通俗的全国念书条记[精选]

　　当看完一本著述后，信任你心中会有不少感应，须要写一篇念书条记好好地作记实了。想必良多人都在为若何写好念书条记而懊恼吧，上面是小编清算的通俗的全国念书条记，但愿对大师有所赞助。

　　通俗的全国念书条记 篇1

　　第一次读《通俗的全国》是在初三的时辰，那时我是个讨厌讲义课本而猖狂沉沦课外读物的师长教员。书是妈妈为了讲授须要从黉舍的代办署理书店拿的，她用过此后就被我“偷”了来看。那时辰，怙恃多是制止孩子看课外书的.，以为那些书都是不效的工具，看课外书不只会华侈宝贵的进修时辰，并且会严峻地迟误进修。

　　我的怙恃都是中文系毕业的，是黉舍中比拟开通的一类教员，以是他们不会完整制止我去看课外读物，可是他们也不免会遭到大风尚的影响，也并不很是撑持我去看；以是，为了防止他们不欢快，更多的时辰我挑选偷偷地看。转瞬这么多年曩昔了，此刻我已是中文系毕业走上任务岗亭的人，读过的书不算少，但最入心的仍是昔时在被窝里鬼鬼祟祟打动手电熬了三五个彻夜读完的《通俗的全国》——固然那近百万字的书是我在极短的时辰内以极快的速率用不求甚解的体例读完的，但它确切是我这么多年来读过的最有感应的、最常想起的一本书。

　　通俗的全国念书条记 篇2

　　当我掀开第一页的时辰，就被一个雨雪描述的排场吸收了：“...细蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纭玲玲的飘洒着...”能够或许这本书给我的第一个感应传染便是过分而很是天然的由春季到炎天，炎天到秋季...一样季候不同的手段描述，让我大览雄图。 幸亏，糊口中不永久的疾苦，但也不永久的幸运。糊口就像双水村的流水一样不紧不慢的哗啦啦的流，失踪顺水流走了，幸运也随波飘远了。闭上眼，就恍如能看到那一年一度的`热烈如春节的打枣节。那红火劲竟压过中秋端五。那一天里，统统双水村的人们恍如健忘了一年的懊恼和忧愁。人们在山林间随便吼着两声信天游，打下一粒粒肉厚核小的大枣子，笑着唱着闹着。这时辰的双水村，恍如连氛围都满盈着甜甜的枣香，还满盈着幸运的滋味。 在放假时期，我读了路遥写的一篇长篇小说。这篇小说，首要报告了在70年月一些通俗老百姓的糊口故事。此中，孙少安和孙少平两兄弟故事为重点，他们两兄弟在糊口中遭受的各类不一 样的任务，是，让两兄弟大都会里抬不开端。但厥后履历了良多它们才胜利首要故事。

　　这本书起首让我大白了，在70年月中，良多人都过着的糊口。衣服穿不好也吃不饱良多正在长身材的青年都是吃不饱的，而书中的孙少平，在如斯坚苦的环境下，还在对峙念书，很是让我打动，也让我大白了，人历来都是不分高低贵贱的。一小我的才干是能够或许强赛过统统的。

　　这本书也让我大白了，要勇于去闯，由于孙少平家里他没法再持续上学，但他拒绝了在家里干活，我是去都会打工，找到任务后，天天只需几块钱，可是孙少平来不喊过累。他也并不抛却，而是去看最苦最累的活。但在那种环境下，孙少平还一向对峙念书。我被深深的震动到了他的那种精力和意志，这便是咱们所要进修的，不抛却，不弃馁，对峙到最初的精力。 这本书也告知我一个小事理，永久不要抛却，在书中孙少安开办的砖厂由于烧砖徒弟的失误孙少安的砖厂停业了，但孙少安并不抛却，而是另寻方式让砖厂从头成立，最初孙少安又胜利成立砖厂。在这此中，孙少安履历了良多，也大白了良多，才胜利的。 这本书的写作背景，是在七八十年月社会崎岖潦倒的时辰，那时每小我都对常识很是巴望，都很是想去念书，但由于家里的经济环境，良多人都不得不抛却念书。而去帮家里干活，以是，这让我大白了，我该当爱护保重此刻的念书糊口，不要白白华侈，由于只需念书，才能拼搏才能去闯荡社会，以是，我该当大白我此刻的糊口是很是敷裕的，以是我该当好好爱护保重，好好的尽力进修，不孤负教员和怙恃对我的希冀。

　　这本书告知了我良多事理，让我感应最深的便是孙少平履历，从书中能够或许看到，孙少平一有空就会去念书，他也被书中的仆人公给震动到了。他也很是但愿像书中的仆人公进修。我以为，我也要像孙少平的精力进修。有空就要念书，不论糊口再苦再累，永久都不能健忘念书，不论本身在甚么时辰何地，也要去念书，这是孙少平给我的感应。

　　书中的孙少安，也给了我良多感应，孙少安是家里的首要经济，mm的膏火，和良多工具都要他来支持，但他也历来不诉苦过。而是冒死的赢利，为了这个家，他支出了良多的血汗。 读了《通俗的全国》这本书，让我感遭到了人的俭朴，仁慈和睦，也让我大白和收成到了良多学识。

　　通俗的全国念书条记 篇3

　　在我学的星海中，读过不少书，就如颗颗行星，难以数清，最使我受害匪浅的是驰名文学作家路遥的《通俗的全国》，看动手中的原稿垂垂变薄，我于心不忍，我惶惑然，它们那里是书，已是我密不可分一脉相承的伴侣了。

　　我沉醉在书的陆地中，更不任何能反对我在书的全国中周游的脚步。《通俗的全国》令我意犹未尽，故事讲了在客工夫麻烦的黄土高原的一个一无统统的孙氏家属在关卡中不容言败，终究步步走向了回复。路遥用笔将凄美的字词呼之欲出，描画了一个又一个光鲜的人物抽象，让我留连忘返的是富有仁慈感的少年孙少平，他用顽强的.毅力考上了高中，可严酷的现实把孙少平逼上强令了死角，大学好梦就此化为乌有，可他并不畏缩，当了煤矿工人，脚结壮地的干活，遭到了世人的敬爱与尊重。马克思说过：人生就像大海，只需意志力顽强的人才能达到胜利的海岸。孙少平便是如许的一个女孩子，支出了辛劳的法制，收成了轻飘飘的硕实。他的精力犹如张传林辉煌，时辰指引我进步的途径。

　　书中也有享乐爱学的孙兰香;诚笃睿智的孙少安;聪敏仁慈的田晓霞;多愁善感的田润叶……笔墨，把你带到了黄土高原，让时辰倒流，带回了旧社会，与仆人公同喜原都。

　　《通俗的全国》，读完后使人回味无穷，教导了咱们一个个惹人沉思的事理，但愿大师都乃至能做出文学的津润!

　　《通俗的全国》，演出了一场爱的奏鸣曲，值得一读!

　　通俗的全国念书条记 篇4

　　读完《通俗的全国》心里充足而安好。固然故事发生的年月间隔咱们很悠远，人物运气多舛，可是他们所揭示出的人道美，却暖和、浸润着现实糊口中的几代人。

　　孙玉厚，一个通俗忠诚的老农，年青时曾给田主卖夫役，厥后又是一个患难家庭的一家之主，但他硬是艰巨地赡养后代上学，即便在家庭最须要劳力的时辰，他也不反对二儿子去黄原寻求本身的胡想。他自怨自艾，为后代撑起了本身力不胜任的天空，是普全国勤奋怙恃的优异代表。

　　孙少安，糊口的患难使他较早的成熟起来，虽有别样的人生志向，但在麻烦的糊口中，他又情愿做家庭义务的承当者。他含辛茹苦办了砖厂此后，雇佣了村里良多人，他说“政策是政策，情面是情面，作为同村邻人，怎能本身锅里有肉，而心平气静地看着四周人吞糠咽菜?”这类俭朴的同乡熟习，使孙少安心里升腾起某种肃静的义务感，便是这类义务感让咱们感遭到了人道的暖和。

　　孙少平，不论是在县城肄业仍是在黄原打工，最使他安心不下的便是本身的家。当郝红梅出于一种女孩子的'自负心，发生了“小孩子式的偷窃事务”后，孙少平不计前嫌想方设法使局势得以停息，掩护了郝红梅的未来也向咱们解释了“爱”的界说。

　　金俊海，一个黄原城里的通俗司机，他不沉湎于自家较好的日子中，而是自动自动地赞助孙玉厚的不幸家庭，他自动为孙少安的亲事筹粮筹款，仁慈而又情真意切。

　　秀莲是特脾气正直、风雅热忱、心肠仁慈的女性，她在模糊晓得少安和润叶的干系此后仍把本身唯一的私租金拿出来给润叶买礼品。和怙恃分炊此后，虽闹过一些小抵触，但仍为白叟拆拆洗洗，在少安的砖厂二次复兴后，她真正体味到了家庭、怙恃的暖和，对本身之前厌弃白叟的设法感应懊悔。在她身上表现了重情重义、朴拙坦荡、进献白叟、勤奋的夸姣风致。

　　另有咱们不曾碰面的秀莲的姐夫，孙少安的两次经济危急都是在他的赞助下度过的，他热情助人，不通俗人嫌贫爱富的世俗操行。

　　书中另有良多揭示人道美的人物和情节，这些人物都是通俗俗通的休息者，不叱咤风波的步履，不震天动地的伟业，只是冷静地做一些通俗俗通的事，却让咱们看到了一颗颗晶莹碧透的心，一种庞杂。他们虽有脾气、品德等方面的缺点，但这并不能粉饰住他们人道的辉煌。在他们的身上，不论是老一代农人，仍是青年一代农人，不论是丑是俊，是男是女，是穷是富，是聪明仍是浑厚，都间接或盘曲地揭示出光华照人的人道美，闪灼着咱们这个民族延绵千年的精力品德。

　　在这个通俗的全国里，运气总会带给咱们邂逅相遇的各类考验。咱们要做的不是等候糊口能善待于我，而是要在糊口中对峙人道的真、善、美，秉持“最高贵的心，有着最高贵的满足”的信心，在晦明变幻的日子里给别人送去一份暖和也收成本身心里的一份安好。

　　通俗的全国念书条记 篇5

　　真、善、美，永久是人们所寻求的至高境地。书中的一个个首要人物，那末的其实，那末的仁慈，这该是作家心灵的折射：路遥定也是那末的一小我。可是，人物的终局总使人伤怀，几近不一个终局是完善的：孙少安干出了点花样，他贤慧的妻却劳顿至喷血;田润叶终究大白了李向前对她的一往情深，决然与之连系，可向前却已是残废。

　　孙少平以他独占的品德气力博得了位置不同的田晓霞的爱，可田晓霞却再也回不到他的`身旁;润生义无返顾地与郝红梅连系，可郝红梅究竟成果还带了孩子;金波呢，还不知要追随那梦中男子到甚么时辰。这统统的统统，总令读者有些可惜。

　　出格是少平与晓霞，位置相差那末多，却能够或许心领神会，都愿他们会有个美满的终局，可作家恰恰那末暴虐!我有些大白了：咱们心思上总不愿去接管喜剧，以是，中国戏曲倒多以大团聚终局。可是，糊口中是不完善的。这该当便是作家明示给大师的。他是那末地朴拙，那末地仁慈，可是，他也必承受着太多太多的苦，他对糊口的休会越深，就越感遭到糊口的不完善。而恰是这不完善，才是更能打动听的一种美。

　　大师都大白维纳斯正由于断臂才显得更美，把这类美称为完整的美。那末，路遥既从糊口中，也从美学上晓得了这一点。他的作品中的人物终局的支配也就缺乏为奇了。恰是如斯支配，真、善、美的同一，使读者欷歔不已。

　　通俗的全国念书条记 篇6

　　双水村的人们日出而作，日落而息，勤奋耕作，虽贫苦掉队，他们却不卑不亢，苦并欢愉着，给人一种头顶彼苍，脚踏黄土的结壮感。这类俭朴与纯挚深深地传染了我。

　　书中报告了鼎新开放前后中国天崩地裂翻天覆地的变更，一些通俗的人在汗青转换中所归纳的通俗的故事。给我留下最深印象的是孙家两兄弟。哥哥孙少安，脾气俭朴忠诚，固然文明水平不高，但脑壳矫捷着花，是鼎新的先驱者和前锋者，勇于朝上进步，勇于开辟，历经重重患难，降服各类坚苦，最初终究走向胜利；在上学时就受尽患难的弟弟孙少平，常识丰硕，视线坦荡，不甘沉溺堕落于乡村，在艰苦非人的包办活中炼就了享乐刻苦的强硬精力，终究在煤炭奇迹中做出了出色的进献。他们的脾气各有不同，但有一个配合的长处，那便是出自乡村的兄弟俩都有一颗温顺仁慈的心，固然出自清贫的家庭，但恰是这清贫培养了他们的成熟和顽强。人常说：“贫民的孩子早当家。”咱们不要厌弃贫苦，该当把它看成一种财产，“不享乐中苦，难为人上人”。只需颠末患难的磨砺，才能取得成就，这将给咱们此后人生途径上带来很大的益处。品读这本书，我对糊口与患难有了更深的熟习，由衷的佩服孙少平兄弟那种自强不时的精力。阿谁通俗的全国却孕育出了如许不通俗的人，这让我想到了一句话，把通俗的`任务做好即不通俗，把简略的任务做好即不简略。

　　深思现今社会那些好逸恶劳的年青人，其实是羞愧。官二代，富二代，啃老族，这些人其实使人痛心。一些人碰到一点坚苦就安于现状，不放在眼里性命，涓滴经不起糊口的小小考验，典范的温室里的花朵，其实可悲。是以咱们该当进修那种自主自强，斗争朝上进步的精力，做一个有代价的人。最初，以路遥师长教员的一句话来竣事：甚么是人生？人生便是永无停止的斗争，只需认定了方针，在斗争中感应本身的尽力不虚掷，如许的糊口才是充分的，精力也会永久年青。

　　通俗的全国念书条记 篇7

　　《通俗的全国》里有着不通俗的人，书里的俭朴无华便是真，善，美。还记得第一读这本书时，是初中教员支配的寒假浏览功课，但那时的思惟还很是稚嫩，没法深入地体味到字里行间的更多寄义。此刻顿时步入大三了，再次拿起这本厚厚的书时，恍如那黄土高坡的气味又扑鼻而来。

　　再次读完这本书，令我印象最深的人物照旧是孙少平。他是一名对患难有着深入的熟习，对糊口有着艰深的晓得，对精力全国有着深入寻求的人，他有铮铮铁骨、壮大的精力气力、庞杂的勇气。他从师长教员到少年，履历的是艰苦的人生斗争，不时在疾苦与磨砺中，他有了对患难的自豪感、高尚感。

　　我的父亲是75后，孙少平的履历和我父亲的履历也有着不尽不异的地方，他们都降生在那样一个年月。我父亲也是乡村的底层人物，爷爷走得早，家里又只需我父亲一个男丁，家里的统统重任在一夜之间全都落到了一个年仅15岁的孩子身上。从那天后，父亲便抛却了求知，停学后踏上了外出打工的途径。阿谁年月，任务难找是其次，最关头仍是人为低，底子难以赡养一家人。父亲得把统统的人为寄回家让姑姑持续进修，在父亲统统的兄弟姐妹中，就姑姑的进修成就最好，在阿谁年月，通俗乡村家里的但愿都依靠在一个无为的常识份子，家里总要出一个常识份子才是。以是姑姑便是家里的但愿，但我信任这是底层国民不得不去挑选的途径。

　　那时的父亲用勤奋尽力艰苦撑起了全部家，乃至于咱们能有此刻的幸运糊口，固然姑姑也不负所望的成了有前程的人，此刻奶奶也跟上了爷爷的步调，父亲因晚年过分的休息落下了病根。以是家里的巨细事物仍是由姑姑撑着。不论父亲仍是孙少平都一向走在曲折丛生的路上，但他们从不向运气垂头。他们深入地大白，统统辱没、熬煎、患难，对他们来讲不只仅是考验，而是他们通往胜利的门路。他们的心里岂但不会指责那些曾难堪他们的人，他们乃至是感激打动他们，他们自豪地将此称作“患难的学说”。

　　可是一起走来，但孙少平恍如都在承受与他们春秋并不相等的熬煎。当统统从头燃起新糊口的朝气时，一个突来的凶讯却给这个年青人当头一棒：曾给过他最甜美恋情的爱人，还不跟她好好辞别，就如许香消玉殒了……

　　孙少平，这个生生世世年青人的缩影，又从头背起沉重的行囊，踏上远方寻求胡想的路上。

　　而不论是父亲的履历，仍是书里孙少平的履历都在告知咱们：“一小我精力是否是充分，或说活得有不意思，首要取决于他对休息的立场。”这相对是一条精炼的论断，这是任甚么时辰辰都不会过期的。“只需休息才能够使人在糊口中壮大。不论甚么人，终究仍是要那些能用双手缔造糊口的休息者。对这些人来讲，孙少平给他们上了平生最首要的一课——若何看待休息，这是人生最根基的课题。”这里表现的是两种人，一个勤奋、一个懒惰。人生生来是不不同的'，在颠末过了不同的际遇和发展后，人之间便发生了庞杂的不同。

　　路遥在《通俗的全国》里为咱们报告的不只是阿谁久远的年月，更是一种人生应有的崇奉和寻求，亘古不变。

　　路遥在教会咱们忘我，忘我使性命永久。人生容不得太多的忘我，忘我终究只会绝了本身。趁风扬帆，洁身自好，均为忘我使然。平生若只是这般地糊口，终将无代价地葬入黄土。

　　路遥在教会咱们要有自力的品德，固然你能够或许会遭受孤傲。孤傲是人生自我证实的必经之路，只需你认定了本身的志向，那末安然面临孤傲将是你一往无前最初的支持点。

　　路遥在教会咱们不用用尽性命去做一个标致的人，但利用尽性命去做一件让国民喝采的标致事。前者只能证实你的办事油滑，尔后者则将见证你出色的平生。

　　此刻若是让我总结一下本身对这本书的感应传染的话，我想我会绝不踌躇地给出如许的两组词：“患难和斗争；通俗和庞杂！”

　　通俗的全国念书条记 篇8

　　《通俗的全国》降生于路遥的笔下，这本书是环绕着孙玉厚这一家通俗农人睁开的通俗故事。他有两个女儿和两个儿子，对我感应最大的该当是他的两个儿子——孙少安和孙少平。

　　《通俗的全国》中第一个打动我的人物是孙少安。孙少安有一个不算太大的胡想：便是能让一家人都能过上好日子，能让全村人都能吃上白面馍。孙少安有一个两小无猜的女伴侣——田润叶。她俩之间密切无间了到了甚么水平呢？这么说吧，他俩小的时辰常常在炎天去东拉河里玩，赤身露体的给对方身上糊泥巴玩。垂垂地，他们都长大了，润叶去城里当了教员。有一天润叶俄然塞给少安一个纸条——居然是向他表达！固然他们是一起从小玩到大，并且他也喜好润叶，但他一想到本身家的景况时，就不了接管润叶的勇气。他为了转变本身家的贫苦面目面貌，他也不忍心看到本身的同乡们天天过着吃不饱肚子的糊口，他不能分开生育他的穷家，他要动员全村人致富。他最初挑选了抛却润叶。看到这我很伤心但也有一些打动。伤心的是，他们从小两小无猜相互喜好却不能在一起。打动的`是，少安抛却润叶是一心为了润叶着想，不想连累她，是为了转变家庭和全村人的运气。少安挑选“罢休”的眼前是须要何等大的勇气和支出，忍耐了何等大的疾苦，他是个有担任有义务心的人。同时我也大白了在社会糊口中要晓得义务和担任，孙少安恰是由于大白本身的义务，才抛却了润叶，才能够终究转变家庭的运气，也终究动员全村人走上了致富的途径，取得了人们的尊重和敬爱。

　　看到孙少安的履历，我想到了本身此刻的进修，在进修的进程中，只需心中有义务和担任的人，才能够一向服膺咱们青少年是每一个家庭的但愿，更是故国的未来和但愿，才能够抛却安适，舍得用玩的时辰来进修，才能够不只是寻求物资上的享用而一向晓得本身的任务地点，尽力进修，把握身手，为未来走上社会转变社会，让咱们的糊口变得更夸姣而拼搏。

　　《通俗的全国》中第二个打动我的人物是孙少平。他对常识的巴望使我深深打动：他不论是在黉舍吃不饱饭时，仍是在厥后单独外出打工时，仍是在煤矿上任务时，都对峙看书进修，用丰硕的精力养料滋润本身的精力全国，不论前提何等卑劣，他终究不让本身沉溺堕落成一个满嘴脏话的没文明的粗人，这在那时的社会环境中是何等的不轻易。他靠本身的尽力和对峙去完成本身的志向，寻觅本身在糊口中的位置，完成本身的人生代价。

　　再想一想咱们此刻，有这么好的进修环境和丰硕的物资前提，良多几多同窗却常常不好好爱护保重，还常常自怨自艾——诉苦怙恃为咱们供给的前提不好，诉苦教员留的功课太多，测验成就不志向时，客观上不尽力，客观上找来由，为本身的不尽力找各类捏词。陈少平的履历使我深思本身，让我学会爱护保重此刻的糊口和进修机遇，让我大白了履历各类患难不改初心的宝贵。

　　《通俗的全国》给了我很大的震动，让我大白了对峙胡想是何等难能宝贵。在此后的进修和糊口中，我必然会向小说中的陈少安和陈少平进修，不论碰到任何曲折，我都会脚结壮地，对峙胡想，尽力降服坚苦，高昂向上，做一个方针果断，不改初心的人。

　　通俗的全国念书条记 篇9

　　“只需休息才能使人在糊口中壮大。不论甚么人，终究仍是要崇尚那些能用双手缔造糊口的休息者。”《通俗的全国》中不乏如许发人深醒，给人启发的语句，这也恰是我比来沉醉于此中的缘由之一。

　　《通俗的全国》是一部以七、八十年月年鼎新早期为时期背景，反应了鼎新时期城乡社会糊口的庞杂汗青性变更，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，履历社会的变更、思惟的转型，经由过程庞杂的抵触瓜葛，描画了陕北社会各阶级通俗人们的抽象，塑造了孙少安和孙少平这些为糊口冷静承受着人生患难的人们，孙氏兄弟不甘于趁波逐浪，在沉重的糊口中发掘本身代价，谱写出自强不时的运气旋律。

　　孙少平作者付与其坚固的斗争者和精力故里保卫者。他具备身世农门而不甘于农门的抗争熟习，在小农熟习的陆地中挣扎而出，到都会中自动挑衅别样患难考验本身，在对自我思惟的不时分解中逐步绘制出糊口的蓝图，发掘人生代价、表现自我。而作者的一句话也深入印在我心中：“疾苦啊，常常是人走向成熟的最好课程”

　　少平之以是能够或许在患难中不时的发展，是他身上一向具备一种自力、自负的熟习。正如浩繁读者赐与他脾气的论述：“他视患难是一种哲学，大的幸运源自经由过程的英勇的碰撞所激起出的性命之光，不疾苦的幸运是陋劣的，卑微的幸运。”在孙少平给mm兰香的信中也有所表现：“永久不要鄙薄咱们的身世，他给咱们带来的益处将平生受用不尽，但咱们必然又要从咱们身世的范围上挣脱出来，从熟习上完全叛逆农人的狭窄性，寻求更高的糊口意思。”另外，麻烦的身世和四周的环境安慰，赐与其内在的'进步能源。

　　孙少安，孙少平的哥哥，书中的又一魂灵人物，“留守精力故里耕作不通俗人生”是一名读者对其的开篇点评。在文中，孙少安以一个，好儿子、好丈夫、具备发展脑筋的留守乡村的斗争者抽象揭示给读者。少安是有脑筋的农人企业家，在开初的分田，他能想到光滑过渡，地步按品德分类组合，此后再农耕至于发展砖厂。少安是坚贞不拔的领头人，在砖窑有很大发展时，他决议存款扩建机械制砖，不料因技师底子不懂手艺，砖窑承受很大的丧失，冲击并未能击垮少安，只是使得他加倍成熟，加倍睿智。

　　书早已放下，可是此中一张张面目面貌涌入脑海，久久挥之不去，此时此刻又让我想起书中一句话：“糊口不能等别人来支配，要本身去争夺与斗争！”

　　通俗的全国念书条记 篇10

　　通俗，这是大大都人在社会中的代名词。咱们每小我，对这个全国来讲，都过分于细微，微缺乏道。或许，这个全国也是通俗的，性命、悲欢、款项、愿望、对汗青的长河，都缺乏挂齿。

　　几天前，我读到了路遥师长教员写的通俗的全国，在此将心中所念，分享与诸君。

　　这部小说分为三部，首要报告了我国从文革前期到八十年月末陕北国民的糊口状态，以双水村孙家的糊口为主线，以孙少平、孙少安两兄弟的豪情和糊口的变更为重点，详尽的表现出了鼎新开放前后陕北国民糊口的变更，也同时表现出了在阿谁时期的中国的变更之大，成了阿谁年月的社会的缩影。其次，这部小说应用了一种将现实主义与唯心主义相连系的详尽笔法，深深地描画出了这庞杂的社会。

　　“通俗”这个词在这部小说中侧重表现了出来。孙少平、孙少安，这两个通俗的乡村青年，却表现出了不通俗的一面。孙少平从一个刚步入社会的乡村常识青年，不平运气，走向都会，走入煤矿；孙少安从一个不文明，不款项的穷小子，开起了的砖厂。他们两人那种对峙、不平输的精力使人服气，使人敬佩。

　　良多人说小说中的良多局部过分于伤心。当孙少安与润叶没法终成家属；当高中生孙少平挑选走向煤矿；当田晓霞被洪流无情地吞噬；当少安之妻秀莲患得肺癌。出格于开头处，晓霞和秀莲的香消玉殒，更令统统人为之而泣下。以是，良多人说为甚么不写得美满一些？有一个好的终局，让晓霞和少平在一起，让秀莲和少安过上好日子，为甚么恰恰要这么写？我却感触感染路遥师长教员这么写才是真正合适“通俗”的，合适社会现实的。或许路遥师长教员也是为了不再一次看到少安和润叶的喜剧，才让田晓霞“香消玉殒”的吧！

　　可是，咱们每小我都糊口在如许一个“通俗的全国”里，喜怒哀乐、离愁苦恨，这也是咱们人生中所必须面临和降服的'，以是，坚持一颗悲观自动向上的心是极为首要的，惟有悲观向上、自动朝上进步，才能让这通俗全国中的你，具备不通俗的故事、不通俗的人生。白居易曾说过：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”具备一颗朝上进步之心，为通俗的本身添上不通俗的人生。

　　愿君在这不通俗的全国中，走出本身，走出不通俗的人生，走向本身的未来。

　　通俗的全国里，通俗的人，不通俗的人生。

　　通俗的全国念书条记 篇11

　　比来在读《通俗的全国》。让我很是有一番感悟，这才是人生。

　　孙少安，一个大师庭的顶梁柱，在十八岁就当上了队长，这是何等的光荣啊。不只这些，为了供本身的弟弟mm上学，本身抛却了学业，回家务农来支持这个大师庭。他是一个思惟超前的，有勇有谋的年青人，不受老思惟的束厄局促，罢休一搏。让自家的日子超出越好，超出越红火。在那时阿谁社会景象下，他不害怕，办起来了砖窑，本是为了自家的日子过好，当本身家的日子过好了，他并不健忘村里人，带着大师一起发财致富。这是要何等大的忘我恐惧的精力啊。

　　香樟是斑斓的，她的斑斓存在于每一个季候；白杨的叶子到冬季就落光了，光溜溜的枝叶很难看，可是香樟斑斓只是由于它所处的环境还不算卑劣，它被本身斑斓的表面和别人的奖饰所利诱，它那看似光华的人生却被大雪所扑灭。白杨是通俗的，他是千千万万残落树叶的树木家属里不起眼的一颗，他的身旁不捧场，他晓得过简略的糊口，即便大雪到临，它也不感触感染到恐惧，简略而又通俗的日子里，他早已使本身变得顽强，白杨的全国是通俗的，他在通俗的全国里体味到了安定。

　　“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的全国是通俗的，他挑选如斯夸姣的糊口，是由于在政治上得志的他没能完成弘远志向，正由于如斯，他起头了通俗的糊口，不再为那些世俗而忽忽不乐，他在通俗的.全国里也享遭到了安定。

　　想要不一样，我要成为暗中夜晚的敞亮之心，绿草中的一朵红，不自觉的去恋慕去师法会翱翔的鸟类、强健的大象、会自在泅水的鱼类，即便只是一只小小的蚂蚁，但我晓得这全国的出格、这全国的夸姣，我领会并且认知我是这全国的不通俗，我想要不一样！

　　通俗的全国念书条记 篇12

　　第一点:孙少平大要与郝红梅不会有甚么发展了。相反，颠末了一些勾当后，他恍如与田晓霞走得更近了些。田晓霞思惟进步前辈，情愿与孙少平交换，我想，孙少平的目光会变得加倍久远而广漠。

　　第二点:双水村迫于干旱，小我步履，搞垮了下游村庄的大坝，想不到，竟有人在这场洪流中丧命。为了保存，有人竟献出了性命。农人恍如总在与天、与地、与运气抗争，而到头来的成果，老是农人在现实眼前缴械降服佩服。

　　第三点:孙少安从山西领了一个媳妇返来。父亲孙玉厚为此又喜又愁，终究他仍是借到了钱，而孙少安也大白了怙恃的一片苦心，但他的心里总会想起润叶，若是她晓得本身将要成婚，会有如何的`反应?

　　在现实眼前，书中的农人恍如老是身不禁己。不论他们是谁，有着如何的位置，老是各有各的苦处，每小我都在为了身存而奔忙，并且在这条路上不能停上去。而少安、少平这一辈的真实的幸运会不会离开，我还要细细的看下去。少安、少平这两兄弟若是身在一个家道好的家庭，或许也会具备一个很不错的未来，而此刻的他们，固然品德好、进修好、仁慈聪明孝敬，具备良多使人敬佩的品德，但他们的未来必定须要支出更多的尽力，履历更多的患难。

　　通俗的全国念书条记 篇13

　　第一次拜读路遥师长教员的作品《通俗的全国》，始于上个世纪九十年月初。由于我生在地处黄土高坡的临县碛口古镇乡村，与陕北吴堡县丁家湾乡隔河相望，刚好，这部作品首要报告的是陕北黄河一带的故事。由于我对深挚的陕北文明情有独钟，是以，对这部史诗般的典范作品，多了一份发自心里的酷爱。

　　谈到陕北文明，在我的印象中，陕北人出格刻薄和其实，逢五逢十是碛口古镇的会议，每一年炎天，陕北人不分男女都是光着脚板，经由过程木船度过黄河，来碛口赶集。由于我父亲摆摊卖杂货，是以我对陕北人的俭朴和刻薄深有感应。说其真话，陕北人要比山西人要刻薄良多几多。我喜好陕北人，更喜好陕北的文明，出格喜好陕北的官方小调。每逢正月里闹秧歌，出格二人台的会子上，演员们总会传唱传唱的《五哥放羊》、《山丹丹着花红彤彤》等耳熟能详的陕北民歌，另有便是黄河岸边的梢公，传唱着良多陕北民歌。优异残暴的陕北文明，伴我度过了一段难忘的工夫。

　　说真话，初次读《通俗的全国》，本身更多是感遭到七十年月陕北农人的麻烦和俭朴，心里深处，能够或许深入感遭到：孙少安的艰苦和固执、孙少平的浑厚和担任、田小霞的阳光和率真、田润叶的朴拙和柔情，和田福军的.勤政和俭朴、田福堂的油滑和圆滑、孙玉亭的固化和保守。我大略地算了一下，孙少平的春秋，大要和我父亲根基相仿，都是五十年月中期降生的。该当说，本身最大的收成，是深入感遭到了上一代人的艰苦和不易。由于孙少安，我遐想到了我的父亲，想到了父亲的持家过日的不易，想到了父亲在村里耕田务农、摆地摊、人拉车拉炭和卖鞋底的履历。由于孙玉厚，我想起了一生担粪喂牛的祖父、一生养猪喂兔的祖母、一生放羊耕田的外祖父。由于《通俗的全国》，勾起了我对亲人的深沉忖量和戴德，和对碛口乡村故里的无穷留恋。让我一向怀着一颗戴德的心、一种自动向上的悲观心态、一种不畏艰巨干瘪的做局势度，去直面人生。

　　第二次拜读《通俗的全国》，是在参与任务此后。上个世纪九十年月末，我辞别了黉舍和乡村糊口，在一个大师遍及不太看好的国有企业参与了任务。我记得那时咱们的一把手和我说：你来这个穷单元干啥呢？却不知，我是更穷啊！现实上，来这个单元之前，我在北京的一家幕墙公司干膂力活，说真的，我是怕穷，但不怕苦。伊始，任务上的压力、糊口上艰苦，统统都是重新起头。每一个月180元的人为，除过支出60元房租外，唯一120元的糊口用度，让我逼真地感遭到了糊口的艰苦和不易。那一年，我爱情了，冬季和工具进来约会，底子不一件像样的外衣，冻得直打颤抖。我打趣地和工具说，见到你有点严重，以是颤抖啊！任务上，本身也不几多履历，靠本身的固执和艰苦，苦苦撑起了办公室秘书这个爬格子的活计。是以，不论哪一个方面，本身感触感染压力很是大。于时，我想到了经由过程再次浏览和吮吸《通俗的全国》这部史诗般的精力粮食，来给本身舒减压力。第二次研读《通俗的全国》，我不更多的存眷几位仆人公的糊口状态和精力全国，我更多的是晓得和体味人生百态、研讨和琢磨错综庞杂的社会干系、晋升和加强本身顺应社会的综合才能。

　　由于《通俗的全国》，我在沉重的任务中，找到了任务的诀窍和兴趣。在经济极端宽裕的状态下，找到了餬口和脱贫的方式。只需能晋升本身、只需能挣脱麻烦，我甚么苦、甚么累都不怕。我要靠本身的尽力支出、靠本身的满腔热血，打造属于本身的一片小天地。

　　第三次碰到电视持续剧《通俗的全国》，是在近期。这部56集的电视持续剧，我恍如以过去人的身份，约莫用一周摆布的时辰，已持续旁观了39集。这一次，在视觉和听觉层面，再一次深深地震动和震憾了我的心灵。我逼真地看到了1975年二、三月间陕北黄河一带飘飘洒洒的雪、看到了熟习而目生的故事仆人公孙少安然安静孙少安、看到了黉舍里亚洲非洲欧洲的黄面黑面白面馒头、看到了黉舍里辨别很细的甲菜乙菜和丙菜、看到了和咱们小时侯环境相仿的乡村糊口的点点滴滴。这一次看《通俗的全国》，本身最大的收成是：深入感遭到了糊口的不易、家庭的暖和、亲情的宝贵、人道的庞杂。

　　想到本身，一转瞬参与任务已整整二十年了，一起走来，承蒙列位带领和共事们的厚爱，整体上较为顺遂，本身也有幸担任了企业的中层干部。这时期，我找到了真爱，成婚生子，攒钱买房，另有了一辆属于本身的小型车代步，小日子过得固然还不太敷裕，可是还算是比拟对付吧。遐想到本身的乡村卑微的身世、遐想到本身方才脱盲的中专学历、遐想到伴我度过最艰巨工夫的荆布之妻、遐想到《通俗的全国》糊口场景，我真的很满足，很满足，很舒畅。我的留言是：“顺其天然、天可是然、不比不贵，满足常乐”，现实上，这也是我做人干事的座右铭。

　　我要发自心里的感激《通俗的全国》，是它给了我启发，给了我能量，给了我聪明，给了我处世的身手和保存的技术；我要由衷的感激《通俗的全国》，是它让我感遭到糊口的艰苦和不易，我要戴德性射中碰到朱紫的搀扶。

　　纵观《通俗的全国》，是一部具备广大气焰和史诗风致的长篇小说，深深地打动了我，在我看来，它之以是能取得第三届茅盾文学奖，实至名归，理所固然。

　　通俗的全国念书条记 篇14

　　通俗是良多人道命的本性。咱们每小我对这个全国来讲，都是很是细微的，能够或许说是微缺乏道的。这个全国对漫漫汗青长河来讲，无疑是很是细微的。这是我一向以为的，但当我读过了《通俗的全国》后，它转变了我的这类观点。

　　《通俗的全国》是路遥师长教员的作品，也是他全部文学集合分量最重的长篇小说。他就发展在一个通俗的全国里，是黄土高坡的一座通俗的村子，一样是陕北不计其数个村子中的一座。可是，他倒是一名不通俗的人，一名在通俗中庞杂的人，他的作品乃至转变了一代年青人的思惟。

　　书中的孙玉厚一家是双水村一户通俗俗通的村民，一家人有的是农人，过着日出而作、日落而息的糊口；有的还在上学，可天天的日子也不好过。一家人曾并不敷裕，在黉舍里念书的孩子天天只能吃两餐（水煮白萝卜、高粱馒头），在家里也是节衣缩食。自从大儿子孙少安娶了秀莲，办起了砖窑厂后，一家人的`好日子才方才起头。砖窑厂办得风生水起，上万元的支出让一家人乐得合不拢嘴，这也是一家人第一次尝到有钱的滋味。固然中心砖窑厂几经开张，但孙少安四周乞贷，硬是把砖窑厂重修了。

　　我以为这本书里的主线是二儿子孙少安，他的糊口是跌荡放诞升沉的。从师长教员时期的阿谁“非洲人”走来，毕业后当上国民教员。此后，他想挣钱补助家用，便有了去里面的社会闯荡一番的动机，固然家人死力禁止，但他仍是去了。一起头当小搬运工，他很爱护保重这个来之不易的任务，也干得很是负责，为的便是能一向有任务，乃至于把肩背都磨破了。终究，在他本身的不懈尽力下，他领到了人生中的第一笔人为。挣了钱，他还常常给mm兰香上学所需的糊口费。一次偶尔的机遇，他去了一个矿场任务，履历了一番曲折后，算是有了一份不变的任务。当徒弟王世才因救人而遇害后，他不健忘徒弟对他的恩典，一向帮着师娘一家干事，让他们牵肠挂肚，亲热地像一家人一样。最初，当他得悉本身的另外一半田晓霞为抗洪救灾而就义后，贰心里万分疾苦，但他仍然顽强地去面临。

　　读完了这本书，我的心里久久没法安静，不禁有了良多的感伤：在这个全国上，也有良多像孙少平、孙少安一样的人，他们一降生便是通俗的，并不甚么富丽的背景，他们只做着通俗的任务，但或许他们是庞杂的。就像马路上的环卫工人，他们天天打扫着路面，偶然乃至在湍急的车流中功课，他们都是些通俗俗通的人，但他们却做着不通俗的任务——为了都会今天的清洁整齐而尽力着，若是不他们，都会的今天还不知是甚么模样的。你会冷笑马路上的交警何须那末辛劳，可是他们晓得——若是不本身的批示，都会的交通会得不到保证。你们会冷笑工地里的工人不如本身的任务舒畅，可是他们晓得——若是不本身的支出，摩天大楼不会拔地而起。你们会冷笑地步里的农人大热天的还在里面干活，可是他们晓得——若是不本身的汗水，全国生齿的饥寒都是个题目。他们莫非不庞杂吗？相反，有的人只晓得一天到晚呆在家里，打游戏、玩手机，不去为了别人着想，不论他有多有钱，不论他是否是明星，最少他不能够或许、也不配成为一个庞杂的人。

　　路遥师长教员用他的文笔为咱们描画了一个陕北和陕北国民对夸姣糊口的无穷寻求，让我大白了一个真正庞杂的人，是为别人着想的，也是一个勇于去尽力的人，不论他胜利与否，他都是一个庞杂的人，一个值得别人尊重的人。请那些虚度工夫的人好好看看这本书吧！它能让你们更苏醒地熟习本身。

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