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巴黎圣母院读后感汇编【10篇】
当品读完一部作品后，信任大师的收成必定不少，记实上去很主要哦，一路来写一篇读后感吧。是不是是无从下笔、不端倪？上面是小编为大师搜集的巴黎圣母院读后感，接待大师鉴戒与参考，但愿对大师有所赞助。
巴黎圣母院读后感 篇1
毕竟看完了雨果的名著《巴黎圣母院》，感应感染该写点甚么，同时也但愿自身今后每看一部典范都能留下自身的所思所想所得。
看《巴黎圣母院》断断续续的能够或许或许或许花了一个月的时辰了，固然只需十一章，固然天天对峙看一章仍是能够或许或许或许的，没法自身老是爱跑偏了路，把自身弄得庞杂弄得累。
看这部作品时也常常感应感染作者的笔跑远了，花了太多的笔墨给巴黎的规划巴黎的修建气概文化汗青和变化，包含大大小小的教堂。可是，正有点不耐的时辰，首要人物却不着陈迹的显现了。偶尔恍如写些不相干的人物也是破费大批笔墨让人也显现有点焦躁的时辰，却又将关头的人物带了出来。书中显现的人满是各有用途的人。
格兰古瓦是一个贯串整部作品的人物，一个贫困的贪恐怕死既安于近况又不抛却乐趣喜好的哲学家，墨客，但他又不是实在的配角，他引出各类人物和事务。他表演他的脚本，引出男配角卡齐莫多和别的一些首要人物进场，他崎岖失意到广场，引出女配角艾丝美拉达和男配角之一副主教——格兰古瓦的教员克洛德。早晨无处可去温饱交煎的他跟踪女配角，拉开笑剧的尾声：
艾丝美拉达遭到副主教和他的养子卡齐莫多的掳掠，被前来查抄宵禁的御前侍卫射手队长弗比斯·德·夏托佩尔队长解救，今后，吉普赛女郎的薄情全给了这个有未婚妻还处处弄柳拈花的年青的漂亮的薄情军官。
副主教跑脱，卡齐莫多被抓获。格兰古瓦误入流离汉的聚居地，被处于绞刑，可是却被艾丝美拉达一婚约谗谄，也让人看到了斑斓的艾丝美拉达的仁慈和坐怀不乱的一面。
接着是卡齐莫多的审讯与受审，进程风趣超卓，终局是当卡齐莫多在伏法罚以后，渴求众人给水喝，却遭到调侃诅咒进犯，亲爱的吉普赛女郎，这个被他挟制过的女人却给了他水和怜悯，一方面申明女人的很是仁慈夸姣的心灵，一方面起头了卡齐莫多的爱之旅——分隔世上，所获的满是轻视和冤仇，在如许的一个时辰，如许一个斑斓的女人不计前嫌授与的怜悯和水，是这个天下授与他的独一尊敬和暖和，他岂能不感激感动不爱？
授与艾丝美拉达爱的人要五个，四个汉子一个女人。
第一个：格兰古瓦的爱只是证明艾丝美拉达的仁慈纯正 夸姣。
第二个：弗比斯的感化大要只是开启一个笑剧之门，当他和艾丝美拉达幽会遭到副主教刀刺后，就今后磨灭了普通，恍如从没显现过如许一个女人一样，由着吉普赛女郎单独承当刺杀的罪名被处于绞刑，由着吉普赛女郎单独薄情爱。
第三个汉子便是副主教，副主教的爱虽是由于多年的禁欲而俄然的被如天使普通的艾丝美拉达叫醒，今后心里只住妖怪不住天主，但仍然算得上竭诚的密意的 剧烈热闹的 痛苦的，甘愿为了爱去死去下天堂，只不过得不到后的挣脱体例是扑灭所爱。
第四个汉子便是敲钟人，如何丑就如何安排长相的卡齐莫多，他的爱比拟副主教差别的是，他的爱是贡献不是据有，由于不敢有祈求，他用整颗心全数性命来爱来贡献他的爱，简略而固执。
第五小我是个女人，一个十五年前丧失小孩，今后住在老鼠洞里昼夜祷告天主偿还她女儿的'隐修女，她一向把艾丝美拉达当埃及女冤仇，由因此埃及女人偷走了她的女儿，每次见到艾丝美拉达都会意跳，却曲解成冤仇，最初晓得是自身的女儿的时辰，女儿却要被抓去上绞刑架。母亲猖狂的爱这里被表现的极尽描摹，时而猖狂刁悍，时而温顺驯服祈求，复杂的绝望和悲怆，让刽子手都堕泪，可是仍然救不了女儿，心如死灰，精疲力尽。性命在最初一秒还要跳起来要咬将将她女儿上绞刑架的刽子手的手，被推倒后却已死了。
副主教卡齐莫多和隐修女的爱都是来自肺腑愿支出性命的爱，成果也都是支出了性命。副主教制作了艾丝美拉达的凄惨终局，卡齐莫多用对艾丝美拉达的爱克服了对副主教的爱，杀死了副主教，自身却跑去抱着艾丝美拉达的死尸死去。母亲呢，力竭以后性命也干涸。
将十足人纠结在一路的该当是爱，可是却满是一厢甘心的爱。艾丝美拉达心里一向只需一小我：队长弗比斯，可弗比斯不会爱她。副主教和卡齐莫多爱艾丝美拉达，可是艾丝美拉达却不爱他们。艾丝美拉达怕死，可是却甘愿挑选死也不挑选副主教。对卡齐莫多的长相也是一向讨厌和惧怕，固然心里不想如许。隐修女的爱延续十几年的苦苦期待和祷告，相见倒是诀别。十足的爱都玉成了笑剧。
整部书中，这几小我所占的篇幅感应感染都差未几，可是却不散不乱，全不露陈迹的跟尾在一个主线上，隐在在作者的大篇或恍如相干和不相干的笔墨中，却仍然让人感应感染连系的不涓滴的裂缝。
典范一向是须要俯视的。
巴黎圣母院读后感 篇2
记得《巴黎圣母院》这本书是以前班主任安排的假期功课，也写过读后感,但写过些甚么我已不记得了。在看的时辰有些不耐心，由于我不是很喜好本国作家的写作手腕，比拟起本国作品，我更喜好国际作家的作品，可是却不能否认《巴黎圣母院》是一部好的作品。
明天看了电影版的《巴黎圣母院》，感应挺多的。先说说人物。
艾丝美拉达，在我的印象中，不论是收集上仍是册本上的先容中她都是斑斓，纯正等的化身。实在我感应感染她也不设想中的那样夸姣，只是放在阿谁丑陋的环境中，艾丝美拉达不测地显得很夸姣，若是放在别的一个年月，我不是很喜好她，荣幸地，这份不是很喜好成功地转移到了其余人的身上，乃至加倍深了。或许是工具方文化的差别，西方人抒发爱意的时辰更间接更大胆，就连在那末悠远的期间也是如斯。
或许是受西方文化的陶冶，我更喜爱“犹抱琵琶半遮面”的感应感染，以是当艾丝美拉达在被队长“救”下就“投怀送抱”时，我不是很喜好她的眼神。可是她追求恋情的勇气是真的值得歌颂，可是很不幸地，从别的一方面来讲，她死在了爱人的浓情深情里，那末地凄惨，那末地苦楚，让人替其可惜。她的死，或许是在向老天诉讼运气的不公，或许是在冷笑那“活该的恋情”，或许是在安葬这个伤心的社会。但有甚么体例，她已死了，永久也没法唱起那斑斓的歌谣，永久没法扭动那婀娜的身姿，她的斑斓就如许作为陪葬品祭祀阿谁肮脏的社会。
卡奇莫多，一个荣幸而又伤心的人。说他伤心是由于他受尽凌辱，任人安排，身材缺点遭人笑话；说他荣幸是由于他的纯挚，连他的爱都是纯挚的，为了掩护自身掩护自身的爱人会抵挡一向惟命是从的人，会祈求情敌慰藉爱人……他的爱太轻，轻得像氛围，但阿谁斑斓的'她仍然蒙受不起，由于即便她对队长断念，也不会爱上卡奇莫多，最多最多只能当他为伴侣；他的爱又太重，重得会让人没法喘息，他不让解救她的人靠近她，恍如她只属于他，即便处在战争期间，我想他的爱也久长不起来。
说实际，他仍是一个伤心的人。可是电影最初一幕仍是深深地感动了我，他与爱人死在一路，就连骨骸都没法分隔，我想他也不甚么遗憾的了，由于活在阿谁社会底子便是个笑剧，底子是痛苦的，相反地，固然他分隔了人世，但能够或许或许或许永久地在所爱的人身旁，他另有甚么可遗憾的呢？呵呵，伤心事后了，你又是一个荣幸的人，很有“山穷水尽”的滋味。
队长，哎，这类人真是不论在哪一个地儿都层见叠出啊。看到人家美色就起了坏心肠，口里说甚么“I love you forever!”可是仍是会叛逆如许的豪情，伤了人家的心。为甚么雨果不让他死于那场行刺呢，或许死了会仍然如故，在世会更受人们鄙弃，会更记恨这类汉子，会更去防备这类人。当艾丝美拉达受审时不去想自身是不是会判罪，只想晓得她所爱的队长是不是还健在时，还真想揍这个汉子一顿，他凭甚么具备如许的豪情？在有钱有势女人的眼前竟说些风骚话，在有美色的女人眼前也说些废话，真替这些女人不值。
我印象很深的是贯串全数电影的一句话，便是某个吉普赛人总在说“charity”。恩赐？在向谁恩赐？从头到尾我就没瞥见一小我给他过一分钱，也是啊，谁会去理会如许的“基层人”呢？恩赐？哪又巴望获得甚么呢？怜悯？款项？仍是心里的挣脱？实在身处这个期间的“基层人”也是相称恐怖的，越掉队越蛮横，越蛮横也就越掉队。当阿谁墨客走到吉普赛人的国度，穿过那一双双骨瘦如豺的手时，我不晓得该不幸那崎岖失意的墨客仍是该不幸那些吉普赛人。墨客惶恐了，他逃离，可是仍是被拽住了，吉普赛人义正言辞地要正法他。那时，这些不幸的人恍如变成了《狂人日志》外面那些青面獠牙的家伙，每小我都在磨刀，都在期待着要吃墨客的肉喝墨客的血。
这些人连看客都不想当了，间接要当吸血鬼!真让人不寒而栗……他们真是一群抵触的人。当他们手拿兵器要去解救艾丝美拉达的时辰，我还挺震动的，居然为了一个女人出动这么多的人，看来豪情挺深的。可是当因卡奇莫多的阻止而死了良多人的时辰，恍如不任何人难熬，相反地是阿谁首级拉起一个死人头“满意”地奉告他艾丝美拉达救出来了，尔后无情的丢弃了那颗不闭眼的头颅，既然这么焦急这个女人，为甚么一些戎行来了结落花流水地逃窜了呢？看来仍是屈就在这些所谓的士兵脚下了，底子没法抵挡啊。
这部剧看得是又喜又悲。或许雨果在写作品的时辰有过撕心裂肺的时辰。
巴黎圣母院读后感 篇3
看完巴黎圣母院，心里的感应感染颇多，不论是对卡西莫多的感动也好，仍是对艾斯米兰达的可惜也好，另有对主教克洛德的深深地怜悯。
一路头的时辰，看《巴黎圣母院》这本书里有很长的局部是在写教堂的汗青和文化意思就很爽性的跳过了，直到看完都不晓得实际是为甚么会有这么一大段和剧情恍如绝不相干的存在。直到领会了雨果写它的写作背景，才俄然显现一种豁然开朗的感应感染。
那时恰是法国大反动的飞腾期间，人们思惟很保守，有推倒曩昔十足的偏向，陈旧的教堂也面临被夷为高山的运气。因此就有人请雨果为解救教堂着力，以是他写下了闻名的《巴黎圣母院》，用来夸大教堂是巴黎的汗青焦点，小说中对巴黎和教堂言简意赅的描述也恰是为了这个目标，并且文章中的卡西莫多也为教堂带来了灵性，使之永久。文中副主教克洛德所说的，这个会毁掉阿谁，也恰是雨果对陈旧修建运气的哀叹。
看完《巴黎圣母院》以后，书中的每小我都给我留下了很是深入的印象，可是我仍是想首要说说主教克洛德，由于雨果给他的抽象塑造的有太多的令我感应的处所。
一向以来，恍如大师对主教的印象都不太好，我想，这有很大的曲解。对克洛德相对不是很等闲便能够或许或许或许下论断的，万万不能就说他是个不苟言笑的伪正人，心思歪曲的大大大好人之类的，细细的'读克洛德的履历，能够或许或许或许发明他实在是一个很优异的人，最少是在碰见艾斯米兰达之前。在那之前他是一个无可求全谴责的正人，他自幼进修拉丁文，很小的时辰就在一流的神学院做投止生，捧着经文和辞书长大，从差别其余师长教师一样寻花问柳，各类“劣迹”历来与他无缘。他身世不错，但从未看不起黉舍中的穷师长教师们。他对进修的勤恳达到了变本加厉的境界。他到各个黉舍听课，每次，最早来的，最当真地做条记的那小我必然是他，在十六岁时便鹤立鸡群。以后，又一头扎进教谕研讨，攻读了一本本的手谕录，对中世纪这段有关的冗长，庞杂，紊乱的汗青洞若观火。在此以后，他又专心攻读医学、自在艺术、希腊文、希伯来文。他完整便是一个典范，一个才干横溢的神甫。
可是就在这时辰辰辰候辰候，运气抛给了他第一个不幸，他的怙恃在他19岁时死于瘟疫，留给他一个还在襁褓中的弟弟。但或许这也是他的荣幸。由于这个弟弟，让他阿谁纯挚的心灵中有了一种极其夸姣的爱，他竭尽所能关爱他的弟弟。并且，出于为他弟弟积善的设法，另有他的怜悯心，他收养了被人厌弃的卡西莫多。克洛德教他说话，念书、写字、掩护他，最初，还让他获得了敲钟人的职位。别的，他还教诲吟游墨客格兰古瓦。总之，他的步履，不哪一样是不优异的。但他的不幸才只是方才起头。他所酷爱的弟弟岂但不成为像他一样超卓之人，反而，成了知名的调皮鬼。他切齿痛恨地收到来自各类人的起诉信。而他所酷爱的科学在中世纪少得不幸，独一的科学中还搀杂着神学的影子。如斯勤学的他，在穷尽了这独一的“科学”以后，便啃起“禁果”。他研讨炼金术，他有着伶俐的脑筋，但，宗教、教会、愚笨……十足是他的科学，永久不会有成果。他不时进修，又不时否认自身所学，找不到任何前程。这个博学的神甫，在看到古登堡印刷机的产品时，便于感应了宗教的末日。而他从小就被抹杀的，那种人性中固有的愿望，也在收缩着，随时，能够或许或许或许从凉飕飕的祭坛上挣脱。他爱他的弟弟，却没法帮他；他爱他的科学，却又没法信任它；他爱他的宗教，却又不得不认可宗教的懦弱。
就在这时辰辰辰候辰候，他瞥见了艾斯米兰达，爱上她。克洛德是很爱艾斯米兰达的，乃至超越卡西莫多。
他对艾斯米兰达的爱，实在也是很纯挚的。但很酷热，不，是及其灼热。以是才会有“若是我得不到她，那末谁也别想获得她”的设法。虽然说爱须要支出，要从你所爱之人的欢喜里获得欢喜，但他不能够或许或许或许大白这些。让他大白甚么是爱，太委曲了。由于，他的运气是如何的凄惨啊：历来不一小我爱过他。怙恃死了，弟弟只会让他伤心，卡西莫多对他的豪情只能叫感激感动。巴黎的市民们？仅仅是怕他罢了。并且，历来不一小我奉告他甚么是爱，从小在教堂里的糊口早就阻断了人与人之间的交换。而人世的爱，总不都和天主经上所写的是一样的。如许一小我，一个布满不幸和抵触的人，一个不认可自身是汉子的神甫，俄然爱上了如许一个女人，他仅仅是有如许一个老练到傻，纯挚的“险恶”动机，已是够好的了。
恋情，放在他身上，如许一个伤心郁闷的人身上，只能使他痛苦，让他扑灭。
在绞架前，他对艾斯米兰达说：“我将决议你的存亡，你将决议我魂灵的去处”时，我深深地感应感染到宗教是如何的压制人性，这十足都在克洛德身上达到了极致。当他看着艾斯米兰达伏法，只能用刀子捅自身的时辰，在地牢里痛哭的广告而她叫着菲比斯的时侯，在绞架前站着抽泣，用异乎平常的温顺语气祈求艾斯米兰达的怜悯，她却说“你是杀人犯”的时辰，我只能深深的怜悯他，怜悯这个严酷的天下。
巴黎圣母院读后感 篇4
维克多·雨果，这个响彻法国乃至天下文坛的名字，在一个多世纪后，属于他的光线照旧残暴，他那发人沉思的典范长生。
他曾如许说道：“仁慈既是汗青中罕见的珍珠，仁慈的人便几近优于复杂的人。”爱斯美拉达的仁慈，让他博得别人的敬爱，对卡西莫多的恩将仇报，毕竟使她与自身的仁慈共存。
全篇以巴黎圣母院的墙上的“运气”为牵引，笔墨之下，一个被阴霭覆盖的巴黎，一目了然，触手可及。
巴黎历来有“浪漫之都”的佳誉，不论是来自那芬香扑鼻的法国高等香水，亦或是寄意恋情的各色玫瑰，它的诗情画意，却如烙印给人留下深入的映像，可是，烙印以后倒是那使人哀叹的沧桑。
故事发生于良多年前的巴黎，年青的神甫克洛德收养了又聋又丑的弃儿，取名为卡西莫多，年复一年，日复一日，一个长相独特的敲钟人和一个受人尊敬副主教在这个复杂的巴黎圣母院中相依为命，直到他碰见了爱丝美拉达后，为其斑斓所吸收，竟没法自拔，他教唆自身的养子强行掳走爱斯梅拉达，不料却被费比斯队长所救，爱斯梅拉达是以而爱上了费比斯。岂料费比斯一样只是个捉弄女性的伪正人，后终被克罗德刺杀，并移祸于爱斯梅拉达，令她被判极刑，这时辰辰辰候辰候丑陋的卡西莫多自告奋勇将爱丝美拉达救至圣母院中，怎料被克洛德发明，因求爱不成，羞怒交集的他，居然在将爱丝美拉达奉上绞架，或许她致死才大白面孔丑陋而心灵高尚的加西莫多才是至亲爱自身的人，为了所爱之人，亲手将费罗洛从钟楼推下，竣事了他罪过的平生，而卡西莫多却由于心里的瓜葛磨灭在了茫茫人海。
约莫是在一年半或两年后，人们在一个安葬绞刑监犯的处所发明了一对相拥的骷髅，姿式很是奇特。一具是女的，身上还残留着几片红色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎倾斜，头压在肩骨里，一条腿比别的一条腿短。并且发明这具男的不是与女的统临时辰灭亡，是以能够或许或许或许判定，这具骸骨生前的那小我是自身单独一小我分隔这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分隔时，他瞬间化为了灰尘……
这是一个回味无穷的故事，故工作节活泼动听，它抽象地描述了在阿谁暗中的期间里，人们的痛苦，作者在字里行间牵引着人们的思路回到阿谁期间。从这本书里反应出了人人间各类百般的人生，而一小我平生能够或许或许或许休会的几多种悲欢离合，雨果都把它解释在这一本书中，而故事的来历仅仅是那几个发霉的希腊字母。
笔墨反照着汗青的灰尘，见证着悲喜交集的恋情，是的.，有人说，对恋情，步履是最好的抒发，或许在常理看来，卡西莫多毕竟的弑杀养父，是大逆不道的步履。可是，为甚么在咱们大大都人看来倒是准确的呢？那是由于咱们，在人不知鬼不觉中被带入了作者所描画的环境，你会为一个自身已所讨厌的人流下一滴眼泪吗？谜底是不是定的，一个实在的作家，他的任务，便是让人们进入他的精力天下，而不是在核心打转。
我很喜好雨果，对《巴黎圣母院》和《凄惨天下》极其宠爱，或许便是喜好那种豪情上的瓜葛感应感染吧！
当仁慈与狠毒碰撞，就会闪灼其光彩。当愿望克服感性，就会衍生罪过。
在这部典范之作中，神甫克洛德与爱丝美拉达才是支持整部作品的“脊梁”，挑起整部大戏的脚色。
实际上，咱们无需过度于固执人物的品德属性。由于，在雨果的笔下，不一个纯正的大大大好人，也不一个完整的大大大好人，人类自身就像一柄闪灼着银光的白，两面剑身，平坦滑腻，独一伤人的常常是那一线锋铓。
费罗洛这个光鲜的反派脚色，曾却也是那末的完善，不厌弃卡西莫多的边幅丑陋，将其扶养成人。他从小起，便遵规守矩，习读经文，年数悄悄，却已是巴黎圣母院副主教，受人崇拜。只是爱欲淹没了他的感性，使他堕入了罪过的深渊。真堪称，一念天堂，一念天堂。
“以铜为镜,能够或许或许或许正衣冠，以史为镜，能够或许或许或许知兴替,以报酬镜,能够或许或许或许明得失”。
以是，咱们该当以此为训，松散做人，错误虽不可防止，但咱们应尽力削减它发生的几率，而念书，则是一个极其主要的的路子。
赵丽宏在《为你翻开一扇门》中曾如许说道：一个从不浏览文学作品的人，即便他有“硕士”“博士”的学位，他也只能是一个“高智商的野生番”。这并不是耸人听闻。靠近文学，浏览优异的文学作品，是一个文化人增加常识、进步涵养、丰硕豪情的极其主要的路子。
.念书就像是在停止一次次的悔改，喜好上念书，能够或许或许或许让你的每天都有所差别，耳濡目染的影响，将会贯串性命的一向。
即便你临时，亦或一世衰败，你的心灵，也将会超出那些追名逐利者，站在思惟的新高度。
念书所带给你仁慈与理智，固执与感性，将会是你平生中最可贵的财产。
巴黎圣母院读后感 篇5
别看表面，
女人，要看心灵。
漂亮青年的心常常是丑陋的，
有良多心不能留住恋情。
女人，松柏不美，
不杨树那般挺立，
但冬季仍然枝繁叶茂。
唉！说这些又有甚么用？
不美的工具就不该存在，
仙颜只爱仙颜，
阳春不睬隆冬。
斑斓至高无尚，
斑斓无所事事，
美是独一完整存在的工具。
那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，苦楚怪僻又有一种不可名状的没法与伤心。对，这便是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的感喟，这位冷静掩护在自身心上人门外的敲钟人在好几早晨，倾吐着又像是在给她催眠。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场公理与险恶，斑斓与丑陋，纯正与肮脏的较劲，是一幅千奇百怪又鲜血淋林的恋情笑剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至托钵人贱民的史乘。
她，爱斯美拉达，一名能歌善舞的十六岁美男，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流离艺人中长大，以是不被那时品级严肃的下流社会所认同与接管。当她在深夜被人掠夺时，被漂亮萧洒的皇家卫队队长弗比斯豪杰救美，便一见倾心肠堕入爱河，而他也被她的仙颜所俘虏。她对这场空幻的恋情的忠贞不渝，毕竟也使她被风险得太深太深。她岂但有一个完善完好的躯体，也有一颗高尚纯正仁慈的心灵。当墨客格兰古瓦行将被托钵人王国绞死的关头时辰，她绝不踌躇地以情愿与他成婚的体例救下了墨客。当副主教克洛德操纵各类卑劣手腕想逼迫爱斯美拉达接管他的恋情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最初一次在绞刑架前让她挑选时，虽然这时辰辰辰候辰候辰她已晓得她所爱的'人弗比斯还在世，她也找到了失散十五年的亲生母亲，很是想活下去，但面临克洛德的求爱，她的回覆是：“绞刑架让我讨厌的水平还远远不如你呢。”
他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是全数社会丢弃的弃儿，却有着一颗斑斓纯正的心灵，他以纯挚得不掺一丝杂质的恋情掩护着爱斯美拉达，试图使她阔别十足风险。可在壮大的社会成见、险恶权势与运气捉弄眼前，刁悍的卡西莫多，毕竟被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的酷寒的尸身走进了别的一个天下。卡西莫多是以爱斯美拉达的毒害者的身份，最初显现在爱斯美拉达的眼前的，他受命在深夜去掳掠爱斯美拉达。当卡西莫多由于掳掠失利，被皇家卫队拘系，被绑在骄阳下的羞辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理会。目睹着他快要晕死曩昔的时辰，让他不想到的是，在大庭广众之下勇敢地给他水喝的人，恰是那位曾想要掳掠的爱斯美拉达。爱斯美拉达的恩将仇报深深震动了表面畸形丑陋的卡西莫多，由于在他的心里也有与其余人一样的剧烈爱心与豪情。厥后他冒着性命风险将爱斯美拉达从极刑架上急救了出来，可是，他的丑陋畸形的表面，一向是横贯在他与爱斯美拉达之间永久没法超越的边界。最初只能经由进程灭亡的体例超越了这条边界，我想那能够或许或许或许便是独一的体例了。
圣母院副主教克洛德也爱上了斑斓的爱斯梅拉达，可是他与卡西莫多的爱却有着天地之别，克洛德披着神职职员的高尚光环，不苟言笑，心里却因抵触没法自拔，直至魂灵歪曲、布满了险恶的扑灭欲，毕竟扑灭了爱斯美拉达，也扑灭了自身。另两个特点人物，一个是徒有富丽表面、心里却一包烂瓤的弗比斯队长，他表面漂亮高雅，骨子里却粗鄙肮脏，酗酒说粗话是他的喜好，弄柳拈花捉弄女性是他“高傲”与“自傲”的拿手；别的一小我是崎岖失意墨客格兰古瓦，一个为了保存能够或许或许或许丢弃恋情、庄严、义务的家伙。
雨果用他辛辣又浑朴的笔，抒发了对在教会榨取下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的穷凶极恶，对金玉其外，败絮此中的弗比斯队长的讽刺，对轻易偷生的失意墨客格兰古瓦的鄙视，对虚假奸刁又严酷的路易十一的憎恨，与对卡西莫多与爱斯美拉达，这一对表面有天地之别，心里却如一仁慈纯正的笑剧人物的表扬与可惜，把美与丑的对比推倒了及至。让咱们从头审阅实际甚么是美，甚么是丑？丑陋的表面下，能够或许或许或许藏着一颗炽热纯挚的心灵；漂亮斑斓的面庞下，也能够或许或许或许深埋了肮脏光荣、鄙俚歪曲的心。以是，人不用为了自身后天的缺乏而安于现状，更不要过度地追求表面美，具备一颗善待别人、忘我贡献、爱护保重性命、酷爱糊口、布满义务的心灵才是每小我该当具备的。同时，咱们要学会爱护保重人与人之间的豪情：亲情、友谊、恋情……尊敬身旁每小我，不要等这些让性命超卓的亮点逝去后才悔怨不已。
巴黎圣母院读后感 篇6
《巴黎圣母院》，一部解读真善美的典范著述，信任良多人对它都不目生，浏览了这部著述，咱们感应颇深。在安静的浏览当中，我被美与丑、爱与仁慈一波三折的情节深深吸收。在作者娓娓道来的故事里，我读出了爱，读出了美，读出了仁慈，读出了性命的真理。从这本书中，我获得了指引，也激发了对糊口的感悟和思虑。
本书作者维克多雨果，法国浪漫主义作家，人性主义的代表人物，也是法国文学史上资产阶层民主作家。他平生写过多部诗歌、小说、脚本、各类散文和文艺批评及政论文章，是法国最有影响的人物之一。《巴黎圣母院》是雨果师长教师比拟有代表性的一部作品，它创作于巴黎宗教权势暗中、封建轨制严酷的一段汗青期间，持久蒙受榨取的泛博国民大众起头抵挡，与暗中权势停止勇敢奋斗，并毕竟获告捷利。雨果经由进程《巴黎圣母院》一书，反应了封建统治恐怖的暗中，也反应了15世纪巴黎的糊口实况。
《巴黎圣母院》经由进程对一些有血有肉的人物抽象的详细描画，塑造了外丑心善的卡西莫多、斑斓仁慈的艾斯美拉达、表里不一的克洛德等特性光鲜的人物抽象。小说中奇丑很是的卡西莫多被神甫克洛德收养，做敲钟人。十足的故事是在克洛德碰到艾斯美拉达并对她的仙颜沉迷起头。克洛德让卡西莫多掠取她，掠取时艾斯美拉达被马队队长菲比斯救走，她也是以爱上了菲比斯。菲比斯把卡西莫多捉住并停止一番鞭打，仁慈的艾斯美拉达不计前嫌给卡西莫多送水，也是以，卡西莫多对艾斯美拉达也显现了豪情上的波纹。厥后，克洛德因妒忌仇恨伤了菲比斯并移祸给艾斯美拉达，将其上绞刑架，卡西莫多将其救走并藏于巴黎圣母院。大众想要救艾斯美拉达突入教堂误与卡西莫多停止了剧烈的战役，而艾斯美拉达却被克洛德所杀。最初卡西莫多一怒之下将克洛德从楼顶摔下……故事开头，人们在一处隐蔽的岩穴里，看到了一对相拥的骷髅，此中汉子的骨骼很奇特。二者灭亡时辰不不异。能够或许或许或许判定是汉子生前单独分隔这灭亡的……
或许卡西莫多最初是荣幸的，最少，他毕竟具备他爱的人。
雨果经由进程这部作品揭穿的不是一个简略的故事，他深入地揭穿了在那样的一个社会中人类心里深处的一些勾当。每小我都巴望获得夸姣的事物，为了心中那天主的福祉一样的夸姣，他们拼尽了满身的气力去靠近它，获得它。可是在这个进程中，一个遵守其准绳的夸姣的立场，一颗仁慈的心也是必不可少的前提。人是一个天使和妖怪的综合体，社会更是不会让每小我都享用公允的、同等的报酬，这就会致使心里的不均衡，继而步入天堂或是堕入天堂。见到斑斓动听的.艾斯美达拉，克洛德和卡西莫多都失了魄，她斑斓得像一个坠入尘寰的天使，仁慈而夸姣。爱而不得，克洛德挑选了妖怪，他将自身心里的丑陋、忘我展露在艾斯美达拉眼前，他坠入了天堂，乃至想要杀了艾斯美达拉。而卡西莫多不一样，他爱她，以是在她身旁冷静掩护她，卡莫西多挑选了“天使”，他的爱是对艾斯美达拉忘我地贡献他所具备的十足，哪怕是性命。这类推向极度的妍媸对比，光鲜又凸起，将作者想要通报的豪情揭穿得极尽描摹。这或许恰是这部天下名著的魅力地点。光鲜亮丽的副教主面前里倒是天堂妖怪普通的猖狂，最丑陋的、最低贱的卡奇莫多确用尽了性命与这个暗中的社会抵挡实际。
徒有一副正人似的高尚外边，心里却暗中很是，偶尔辰咱们不能只靠一小我的表面界说这小我的心里，你所看到的都不过是表象罢了，真正值得咱们赏识的该当是一颗可贵的夸姣的心。
爱是若是贫困失意我情愿都贡献；爱是若是山崩海啸到临，我会把你抱在身材里；爱是没法分离，白头偕老也不嫌烦；爱是北极不时变幻的极光，浪漫又闪灼。正如咱们所知，《巴黎圣母院》是一个报告甚么是爱和反应社会中人性局部，咱们有权利去爱别人，但更主要的是咱们以何种体例去爱。让人荣幸的是爱，让人可悲的也能够或许或许或许是爱，当愿望燃烧了心智，爱不让天下变成粉色，却让天空昏暗。以是，爱不是自觉得是的支出，让你爱的人欢愉、知足更主要，不该当一昧地据有，忘我地掠取，更该当真正为别人将心比心去想，站在别人角度上晓得甚么是爱。若是让爱太繁重和压制，反而是对爱的人的风险。
除爱，本书还揭穿了社会实际中美与丑的抵触题目，表面丑的人，内涵心灵或许是仁慈宽大的，表面美的，却有能够或许或许或许心里很是丑陋。《巴黎圣母院》经由进程人物描绘让咱们有了美与丑的碰撞感应感染，美与丑的融会让我晓得普通、粗拙不代表丑，心里是不是纯正，才是评判一小我妍媸的规范。雨果师长教师在抵触中写下了《巴黎圣母院》暗中的处所，深入地揭穿爱、美与丑的内涵。
巴黎圣母院读后感 篇7
别看表面，
女人，要看心灵。
漂亮青年的心常常是丑陋的，
有良多心不能留住恋情。
女人，松柏不美，
不杨树那般挺立，
但冬季仍然枝繁叶茂。
唉！说这些又有甚么用？
不美的工具就不该存在，
仙颜只爱仙颜，
阳春不睬隆冬。
斑斓至高无尚，
斑斓无所事事，
美是独一完整存在的工具。
那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声，苦楚怪僻又有一种不可名状的没法和伤心。对，这便是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的感喟，这位冷静掩护在自身心上人门外的敲钟人在好几早晨，倾吐着又像是在给她催眠。
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场公理和险恶，斑斓和丑陋，纯正和肮脏的较劲，是一幅千奇百怪又鲜血淋林的恋情笑剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至托钵人贱民的史乘。
她，爱斯美拉达，一名能歌善舞的十六岁美男，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流离艺人中长大，以是不被那时品级严肃的下流社会所认同和接管。当她在深夜被人掠夺时，被漂亮萧洒的皇家卫队队长弗比斯豪杰救美，便一见倾心肠堕入爱河，而他也被她的仙颜所俘虏。她对这场空幻的恋情的忠贞不渝，毕竟也使她被风险得太深太深。她岂但有一个完善完好的躯体，也有一颗高尚纯正仁慈的心灵。当墨客格兰古瓦行将被托钵人王国绞死的关头时辰，她绝不踌躇地以情愿和他成婚的体例救下了墨客。当副主教克洛德操纵各类卑劣手腕想逼迫爱斯美拉达接管他的恋情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最初一次在绞刑架前让她挑选时，虽然这时辰辰辰候辰候辰她已晓得她所爱的人弗比斯还在世，她也找到了失散十五年的'亲生母亲，很是想活下去，但面临克洛德的求爱，她的回覆是：“绞刑架让我讨厌的水平还远远不如你呢。”
他，卡西莫多，一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是全数社会丢弃的弃儿，却有着一颗斑斓纯正的心灵，他以纯挚得不掺一丝杂质的恋情掩护着爱斯美拉达，试图使她阔别十足风险。可在壮大的社会成见、险恶权势和运气捉弄眼前，刁悍的卡西莫多，毕竟被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的酷寒的尸身走进了别的一个天下。卡西莫多是以爱斯美拉达的毒害者的身份，最初显现在爱斯美拉达的眼前的，他受命在深夜去掳掠爱斯美拉达。当卡西莫多由于掳掠失利，被皇家卫队拘系，被绑在骄阳下的羞辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理会。目睹着他快要晕死曩昔的时辰，让他不想到的是，在大庭广众之下勇敢地给他水喝的人，恰是那位曾想要掳掠的爱斯美拉达。爱斯美拉达的恩将仇报深深震动了表面畸形丑陋的卡西莫多，由于在他的心里也有和其余人一样的剧烈爱心和豪情。厥后他冒着性命风险将爱斯美拉达从极刑架上急救了出来，可是，他的丑陋畸形的表面，一向是横贯在他和爱斯美拉达之间永久没法超越的边界。最初只能经由进程灭亡的体例超越了这条边界，我想那能够或许或许或许便是独一的体例了。
圣母院副主教克洛德也爱上了斑斓的爱斯梅拉达，可是他与卡西莫多的爱却有着天地之别，克洛德披着神职职员的高尚光环，不苟言笑，心里却因抵触没法自拔，直至魂灵歪曲、布满了险恶的扑灭欲，毕竟扑灭了爱斯美拉达，也扑灭了自身。另两个特点人物，一个是徒有富丽表面、心里却一包烂瓤的弗比斯队长，他表面漂亮高雅，骨子里却粗鄙肮脏，酗酒说粗话是他的喜好，弄柳拈花捉弄女性是他“高傲”和“自傲”的拿手；别的一小我是崎岖失意墨客格兰古瓦，一个为了保存能够或许或许或许丢弃恋情、庄严、义务的家伙。
雨果用他辛辣又浑朴的笔，抒发了对在教会榨取下苦苦挣扎的圣母院副主教克洛德的穷凶极恶，对金玉其外，败絮此中的弗比斯队长的讽刺，对轻易偷生的失意墨客格兰古瓦的鄙视，对虚假奸刁又严酷的路易十一的憎恨，和对卡西莫多和爱斯美拉达，这一对表面有天地之别，心里却如一仁慈纯正的笑剧人物的表扬与可惜，把美与丑的对比推倒了及至。让咱们从头审阅实际甚么是美，甚么是丑？丑陋的表面下，能够或许或许或许藏着一颗炽热纯挚的心灵；漂亮斑斓的面庞下，也能够或许或许或许深埋了肮脏光荣、鄙俚歪曲的心。以是，人不用为了自身后天的缺乏而安于现状，更不要过度地追求表面美，具备一颗善待别人、忘我贡献、爱护保重性命、酷爱糊口、布满义务的心灵才是每小我该当具备的。同时，咱们要学会爱护保重人与人之间的豪情：亲情、友谊、恋情……尊敬身旁每小我，不要等这些让性命超卓的亮点逝去后才悔怨不已。
巴黎圣母院读后感 篇8
大师都觉得《巴黎圣母院》报告的是波旁王朝复辟后，宫庭和宗教相连系逼迫底层百姓的故事，可是谁又说它不是一个勾魂摄魄、悲壮如歌的恋情故事呢。埃斯梅拉达永久也想不到，毕竟陪在她身旁的会是卡西莫多，从生到死，从死到化作人人间的一缕灰尘。而她心心念念的浮比斯将军，该当已成婚了吧。敬爱的梅拉达，你可知“爱护保重”的寄义。
埃斯梅拉达白天和自身的小羊卖艺，早晨和托钵人糊口在一路，并喜好上了将军浮比斯。埃斯梅拉达在和浮比斯的一次约会中，遭到圣母院教父克洛德的谗谄，被处以绞刑。后被圣母院的敲钟人卡西莫多相救，将其埋没于圣母院，享用教会的掩护。在圣母院潜藏的日子里，卡西莫多无时无刻不在掩护着埃斯梅拉达，但因卡西莫多奇丑很是，埃斯梅拉达置若罔闻，对浮比斯将军却仍然布满空想。她不晓得的是，浮比斯将军为了自身的名誉和前程，未几将和别人成婚。不幸的是，埃斯梅拉达在教父克洛德的再次谗谄下，毕竟被处以绞刑，到死浮比斯将军不曾看其一眼，卡西莫多却一向冷静的掩护着她。跟着埃斯梅拉达的绞刑之死，卡西莫多也不知去处。对卡西莫多的奥妙失落，文中最初一段话如许象征深长的描述：
“他们在惨绝人寰的残骸枯骨中寻觅，发明两具骷髅，一具以独特的姿式搂抱着别的一具。此中一具骷髅是女性，脖子上挂一串念珠树果实的项链，下端系一个镶着绿玻璃的丝绸小香囊，已翻开，外面空无一物。这些遗物毫无价格，想必连刽子手都不要。牢牢搂抱这具骷髅的别的一具则是男性，只见那具骷髅脊椎骨倾斜，脑壳缩进脖腔里，一条腿短一条腿长。不过，脊椎骨不时裂的创痕，较着这人不是绞死的，而是自动来此长逝。有人把他搂抱的骷髅拉开，他的遗骸也就马上化作灰尘了”。
跟着春秋的增加，履历的增加，具备自力思虑才能的人，能够或许或许或许会抛却浏览心灵鸡汤类的册本，转向那些耐久不衰、传布百世的作品。由于咱们愈来愈晓得糊口的艰苦和不易。
作为读者，良多时辰乃至是站在天主的视角来看尘凡中的男女老小，咱们会想那小我底子便是个渣男，是个不苟言笑的伪正人;阿谁端倪驯良的女孩，实际上便是个“心计表情婊”;阿谁看着不幸的白叟实际上倒是个隐形富豪。可是咱们却毕竟不是天主，咱们都囿于自身糊口中噜苏的“一亩三分地”，咱们看不透哪些是该当爱护保重的，哪些是该当抛却的。
咱们毕竟仍是处于“政府者迷”的状况当中!
20岁时，作为文艺青年的我，只想着赶快出奔半生，具备一份属于自身的奇迹，在街角开一家咖啡店，在落花深处开一家不大不小的书店;到了30岁的明天赋发明，出奔不半生，返来也不再是少年，20岁是一个多么值得夸耀的芳华，就如许从指缝中溜走了，这时辰辰辰候辰候我才晓得芳华的夸姣。
身材无恙时，外卖一单又一单的订，各类增加剂充溢着五脏六腑，网红直播占有了放工后的大局部时辰;可面临疫情，当自身的真的被120拉走，被断绝在病院，期待两次核酸检测的成果时，我才蓦地晓得性命的名贵。
人们老是对身旁那些习觉得常的名贵，视而不见。是以咱们真的`有须要常常警告自身：要爱护保重自身所具备的十足，时辰，性命、安康、亲人等等。由于假设有一天你习觉得常的十足不再的时辰，糊口历来不给咱们悔怨的机遇。你也晓得的是，糊口老是会给你开各类打趣，而不论你是不是想要或是不是能够或许或许或许蒙受。
庚子年，真的是一个不太讨人喜好的年份，全天下都在与看不见的仇敌在战役，咱们深信最初的成功必然是属于人类，可是这面前的价格将是复杂的。出格在此次疫情中，由于发热的原因，在病院呆了大要两周的时辰，大夫给做了两次核酸检测，那时心里真的是很是的忙乱，所幸毕竟大夫奉告两次检测都是阳性，也算是有惊无险。以是现在看着病毒在西欧和天下其余国度大举传布的时辰，在腐败节国度为疫情中的死者降半旗致哀的时辰，我的心里真的能够或许或许或许体味到在世已是最大的财产了。
我想我会操纵好今后的光阴，去休会下这个天下的广宽与高远，去品味下米其林餐厅美食的滋味，并和自身亲爱的人，走在阳光午后的大巷上。感激那些用性命掩护百姓的豪杰，是他们的就义，换来了咱们明天来之不易的宁静感;也让咱们晓得，此时现在，还能够或许或许或许和家人坐在一路用饭谈天，余生还能够或许或许或许去休会百花秋月，冷风冬雪，是多么的荣幸和荣幸。
日本作家太宰治说“生而为人，我很抱歉”，我想他该当履历了很大的绝望吧。若是性命自身是有意思的，那末咱们更要各自去付与其意思。这本便是个自在且开放的期间，那些还在的人，爱护保重这来之不易的十足，伸开你的帆，等风来吧。
腐败季节，七堇年发微博：“走了的，留下的”，我想她大要说的也是这些吧。听首NeoRetros的《battles and wastelands》吧，潺潺轻风拂动幽邃的树林，一路伴我回家，喃喃低语着故事，但愿便是后方的一道光。
我知这天下，本如露珠般长久!
巴黎圣母院读后感 篇9
丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神甫克罗德收养，做撞钟人，表面正派的克罗德神甫自从碰见斑斓的吉普赛奼女爱斯美拉达后，被其美色所诱而神魂倒置，教唆卡西莫多强行掳走爱斯美拉达，途中被福比斯马队上尉队长所救，爱斯美拉达因此爱上了福比斯。但福比斯素性风骚，被挟恨在心的克罗德刺杀，但不死。并移祸于爱斯美拉达，令她被判极刑，行刑时，卡西莫多将爱斯美拉达救走并存身于圣母院中，托钵人大众为救爱斯美拉达而突入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德率领的戎行绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落公开，最初卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸身殉情。
在十九世纪群星残暴的法国文坛，维克多·雨果能够或许或许或许说是最残暴的一颗明星。他是复杂的墨客，申明出色的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学活动的旗头和魁首。这部复杂的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引发颤动效应的浪漫派小说，它的文学价格和对社会深入的意思，使它在履历了快要两个世纪的时辰以后，仍是在明天被一遍遍的翻印、再版，从而分隔咱们的手中。
在浏览这本书的进程中能够或许或许或许感应感染到了剧烈的“妍媸对比”。书中的人物和事务，即便源于实际糊口，也被大大夸大和强化了，在作家的浓墨重彩之下，组成了一幅幅灿艳而独特的画面，构成锋利的、乃至是难以相信的善与恶、美与丑的对比。
波希米亚奼女爱斯美拉达是巴黎流离人的骄子，靠陌头卖艺为生。她无邪纯正，富于怜悯心，乐于救济人。由于不忍心瞥见一个无辜者被正法，她接管墨客甘果瓦做自身名义上的丈夫，以顾全他的性命;瞥见卡西莫多在骄阳下受鞭刑，只需她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼叫招呼的敲钟人的唇边。如许一个心肠高尚的女孩，竟被教会、法庭诽谤为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。凸起了那时教会、法庭的不负义务，以诬赖的体例，停歇国民的愤慨。而作者则把爱斯美拉达这小我物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与内涵的美完整同一，以引发读者对她的无穷怜悯，从而发生对封建教会及王权的剧烈仇恨。
至于副主教克罗德和敲钟人卡西莫多，这是两个完整相反的抽象。克罗德表面上不苟言笑，过着清贫禁欲的修行糊口，而心里却渴求淫乐，对世俗的享用布满妒羡，他忘我、凶险、不择手腕。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小遭到众人的轻视与凌辱。在爱斯美拉达那边，他第一次休会到民气的暖和，这个表面粗鄙蛮横的怪人，今后便将自身全数的性命和热忱依靠在爱斯美拉达的身上，能够或许或许或许为她冲锋陷阵，能够或许或许或许为了她的荣幸就义自身的十足。
这类推向极度的妍媸对比，相对的高尚与险恶的对峙，使小说具备一种震动听心的气力，能卷走咱们全数的思惟豪情。这或许恰是浪漫派小说的魅力地点。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的怜悯心描述了巴黎最基层的国民、流离者和托钵人。他们衣衫破烂、活动粗暴，却具备远远赛过阿谁所谓有教化、文化的天下里的人的美德：合作敦睦，朴重勇敢和舍己救人。小说中巴黎流离报酬救出爱斯梅拉达攻击圣母院的排场，悲壮、剧烈、激昂大方、触目惊心。凸起了流离人们的连合合作。
作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最较着的标记之一，是雨果把善恶妍媸做了光鲜的对比。但这类对比却不是按传统的体例美与善,丑与恶别离集合在两类差别的人物身上，或是底子躲避丑怪的一面，而是让他们相互交织：表面夸姣的，其心里必然仁慈;表面丑陋的，其心里必然不美，必然不善。
巴黎圣母院，严肃赫赫，以其不朽的聪明，在它存在迄今八百多年中，冷静谛视着滔滔河水、芸芸众生，曾是几多人世笑剧、人世笑剧的见证!在雨果的这部小说中，它恍如有了性命的气味，掩护爱斯美腊达，证明克罗德的罪过，哀叹众路豪杰测验考试冲击暗中统治而勇敢献身的豪举，惊赞卡西莫多这“渺缺乏道的微粒尘芥”把十足豺狼豺狼、十足刽子手踩在脚下的侠义步履;它乃至与卡西莫多合为一体，既是这畸形人魂灵的主宰，又是他那奇异躯壳的依靠。在雨果的平淡无奇之下，它活了起来，同时也以它所铭记、记叙并英武表演的运气交响曲增加了复杂作家的辉煌。斑斓的巴黎圣母院是哥特修建艺术的`珍品。雨果早在少年期间就对修建艺术——出格是哥特修建艺术有稠密的乐趣，及至青年期间，他最少停止了三年的筹办，熟习中世纪的法国社会，出格是多次切身钻进圣母院的旮旮旯旯，同时普遍浏览有关材料，把握了法国人引觉得荣的这座修建物十足的奥妙，便于1830年7月动手写稿。他假托在那两座挺立挺立的钟楼之一的暗中角落，发明墙上有如许一个中世纪人物手刻的希腊词：运气!说是这个安排人类的运气，实际上安排那愚笨期间十足人的暗中之力亦即妖怪，它无所不在的宿命寄意深深感动了作者。确切，《巴黎圣母院》这本书便是为了叙述“运气”一语而写作的，复杂的人性主义者雨果追求的是运气的实在内涵。不论是克罗德，仍是卡西莫多，他们归根实际是社会的人，他们心里的割裂、抵触，反应的是他们阿谁期间神权与人权、愚笨与求知之间，复杂繁重的暗中轨制与挣扎着的懦弱小我之间的割裂、抵触，毕竟致使笑剧中十足人物十足就义的惨烈终局。咱们在这部巨著中瞥见的运气，便是在特定环境即中世纪的法国都城，愚笨科学、蛮横统治疯狂的阿谁社会当中，阐扬其横扫十足的能力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，恰是由于作者力图合适天然原貌，描绘中世纪的法国社会实在糊口，以出色的手腕和浪漫的情势，根据动听的情节成长，凝集、精辟在这部名著中而显现出它们的活泼面孔和丰硕蕴涵，博得了继《艾那尼》以后浪漫主义突破古典主义古板形式的又一成功。这是一部愤慨而悲壮的运气交响曲。
巴黎圣母院读后感 篇10
别看表面,女人，要看心灵。漂亮青年的心常常是丑陋的,有良多心不能留住恋情。女人，松柏不美,不杨树那般挺立,但冬季仍然枝繁叶茂。——题记
“咚——咚——咚——”圣母院的钟声又婉转而起，停歇在大钟上的鸟儿纷纭飞离，在巴黎城的上空回旋，划出一条条弧线，见证着巴黎的富贵。固然，也曾见证过中世纪的巴黎，灰色的浪漫之都。跟着这钟声环抱于耳畔，人不知鬼不觉便走进了法国作家雨果笔下的那段旧事，埋藏在圣母院下的永不磨灭的故事……
在路易十一统治全数法兰西王国时，法国国民喝彩高兴——广场上，人们正在为着节目狂欢。他们跳着笑着，此中有一个吉普赛女人，名叫爱斯梅拉达，扭转在人群中，如一朵怒放的鲜红的玫瑰般热忱弥漫，将她的芳华活气绝不鄙吝地揭穿出来。而正在此时，一个极丑的、拖着一条跛腿、驼着背、睁大了独一一只需着眼翳眼睛的眼的卡西莫多，就如许傻傻的、猎奇地站在舞台上，享用着属于他的“光荣”与人们很是把玩簸弄的“奖饰”，由于，成天敲钟的复杂响声早已无情地堵截了他与这天下的独一接洽——耳朵、听觉。“他必然是一个恶魔，你看他的眼睛里装着的是别的一个、又一个、再一个……”当这个被装在弃婴篮里的不幸的人儿被副教主弗洛罗抱走时就有妇人如许说着。实际上，他的长相，确切如斯。可内涵呢?
就在如许的背景下，一场笑剧、两个天下、三种运气，人不知鬼不觉拉开了尾声，期待他们的，将是运气的偶尔，仍是运气的必然?
她，爱斯梅拉达，在被追捕时，便与小山羊一路躲进了天主的住处——圣母院。这是多麽高尚的处所啊，竟能够或许或许或许接管如许一个吉普赛人!仁慈的爱斯梅拉达感激天主，感激运气，却不知一双闪着贪心的眼睛已死死地盯住了这个很是仙颜的女人，就此酿下了一发不可整理的恶果。在她被屋顶的敲钟人卡西莫多的长相吓住后，惶恐失措地逃出了圣母院。鬼使神差，与墨客格兰古瓦相逢——宽大的女人生成有一种不含任何杂质的纯挚情素，那是任何教徒都没法媲美的博爱。她以成婚的名义解救了困于托钵人王国的墨客，乃至是在不知何人、不晓姓名的环境下救得。如许的复杂该当是人世鲜有的了吧?
可是，无邪烂缦的爱斯梅拉达一样也具备其余花季男子的空想——对恋情的空想与向往。由此当她碰见漂亮萧洒的军官弗比斯时就情不自已地爱上了他。可谁又能想到如许一小我竟会是金玉其外败絮此中的伪善正人。他不惜棍骗、冷眼相视绞刑架上的奼女。使人不测的是，如许的人，最初竟会安稳无事!这真是一个没法让大大大好人好报的天下啊!
而他，卡西莫多，阿谁效忠的人，又是如何的了局呢?他感激领养他的教主，对他的养父惟命是从，恪失职守地表演着敲钟人的脚色。在他的独眼中，世上的十足都是夸姣的;可在其余人健全的眼中却全然的冷笑与不屑。他熟悉到这一点是在爱斯梅拉达送水之时——由此，心里发生了一种从未有过的表情，他要掩护这个帮他的男子，平生掩护。他简直如许做了，大众造反时，她被追杀时，乃至在性命竣事后，仍然紧抱，至灰飞烟灭尔后已……
如许的人生，不是凄惨到了顶点了吗?可我却觉得如许的终局何尝不可视为笑剧——喜在至善至纯至美的心灵融会了、永久了;喜在他们的'恋情毕竟获得了玉成，散作飞灰、随风远去、获得自在;喜在纯正挣脱了浑浊的束厄局促，阔别了路易十一的昏庸管理。他们对峙纯挚，坚持“出淤泥而不染”的莲正人情操，是多么的跟随朴拙恳、心安理得之举!此非喜为甚么?
同时，高文家雨果用辛辣的笔触绝不包涵的揭穿了中世纪的法兰西：不让大大大好人有前程。他笔下的人物活生生地再现了轻易之徒的嘴脸——道貌岸人的伪教徒弗洛罗;金玉其外败絮此中的弗比斯;委靡不振、恩将仇报的墨客格兰古瓦;麻痹不仁的大众;乱判案的法官……这些都是造反的预兆啊!这是偶尔吗?不，这是必然的。
让咱们再好好想一想，表面的美与丑真的是权衡一小我的独一规范吗?内涵的美与丑就必然能反射出这小我的心里天下吗?咱们是该当好好检讨一下了。世上的十足都该当是夸姣的，但这也是须要大师一路来顾全的，若一人忘我，便会影响四周的人，“近朱者赤，近墨者黑”，如许的话，何来的夸姣之说呢?所谓“大同社会”也不过是大师敦睦相处，以一颗朴拙之心看待每小我。同时，这也是人们难以超越的难关，对美与丑的熟悉——何人不私心?但咱们亦能够或许或许或许从件件大事起头，只需能专心做、勇于专心做。“美”与“丑”就这么简略，勇于跟随朴拙恳，那末，你的美，便从心里散发了。
巴黎圣母院的钟声围绕于耳畔，对美与丑的故事持续在唇间。——跋文
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