读红与黑的读后感

　　读完一本名著今后，信任大师都有良多值得分享的工具，这时候候就有必须要写一篇读后感了！那末若何写读后感能力更有传染力呢？上面是小编为大师清算的读红与黑的读后感，仅供参考，但愿能够或许或许赞助到大师。

　　于连·索莱尔的运气不时辰刻牵动着我。综观他极为长久，却尽是曲折动乱的年青性命，流淌着太多抵触和庞杂。对此，人们能够或许作出良多评判——是个小公有者自觉寻求小我好处的喜剧；一个野心家的扑灭；一个反封建斗士的就义等等。各有各的观点，但又都在道理傍边。就我觉得，说于连是个小我主义野心家当然不错，但不如说他是个寻求>幸运而又可怜走上邪路的人更加切当些。天然这类邪路不是简略地采用了某种有背社会品德的手腕，而是来自贰心灵更深处的抵触本色。

　　于连的平生都在寻求幸运。他虽身世猥贱，却有幸遭到精采的教导，又有着精采的聪明，以是改日后能厕身在所谓的下流社会中。甚么是幸运，如何取得幸运，是猜疑着人类几千年的题目，也一样猜疑着咱们的于连。在贰心目中，幸运并不切当的规范，只是在他的心计，在他的警悟，他的一个又一个的“作战打算”及其实行傍边。他为第一次挣脱了父兄的凌虐而幸运，为德。莱纳夫人眼前实行“某种义务”而幸运，为自豪的玛蒂尔德在本身眼前屈就而幸运，为一次次地起家而幸运得要命。他巴望幸运，巴望青云直上，他立誓宁肯死一千次也要青云直上。为此，他制出了一个又一个“作战打算”，使出各类虚假手腕，他超人的聪明阐扬的极尽描摹。但他究竟结果是个好苗子，以是在常常幸运之时，他又会抚心自问，深深自责。因此，他的打算总会缝隙百出，总会让人思疑。

　　咱们不难发明于连在这类幸运的规范因此社会和别人规范为规范，寻求别人和社会的认可。本色上，他并不取得几多欢愉和幸运，反而使他处在一种严重状况，仅仅是感应“欢愉的到了顶点”，高兴地跑来跑去，一种“野心家完成后的狂喜”，只是半晌豪情罢了，剩下的是想着紧接着应当在拟定一个打算。这些所谓的幸运仅仅是表象罢了，于连为了表象而就义了本色。当他觉得德。莱纳夫人的一封信就义了他的幸运时，他想到了抨击，终究被投进了牢狱。在狱中反而使他从社会的束厄局促摆脱出来，取得了自在。他卸下了昔日统统假装和面具，找到了实在的自我，也找到了本色的幸运。他抛却了逃窜和上诉，能够或许或许朴拙地看待每位伴侣，安然地面临灭亡。

　　对连的恋情，咱们一样怀着激烈的乐趣。由于于连的胜利幸运既而扑灭都与他的恋情慎密接洽着的。他的两个情人——德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着长久而斗争的平生，以是没干系别离来看看于连与两个情人的恋情。于连和德。莱纳夫人的恋情始于于连对她的引诱。开初，他只是在实行所谓的“义务”，这是一种对贵族老爷的抨击，一种虚荣的知足。可是德。莱纳夫人的仁慈、浑厚、温顺深深地感动了于连。一段时候，他猖狂地爱上了德。莱纳夫人。惋惜这颗爱心又很快被各种野心据有了，直至最初才又复燃，迸发。而于连和玛蒂尔德的恋情更多的是一种驯服和反驯服的干系，谁驯服了对方，就会让对方遭到感情上的熬煎。玛蒂尔德身世朱门贵族，且寻求抱负，不甘平淡，才思火速。统统这些都吸收着于连。而玛蒂尔德对连的恋情更多地缘于于连在她自豪眼前不屈就，不屑一顾。（天然也包含于连的漂亮、才学）。这在于毗连受科拉索夫亲王的倡议这一段风趣的>故事中表现得犹为凸起。能够或许说是妒忌和孤单使玛蒂尔德猖狂地爱上了于连。

　　终究于连仍是投入了德。莱纳夫人的度量而谢绝了玛蒂尔德。这几多让人要为后者鸣不平，究竟结果她置本身的名望而不顾，究竟结果他不顾统统地为于连的获释而奔忙。但这类爱却不是天然的吐露。而于连对德。莱纳夫人的爱倒是天然地。同她在一路，于连会感应自在同等和自力。这也是司汤达本身所说的“脑筋的恋情”和“心灵的恋情”之别吧。于连的弃取恰是司汤达本身的弃取。

　　同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后以为在五十年后才会有读者。他盼愿着读者能解此中味，并宣称他的作品是献给多数幸运的人的。在写完了这点小体味后，回过甚来，我不禁又问本身，我是那多数幸运的人吗？

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