描述故事的针言

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描述故事的针言

时辰：2023-03-08 12:55:05 针言赞美投稿

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描述故事的针言

　　在普通的进修、任务、糊口中，大师必然都打仗过针言吧，针言是说话中颠末持久利用，锻炼而构成的牢固短语，为了赞助大师堆集更多典范针言，以下是小编经心清算的描述故事的针言，接待大师鉴戒与参考，但愿对大师有所赞助。

描述故事的针言

描述故事的针言1

　　寻章摘句

　　描述念书只顾及文中的三言两语而不穷究其精力本色。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎?’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传汗青，藉采奇特，不效诸生寻章摘句罢了。’”

描述故事的针言2

　　曹操部下的主薄杨修是汉末闻名的文学家。他才思火速，但却恃才放旷，常常在曹操眼前耍一些小伶俐，惹得曹操很不欢快。曹操每次与曹植议事，见他对答如流，心中不免产生疑难。

　　曹操的宗子曹丕打通曹植摆布，把杨修事前替曹植筹办好的谜底偷出来进呈给父亲。

　　曹操这才释然开畅，晓得又是杨修捣的鬼，便加倍疑忌杨修。厥后曹操收兵汉中时，找了个捏词把杨修给杀了。过后，曹操碰到杨修的'老父亲杨彪，关心地问：“师长教师克日为甚么瘦得如斯利害？”

　　杨彪回覆道：“旧日汉武帝的近臣、匈奴贵族金日？有两个儿子，汉武帝很是宠任他们，让他们在宫中奉养。

　　厥后金日？发明本身的两个儿子乱宫中，就一狠心把他俩杀了，省得今后生出祸害。

　　我自愧不金日？那样的先见之明，但究竟成果另有老牛舔小牛

　　那样的亲子之爱。”委宛地抒发出本身怜惜爱子被杀的表情。曹操听后，心里也很是过意不去。

描述故事的针言3

　　梦笔生花

　　比喻文人文思猛进，文笔夸姣飘逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻全国。”是以，先人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思猛进。

描述故事的针言4

　　闵损，字子骞，年龄时代鲁国人，孔子的门生，在孔门中以德性与颜渊并称。孔子曾赞美他说："孝哉，闵子骞!"(《论语·进步前辈》)。他生母早死，父亲娶了继配，又生了两个儿子。继母常常凌虐他，冬季，两个弟弟穿戴用棉花做的寒衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门，闵损牵车时因严寒颤抖，将绳索掉落地上，遭到父亲的呵和鞭打，芦花跟着冲破的`衣缝飞了出来，父亲方知闵损遭到凌虐。

　　父亲前往家，要休逐继配。闵损跪求父亲宽恕继母，说："留下母亲只是我一小我受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。"父亲很是打动，就依了他。继母传闻，懊悔知错，今后看待他如亲子。

描述故事的针言5

　　针言故事—牛角挂书

　　《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯（jiān）乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑厥后，曰：‘何墨客勤如斯？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾慕笼络。”

　　李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上瞥见，渐渐地跟在他前面，问：“哪来的墨客这般勤恳？”李密熟悉杨素，从牛背上上去参拜。杨素问他读的`是甚么，他回覆说：“《项羽传》。”杨素因而和他扳谈，感觉很诧异。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见地风姿，不是你们能比的。”玄感是以就倾慕交友李密。先人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来描述勤恳念书。或以“挂犊之才”、“牛角墨客”来指勤恳进修而才思卓捷的墨客。

　　针言故事—负薪念书

　　事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好念书，不置财产，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当贫贱，今已四十余矣。女苦日久，待我贫贱报女功。’”此典普通以“负薪”或“负樵”的情势呈现。偶然，此典也用来描述未遇时的贫居糊口。

　　针言故事—带经而锄

　　语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为门生都养（为门生们做饭），时行凭作（偶然还要下地干活），带经而锄，歇息辄朗读，其精如斯。”此典常以“带经锄”的情势呈现。描述糊口麻烦仍然对峙进修的典故。

　　针言故事—挟策念书

　　语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策念书，问谷奚事，则博塞以游。”先人便以“挟策”、“挟册”、“挟策念书”、“挟策亡羊”、“念书亡羊”表现用心致志地勤恳念书。

　　针言故事—高凤流麦

　　语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为墨客，家以农亩为业，而专精朗读，昼夜不断。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。厥后遂为名儒，乃传授业于西唐山中。”先人因而以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来描述用心念书。

描述故事的针言6

　　战国时代，赵国的蔺(lìn)相如几回出使秦国，又伴同赵王会面秦王，每次都凭着本身的大智大勇，挫败高慢的秦王，是以赵王很是重视蔺相如，一下子将他汲引为上卿(qīng)，位在宿将军廉颇(pō)之上。

　　军功卓越的将军廉颇见蔺相如官位比本身还高，很不平气，他到处扬言说：“我为赵国诞生入死，有攻城夺地的大功。而这个蔺相如，身世微贱，只是凭着鼓舞三寸不烂之舌，就能够位在我之上，这其实是让我尴尬!今后我再会到蔺相如，必然要当着世人的面赤诚他。”

　　蔺相如传闻后，就老是到处躲开廉颇。有一次，蔺相如坐车在大巷上走，突然瞥见廉颇的马车正劈面驰来，便赶快命人将本身的车拐进一条冷巷，待廉颇的车马走过，才从冷巷出来持续前行。

　　蔺相如的'侍从们见仆人对廉颇一让再让，仿佛很是恐惧廉颇似的，他们都感觉很丢体面，便群情纷纭，还筹议着要分隔蔺相如而去。

　　蔺相如晓得后，把他们找来，问他们道：“你们看，是秦王利害仍是廉颇利害?”

　　侍从们齐声说：“廉颇哪能跟秦王比拟!”

　　蔺相如说：“这便是了。人们都晓得秦王利害，但是我连威震全国的秦王都不怕，怎样会怕廉将军呢?我之以是不跟廉将军产生抵触，是以国度好处为重啊!你们想，秦国之以是不敢加害赵国，不便是由于赵国有我和廉将军两小我吗?若是咱们两小我相互争斗，那就比如两虎相斗，成果必有一伤，赵国的气力被减弱，赵国就风险了。以是我不计较廉将军，是为了赵国啊!”

　　厥后这些话传到廉颇那边，廉颇大受打动。他想到本身对蔺相如不恭的语言和步履，深感本身错了，真是又羞又愧。好一个肚量坦荡的廉颇宿将军，脱光了下身，背着荆条，亲身到蔺相如贵寓请罪。蔺相如赶快挽起宿将军。今后后，廉颇和蔺相如两小我，将相连合，同心专心为国，成立了存亡不渝的友谊。那时一些诸侯国传闻了今后，都不敢加害赵国。

描述故事的针言7

　　念书种子

　　比喻生生世世的'念书人象种子一样播撒开去，衍生不断。语出周到《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然时代有胜利能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：‘四民皆坐世业，士医生后辈能知忠信孝友，斯可矣。然不可令念书种子隔离。有才干者出，便利名世矣。似祖(师法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的别的情势有“书种”、“念书种”。

描述故事的针言8

　　年龄时代，俞伯牙长于弹奏琴弦，钟子期长于听音辨意。有次，伯牙离开泰山北面旅游时，突遇暴雨滞留岩下，孤单之余，拿出古琴弹了起来。也正在四周躲雨的樵夫钟子期听到后，不由得叫道：“好曲！真是好曲！”

　　随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的.意旨和情味，这使得伯牙欣喜很是。二人是以结为知音，并约好来年再相会论琴。

　　可第二年伯牙来会子期时，得悉子期未几前已因病归天。伯牙怜惜伤感，摔破了古琴，今后不再抚弦弹奏，以谢生平可贵的知音。

描述故事的针言9

　　开卷无益

　　鼓励人念书的典故。典出宋朝王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《承平御览》，该书原名《承平编类》，因宋太宗曾通读而更名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷无益，朕不感觉劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便怅然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。先人也有写成“展卷无益”的.。

描述故事的针言10

　　击节称赏

　　案：几案；桌子；绝：唯一无二。拍桌喝采；描述很是赞美。含贬义。多用来赞美别人的辞吐、步履等；偶然也用来赞美别人的诗文。普通作谓语、宾语、补语。

　　成千上万

　　浩：泛博；浩繁；烟海：茫茫大海。指泛博单一如茫茫烟海。描述册本、材料、文献等很是丰硕。描述册本、材料单一；难以计量。多用于口语。普通做谓语、定语。

　　黄耳传书

　　黄耳：犬名；书：手札。黄犬为仆人来回传书。后比喻通报家书。

　　精巧绝伦

　　绝伦：不比得上的。精美夸姣；不相上下。描述极为精巧。用作贬义。普通作谓语、定语。

　　弃书捐剑

　　比喻襟怀胸襟大弘愿的人不屑于大事。

　　博览群书

　　览：旁观；浏览。普遍浏览各类册本。描述学问赅博。也作“博览群籍”。用于学问赅博的人。普通作谓语、定语。

　　成千上万

　　计：计较。没方法计较数目。描述极多。用于人和详细事物；跟“寥若晨星”意思不异；常可通用。普通作谓语、定语、补语。

　　入迷入化

　　神：神妙；化：指化境；极崇高高贵的境地。超入迷妙；进入化境。描述身手到达很是崇高高贵的境地。多用来描述文学艺术或身手到达了绝妙、奇异的境地。普通作谓语、定语、补语。

　　琴棋字画

　　抚琴、弈棋、写字、绘画。常以表现小我的文明素养。

　　漂荡书剑

　　古时谓文人照顾书剑，游学四方，到处流散。

　　释然开畅

　　释然：坦荡敞亮的`模样；开畅：处所坦荡；光芒充沛、敞亮。指一下子呈现了坦荡敞亮的境地。也描述一下子大白了某种事理；表情很是愉快。描述由狭窄阴暗一下子变为坦荡敞亮。也描述对某一题目从持久思考不解尔后突然贯通。普通作谓语、宾语、定语。

　　强调其辞

　　见“强调其词”。

　　两脚书柜

　　指念书良多但不长于利用的人。

　　寄雁传书

　　谓通报手札。

　　扣民气弦

　　扣：敲打。心弦：指因打动而引发共识的心。也作“动民气弦”。描述辞吐或扮演深深地打动民气。含贬义。用来描述事物能深深地牵动民气。普通作谓语、宾语、定语。

　　磬竹难书

　　罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。描述罪过多得写不完。后泛指现实多，写不完。连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义

　　有板有眼

　　绘：指绘；形貌。描述报告或描述事物的情形；深入入微；很是活泼、逼真。多用于演说；讲故事等方面。普通作谓语、定语、状语。

　　开天辟地

　　辟：斥地。现代神话传说；盘古氏开天辟地；才起头了人类汗青。用来指首创人类的汗青或有史以来史无前例的。经常利用来比喻成立了史无前例的巨大奇迹。普通作谓语、定语。

　　车载斗量

　　栋：栋宇；衡宇。指藏书太多；运输时能够使牛出汗；寄存时可堆至屋顶。描述册本极多。含贬义。用以描述藏书之多。普通作谓语。

　　奋笔疾书

　　〖诠释〗奋笔：提起笔来。指精力昂扬地挥笔疾速誊写。

　　绝无唯一

　　绝：相对；仅：只。只要这一个；另外不会再有。描述极为少有。凡希少的事物或难以找出同类的；都可利用此语描述。普通作谓语、宾语、定语。

　　念书破万卷

　　破：冲破；引伸为尽；通；卷：册本的册数或篇章。吃苦而当真地进修；翻破了万卷书。描述念书良多；学问赅博。普通作主语、宾语。睹杜妒度dǔ…dùduǎn…duàn短断

　　念书三到

　　描述念书很是当真。

　　才干横溢

　　才干：表现于外的能力。多指文学文艺字画方面而言。很有才干；或布满了才干。多指很有才干的文艺家。普通作谓语、宾语、定语。

　　擢发难数

　　罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后描述罪过多得写不完。多描述罪行累累。用作贬义。普通作谓语、宾语、定语。

　　出色逼人

　　描述人神彩奕奕或文章语言出色动听主谓式；作谓语、定语；含贬义

　　回味无穷

　　回味：吃过好的食品今后的余味；指从回忆中体味到的象征；穷：穷尽。比喻过后越想；越感觉象征深长。也比喻读过寄义深长的文艺作品后；体味到无穷的意趣。用在回忆曩昔的有象征或风趣味的工作上。普通作谓语；宾语；补语。

　　丹书白马

　　现代帝王赏给元勋享有世袭爵位和赦罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示苦守誓约，先人称为“丹书白马”。

　　沁民气脾

　　沁：渗透；心脾：指人的心脏喻指心里。芬芳风凉的氛围或饮料令人感应愉快。多用于比喻文艺作品或乐曲清爽、开朗给人以夸姣的感触感染。用作贬义。普通作谓语、定语。

　　动民气弦

　　动听：打动听；心弦：指受打动而引发共识的思惟豪情。描述很是动听。普通作补语。

　　尽信书不如无书

　　〖诠释〗泛指念书不要拘泥于书上或科学册本。

　　临池学书

　　临：接近，挨着。指吃苦操练书法。连动式；作谓语；指吃苦进修书法

　　妙不可言

　　横生：层现迭出。夸姣动听的意趣；不时爆发；到处布满。描述人的辞吐、诗文等布满了意趣。用作贬义。普通作谓语、定语、补语。

　　味同嚼蜡

　　厌：腻烦；厌倦。频频浏览也不感应厌倦。描述诗文寄义精湛；惹人入胜；回味无穷。用在爱好读的书或文章方面。普通作谓语、定语。

描述故事的针言11

　　涌泉跃鲤

　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。伉俪贡献，闻名乡里。其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，伉俪就常做鱼给她吃，婆婆不情愿单独吃，他们又请来邻人老婆婆一路吃。一次因风大，庞氏打水晚归，姜诗思疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏借居在邻人家中，昼夜辛苦纺纱织布，将积储所得托邻人送回家中贡献婆婆。厥后，婆婆晓得了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家此日，院中突然喷涌出泉水，口胃与长江水不异，每天另有两条鲤鱼跃出。今后，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

　　埋儿奉母

　　郭巨，晋代隆虑人（今河南省林州市人），本来家道殷实。父亲身后，他把产业分作两份，给了两个弟弟，本身独取母亲赡养，对母极孝。后家道逐步贫苦，老婆生一男孩，郭巨的母亲很是心疼孙子，本身总舍不得用饭，却把唯一的食品留给孙子吃。郭巨是以深感不安，担忧养这个孩子必然影响赡养母亲，遂和老婆商讨：“儿子能够再有，母亲死了不能新生，不如埋掉儿子，节流些食粮赡养母亲。”当他们挖坑时，在公开二尺处忽见一坛黄金，下面写：“天赐逆子郭巨，官不得取，民不得夺。”伉俪获得黄金，回家贡献母亲，并得以兼养孩子。今后，郭巨不只过上了好日子，并且“贡献”的隽誉传遍全国。

　　拾葚异器

　　汉时有蔡顺，少年失怙，很是贡献母亲。因王莽之乱，（出产次序遭粉碎）收获差而食粮不够吃。蔡顺就逐日进来采摘桑葚，采的时辰把桑葚分隔装。赤眉军（绿林赤眉叛逆）看到以后就问他为甚么如许做。顺回覆：“玄色的味甜，用来赡养母亲；白色的味酸，用来本身吃。”赤眉军为他的孝行打动，就送给他二斗米和一只牛蹄。

　　戏彩娱亲

　　老莱子，年龄时代楚国蓬菖人，为遁藏世乱，自耕于蒙山南麓。他贡献怙恃，尽拣甘旨供奉双亲，70岁尚不言老，常穿戴五色采衣，姿势手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博怙恃畅怀。一次为双亲送水，进屋时伪装本身跌了一跤，因而他仿照小孩子哭泣的“呜呜”声，二老迈笑。

　　亲尝汤药

　　公元前202年，刘邦成立了西汉政权。刘邦的四儿子刘恒，即厥后的华文帝是一个着名的大逆子。刘恒对他的母亲皇太后很贡献，历来也不怠慢。有一次，他的.母亲得了沉痾，这可急坏了刘恒。他母亲一病便是三年，卧床不起。刘恒亲身为母亲煎药汤，并且昼夜保护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一下子。刘恒每天为母亲煎药，每次煎完，本身总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，本身感觉差未几了，才给母亲喝。刘恒贡献母亲的事，执政野广为传播。人们都奖饰他是一个仁孝之子。刘恒统治下的汉代国力强大，国民安居乐业。史乘大将华文帝与其儿子汉景帝统治时代称为“文景之治”，这是中国汗青上闻名的乱世之一。

描述故事的针言12

　　三坟五典

　　指称中国现代文明文籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰‘是良史也，子善视之(好好看待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”先人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指现代文明文籍。

描述故事的针言13

　　才当曹斗

　　描述书多或学问丰硕的典故。语出《庄子·杂篇·全国第三十三》：“惠施多方(方术)，其书五车，其道舛驳(他的学说多过失而混乱)，其言也不中(合法)。”先人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表现书多;用“学五车”、“才当曹斗”等来表现念书多或学问大。

描述故事的.针言14

　　置之不理

　　比喻将收卷充置不必的典故。典出《世说新语·豪放第十三》刘孝标注引《汉晋年龄》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜置之不理，俟(比及)全国清定，而后议其所任耳。’”此典本不指书，但厥先人们常常以此典来表现把书扔在一边不再读或不再用。其情势有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。