坚苦，用伶俐的气力化解了一个个奥妙。从中，我看到了宝贵的品德：勇敢、固执、团连系作，恰是这些品德，他们能力降服坚苦，渡过难关。
在《查理九世》里无为财产猖狂的人，无为亲人沉溺的人，也无为自身研讨痴迷的人。全国上有大多死心塌地的人，可最初他们都敌不过墨多多如许心灵仁慈的孩子。
一本有“魔力”的书，会人不知鬼不觉的让你跟跟着他们去摸索迷境，并且还会跟跟着他们一路去各类谜题。诧异地故任务节，让我爱不释手，书名是《查理九世》选集，我仅仅用了三天时辰就读完，深受感动。
在这本冒险小说里，查理九世、墨多多和他们的小火伴知难而退、无所害怕，降服了重重坚苦。
书中几个小火伴们连合和睦的精力，也深深地感动了我，就像咱们在黉舍里一样，同窗们彼此赞助、连合和睦。
我也要像书中的小火伴们一样勇敢，如许能力有益于咱们的进修，在糊口中才会有前进。
浏览名著念书心得体味 11
看来再苦再难，只要对峙究竟不抛却，总会否极泰来的。——鲁滨逊的故事就证了然这一点。
一个很通俗的人，却俄然受到天大的灾害，你想那是何等可怜！
故事的仆人公鲁滨逊便是如许一个可怜的人，原来要靠双手为自身斥地了一条途径，却在一次帆海中，碰到了“妖怪”——波浪的进犯，船被波浪打出了一条缝，海员和搭客都淹死了，鲁滨逊也晕了曩昔。当他醒来时，发明自身躺在一座孤岛上。看到这里，我想：鲁滨逊必死无疑了，这也该是开首了吧？可书如何另有这么厚啊！
看来这才是一个开首。可是鲁滨逊发明这统统时，并不抛却保存，他把船上统统有效的工具全拿上去，甚么斧头、锤子等等。他在一个岩穴旁建了一座烛屋子，屋子很粗陋，满是木头做的.，活像一只小狗的窝。读到这儿，我不由得想：住处是有了，但吃的呢？“人是铁，饭是钢，一日不吃饿得荒啊！
走投无路。鲁滨逊在岩穴上面发明了一大堆麦，他把一些做种子收成，一些留着自身吃。他还发明不毛之地外面竟然有一个小菜园。吃的题目也处理了，但总不能一小我平生在孤岛上吧，太孤傲了！
可巧，一天，几个土人人，要吃一个仆从，鲁滨逊救下了阿谁仆从，可巧那天是礼拜五，以是就给仆从取名礼拜五。有了伴侣，还缺甚么呢？固然最好是回到日思夜想的故乡了。
一艘大船也被“妖怪风波”卷上了岸，原来是几个法国人侵占了船，还把船主和海员关了起来。鲁滨逊和礼拜五，救了船主和海员，他们结合起来，把法国关押了起来。
最初，他们终究乘坐大船回到了自身敬爱的故国。
看来再苦再难，只要对峙究竟不抛却，总会否极泰来的。——鲁滨逊的故事就证了然这一点。
浏览名著念书心得体味 12
对培养人材与管理国度这两个题目，古今学者、文豪、哲学家皆在中国高低五千年的文明上留下了浓墨重彩的一笔，孟子与他的思惟便是汗青长河中的一颗闪亮的金星。
1、“生于忧患，死于愉逸”——人的心思都是喜好愉逸，讨厌忧患的，孟子的`这个概念，乍听之下，仿佛很违背常理。可是，细心想一想，却很有事理。由于只要在忧患的时辰，人们才会前进警戒，励精图治，最初获得了保存与生长的机遇。反之，在愉逸的环境中，人们很等闲抓紧自身，麻木粗心，成果却导致了得胜与灭亡的恶运。
2、“得道多助，失道寡助”——对孟子的概念，深谋远虑的人也许不等闲体味，而加以否决。可是，从久远的角度来看，孟子说的简直包罗真谛。小我或集体乃至于国度，能够也许也许也许也许也许遵守道义来行事，也许短时辰里会碰到必然坚苦，可是持久对峙下去，必然能够也许也许也许也许获得别人的晓得与赞美，获得多方面的赞助，最初途径越走越宽。反之，违背道义而行事，也许短时辰内能够也许也许也许也许获得一些好处，可是持久上去，别人看清了你的脸孔以后，必将冷淡乃至于杯葛你，最初落得个孤家寡人，途径越走越窄。
由这篇文章，使我感应最深的是，孟子的辩风。咱们在教导师长教员时，只要果断自身的立场，找准对方荒诞谈吐中一丝有点准确感的内容，将其大而化之，引入到教员的立场下去，使其在无话可说的状态下，再由咱们详细环境详细阐发，对师长教员的错误谬误，辨证施治，以获得教导的成果。还要说一句的是，对那些题目师长教员，不要感受无药可救。由于，在孟役夫的教导实际里，“好货好色”都能够也许也许也许也许以一种宽大的立场去教导，咱们为甚么不能漂亮一些呢？
浏览名著念书心得体味 13
《假设给我三天光亮》。读罢此书，我获得了良多启迪、警告与事理。
20世纪，一名庞大的人物震动了全全国!她渡过了88个年龄，却熬过了87个无光，无声，无语的糊口。我想你也猜到了，他便是海伦.凯勒，一名运气的强人，一名慈悲家，一名院士，一名作家!
这是一本让千百万人重获决议决议信念与但愿的书!海伦.凯勒以一颗百折不挠的心，驱逐性命的挑衅;以惊人的意志直面坚苦，在暗中中寻觅人生的光亮。她递出的悲观，自强的精力，不论是残疾人士，仍是健全人士，都能从中获得庞大的鼓励。
“对超出运气之上的'人来讲，决议决议信念是运气的主宰。”这是海伦.凯勒的名言。马克.吐温曾说过“19世纪呈现了两个庞大的人物，一个是拿破仑，另外一个便是海伦.凯勒。”
海伦.凯勒生于1880，死于1968.是美国盲聋女作家，教导家，慈悲家，社会勾当家。一岁多时，因患红猩热落空了目力和听力。她考入哈佛大学，把握了英、法、德等五种措辞。平生尽力于残疾人造福奇迹，成立了慈悲机构。
她告知咱们：要不害怕坚苦，要迎难而上，对峙不懈能力真实的“发光”
我在糊口中也是如许，刚起头我身材弱，毫无抵当能力，妈妈给我报了一个羽毛球班，我出格不甘心，厥后我就被它“传染”了，喜好上了打比赛，打羽毛球。我享乐练习。不告假，锻练教的举措我都熟记于心，我还主动参与体质熬炼。我觉得，有支出，才有真收成。现在，我终究变得固执了!
我觉得，海伦的糊口比我坚苦的千分，万分都不止，她都永不言弃，我另有甚么来由抛却呢?
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自从我懂事起，我就看过各类百般的《西纪行》，有的是在电视上的动漫西纪行，有的是电脑上持续西纪行，有的'是书上笔墨西纪行........固然它们气概不一，但仆人公仍是台甫远扬的师徒四人—唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧人这几位人物，接上去让我为你们先容先容他们。
尊长优先，先从唐僧起头，唐僧是个怯懦如鼠、耳根子软的人，但他也是一名关怀门徒的好徒弟。接上去讲说孙悟空吧!孙悟空一路上降妖除魔，可是一名了不得的大元勋。如"三打白骨精"、"大闹天宫"等神话故事都是产生在孙悟空身上。
这四人中我最喜好孙悟空，由于他法术泛博，技艺轶群，一路上掩护唐僧获得真经，并且他身上有一种背叛心思，勇于和壮大权势做奋斗的精力离我很是赏识。尔后是猪八戒，他岂但错误谬误多多，还时不断教唆唐僧念紧箍咒让孙悟空这位大豪杰享乐头，但关头有风险的时辰他又从不畏缩，
也能够也许也许也许也许算的上是孙悟空一大‘助手’最初是沙僧人，他措辞渐渐吞吞，给人一种不主意、诚恳的感受。四人性情差别，构成了光鲜的对照。
他们岂但有特性，还履历了良多风风雨雨。他们那九九八十一难的曲折就像咱们人生途径上的坚苦。比方在四年级，我参与了跳舞比赛。在初赛时，我的表情很是严重，好几个拍子挑错了。到初赛成就出来时，公然不出我所料，落第了。
我强忍着不把眼泪流出来，可再我昂首那一刻，我想到:西纪行师徒四人也是履历了坚苦才取到真经，莫非我就要得胜在这一场比赛中吗?不，不能够也许。就像名言所说，‘不履历风雨怎能见彩虹’。
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这个礼拜我用了五天的时辰读完了《爱的教导》这本书，当我读完这本教导人们若何做人的好书，我深有所感:
这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教导》这本书是经由进程一个小师长教员的日志的情势反应了社会各阶级的人和他们之间的干系，他们的糊口状态已和他们对各类事物差别的立场，差别的豪情与差别的措置体例，它是经由进程对糊口的朴实的描述，令人感应人类何等须要彼此赞助，彼此关怀，彼此晓得!
外面有良多作者的小火伴，他们是心爱讲事理的孩子固然有的贫困，有的富有，有的残疾，有的进修掉队，但作者他从不计算，与他们玩得高兴，学得欢愉，并从高兴和欢愉中获得了教导，《爱的教导》这本书塑造出一个个貌似细微却并不通俗的人物:小石工，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些通俗的人物在良多动人事务，在我的心中激发了一阵阵激烈的'豪情。
我，一个平常之辈，有良多伴侣，但真实的好伴侣寥寥可数，我也不晓得如何回事，但读完《爱的教导》后我晓得了我的好伴侣为甚么很少的缘由了，要做一对好伴侣不该当分贫困贵贱，更不能由于自身伴侣的进修差了而觉得他不是你的伴侣，而作为真实的好伴侣该当在伴侣坚苦是赞助自身的好伴侣，如许才算是好伴侣。正如咱们班的张晟他助报酬乐，常常赞助同窗，是以他有那末多的好伴侣，我真感应恋慕。我要向他进修。
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《海边的卡夫卡》这本书，让我晓得了：全国是凶顽的，同时又是暖和而夸姣的。当咱们走了很远好久的路上时，一觉学醒来，就成为这个新的全国的一局部了。
这本书的内容是：一个巴望获得自在的15岁假名叫卡夫卡的少年。有一天，他离家出奔了。在实际社会中的切身履历，有疾苦的，伤心的，可是在这“悲 伤”的影象中另有一些“甜甜”的.味道，在捷克语中“卡夫卡”是“乌鸦”的意义，仆人公卡夫卡自身所诠释的意为失群的乌鸦，以是他在实际中的统统都是要依托 着自身，使自身变得加倍壮大能够也许也许也许也许也许忍受统统，接管统统的“强健”。
卡夫卡，与其余的少年不一样，他小时辰就被母亲丢弃，并且又被父亲谩骂，他下定决计“必然 要成为全国上最固执的十五岁少年”。他沉醉在深深的孤傲，冷静熬炼身材，抛却进修离家出奔，一小我到不熟悉的远方。在这本书上有一首小诗字里行间带着淡淡 的伤心：固然全国上有那般广漠的空间而容纳你的空间固然只须要一点点却无处可寻由于不人能够也许也许也许也许晓得由于不人能够也许也许也许也许容纳由于不人能够也许也许也许也许慰藉……仿佛每个少年 的15岁都会有惊人的处所。当咱们将近长大时，咱们会起头想要自在。在一个极度的全国里，自身仿佛老是会变的实际，像卡夫卡一样去寻求自在，可是终究仍是被 自身尽力寻求而来的自在束厄局促住了。
这本书使咱们看清晰了自在的恐怖，自在的险恶。
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寒假我把《三国演义》看完了，由于这书实在太都雅了，我又往返又读了几遍。《三国演义》的作者是罗贯中，它是一个断代体的一部小说。它讲的是东汉末年，全国三分，魏蜀吴三个国度，为同一全国而三雄纷争，最初由晋国同一全国的故事。这本书描画了近二百多小我物的抽象特性，有数个战役战略。此中我印象最深的无为汉室全国而战的`刘备，有料事如神批示若定的诸葛亮，故意胸狭窄忌才好胜的周瑜，有勇敢善战环球无双的赵云，有宁肯我负全国人也不全国人负我的曹操……此中我最喜好的豪杰固然是伶俐机灵的诸葛亮。诸葛亮是刘备部下的智囊在他准确的批示下刘备的队伍勇敢善战，根基从无败过。这里有一策略是我最喜好——“奇策”。
那时，诸葛亮的队伍去押解粮草，城里只留五千兵，此时司马懿带兵攻击诸葛亮的城池，他部下文官乱作一团，他心血来潮叫大师不要惶恐失措，命人翻开城门，留几个兵在城外装扫地，自身站在城上抚琴。司马懿看到了如许的情形觉得此中有诈，不敢等闲攻城，叫大队伍退却。当司马懿退却几天后才晓得这是诸葛亮使的奇策，可已来不迭了，由于诸葛亮的队伍已返来了，只好兴冲冲地回魏国。诸葛亮为蜀国昼夜劳累，全心全意，最初积劳成疾而终。他固然归天了，但他死尔后已的精力一向存活在人们心中。
《三国演义》这本书表现了那时乱战中含有的仁义，使我受害匪浅。
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在读这本书时，我的脑海常常会显现出这么小我：满头银发，双手生满了老趼，站在船上，慈爱地望着你。没错，那便是翠翠的外祖父，他是个浑厚的白叟。他的一言一行里无不流露出对翠翠的关怀。就连归天前，也在顾虑着翠翠的'亲事。
我好恋慕翠翠，恋慕她能有一个这么好的外祖父，无所不至地赐顾帮衬她，不断关怀她。我的姥姥也是如许的一小我。
我喜好姥姥做的菜，在印象中，仿佛没如何听过“奶奶菜”这个说法，而“外婆菜”确长短常耳熟。外婆煮的菜很好吃，我常嚷着“到外婆家去”，只由于喜好她做的炒饭。
油在锅里“滋滋”地跳着舞，被搅匀了的鸡蛋在此时看起来出格嫩黄。葱绿的葱被切得整整洁齐装进了红色的盘子，清清新爽。一想到顿时能够也许也许也许也许吃到甘旨的炒饭，我的心也与油一路跳起了舞。是以，双脚迫不迭待地奔向了饭桌。
望着面前的炒饭，我大口地吃起来。鸡蛋被炒得嫩嫩的，有些脆脆的，香馥馥的葱味直钻鼻孔。在大火的冶炼下，米饭少了些水份，多了些嚼劲儿，姥姥笑眯眯地合不拢嘴。她不措辞，只是暗暗地看着我，由于她晓得我不爱别人絮聒。
姥姥年数大了，工夫爬上了她的面庞。在她中年时，抱着小小的我处处玩耍，咱们一向走着，走到我的内心，就像老舟子走到脆脆的内心。
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艾青是一名庞大的墨客，他的诗被咱们这些子弟永久地称道，由于艾青的诗中富有人生的哲理。
《落空的工夫》此中有一句写得很有事理：“落空的工夫乃至不晓得丧失在甚么处所——有的零零星星的消逝地，有的丧失了十年二十年，有的丧失在闹热热烈繁华的都会，有的丧失在悠远的荒漠。”
是啊，曩昔的.工夫都不晓得丧失在了那边，我的时辰都丧失在了发愣中，本能够也许也许也许也许好好地进修，我却在那边发愣，别人的时辰支配很充分，还感受时辰不够，而我却在那边华侈时辰。
鲁迅有一句名言是：华侈时辰是在华侈性命。我却华侈了几多时辰，原来明天的任务能够也许也许也许也许做，而我要推到明天乃至后天赋去做这件事。
“有的是人潮澎湃的车站，有的是冷冷僻清的小油灯上面;丧失了的不像是纸片，能够也许也许也许也许捡起来，倒更像是一碗水泼到空中被晒干了，看不到一点影子;时辰是活动的液体——用筛子，用网，都打捞不起;时辰不能够也许是固体，即使过了几万年也能在岩层中找见。时辰也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟!”
时辰是一种看不见、摸不着的一种工具，一刹时就擦肩而过，流逝的时辰不能像一块固体一样，即使过了几万年或几万万年，你都能够也许也许也许也许在公开找到它，时辰有如目生人，擦肩而过，你能够也许见过它，却想不起来究竟在那边见过，有能够也许是某一个都会，也有能够也许在梦中。
时辰曩昔了，就不能再返来了，以是我要好好地爱护保重时辰，让每天都过得充分，明天的任务便是要明天来做。
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“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，年龄义薄云。”简直，关羽从头至尾都不失一个豪杰的本性。
关云长单人独马，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的勇敢，白门楼上的恩德，令赤兔马都为之殉命，况且人乎? 成也萧何，败也萧何，麦城之战得胜，关羽面对着心与血的存亡决议，以他的能力，一旦受降，贫贱权利会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与高耸，透着不尽的壮烈与苍凉，留给众人一个自在赴死的背影，羞辱，隽永……
实在在那时，见机行事已成天气，哪国壮大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……也许在那时会威名远扬，但当汗青积淀到本日，他们也就阴暗无光了。一臣侍二主能够也许也许也许也许长愉逸，但关羽宁死不降，蜀国的羞辱便是关羽的羞辱，这时候，面子的义无返顾是独一的。由于，中国人不只活在性命的.百年里，还重视活在千年的汗青中。
余秋雨说过:“不喜剧就不悲壮，不悲壮就不高贵”关羽的喜剧，又包罗着几多沧桑的感慨和无尽的苍凉!都说胜者为王，我却一向在内心称他为“得胜了的豪杰”，不论定语为什么，他仍然盈满炎黄脉搏的豪杰本性。
关羽，归纳了千年稳定的精魂，归纳了勾魂摄魄的凝重。
忠义永存，
豪杰无愧!
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《敬爱的笨笨猪》是长篇童话故事，首要讲了一只小猪和它的小火伴们之间产生的故事。我喜好书中的笨笨猪，由于它心肠仁慈、乐于助人，以是和大师都成了很是好的伴侣。
我喜都雅《笨笨猪打呼噜》这个故事。笨笨猪有个弊端，睡觉打呼噜很响，像打雷一样。
有一次，笨笨猪和小火伴们约好了去飞龙山看日出，离开了山顶的`小板屋，大师都在一个房间里睡觉，笨笨猪一路上背着良多工具很是累，它想睡觉又怕打搅到大师歇息，是以拿出带来的药想让小火伴们吃了，尔后再去睡觉。大师很是不甘心肠吃完了，都沉觉醒去，厥后笨笨猪再也对峙不住睡着了。它打呼的声响真是太响了，大师都感受是打雷了，最初大师筹议决议把笨笨猪抬到门外去睡。
饥饿的大灰狼来了，小火伴们还在睡梦中，它想暗暗吃掉小兔子，可是当它接近小板屋时竟然被笨笨猪大大的喷嚏声给吓到了，火伴们也被惊醒了，出来看到狼被吓得滚下了山，大师都获救了，小火伴都很是感激笨笨猪，抢着向笨笨猪报歉，最初它们在一路看了斑斓的日出。
我还看了《天冷要盖房》、《请到欢喜村落来》……实在笨笨猪一点都不笨，它喜好赞助、关怀别人，固然它常常闹出良多的笑话，可是我看到了他和火伴们之间的友情。我要向它进修，做个仁慈欢愉的人，还要把欢愉送给别人，让欢愉永久伴跟着咱们每天。
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